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鳳咮潭記 鳳山之下有一小泉。泉流而爲磵。轉石穿林。逶迤村籓。過了六七家。瀉出于洞之口。余室于磵之東。緣磵爲盤渦。仍成小潭。其爲制方其四隅。堤於磵潭之間以防潢澇。堤圮于磵。用竹楗實之。磵之腰累石成筧。注水于潭西。其口水從石罅出。石筧從堤中間水墜於潭。如懸玉索者。然得月尤玲瓏有光彩。矧又環堤皆花樹也。紅綠交映。儘覺爲缺陷界中一閒區也。於是焉。種魚數百頭。魚繞筧唯唯。或潛或躍。有若龍門點額。此足觀自然之物意。豈以潭之小而小之哉。潭之右橫木棧通往來。道潭旣成。人名之曰鳳咮。以其在鳳嶽垂頭地也。噫。昔東坡以硯爲名。不佞以潭着題。硯固爲文墨資。潭是爲花樹魚鱉之所。則硯寔爲用切實。而潭何嘗與有然觀魚而察理。灌花而滌慮。則豈亦嘗多讓於硯。余且爲鳳咮。願栽植碧梧於潭之堤。以實其名。未知世不以是余爲好事者看歟。遂收而爲之記。戊寅仲秋識。

晩悔翁記【己酉九月日】 朴君驥赫。自□州涉七八百里踵門。而謂余曰。吾先考晩悔翁。自少種學。其於翰墨之場。大闡聲譽。爲儕輩推許。見俗士之奔走於形勢之道。於是乎奮然作興曰。與其紛競功利。顯身釣名。不若蹈晦林樊讀書養性之爲愈。自是杜門屛跡。取文字來看。窮理盡心。不求聞達於世。扁其廬曰晩悔。畿湖秉筆之家。罔不記其實。而表其行。子旣與驥赫有雅。則盍爲一言而記之。余以妙齡。蟄伏荒野。見聞甚陋。言不足爲信於世。文不足立徵於後。則曷敢泚筆於此個文字耶。朴君强之甚勤。辭不獲已。略爲之說。而余未及見悔翁。則恐未免瞽言。然見悔翁晬辰韻一篇。則可以想操守之堅確。志行之高明。眞所謂嘗臠知鼎。亦何恨其少耶。凡科擧之病人者甚甚。而人尠能知其爲病。朱夫子曰不是科擧累人。自是人累科士之無實地上工夫者。以騖外尙華。自以爲得計。不分取舍。惟利是務。此不爲累科者類耶。惟悔翁之悔。克有其終。而竟不爲佗動搖。則世之縛塵走俗者。於斯必泚顙。豈不大可爲世人戒耶。悔翁旣悔其前日之失。則其於存養遵晦之地。不必歇后用力。而爲後表準。詎不韙哉。於是焉略收朴君所說與者。而記之如右。

石亭洞誌 洞之得名。未知昉於何時。而於古蹟無徵焉。奠居于鳳凰山之下。而鳳山受氣於松鶴。松鶴祖于瑞石。自瑞石西行一舍强。爲鳳凰山排置石亭焉。凡天地之間。一氣流注。如人百骸九竅。靡有血氣不貫通處。鳳山之上頭有隼峯。而已入於孝烈公高隼峰之占號焉。右脊有窟巖。左脊有將軍巖。巖之以將軍得號者。未詳何時有何將軍歷臨。而抑或有待於佗日者然歟。將軍巖之下有德碩巖。巖卽石亭主脈之腦也。洞之左右麓如張乎者若焉。迺堪輿家所謂靑龍嶝白虎麓也。洞之口鳴泉流而入於極樂。浦泉之上有巖。巖之形如帽子樣者。凡七個石也。巖前後是野。而土甚沃爲居民厚生之道鳳陽一脊漸剝於雨每大雨。則諸谷之水。會于村前。近或流沙見覆流謙之理。固是自然。而山澤之損。亦或管應者耶。自鳳山行未一里。有登龍山而爲石亭。南方之屛障山之第三峯。落而爲粉筒山。自粉筒起一小麓作案山。案山之西。屈起爲芬土山。是迺水口云也。水口未得湥鎖。以東角餘麓爲小遮。而錦城山爲之疊焉。冀州稱天下之好風水。而有三重案之說。於禹貢極稱山水之美。則石亭之有三重水口者。抑足爲海左風水之可稱處耶。亦可與金人之三緘同日可議。而凡居是洞者。苟能爲法於金口之三緘水口之三重。則亦幸焉。洞之後有吳內翰諱伯顔衣履之藏。而本洞舊爲吳氏之基焉。吳氏卽樂安之族。而以橘杯公諱陟之爲鼻祖。內翰公之孫諱賓文科選待敎。克有肯堂肯畬之謨。待敎公之孫諱喜馹號梅栢軒公。値龍蛇之變。爲俘於倭。漢陰李相公購還。以文章著名於世。晦養幽貞。惜其著述之不多傳於後也。遺仍尙繁。或以擢武而顯。或以升庠而著焉。此迺本洞仕宦之大槩也。以忠義表闡。則高監察諱循厚號靜軒公。卽貫于長澤。而霽峯忠烈公之第三胤也。濡染家庭。克趾厥美。從沙溪金先生爲義兵將。於丁卯凜烈之氣。彌亘宇宙。可以有辭於天下後世。至今苗裔連緜。有廷臣氏時鳳甫。而以簡黙見重於時焉。有學問精邃之可聞於世。則羅守約齋公諱弼殷寔羅州舊族。而己卯名賢承旨公諱逸孫之后也。世襲簪纓而代以文學稱焉。守約齋公幽晦種學。以遯世不見知无㦖七字自誓。而玩頤於性理之原以終其老。公之第三胤諱錫冕號日新齋公。出入於梅山洪文丈門下。以好學樂善見許於先生焉。且道孝行之卓異。則日新齋公伯胤名容集。至孝根天。常居供養。靡所不極。而方居憂廬墓焉。李載豊卽光山人。而嘗値母夫人疾革。以川魚利於病。雖祈寒盛冬。剖氷入水。未嘗不多得。居喪之節。終三年不御酒肉。是乃本洞忠孝文學之略干記也。有洪州宋氏之族。以海狂翁公諱齊民祖焉。而代以文墨爲詞苑推詡。今治亨氏最其尤也。李氏有二。光山之族祖于淸心堂。咸豊之族祖于咸豊君。此迺本洞姓氏之著也。噫。乾坤正大之氣。萃于一洞。忠孝學識。俱有可闡揚之異蹟。而尙淪沒無稱。豈不深慨然哉。燾圭卽是洞之人。而且以弱齡淺識。未能詳摭。而略掇大槩於右。苟有前人如燾圭之妄率備述敶迹。則何若是未詳之多也。此燾圭所以爲深懼。而用爲之誌。以竢後人之添補修潤焉。庚申四月誌。

與奇校理【陽衍。辛巳】 月前龍湖便。聞有惠椷。而極樂江一帶溶溶之水。抑將與石頭水相續源歟。竟未免浮沈。想當有滿幅警誨。而顧此受誡之誠不足。荐被佗江伯猜。奪迨悒悒。不能無怨於江之水。月初信宿東湖。歷過仙巖惟此地山川草木。適緣居人陋野。猶未蒙賢人精采。只向山川草木。謝其累已矣。好笑俯托軒記。不揆非分。率意搆呈。文辭枝蔓。旨意呑棗。終未使機軸圓備。恐難仰塵淸覽覽。卽覆甁如何。區區爲此者。竊有望於報瓊。而持挾求大還切悚恧。春澇頻仍病農甚多。近水浸麥。洽過三數丈。恐無麥生出。窮蔀一種憂慮。此去金友於弟親切。而於仙湖花汀兄㝡密。此友自帶方僑居本州。世家文獻爲儕友愛惜。而且喜遊山水。陰陽理數。精解妙透。尤爲親厚者所大信。聞近遭山變於晞陽隻。卽邑吏以下吏肆然逼葬。士夫先隴近地。是可曰小變乎。聞老兄與主倅有雅。苟得兄一言緊托。可雪此憤望。須勿孤此望以施腆念焉。苟在等閒地。則弟豈嘗費頰舌也。弟狀無述。而兒憂鱗萃。眉睫未暇展。惟冀懋德加毖。

坤殿揀擇獻賀箋【壬子月日】 景命賁餙。方仰雍熙之治。淑運泰來。聿覩揀擇之慶。令德恭已。嘉禮適丁。洪惟我主上殿下。聖化离明。睿算鼎盛。基命斯密。恒軫治安。薄四之謨。踐祚維新。咸仰篤棐。有一之德。言念遹駿顯德。宜有開睢好逑。蓋四百餘祀永傳之鴻基。漢京大奠。猗二十六廟裕垂之燕翼。寶鑑孔昭。刑御之治。幾仰丙陛顯憲之範。釐觀之慶。每切申休作合之期。屬値大有之時。迺見歸妹之祉。寶甲丁賁泰之運。不亦樂乎。命已申益渙之機。有是慶矣。降俔天之子。政屬舟梁親迎之期。卜嬪京之辰。詎無荇菜流芼之樂。果然御震極出治之時。始見擇坤殿定文之祥。厥刑觀帝舜之洪謨。鼎彰仁政。徽音嗣太妊之懿德。復闡壺儀。蓋前朝渙發鴻休。克繩寶籙。故今日臨御駿澤。爰致嘉謨。是所謂萬福之原。孰不曰八域之慶。德已稱純正之位。於萬休期。命寅協郅隆之時。咸一聖敎。宜其有不億之慶。鰲抃之辰。可以觀卽百之休。鷰賀曷已。休念草野遺跡。縫掖賤姿。益孚休治。下及至德。乾坤均化。庶贊聖治。嗚呼。皇天大投艱于我。國家不幸。於庚戌之六月六日。翼廟昇遐。百姓如喪考妣。而幸有代邸之迎聖德。緝熙光明。克成翼者圖功。壬子旣免喪定嘉禮。其爲臣民之胥悅。謂如何哉。臣以二十八歲儒生。蟄伏荒野。不得參賀班。聊製賀箋。藏之巾笥。以瀝忠悃之萬一。

答梁季心【憲黙。丙寅四月初十日】 二月念五日。疏帶二枝管城三丸成藥。以三月望日而至哀感。先於披玩。不忍釋手也。發疏已久。見蒙亦已間矣。悵往尤何可量也。洛駕利稅而勞攘。餘體事淸滋貞毖否。以吾兄之高見博識。猶未需用於世。不免爲花鳥之見弄。想不以得失置諸心中。而親知間抑鬱則大矣。秋江芙蓉見則不遐。伊時必得大展布也。何桑楡之爲晩哉。然而此匪爲兄顒祝之地也。以兄淸明之志氣博高之見聞加之學問。囂囂之樂。必將無形役之爲累也。弟孤哀子頑不滅死。甚是怪事也。近與高兄卜隣。大有麗澤之資耳。

與梁季心【丙寅九月二十三日】 兩度修疏。一未見復。而又於日前令族正言器之兄。便略傳二字。未知其照聽否也。卽見霜菊病於秋雨。推念人事則與物華相遠者無幾也。悵往之情。烏可旣乎。仰詢體度貞毖否。嗚呼。西胡之變。驚憤弸中。不知何以爲辭也。此不能痛斥而捍禦。至使我聖上深爲宵肝之憂。凡爲東土臣庶者。孰不噀血切齒大有修矛同仇底志耶。仄聞貴門有倡義之議。則始知義理熟講於平素。而非今率爾之發也。義聲攸及。雖婦孺之愚。孰不激勸以爲忠義哉。習知此胡覘覗我國。非朝夕之爲計。而自中歲洪州之舶已爲兆朕也。又況洋物爲我人需用不爲之禁。競相把玩則人心之不浸流於西洋者。亦不可知也。然而文恬武嬉。曾不備虞。受此腹心之禍。則斯不幾於謾藏之誨乎。痛哭痛哭。卽聞西醜習於水而不閑於陸。則是乃匈奴長技。與中國異者歟。竊想老兄平日義理之見得才智之精敏。有非常人所及。則今於赴急勤王之日。別有所討賾者歟。願聞而不可得也。草茅散物爲此區區無益之慮。不過爲漆嫠之憂。而矧此堊室頑命有何足與議也。然旣在憂苦而荐遭至尊蒙塵之日。不能一分獻猷。竊恐於忠孝上。幷得難容之罪也。孤哀於老兄情義胥孚心志相通。則豈不瀝此腔懷乎。今於吳生永鎭便。略此仰伸。而及暮立促。草草不能盡言耳。

與柳敬化【厚根。丙寅九月二十二日。下有四篇當編于此篇下】 此時相阻。尤是悵缺。仰問兄體貞毖否。國運中否洋夷外唁。沁營失守之報。已極憤慟。而通津撤退之說。亦何足爲喜也。所謂醜夷旣斁父母君臣之彛倫。而只有聲色貨賄之慾已矣。其進也。旣售壑慾。則其退也。亦安知必無潛釀之禍機哉。沁營素稱險要。我國之所依恃。而一朝爲彼夷之蹂躝。則我無陰雨之策。受侮於外夷者。大不是爲志士之痛泣處耶。伏念我聖上南顧之憂。錦玉靡安。則此豈臣子一日晏然帖席之秋乎。悲憤之極瀝倒腔血數斗也。竊念老兄熟講義理。見得分明。則未知今日有何大經綸。可展布於時乎。取舍熊魚。剿滅犬羊。豈非衛國扶綱之大義理乎。沛府之通。莫非志士激勵之義。而我國五百年培養之澤。始不可誣也。顧此孤哀。酷被天罰。身縻衰絰。旣不能盡孝於親。而又遭君父蒙塵之急。則無祿之譴。若偏於孤哀也。每中夜撫苫而起。自有倚釰長驅底志。而素無蘊抱之才智。荐在朴陋哀廬。則亦何敢動作之爲也。苟有同志倡募之義聲。卽當獻策於馬塵之下耳。

上梅陰安丈【甲子臘月念四日】 春仍便裭。修書請納。而未知能免喬。沈得入照也。否陰窮陽。復天道向泰。伏惟養靜氣力。履玆康旺。見道益篤。允兄近亦安省。而尋數大得新知耶。完府前日之行。一是奔競。實是可愧。而親下私情亦不能無泄鬱處。恕己而及乎允兄。每不覺繞壁起坐也。侍生省安是幸。而私門不幸。旣遭妻服。悲酸有不可言。南華翁叩盆之說。大不是誕語也。家侄年已十七。足行三加。而姑無定婚處。親下甚悶。聞某洞李門有閨節云。雖知不甚親好。而近世物情。此亦可爲。若得尊丈一言。則似無憤事之慮。期於開言圖成。伏冀伏冀。此若等閒地則何敢也。所恃者眷愛之道也。

答梅陰安丈【丙寅元月四日】 稽顙白。禮書之外。荐賜委唁。哀感之至。繼之悚惶。未知何以得此於長者也。始信盛德之至。不遐而邇也。德門奇禍。荐臻疊遭。膝下之慽。何造化兒難諶之至此也。去秋洛行之日。顒俟不淺而違了始見不勝慨歎。下示中自愧二字。雖以求名爲愧。然此有大不然者。幼學壯行。固有聖訓。而栗翁亦以科業理學竝行不悖爲敎。則於此焉何媿之有也。心無可怍。則人雖謂之怍而不可以動也。心苟可怍。則世雖許以無怍。而自不免爲愧也。用舍行藏。不以堯加不以桀損。則亦何撓奪之有也。伏念尊丈涵養已熟。見得分明。則景慕之私。猶不淺不淺也。允兄淸雅之容。宏閎之識。雖在憂疚。而殆不能忘也。侍生孤哀子頑不死。忍見穀燧之代禪。而氣質淺薄。性習惰輕。旣不盡哀。又不讀禮。悚仄悚仄。襄禮安厝於先阡。而能免五患則幸矣。安敢望吉也。餘兄祝氣力康寧。用副哀悃。

答梅陰安丈【丙寅元日念四日】 稽顙白。客年禮書。得拜於今元之四日。而無便裭可討。亦未從卽仰復。悚歎大矣。書置已旬日改矣。伊后信息。無由相聞。雖在憂疚。一線未灰之念。猶未能息也。伏問間者味道氣力。茂對天休。諸節均穩。以伊川先生。德善日積福禧日臻之語仰祝也。允兄志氣淸明。見識精密。則定應益加勉進。必不以已得而少懈也。侍生孤哀子頑不卽瞌。忍見時序遷改。自訟甚懼。而付之造物者之處分已矣。古人居喪之節哀疚之暇。讀禮是尙。而哀旣不足。禮亦未熟。此恐文質俱弊。而得罪於聖人之門也。家督方在心喪。而免制卽在於八月。顧此情事。朝晡上食之儀。三年祭祀之節。旣無主婦則甚是難堪處也。然則爲子求婚政甚不緩。而以尤翁禮說考之。心制人嫁娶。靡爲不可。而非眞俗禮之見駭止耳。今去八月猶爲不遠。則不如待秋之爲愈也。然旣無昏處。則或可指及一處乎。此非衰絰者。所可仰陳。而所恃者。只在眷愛之下故也。竊勿置之尋常界域。則伏幸伏幸。

與邊白農 間有討裭。未克相書。自顧悚縮。惟大兄眷注。不以鄙迂表襮之。此固無書勝於有書。足可使潯江琵琶裭韻。多感多感。繼又讀海台及吾兄詩。不覺起敬而薇盥。夫詩言志。而近世篇什。只從枝葉上。組纂零碎語而已。其克實其心之所發。快足於己者。未之多。見得此數篇而後。始知風雅之音。復在於斯。諷詠之久。足成兩篇。此不過雷門布鼓。竊恐噴飯滿床。悚悚。弟離羣索居。伍於樵牧。未知那當砭愚。如大寐得醒。古人所謂早知如此恨不十年讀書者。寔爲此漢準備語。坐在黑窣窣地。無明白見得奈何。亭額齋顔旣蒙盛賜。而直齋方軒卽弟讀書室右左所編。此職仰法晦翁敬義。雖涉僣妄師門長德。亦多記而銘此四字。或可傍稟宣堂以圖不朽否。

答邊白農 荒煙野屋。索居尠悰。一幅頫命得於溪友。裝中慰感。先於奉展。兄惟知人撝謙。不知兄撝謙之過於人耶。然尙褧之錦。終必斐然。雖欲掩得乎。夫道有二出與處而已。夫子轍環。顔淵陋巷。皆一貫中事。顔淵上無夫子。不當退然安處。捄世明道。固吾兄事。必不固守東岡。故眷注不置耳。弟氣稟庸下。眞一個不及之愚。投置樵牧。固其職。當夏時須要飮冷衣葛。隆冬時須要飮湯重裘。是常經。苟若越侵已分。冷葛於冬。湯裘於夏。不病者鮮。以愚一得算到熟處。豈謙謙然乎。溪友誦老兄言如經傳。有體用有本末。不覺耳根開聰。此友敏秀。兄當稱斟。而實是吾黨中。有時望人耳。兄必腆念。

與邊白農 燾圭再拜。奉書于白農子文几之下。某草茅散物。誠不敢擬入砂札收畜。而大君子包涵盛量。引而發之。有若可敎者。然旣垂面諭。荐賜手命。眷不知倦。鐫感何旣。然而坐在二百里外。動阻三四個朔竊恐烏頭力盡。復作前樣人。何以則移置此身於几函之下。朝晡備聞緖餘也。老兄旣出而擔夯。捄世盛責。某卽枕山捿谷。不過爲一個樵牧。相及遠矣。只書咄咄字而已。十月之變。近遠裭魄。近奇雖未知的。想當繫苞桑。朝著事非荒野賤物所可與聞。亦嘗有漆嫠私慮耳。弟脆質善病。自九初迄至旬。以身聽命於二竪。今才脫出鬼關。亦非完物。顧此白紛。坐在黑窣窣地。未有寸進荐。又疾病侵凌苦憐。月前奇學士子敏兄。委訪江上弊廬。語及吾兄盛道。踐履篤實。負抱精博。兄於此時。想當耳根矣。

書倫以理尺銘後【壬午八月】 夫格物致知。固聖功接物。不知所以格。則其知終不可致。是以崇昔聖賢靡不窮格于物。模楷於魯廟。佳木於齊山。以之爲法。以之爲養心底訓。以及濂溪之蓮。南軒之芭。皆可尙也已。朴斯文世中。早謝聲利。潛心爲己。於事物精密。於理策深硏。自身及家。無不推其倫。句當於理。嘗得一小木叩其名。卽倫以理。於是乎發歎曰。是木也。根於巖石。其立也。有倫序。其心焉得理直。雖大不與佗樹木齊。而剛直堅固。非大樹木可倫擬。豈可以小而忽哉。倫固理也。天理之常而賦。而爲人倫之大。倫不以理。於理悖。不得以爲倫。自君臣父子夫婦長幼朋友。以及洪纖。莫不根于理序于倫。木之倫亦嘗以理。可以人負天理之賦卑於吾者耶。遂裁而爲尺。凡十二寸。應陰陽律呂之數。協四時星辰之象。尺所以知長短而齊物。苟若尺度於吾心。使倫理序而和。和而平。則此豈非規矩準繩於左右者耶。遂擧授其二子洪彦洪奎曰。苟能體吾訓誡。以倫理律其身。處于家以至事物。何往而不得其倫不得其理哉。二子寔克幹蠱。孝悌學問。足以克家。長房洪彦。記其事銘其實。辭略意盡。不枝不蔓。有倫脊該實。理以其銘示余。余大其言。遂書于後。此非止爲朴氏一家法擧而措諸天下萬世。舍是理可以爲倫乎。理與倫本非二物。在天曰理。在人曰倫而已。理明而倫正。則天下國家可指諸掌。而物亦無不得位育者。然此足爲頹俗戒。願廣是書於世。無私巾衍之藏乎哉。

輓誄 摳衣滿一紀。知莫小子若。雖得於窺班。攬涕敢忖度固窮己爲律。博文禮以約。語黙動靜異。取舍熊魚各。答應對憤悱談論直快廓。年到老白首。益堅實地脚。一部曾氏傳。洞開誠關鑰敬直與義方。銘座心地綽。衣冠整夜分。經史講日落。外邪侵尋來橫劒兩分着。暗室如通衢。反求無愧怍。旣成沂水服。不改陋巷樂永矢考槃薖。固守東岡堮。富乎文多蓄。貴哉道充擴。此固無競矣何必縻好爵。可中斯文日。庶收丹衡爝。後學竟無祿。一夢奠楹作遽當卽遠日。執紼意漠漠。寒煙丹旌洲。疎雨荒草郭。儀容自此閟羹墻見如昨。墓門立踧踖。淚盡心載愕。痛哭不敢旋。秋山虛寂寞警韻遺藁存。敬閱餘慕托。門下小子高光善再拜哭輓【乙酉九月初五日】

聞時譁。歎吾道不明。二首。 吾道彰明左海東。栗尤靜退繼開同。向趨正學磋磨裡。克復眞工踐履中。滿地驚波逢惡雨。連天氛祲撓悲風。今世未聞歌鳳鳥。更於何處見尼翁。北極星沈海雨天。眉愁萬國渺然邊。志堅已許寒窓竹。心淡堪憐秋水蓮。可笑十年林下客。自言一世酒中仙。待他塵掃乾坤靜。煙月康衢喜會筵。

雨夜。與鄭君論詩。憶老親及舍弟。 詩席風流每與君。談論只在古人文。那期名字垂靑史。自足身心棲白雲。弟面入眸山疊疊。親車未返雨紛紛。遙知歸路江波漲。終夜無眠我思勤。

逢朴訥菴 川迴山抱屋西東。訪我慇懃到此中。草色倍醒新過雨。竹聲淸絶細生風。磨雲石骨千年立。宗海溪心萬里通。一曲驪駒相送罷。短長別意與君同。

與三川族叔勸志論懷二首 竹環溪屋夏風淸。花樹百年未盡情。胸若放懷蒼海窄。心將用力泰山輕。馬逢白樂方增價。琴遇鐘期乃撫聲。願學顔曾師聖道。更揚門戶好規成。靑山影裏白雲臺。爲我請君一榻開。竹不怕寒通活水。巖何厭素繡蒼苔。身如無恙仙緣近。口或嘗辛世味來。若出巷門皆棘路。更逢何處喜傾杯。