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祭直菴宋公文 歲非辰巳哲人何萎我無屈筆天問難期雖然在公可無餘憾八耋修養自適心膽少年劬經皓首矻矻文高德備一世卓越天賦之美自修之篤足裨世程鎔陋化俗家有賢胤鄕坊嘖嘖天乎鬼乎裁培不忒生於翁子誼同天親以尊以友曰敬曰仁心心相照事事取大雖曰鶼蟨我多蒙賴遭世不辰匡勷猖披跼天蹐地春氷虎尾自顧弱植惟公猥恃一夜木稼幽明永隔承訃驚怛山裂浦塞己矣己矣儔依儔式公性剛潔爲世炳炳伊今在天應是耿耿爀然精靈必垂陰鷖天地開霽或望有日欲死不死敢彈胸臆神人感通嗚呼莫測嗚呼痛哉尙饗

耕讀兩兼論 從古士農工商各有其名亦各有其職而今曰耕讀兩兼然則士可曰農農亦可曰士歟窃想農者天下之大本也雖帝王之尊冕而朱紘躬秉耒耟況窮巷讀書之措大乎此耕而讀讀而耕如鰜魚鶼鳥之相比相助也昔日韓文公作蕫生行擧其晝耕夜讀而稱之朱夫子亦有詩曰專治田疇昧見識徒貪書籍奈飢寒此於耕於讀不可廢一者也所謂曰士曰農特擧其一生所志所主而成名者也工商亦然工而有時乎商商而有時乎工有何不可盖耕讀兩兼與士農工商各有其義而不相害也世之安逸士自諉讀書致力而不可以爲耕窮閻農民亦自謂奔走於東作西成而不暇以爲讀者皆執一不通之見也夫何與論

答李魯轍 友朋先施大聖猶曰未能況湖山千里迄無半餉之雅而能先施者乎執事之全鼎推此可驗矣祗坐窮巷樵牧之伍者恨未得奉承高風而已春丈行錄一通向蒙朴友之所惠奉覽一過其天禀之特異孝行之超越休徵之備臻不特今世所稀雖置諸古人恐亦無能出其右者且執事善繼善述竝樹家風一門雙孝昔聞其語而今親見之先儒有云天生蒸民代不乏人者眞不虛語也

與鄭粲好 衡柱才淺識薄蟄伏窮巷人無記念而南柯不到之地尊執事誤聞宋衡柱三字海上千里投之以尊先大稿開我鈍滯恩重於山幾乎窮鱗得西江之水也滿心榮感此外何有況北窓先生才藝卓越自少己殷雷耳而今奉之卒業果知風不虛傳東坡詩所謂莫道南朝第二人者先生可庶幾焉惟所恨者命不侔才不克遐壽以大幸斯文世道於無窮也噫天何施之厚而奪之速也可作天問也

答崔亨夫 伏承來疏有以見守制之篤實而進學之縝密也衰式之示雖感下問之盛而以若空疎敢上下其論哉然有來無往似涉不恭故謹以老先生說略證而爲說哀示制度本於陶翁釐正之規證於王黃參考之論其所考据可謂精密而以說略推之有可商量處盖說略非先生創造據朱子答門人處及五十八歲後所定君臣服議與尤陶巍三先生論說而爲之者也說略中領據大全答黃寺丞衰服領之問當如深衣直領之說而以長二尺三寸之布爲之如衣身之長則異乎哀侍所製婦人之領也帶下尺據大全答胡伯量書云衣只到帶下此半幅綴於其下之說以爲後來定說則異乎哀侍所製非別用布也以衿言之旣曰衰服領當如深衣直領云則可知其無內外衿也今旣無衿則異乎哀侍所製以袵爲衿也負廣出適適博出衰者云云可謂哀見之精到而領是袷適是兩葉云云亦不可謂無據之見然更欲修潤曰辟領是表裏廣四寸故領亦表裏廣四寸【說略曰辟領用布方八寸摺爲四寸綴於領傍又曰領廣表裏名四寸不得不然】如何

答宋秉元 一書萬感尺蔡歇后示中心性二字何其輕施也自顧童見不敢濫及於此等論議然欲因此求敎玆不得已布腹心耳分開混淪云云來喩多小含糊說過自外人觀之只是以楚戰楚別無勝負之可論然彼此注意則如楚之漢之不相合而其所以不合者專在於聲爲律身爲度一句而已然則同莫同於此句異莫異於此句鄙見則此句專就混淪上說而雖曰混淪合一其形而上下之分則八字打開若如吾兄之言則名目混稱無秋毫之分此心性混淪處心亦可曰形而上耶老洲曰神與理無間又曰與理合一然形而上下不可混稱【今不】【記子句而大槪則如此】此非盲者直門之一的據耶今先生又曰性師心弟如孔子之人師也其道且有不待言而顯者故嘗欲無言而顔氏便能無言此可謂孔顔合一似不爲過也然則名位混稱師曰弟弟曰師耶此不可混稱明如掌紋矣程子旣言心卽性再言心是理理是心云云而朱子亟稱其有功於聖門此則於心性或有一物二物之病故特有爲而發而後人若不察其立言之本意卽認心爲理吾身爲度而率爾自用則安知不爲罔念作狂耶吾兄之見似不如此而今乃如此窃爲吾兄惑之更虛心平看至仰至仰

答金子剛【楨鎬】 去九月書想己塵燭矣厥後五日拜惠章得審省率餘愼祟復和天己佑神亦護矣安得不乃爾爲之攢賀萬萬而大稿卽依敎尋來耳窃想冬日之風雪雖曰紛紛然至於春日載陽則天道變化渾是一團溫和之氣而已以此推之人事奚獨不然大稿己成則彼一邊人之喙喙爭鳴者從此風靜浪息矣推究其功非兄而誰吾黨諸子日後賴兄藉手拜先師於泉下矣然兄有傾家之患而如吾窶輩丁此知財不知他之世百算無策未免結手坐視則惶不措舌耳

答柳允明【忠日】 兩月之內承書至三三復感幸幸此不見斥於範圍也示喩坐人田三字此非吾輩同病耶大抵自家工深力到所得者高所積者厚已有自新新人底機括則此可爲仁智之一樂而如弟者眼淺腹枵雖終日說得口破專失聖賢立言本旨而徒騁私智誤辨黑白未免涪翁所謂使人薄之誚心事憒憒殆若熱油澆背今於高明之下妄論及此者吾兄少有僻愛之性每每投書多下過情語使人忸怩故敢呈實狀耳動箴節哲志聖賢云云近思錄及他先儒諸說不同何敢臆斷然曾聞於華嶹則曰此哲志不分優劣而專以知行分言云云於此推之聖賢同歸可迎刃而解矣盛什語極暢圓雖自飾藻家評之似無一字措手而當之者非其人則愧悚萬萬此去拙詩素不知體格如何而妄搆四十字安知不爲東施之效嚬耶然寫實則有之矣記取如何

與晦山宋丈【憲燮】 屈指是日春社不遠牟그림입니다.원본 그림의 이름: mem00004490722b.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel之地蠔茘之親尙闕新年納拜使勉齋而在安知不誅之以疎薄耶憑聞設皐比於貴黌云枕匙常康牌拂亦健春樂逞快否伏不任區區心禱外從棄自家之荒蕪而枉用治人田耘之不善穟穟良苗反受稿燥愧愧甚甚

與權顧卿 葭露興懷雲山千里際會無梯時誦停雲一篇而巳仰惟省率餘經體體道丕寧而且時有朋來之樂否衡柱年運崎嶇家憂鱗鱗長夏數朔如過九曲嶺而至於月初竟遭兒慘自心之悲擾己無可言而在老親下情地尤不忍尤不忍然反而思之爲學多年事事不實罪至欺天欺人則神明之以是罰之無足怪也此是滄浪自取更何措舌石丈與士仁保合事向承覆敎略探厥由然追後得聞靜齋深責其往請而仁也亦悔其先屈云此事亦無可望矣未知兄意以爲如何光州高翼齋擔當十餘冊子而設刊所於自家云此在爲師之道誠則誠矣然一不顧晋印而今徒爲仁矩踵成其跡此則尋常致惑不己然到此地頭刊亦速速了末深好深好洗印果在那日云耶向憑讀李遠齋抵家親書其多小云云無慮數十言而大槪則以印本與原稿不同大以爲憾有曰添其不當添改其不當改全失語脈云云究其立論將有不測之虞未知兄或聞此否

與權顧卿 幾多年書面俱阻遽作江湖之忘然相信者在不以流峙之濶居諸之賖爲恨也伏惟年來壽韻起居不以向老少損而德益崇業益廣擴充得師門緖餘否伏不任鄙忱之至衡柱以我顧我凡百無進有退而衰頹日甚祇自憫而已偶閱先師禮說則卷之四六板答金弘梓書曰據語類儀禮喪服經傳門賀孫錄所謂舅緦從母小功無疑則家禮舅姨同在小功章大全答余正父書舅姨同緦皆當爲未定論來喩之欲以語類爲正鄙意亦然止妄以爲此段不無聽瑩通典唐太宗語侍臣曰舅與姨親疎相似而服紀有殊理未爲得魏徵曰舅服緦請與小功可【見增解小註】此說爲先師己見之昭陵而舅緦從母小功無疑何也且太宗所謂親疎相似而情紀有殊之疑何以答之願聞吾兄理到之敎

與宋蹈卿【佶燮】 歲輪新廻新雨濛濛物物如帶春氣此禮經所謂君子履之必有怵惕惻隱之心而況以若哀侍出天之孝心目所感廓乎痛慕自有禁不得放下者矣伏惟省餘哀體何以支將衡柱自獻發以來尤墊沒於塵臼而況內有班氏虎食之患少無陽界意況每誦古人所謂今失一步雖終身窮經不過娼女讀小學之句未嘗不懍懍也所擲藥劑是何等分外之惠也窃想此出於哀侍有爲之擧然彼此情誼所關不可以物過慮使人瑟縮也且更思之受之將服肌膚榮衛應當有助矣此則雖感哀侍之所賜而惟滿腔底渣滓誰能投之以海上單方使一點靈犀如淸天白日之光明耶可笑還可愧也

與宋蹈卿 人往人來聲氣無日不通而惟拭目話心則已四五年此均是爲二祟所苦脚不從心咫尺遠於千里然左右不思自身之苦間投以對祟之瓊琚以慰鄙病而弟則雖木果之報一未致誠豫思檀越騾毛渾身栗栗不敢抗顔今以若干字記衷或賜恕領否窃想病苦是氣數所關雖聖賢免不得況吾輩乎顧此危亂之世因病杜門絶閑出入養精自靖不關世纍是或一道也弟自臥病以來或有不痯痯時則讀孟子小學之書雖不心解其奥意身體其模範而上口則可庶幾焉因之隨時背誦自慰度日而已左右素有良遂之識肘後之法想必有自慰之海上單方矣因來施敎如何昔老洲族內士默以眼眚多有悲苦迫切之語老洲引朱子恨不早盲癈之嘆【此則盖有爲而發】而慰之曰試觀今日世界決非明哲之所可委身於其間安知天意不以斯疾玉成左右耶只得任而安之不過用無益之心慮適有以害之也且偶看延平慰病人語有曰常思不如我者而寛遣之爲佳得此二先生語而思之則病中自有多少合做底事可以優遊而卒世豈可如杞氾之爲無用過慮以亂吾胸中乎然更窃思之昔鄭松江有友人輓曰世說人間勝地下我言地下勝人間左携叔獻右君望永夜松風臥碧山此何等淸快也然弟今望九之年而徒費絲穀無用長物無益於世不如速死之爲愈也惟左右則享年小余一甲又餘且有才有術多有益於世幸得天佑神護之感而至於妄五以慰遠近士友之望至望至望

答申原明【亮兩】 梅峴布荊尙矣駕枉毫訊頻仍絡繹蓽戶有光誠窮陋之侈福也今承示喩擬人無倫語失斟量多少云云於衡柱皆左矣奉簡瑟縮不省所以爲對也然所聞則有之艮翁詩曰掩耳不聞當世事潛心還讀古人書此吾輩今日持身處世之海上單方也以若吾友之才藝文學斷橋關門讀古書行古義則一日千里樹立卓卓當爲此世重泉之獨保陽脈其有光於斯文大矣而若或不然浪費金玉光陰於詩酒風流則魏氷叔所謂以黃金易瓦缶也未知不然否敢望吾友之深思焉

上李參判【範錫】 盖聞漢時得御李膺者人謂之登龍門若向小生之進拜床下或亦可謂云爾矣其爲榮感山高水長罔以爲喩伏惟節屆流火尊候起居神錫康福小生歸臥窮澨一如舊日伎倆無一半個可擧禀耳盛撰柳氏碣銘歸傳其本家爲其雲仍者皆曰祖先幽潛之德得蒙大筆之發闡百世不朽則豈非幽明俱感之大者耶云在傍周旋者亦不無生光矣顧間有闕漏玆敢付籤以上更以書敎如何伏望伏望

武烈祠誌序 夫祠誌者誌祠之實蹟也祠而無誌猶無祠也誌而不實猶無誌也武烈祠者松溪陳公諱武晟妥影之所也公自齠齡孝性根天英勇超倫有倜黨慷慨之志事親極孝生養死葬能盡五者之行當穆陵壬辰島夷猖獗國危一髮公以忠肝義膽奮不顧身從忠武李公幕大樹敵愾之勛其貞忠純孝與日月爭光矣上嘉奬之特除龜城都護府使贈資憲大夫戶曹判書後以列邑士林之薦狀俎豆于興陽龍岡祠不幸上命毁撤後未遑復設其血禪脚下不勝痛恨念玆在玆釋玆在玆今乃刮毛龜背索角馬頭盡瓣香而重修武烈祠嗣行俎豆之禮祠下構一齋爲齊宿具需之所顔曰著存齋噫此日何日天地飜覆綱倫斁敗人皆陷入於財利一粒是分半豆是剖之世而雲仍之爲先如此此可以見公之遺風也而今又刊行祠誌以圖久遠后孫甲辰來請其玄晏之役余文拙病苦何敢當大役也辭之不獲己妄畫蚯蚓之聲佛頭布穢可畏

龜隱公派門案序 嗚呼我族先祖龜隱公天資魁偉才器拔萃而性又至孝父喪廬墓逮夫穆陵壬辰國運否塞島夷猖獗公忠義攸激奮不顧身倡義募兵能敵所愾朝廷特贈崇品而嘉尙之士林亦躋配書院而俎豆之此可謂公之食報而惟不蒙王國節惠之曠典則是爲其後裔之一恨者也噫公以忠孝兼全有光於國史野乘爲一門有名之祖譬如國家有中興之祖也蔭德所發脚下蕃衍己爲大譜派譜而尊其祖收其族仍爲先世狀德錄而家家寶藏以備滄桑不虞之變繼之又爲門案而付凡例朝夕觀省如范益謙之座右銘圖篤親親之誼此日此事可謂義起而盡善盡美然不飭躬謹行聿修厥德而徒以是爲吾事己了則是不過文具而己未知不然否諸宗族使明會大僖來徵弁文文固不敢而族誼至重且以託名爲榮妄錄如右庸助一臂之役

愼軒先生實記重刊序 嗚呼此我族祖愼軒先生諱錫奎實記之重刊本也先生以尤翁門徒常自言曰爲人之道惟忠與孝而己入而盡孝出而登仕宦之崇品將大有爲矣遽然滄海橫流大義掃地而師門遘禍先生乃入山痛哭仍作六愼七戒之文先生可謂有志未就矣實紀之重刊何爲秉彜好德人心所同而無古今之殊亦無遠近之不同也先生之道學出乎倫扱乎萃人人仰慕有本鄕及全光羅南等各通文而欲崇奉之此天理之自然亦人心之所發也其所謂通文日久年深恐爲滄海遺珠故附錄登梓此先生脚下不可無之書也昔歐陽公有言曰爲善者無不報而遲速有時先生之尙不登腏享之位者或待時而然歟先生後孫允會權會無不周旋而今來請文者仁澤聖湜也若其詩文之曰韶曰武前賢之舒述備矣盡矣不敢復述云

正齋李君壽序 夫人之所欲莫切於壽華封之三祝洪範之五福皆以壽爲先然壽有可樂而人人欽慕之者壽有陳人勞人而人人賤惡之者或有無益於人道有害於世敎而壽則雖大聖人之仁愛亦曰老而不死是爲賊以杖叩其脛然則壽之可樂可貴只在自家之德與禮而已噫癸卯四月廿七日吾友正齋李君昌雨覽揆之辰也正齋以若孝思熟讀蓼莪之篇深體陪翁當倍悲痛之訓必不安於子孫之飾喜賓朋之騰賀然其在爲子之道則陪康寧之父母而當此日喜慶之至豈可默默然如平日乎此父之悲痛子之喜慶義各有在也觀於朱夫子答門人之問所謂其情各不同可見矣盖正齋天資豪邁篤實然傷哉爲祟其於做竿步也作撤無常然自少至老白首用三餘之工因學半之益樹立卓卓而其日用間持身也接人也處事也皆循書中道理做來且世醉新潮風浪雖峨冠博帶者皆流涎勢利朝經傳而暮鶖犈者往往焉惟正齋熊魚素辦雖經刀山劒水特保王春固守舊髮舊衣無愧乎東海潮洲之義此皆不求壽而自有壽之道焉所謂仁人得壽者非歟以仁人得壽兼琴瑟和樂班衣盈庭而內勤紡織外篤耕農家道有漸溫之兆眞可曰有令德有諸福以將之也余欽慕者久矣今更願益讀聖賢經傳而實心實行仁義禮智根乎心其生色也粹面盎背爲有德君子天護神衛特享無疆之遐壽以至鄒夫子所謂三達尊之地也此與諸賓朋之三盃酒徒然祝岡陵之壽似稍有間矣未知正齋以爲善頌善禱而特加一觴乎否賡之以詩曰儒林吾黨擅文名敎育英才樂一生此地極星爲誰赫慶州世德待君明庭圍寶樹長春色床奏瑤琴百歲情我在賀筵無別語臻臻餘慶鵠鸞停

河亭李君壽序 洪範九疇五福一曰壽壽爲諸福之首人人所欲者莫先於壽亦莫切於壽然孔夫子疾友人之無禮杖叩其脛以老而不死謂之賊程夫子則稱人之老而好學曰尤可愛也己然則壽之善不善貴不貴在於其人之如何而已辛亥三月十二日河亭李君東河甫覽揆之辰也人當此日若無父母當倍悲痛而今君則其大人在堂棣樹也低眉也鳳子也麟孫也臻臻和翕左右趨蹌君又內行純篤有倫有脊才足以需世拔乎俗士之舊詩足以出倫爲世人之芻豢天禀人事俱備非特一世之無雙洪福壽之可善可貴此外何有此如龍肝豹胎非不珍貴爲俗士之欽羨仰望然以聖賢嚴心法大規模度之絜之不過江河之涂涔而己以之才之志豈可止此也哉昔晋平公問於師曠曰吾年七十欲學已暮矣恐無及師曠曰老而好學如秉燭之明秉燭之明孰與昧行衛武公九十有五作抑戒之詩使人誦之從古老人之好學可想也己曷不勉旃哉且壽有二道飢食渴飮保養血氣者雖壽不過八九十水落雲歸少無餘痕而惟以學問成家者骨雖朽名愈傳此於古人生於千載之上流芳名於千載之下可見矣未知不然否衡柱望九病老無一半箇所得而不保朝夕今以前車之覆轍欲爲後車之鑑鸚鵡之舌麒麟之楦可笑可畏也已