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海石記 古人云石不變其介然山野之石或可運可轉而于東于西矣惟海中之石則一座不動屹然有巨人長德之氣象閱千萬劫而常依一樣由是文人達士稱人之志操必曰中流砥柱之石壯哉海中之石也今主人取之而自號欲堅守所志如石之不變此與昔日西門豹之佩韋蕫安于之佩弦底意思相同尙志哉主人乎世値杜甫所謂白衣蒼狗浮雲之時形形己幻色色不均雲飜雨覆人人視聽之官日復眩惑不知禮義大道天命定分而見陶石之富則朶頥對王謝之貴則動心雖唐虞魯鄒先王先聖之遺編率皆視爲越人之章甫故有志之士不遇於世隱居滅影讀聖賢之書行聖賢之道觀物外之物爲身外之身獨善其身此出與處爲君子之大節而不失其正者也此非海石主人之所志歟自不揆拙拙而敢書之如右未知海石覽此以爲詩云他人有心予忖度之是子之謂歟否也是爲之記主人謂誰月城著族李相河表德淇允也

答李明汝 世也博夜重淵杜門藏六謂外大書穿雪直入映雪奉讀蹶然興感頓忘窓外風雨如坐康衢日月古人所謂一書敵萬金果非虛語也仍得審省外德體珍旺何等仰慰弟昏眩轉甚是質薄養寡之所致滄浪自取不足深歎而惟室憂長時彌留有加無減是則恨恨耳竊想先丈七十年林下事業寄在紙墨顧此世不可緩不可不汲汲圖壽傳然世有如胤友之殫誠竭力者乎誠力所到不遠間必有佛家所謂合尖之日矣仰賀德家有是翁有是子而示喩所嘆傍助之有無是亦世變也誰怨誰尤鄙鄕同門士友之先爲遊岱者弟自請其遺稿以整帝虎仍勸其子弟而脫稿行世不爲不多而至今思之世變日甚一日戞戞乎其難矣伏願高明注心中特加注心焉

答李明汝 向所喩婦人私親喪中夫家先忌參祭時服色云云余不考禮書妄依喪中使服輕者行祭之儀未練前不參爲好矣今承來喩引家禮增解時祭條芝村所謂參祭則素服未安權着玉色無妨之說曰借吉行祀無疑竊想婦人不參祭則己若參之則當行主婦亞獻之禮矣服色雖借吉心抱至痛之哀而外行盛祭亞獻之禮於心安乎更考禮疑續輯則南塘曰婦人喪父母旣練而歸禮之大經也雖未練而歸其自處則當與未歸同未歸而在喪次者豈可與祭於夫家乎又三山齋曰古禮婦人之有父母喪者旣練而後歸然則未練之前不得參夫家之祭矣惟老洲則曰宗婦方持親喪祭享主婦亞獻之禮當有商量忌祭則是喪餘之祭依某人之說行之無妨時祭則與喪餘之祭有殊素服行祀終涉碍異以此諸先生之說推之借吉行祀終涉未安雖有朱子從祭但略去華盛之服可也之訓此可也及先儒無妨云云皆是不得已之辭也更詳之如何

答洪鍾皓 流峙雖濶因書來書往近如咫尺呂坤所謂萬里一堂莊周所謂朝暮遇可謂先得矣喜之雀躍自不覺臥病之爲苦也況得審省圍餘體寧賀往禱來不任憧憧之忱所喩國末學路之分裂果如敎示然徒憂之嘆之而已則是不過杞人憂天傾氾恭恐地陷也曷若用十分大壯之力進步百尺竿頭自己樹立卓卓以至化一世而風自定浪自息也乎左右年富力强而且志益高氣益壯一日用力有一日之益二日用力有二日之益如此做去何求不得何欲不遂如鄙之朝暮俟閻府奇到者徒自健羨企望而已所喩心稿跋我不往彼不來尙此不目然出於錢油手熟想得必如吾夫子所謂韶曰盡善盡美矣窃爲本家賀之不已

上東江金丈 向別紙云云犬馬淺生妄知先事之至重而不量犯禮坊失體面之爲如何雖擗踊罔極之中有時思之尤不勝主臣萬萬矣何幸不惟不誅之反賜書與記而慰之竊想大碩人之洪量果非小人之腸所能窺測而且日後因此藉手拜先祖先考於泉下矣區區哀感與天罔涯衡柱猥恃吾丈之仁愛敢出不敢出之稟以若德量海涵或賜恕諒否先親以宿祟支離且京鄕路左雖無一餉之雅於門下然常曰顧今永夜乾坤其文章德儀之可仰可恃者惟東江執事一人而己今飜考舊紙堆中先親與門下往復實數十度也因此推之雖曰不面之親或似不爲過語也伏願以懸河盪海之筆於哀辭與追挽間或留念耶若蒙不遐則區區哀感山卑海淺且可以大誇於一鄕矣不敢强請而願則切耳

上東江金丈 向數日承敎如得三淸群仙語而歸臥窮蔀又復塵纍蝟集無一半分烏頭之力於是始知農者初無耘耔之功則雖得仁天時雨莫能秀拔也歎何如之然古人云物久則化生於門下路遠形禁未得長侍則爲之奈何伏惟庚熱尊體起居萬萬保重卓然爲世表炳然光吾林乎且諸賢胤令抱一一安侍否竝切伏湊區區之祝衡柱自前日內賢父外嚴師之下誤得爲學之虛名而六十伎倆雖閭里平平底人做不得恁地度了不知竟作何樣子耳愧懼之極全無陽界意況向呈鄙先稿此在丈丈陸海潘江之雄文不足開眼然爲其子孫者使先人之一生志事不得泯沒故敢圖爲壽傳之計若得丈丈之一大文而置其首則安知不爲昔日左思三都賦以玄晏先生之序遂貴於世乎此前所懇仰禀者而未知回敎以爲如何

上東江金丈 偶閱志山集撰金濟煥墓文有曰庚戌宗社亡公不忍與讎虜同居不以姓名入籍而終見勒剃公卽欲自裁旋思不如歸家自靖還至五箇月間略了家間前日未了之事仍絶粒而逝此等義理非後生䵝昧之所敢知也而惟志山丈則據綱目孟達反復無常顔杲卿不免服不當着之金紫而及其死則以全節予之曰若公之所守所行實出於天之經地之義不可己云大抵孟達之降魏而復歸仕漢朝後城陷亦同死此與金某之事大槪同矣然孟達之事朱子許以全節何也伏願下一語以解生之迷感敢望敢望申氏華海師全近世皆尊信之然生於其所錄杜門七十二賢尋常有未解大抵圃隱先生果待之以師禮明朝亦尊之以賓師之位則此非特東方之大賢而其姓名寂寂不顯何也今讀志山丈答林公羽書有曰乍看久看疑未終解云見此始釋然未知門下亦如何敢乞明敎

答金致萬【永一】 南柯不到之地得承尊先大稿之惠鄙家之榮感且捨尊先祖之高風大義日月幷明山嶽爭屹讀之使人九竅魂驚昔慧忠師所謂白刃相逼心不動殺亦不痛者豈非爲尊先祖準備歟竊想數次京獄之痛多年鵬舍之苦甚於刀山劍水而無一半絲自悔之言誰敢不曰凛凛毅氣上薄蒼穹之大丈夫乎全國儒林之公議舘學三司之疏救皆出於秉彜好德之良心而尊先祖終得無事還鄕天歟命歟其剰馥餘韻將永傳無窮可謂千歲萬生而不死也

上約齋先生【炳華】 伏惟寢膳起居爲道康寧小生伏在遐鄕飽聞先生之風積有年所矣月正床下一拜實償疇昔慕仰之萬一感幸之心怳若見孔孟於鄒魯對程朱於伊洛而況蒙面命之盛諭與手畫警發迷衷乎小生雖至鈍下陋敢不銘佩于中當此百六之秋四海明夷而吾道之不墜幸賴門下與艮齋兩先生之存焉古所云天特出斯賢實非偶然者豈非爲今日準備語耶時人之欽仰不啻如商人之於二老也小生亦欲常近爐鞴以承薰炙而路遠誠薄末由也己伏嘆何及向謁小生之家親畏已齋記未知先生之意下如何畏己二字乃艮翁之所命者也先生又不惜金玉之惠而發輝則私家之榮幸且捨兩先生推已及物之仁亦非細事未知以爲如何至懇至懇

上志山金承旨【福漢】 大地淪陷春秋一部無處可講而惟令監與華嶹兩翁幸存於今日力閑聖道鼓唱後學扶線陽於群陰之中叔程子所謂陽與君子之道不可亡者到今始覺其不我欺也伏惟拜後改序道德壽體神相萬護否向蒙唐津公碣文以若洪筆發潛闡幽此何待鄭國四賢之手而足哉今一門皆賀之曰於令監翁得蒙罔極之恩云云幽明俱感言不容喩也

上閔參判【丙承】 環顧八域孟子所謂三達尊惟台監執事兼全之生雖蠢蠢癡騃亦有秉彝者尋常瞻仰如水必東而然竊自謂窮巷鯫生不敢容足於喬木大人之門矣向也進拜得蒙寬與誘掖之盛德區區感激銘諸肚裏而不敢忘也伏惟辰下神護台體寢膳起居日益康寧否滿心頌禱寤寐未懈小生回路入陰城過了幾箇朝晡而日前還巢家纍也俗塵也更蝟起撞着以我顧我祇是舊日伎倆而己古所謂素無耘植之工者雖得仁天時雨不爲勃然滋長者眞爲此生準備語也然受敎之心則不以是自畫伏願以台監之仁愛特下起死回生之一粒靈丹使凍蠅附驥而行千里之地敢仰敢仰丹岩先生年譜奉鎭案上有時玩繹其爲國之孤忠毅氣上薄蒼穹令人廉頑立懦奚獨昔日伯夷之風而己哉台監之印行公布其有功於世大矣欽仰萬萬鄙先墓文幸蒙大筆之發潛幽明俱感山卑海淺然敢依台監與石農書中之盛意略請潤色於石丈石丈少有增削處故玆繕呈以此置之於大稿伏仰伏仰

與直菴宋丈【柱烜】 數月未拜區區景仰殆若隔歲天氣比寒伏惟尊體在旅毖重而隨時歸寧省候亦萬旺否生向作繼華之行八七九六是出還日字則其間恰是大月三十而以我顧我別無針眼新得中路祗爲竪子所戱曳病還巢尙未得抖擻精神外無仰凂世入長夜巧簧之舌動盪天地雖號爲林下老成之人未能守得昔日心腸未知一線陽脈將永絶而乃爾耶雖然千秋必反古之常也荀佹之詩也剝盡復生陽無可盡之理叔程子之格訓也只以是自慰而己竊想吾丈好古篤信每侍語必有超俗氣味妄論及此未知意下果如何師門答吾丈書末段所謂父子自爲師生卒了此一大事者眞今日吾丈翁子受用之海上單方也果恁地做將去則何遠不到竊爲賀之萬萬也

答直菴宋丈 衡柱拜也書也跨歲相阻憂故也事機也日日疊鱗未得一次膏秣而近自梧舘還巢則盈尺惠狀留鎭案角驚先於感況胤友得寢床之慶云一室四世是何等福門長者於唱喏之暇抱丈夫孫讀聖賢書又令胤昆季以廣袖大帶左右侍立生今之世而追古之道則昔人所謂以閉門讀書不羨南面王天下之樂者翁家父子可以當之如生在通剌之末豈不獻賀萬萬乎胤友悅卿逐臭誤來相守多日說往說來不無講磨之益然以生言之未免程叔子所謂轉使人薄之譏思之流汗奈何奈何

奉答國中諸公 嗚呼聖廟釋奠先賢配享上自帝王公卿下至士庶輿儓莫不重其禮大其事而不幸世値桑海天地倒而人道絶矣彼時輩但知蠅針小利之爲利而不知山岳大道之爲道敢生無忌憚之心有某某諸賢埋安之擧措此與民國南北軍之破穢曲阜廟墓及東亞日報所謂先斬孔某只是五十步百步之間也噫噫痛矣人生天地間倂是頂天履地飢欲食寒欲衣有何分揀而曰中華曰夷狄乎先聖先賢所以明人道扶倫綱爲萬世開太平而遵其法者爲中華悖其法者爲夷狄今生長中華化其德蒙其恩少有侮慢之心則是身華而心夷也昔有毛奇齡者以小小管見不知天地大道侮毁朱子己無餘地淸主康熙嚴罰奇齡而益尊朱子此則身夷而心華其享國所以長久者也何彼輩不思之甚也然以子貢之賢欲去告朔之一犔羊而不愛其禮則彼輩之尙利蔑道者不知其他容或無足怪也鄒聖氏不曰經正則斯無邪慝矣乎伏願國中諸君子力行先聖先賢之道則是閉討之本領而且盡其心誠極其周旋更擧春秋釋奠趁復泥中之位牌幸甚幸甚

與杜門洞諸公 右敬告事鄙先祖杏亭諱寅之竝妥於諸賢腏享之位此非出於諸公先惑後解之餘耶一則表先靈之節義一則慰子孫之深願幽明俱感山不足高海不足深矣近聞一方士人更將華海師全而吹己灰之餘燼於鄙先祖有不滿之意云愕蹙然不勝驚惶之至窃嘗思之先世有善有功而不能暴白以傳於後則是晦翁所謂不仁也若刻畵無鹽唐突西施以求之於世則是尤老所謂不義也鄙門雖無狀旣不欲爲不仁又不欲爲不義也鄙先祖當社屋之日入杜門洞抗節不屈後遯于高靈松林村種杏爲亭詩以記志曰南來無復好家庭種杏爲亭號杏亭鵠嶺遺民今獨在千年松栢夢中靑漁釣自娛其漁謳曰小艇回烟雨霏一竿漁夫忘機欲問生涯何處江有蕨兮山有薇此等非常人之所能道者也於此可見當日節義之凜凜而況英廟板刻及慶州金氏光山金氏南原盧氏嶺南具氏懷德宋氏南平文氏諸家所藏七十二賢錄及杜門洞贊辭東賢寶鑑三朝名臣錄洪玄默齋旬五志聞人錄朝鮮新出通鑑諸許多文蹟暻暻然如日星竝明者乎若使今日捨此等文蹟而一主師全有所云云則似非後人愼重之道矣鄙先祖初諱雖曰因而師全所謂宋因則必是別人矣何者鄙家譜牒及右諸文蹟曰纍徵不起曰終身不渡漢江云云而近考全羅羅州牧使案有宋因懸註曰太宗朝人大抵宋氏之得貫一百有十餘則此不知何貫人然國初受祿則的的可想矣於是乎一門解惑而要爲諸公一覽求呈此案右所謂先惑後解者非此耶更有仰懇焉細考東國諸史則韓尙敬事蹟無處無之獨宋因則一無見處而師全云云乃如此此則惑之又惑而不一惑者也伏乞諸公海諒而處焉

鷹岩齋記 龜岩宋公諱瑛有子三人長曰孝吉字子寶其牛眠之宅在於鳳頭山下龍浦上泛湖培塿之鷹岩嶝諸子孫爲其齊宿具需之所約之閣之搆數間丙舍顔曰鷹岩盖因其地名也於是乎庶免風餐露宿亦祭義所謂祭之日入室以致僾然肅然慨然者可庶幾焉盖雖百工之事無居肆不成而況先祖祭享而無所處乎其子그림입니다.원본 그림의 이름: mem000041683ed4.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel孫錫三錫五曾孫活竝安厝於階下及局內有如周禮之族葬雖曰此南陽氏族位山不爲過語也公胚胎于忠孝靑氈之家耳濡目染無非忠孝之道如魚之肚裏肚外皆水也親喪廬墓三年纍登剡薦自主薄至通政仍陞僉中樞府事此公忠孝之食報也嗚呼滄海橫流西風大熾人死則歸於茶毘至於舊山楸栢赭翁仲仆陳后山所謂思發藏者比比有之惟吾諸族英能守天性之本然護其邱隴豊其享祀以致如在之誠若使先靈有知亦可曰吾有子孫也然此則爲先祖之第二件事也講先祖之忠孝聿修厥德使忠孝之道不墜則門戶赫赫承承昌大中尤昌大矣未知不然否宗會來會溶建將建築齋舍先請一記余文拙病苦辭之固而請之愈勤難孤族誼忘拙書之以答其懇

五思齋記 嗚呼西亭宋公諱蕓牛眠之宅在龍浦上鳳山餘麓近年立碑突兀繼而又搆齋輪奐如鳥斯革如翬斯飛仍取祭儀所謂思其居處等語顔之曰五思此祭公墓時諸子孫具需齊宿之所也於是乎山益高水益淸魚鳥雲月赫赫然動色眞不俗之靈境也其後孫時勳大僖來請一記余自思文拙且捨病苦難堪然特感其爲先之誠敢擧不律曰詩有之曰不遑啓處有懷二人語有之曰不求聞達隱居行義此盖爲公準備語也其曰有懷二人則凡愛敬父母養志養體無不盡其孝矣其曰隱居行義則凡持身接人應事處物各盡其道矣大抵爲人之事盡孝盡道外更無他道理嗚呼世級江河新風易俗雖名門右族其父祖忠孝勤儉壁立萬仞而爲其子孫者率多趨時附勢倒東來西歸於南蠻北狄之茶毘此非祖夷齊而孫跖蹻者耶此志士仁人之所以浩慨也惟公家不然諸子孫聿修先德能繼能述使先德不墜而餘澤不斬子孫蕃衍如水之源所藏者深故其流遠木之根土者深故其枝達是則祖子孫同氣爲夷齊一類人也然古云惟聖罔念作狂凡登斯齋者顧名思義一出言而思其親則言必謹矣一作行而思其親則行必篤矣又霜焉露焉悽愴而思其親羹焉墻焉怵惕而思其親聽於無聲視於無形而況臨其邱隴不可不謹薦其蘋藻不可不誠則一氣相通感格之陰騭之將昌大中尤昌大矣

錦峯遺稿序 錦峯李公鍾洪篤實有志之士也余旣狀其德矣然自顧不文不足以闡發其經綸之蘊奥若使公有知巳之徐陵則投之于江必矣有時思之常瑟縮於心而今其長公鍾雅氏又袖一冊子而來愀然合悲曰吾弟奮發有爲而不幸早世苗而不秀余甚痛惜之收抄其肺腑所發之詩文略干頁此雖公公姪兒輩將欲災棗梨而壽傳子特念當日之誼而梳洗之玄晏之余曰惡是何言一之猶不敢況再之乎然公家兄弟彼此志同氣合不下於天親以幽以明無可牢辭玆奉之卒業其悠然之趣確乎之守謙恭之德隱映於行墨間不可與世之飾虛車而欠實載者同日而語也昔韓昌黎所謂讀書以爲學纘言以爲文此非誇多而鬪靡者公可庶幾焉噫公孝友之行忠信之篤天植性全而尤致力於禮學其於養親承先之誠待人處事之方率皆合於理順乎情能超俗萬丈者多偉矣哉君子人也因佩早年士林嘖嘖之望而況定分於艮翁先師之門得聞入道之單傳密符心悅誠服如孔門之七十子窃想以公醇酒大羹之心骯髒錬鋼之義擴充得去則吾道庶有賴而邪詖或可息矣遽然未就而齎志黃壤此非吾黨運氣之所關耶嗚呼痛哉世之論人者以其詩文多少爲軒輊然公則在師門日特發明朱子所謂理之偏氣亦偏及人心道心之界分上答三席之問其滿紙䌤縷文順理直明白的確如月出雲竇眞道學家有敎之文也其外曰詩曰文有之無所大補無之靡所大闕先哲論白沙集丁巳獻議曰可與日月爭光其餘千數百篇不傳亦可也余於公理氣之辨亦敢云爾未知覽者以爲然乎否余持感公之志行忘拙拙而略整帝虎敢書之如右以俟夫後日知公之子雲堯夫

眞齋遺稿序 人具冠裳而無實行則人而非人矣文極奇妙而不合於道則文而非文矣然則盡其行合於道者乃可曰人也文也然人之能盡其行者文亦合於道也人與文二而一一而二也往往有人文合一者則本之天資而加之學問可知也眞齋李公演雨仲洪其人也此與世之梔蠟言行而琢字棘句虛而不實文而無質者霄壞判焉嗚呼公生有美質高才未弱冠四子三經己循環圭復造詣踐履輪翼兩進孝友之行文學之名在家滿家在鄕滿鄕雖胸富五車者對之談論皆自以爲不敢頡頑也若使公趨時附勢賈寵取姸則何事不成何欲不遂然熊魚取捨早決於心由是贄謁於先師艮翁先生之門先生一見許之以可與適道自此十餘星霜以躬以書得聞其心性理氣之本源綱常經禮之大道而口誦之身體之一經提命常欲不墜心悅誠服若七十子之於孔子以是才是學當日月光明而且天假遐年出而布其經綸則世道斯文大有所賴而窮蟄林巷一布衣五十年而遽游岱世也命也於公何盭余欲一問於天而恨無屈左徒之筆力也然公之詩文往復出於躬行心得之餘氣昌理達縝密不浮華雅純無彫刻使人讀之自不覺油然興起超黑陷而游碧落此不可不傳者也今遺在散稿其族弟奭雨昌雨搜之輯之合爲數卷使公之胤柏卓將入梓以壽之此公之在世不長而令名必永永無窮矣較之於黃耉百年而沒無可稱者豈不壽且壽乎此亦可謂仁人得壽也誰敢曰不然日柏卓託余爲帝虎玄晏余自思寸筳之撞不可稱洪鍾然與公先誼素篤而況丱角相親酸鹹冷煖無一之不同俯仰今昔涕淚漣洏鐘期旣去伯牙斷絃非今日之謂歟噫噫幽明之訣遽然墓木已拱而今摩挲其遺文炯炯然如昨日事故不忍固辭敢塞後死之責以歸之

祭野山柳公文 二五淆漓玄黃失位風雨干戈四海鼎沸氓之蚩蚩東傾西倒惟公潔介守貞不撓時勢雖髮某安敢變涪翁之守斤斤悁悁絶今不爲惟古是學朱子之訓明明卓卓春風氣像秋月胸襟金玉精蘊麟鳳祥攢易直慈諒率性之敦端潔愷悌履道之眞念公家風一鄕親楚畢生耿耿欲擴先緖本之孝友夙有至行善乎論議且公且正接人處事克溫克臧御家敎子以禮以方於乎德美滿家溢鄕萬口一譚嘉譽孔晊余雖褦襶見愛也特惟愛之特獨多覿德有時拜床欽服典型緇衣誠薄未得頻仍窃謂仁人必得其壽豈意一朝遽然觀化蟬蛻汚濁遠驂鶴駕回顧疇曩往事盡灰山裂浦塞含悲漣洏惟有所慰孝子賢孫嶄嶄頭角滿庭臻臻孝友文行益擴靑氈想公無憾陰騭彬彬嗚呼哀哉嗚呼痛哉