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大夫士庶人四仲月時享儀【吉禮】 二品以上上旬六品以上中旬七品以下下旬竝卜日【忌日俗節告祭時】前享四日主人以下應與祭者竝散齊二日致齊一日【忌日俗節淸齊一日】前一日主人帥子弟掃除家廟【廟在正寢東凡三間若地窄不必三間】設神座俱在北南向西上【俯伏皆於東序西向北上忌日則只設當祭一位之瘞於正寢】設主人拜位於東階東南伯叔諸兄於其東諸親男子於其後俱北向西上主婦拜位於西階西南諸母姑嫂於其西諸親婦女於其後俱北向東上設酒尊卓於東階上置盞於其上爐炭於西階上省牲滌器具饌設盥洗於東階下執事者盥洗在東厥明夙興設香爐案於廟內當中茅沙於其前奠祝版各一於神位之右【祔位則否】設饌具如式【見陳設圖】主人以下盛服【有職者紗帽品帶無職者笠子絛兒忌日則淡服】盥手帨手訖俱就位主人陞自東階【諸執事陞降皆自東階】啓櫝捧出神主各設於座降復位主人以下再拜諸執事皆就位主人升詣香案前跪三上香小退跪執事者取盞斟酒以進主人執盞灌于茅上以盞授執事者俯伏興降復位進饌【熾炭於爐炊暖饌物成之以器】主人升主婦從之執事者以次捧飯羹麵餅魚肉炙肝盤從升至曾祖考妣神位前主人主婦以次捧奠扱匙飯中西柄正筯俯伏興次詣各神位前捧奠竝如上儀訖俱降復位【祔位則使子弟進饌】初獻主人升詣曾祖考妣神位前跪執事者取盞斟酒以進主人執盞獻盞奠盞俯伏興少退訖祝進神位之右跪讀祝【其祝詞曰維某年月日孝曾孫○孝孫孝子隨位改稱○某官某敢昭告于曾祖考某官府君曾祖妣某封某氏○祖考祖妣及考妣隨位改稱○伏以氣序流易時維仲春○夏秋冬隨時改稱○追感歲時不勝永慕○考妣位不勝永慕改昊天岡極○敢以潔牲庶品粢盛醴齊祗薦常事以某親某官府君某封某氏祔食○無祔位則否○尙饗○忌日祝詞曰云云歲序遷易諱日復臨追遠感時不勝永某○考妣位不勝永慕改昊天罔極○敢以淸酌庶羞祗薦常事尙饗○俗節無祝】訖俯伏興次詣各神位前酌獻竝如上儀訖降復位亞終獻行禮竝如初獻儀【唯無祝亞獻主婦爲之諸婦女助之終獻兄弟之長或長男或親賓爲之衆子弟助之】訖主人升詣香案前飮福位【忌日俗節則否】跪祝以盞酌尊酒授主人主人受盞飮訖祝受虛盞復於尊卓主人府伏興降復位主人以下在位者皆再拜小頃又再拜主人捧納神主徹酒饌乃餕【主人以下帥執事者男女異位隨宜宴飮忌日俗節則否】○有事則告【事如冠婚授官追贈之類】前一日灑掃齊宿其日執事者每龕設果一盤及盞二設酒架香案盥洗如時享儀時至主人以下盛服盥帨訖入立於東階下重行北向西上主人升自東階啓櫝捧出神主各設於座俯伏興降復位主人以下再拜執事者各就位主人升詣香案前跪三上香執事者取盞斟酒以進主人獻酒如常儀小退跪祝進神位之右跪讀祝【其祝板云維年月日孝曾孫○告二代則稱孝孫告考妣則稱孝子○某官某敢昭告于某親某官府君某親某封某氏伏以云云○詞隨事撰○謹以酒果用申虔告謹告其祝共爲一版自稱以其最尊者爲主】訖主人俯伏興俱降復位主人以下再拜納主而退

養老宴儀【嘉禮】 仲秋禮曹啓聞行移所在官擇吉辰前期布告境內群老【年八十以上】其日設主人位【主人所在官司】於正廳東壁西向群老二品以上位於西壁重行東向北上三品以下位於南行【若無一品以上崱六品以上西壁參外南行】庶人位於庭東西又設主人拜位於庭在東群老拜位在西異位重行東上俱北向庶人位差後設酒卓於前楹間近南不陞者酒卓於其前群老依時刻俱集大門外主人出迎揖讓【主人及群老行禮皆相者指導】由東門入群老由西門入【或杖或夾扶】俱就拜位主人四拜群老拜一坐再至興訖主人由東階群老由西階皆就位工執琴瑟陞坐於酒卓之南東上奏樂如常【本無樂處不必用樂】執事者設卓及盞斟酒各於位前俯伏跪執盞飮訖俯伏興就位設食行酒至五遍後執事者收盞撤卓主人與群老俱復拜位主人四拜群老拜一坐再至興訖群老乃出主人送于大門外

【附】成均館文廟享祀列位一覽表 孔子名丘字仲尼魯人魯襄公二十二年【距今二千四百八十二年】庚戌十一月庚子生哀公十六年壬戌四月己丑卒○魯哀公誄尼父○西漢平帝諡褒成宣尼父○東漢和帝封褒尊候○隋文帝贈先師尼父○唐太宗陞先聖○高宗贈太師○玄宗諡文宣王○宋眞宗諡至聖文宣王○元武宗封大成至聖文宣王顔子名回字子淵魯人也魯召公二十九年戊子十一月丙申生少孔子三十八歲受業孔子聞一知十善問好學安貧樂道與聖人未達一間嘗喟然嘆曰仰高饌堅瞻前忽後哀公十三年己未八月丁巳卒孔子哭之慟哀公吊焉後封兗國復聖公太祖七年配享文廟曾子名參字子輿魯之郕人也魯定公五年壬午生少孔子四十七歲受業孔子家貧嘗力耕養親魯君致邑不受齊聘爲卿亦不就篤學守約尊親養志作大學疾亟召門弟子啓手足易簀而卒後封郕國宗聖公○太宗七年配享文廟子思名伋子思卽其字也孔子二世孫伯魚子受業曾子學窮性命之原極天人之辨以誠爲本以敬身尊道位貴作中庸年一百一十餘歲而卒後封沂國述聖公○太宗七年配享文廟孟子名軻字子輿鄒人也三歲而父激公宜卒母有賢德凡三遷而敎嚴旣長受業子思之門人學一以孔子爲宗遂通道作孟子七篇後封鄒國亞聖公○太祖七年配享文廟○以上文廟正位東西配享閔子名損字子騫魯人也少孔子十四歲從孔子游有誾誾氣象事父母孝與諸弟友德行爲顔淵亞後封費公○太祖七年從享文廟冉子名耕字伯牛魯人也以孔門高弟稱亞於顔閔之流亦列德行之科不幸有惡疾孔子曰命矣夫後封鄆公○太祖七年從享文廟冉雍字仲兮魯人也少孔子二十九歲寬洪簡重有人君之度孔子嘗以德行與顔閔幷稱後封薛公○太祖七年從享文廟宰予字子我魯人也嘗盡寢欲短喪孔子責之然竟深知孔子而曰賢於堯舜遠矣在言語科後封齊公○太祖七年從享文廟端木賜字子貢衛人也少孔子三十一歲少時貨殖孔子嘗譏之然竟以言語之科瑚璉之器許之後封黎公○太祖七年從享文廟冉求字子有魯人也少孔子二十九歲嘗爲季氏宰爲之聚斂孔子使弟子聲其罪而責之然多材藝後封徐公○太祖七年從享文廟仲由字子路魯人也少孔子九歲志伉直素好勇力無宿諾斤言折獄衛輒之亂結纓而死後封衛公○太祖七年從享文廟言偃字子游吳人也少孔子四十四歲游孔子門以文學稱及宰武城以禮樂爲敎後封吳公○太祖七年從享文廟卜商字子夏衛人也少孔子四十三歲學於孔子孔子曰女爲君子儒無爲小人儒文學與子游幷稱後封魏公○太祖七年從享文廟顓孫師字子張陳人也少孔子四十八歲在孔子門問行問達子儒曰吾友張也爲難能也後封穎川侯○太宗七年從享文廟周子名惇頤字茂叔號濂溪宋人也博學力行作太極圖易說易通數篇灑落如光風霽月後封道國公○肅宗四十年從享文廟程伯子名顥字伯淳號明道宋人也周濂溪門人官太常丞以闢邪說興斯文爲己任諡純公封豫國公○肅宗四十年從享文廟程叔子名頤字正叔號伊川明道之弟也受學於周濂溪道德純備學問淵博官國子監諡正公封洛國公○肅宗四十年從享文廟邵子名雍字堯夫號康節宋人也觀天地之運化陰陽之消長所著述有擊壤集後封新安伯○肅宗四十年從享文廟張子名載字子厚號橫渠宋人也官崇文院校書見程夫子語道學之要盡棄異學後封郿伯○肅宗四十年從享文廟朱子名熹字元晦號晦菴宋人也李延平門人理明義精養深積盛官煥章閣待制諡文公後封徽國公○肅宗四十年從享文廟○以上文廟東西從享澹臺滅明字子羽魯人也少孔子三十八歲狀貌惡甚孔子疑其材薄旣受業益修厥行後封金鄕侯○太祖七年從祀文廟宓不齊字子賤魯人也少孔子四十八歲孔子以君子哉若人稱之及爲單父宰鳴琴而治後封單父侯○太祖七年從祀文廟原憲字子思魯人也少孔子三十六歲嘗爲宰辭祿孔子敎以隣里鄕黨相周之義後封任城侯○太祖七年從祀文廟公冶長字子長齊人也游於聖門其才無所考嘗陷於獄孔子謂非其罪也以其子妻之後封高密侯○太祖七年從祀文廟南宮适字子容魯人也嘗三復白圭謹於言行孔子以兄之子妻之後封汝陽候○太祖七年從祀文廟公晳哀字季沈齊人也游於孔門平匡自守最篤未嘗輕仕於人後封北海侯○太祖七年從祀文廟商瞿字子木魯人也少孔子二十九歲事孔子嘗使之齊喜擧易遂傳易後封須昌侯○太祖七年從祀文廟高柴字子羔衛人也少孔子三十歲足不履影啓蟄不殺方長不折執親之喪泣血三年後封共城侯○太祖七年從祀文廟漆雕開字子若魯人也少孔子十一歲學於聖門已見大意使之仕曰吾斯之未能信子說後封平輿侯○太祖七年從祀文廟司馬黎字子牛宋人也牛之兄桓魋將爲亂自宋來學聖門每多憂懼嘗曰人皆有兄弟我獨亡後封睢陽侯○太祖七年從祀文廟樊須字子遲魯人也少孔子三十六歲嘗從孔子游問仁問智請學爲稼孔子曰小人哉樊須也後封邑都侯○太祖七年從祀文廟有若字子若魯人也少孔子十二歲游於孔門嘗自言孝悌告魯君以百姓足君孰與不足後封平陰侯○太祖七年從祀文廟公西赤字子華魯人也少孔子四十一歲游於聖門習於禮樂孔子嘗曰赤也可使與賓客言也後封鉅野侯○太祖七年從祀文廟巫馬施字子期魯人也少孔子二十九歲嘗從孔子告孔子以司敗君子有黨之語後封東阿侯○太祖七年從祀文廟梁鱣字叔魚齊人也少孔子四十五歲封千乘侯○太祖七年從祀文廟顔辛字子柳魯人也少孔子四十五歲封陽穀侯○太祖七年從祀文廟冉孺字子魯魯人也少孔子四十九歲封臨沂侯○太祖七年從祀文廟曹卹字子循蔡人也少孔子四十九歲封上菜候○太祖七年從祀文廟伯虔字子析魯人也少孔子四十九歲封沐陽侯○太祖七年從祀文廟公孫龍字子石衛人也少孔子五十三歲封枝江侯○太祖七年從祀文廟冉季字子産魯人也封詣城侯○太祖七年從祀文廟秦商字子南楚人也少孔子三歲封鄄城侯○太祖七年從祀文廟漆雕哆字子斂魯人也封濮陽侯○太祖七年從祀文廟顔高字子驕魯人也封雷澤侯○太祖七年從祀文廟漆雕徒父字子文魯人也封高苑侯○太祖七年從祀文廟壤駟赤字子徒秦人也封上邽侯○太祖七年文廟商澤字子秀魯人也封鄒平侯○太祖七年從祀文廟石作蜀字子明封成紀侯○太祖七年從祀文廟任不齊字子選楚人也封當陽侯○太祖七年從祀文廟公夏首字子乘魯人也封鉅平侯 乘○太祖七年從祀文廟公良孺字子正陳人也賢而有勇封牟平侯○太祖七年從祀文廟后虔字子之齊人也封膠東侯○太祖七年從祀文廟秦冉字子開封新息侯○太祖七年從祀文廟奚容蒧字子哲衛人也封濟陽侯○太祖七年從祀文廟公堅定字子中魯人也封梁父侯○太祖七年從祀文廟顔祖字子襄魯人也封富陽侯○太祖七年從祀文廟鄥單字子字封聊城侯○太祖七年從祀文廟句井疆字子疆衛人也封滏陽侯○太祖七年從祀文廟罕父黑字子素魯人也封沂鄕侯○太祖七年從祀文廟秦祖字子丕秦人也封馮翊侯○太祖七年從祀文廟公祖句玆字子之魯人也封卽墨候○太祖七年從祀文廟榮旂字子旗魯人也封厭次侯○太祖七年從祀文廟縣成字子橫魯人也封武城侯○太祖七年從祀文廟左人郢字子行魯人也封南華侯○太祖七年從祀文廟燕伋字子思封汧源侯○太祖七年從祀文廟鄭國字子徒魯人也封胊山侯○太祖七年從祀文廟顔之僕字子叔魯人也封宛句侯○太祖七年從祀文廟原亢字子籍魯人也封樂平侯○太祖七年從祀文廟樂欬字子聲魯人也封建成侯○太祖七年從祀文廟廉潔字子庸衛人也封胙城侯○太祖七年從祀文廟顔何一作顔輿字子冉魯人也封堂邑侯○太祖七年從祀文廟叔仲會字子期魯人也少孔子四十九歲封博平侯○太祖七年從祀文廟狄黑字子哲衛人也封林慮侯○太祖七年從祀文廟邽巽字子斂魯人也封高唐侯○太祖七年從祀文廟孔忠字子蔑孔子兄之子封鄆城侯○太祖七年從祀文廟公西如字子尙魯人也封臨胊侯○太祖七年從祀文廟公西蒧字子尙魯人也封徐城侯○太祖七年從祀文廟蘧瑗字伯玉衛人也孔子適衛每主其家行年五十而知四十九年之非有道則仕無道則卷後封內黃侯○太祖七年從祀文廟施之常字子恒魯人也封臨澓侯○太祖七年從祀文廟林放字子金魯人也游聖門間禮之本後封長山侯○太祖七年從祀文廟秦非字子之魯人也封華亭侯○太祖七年從祀文廟陳亢字子禽陳人也子貢弟子或曰孔子弟子嘗問子貢以夫子聞政後封南頓侯○太祖七年從祀文廟申棖字子績魯人也游於聖門平生悻悻自好孔子對或問曰棖也慾馬得剛後封文豋侯○太祖七年從祀文廟琴牢字子張衛人也游孔門志大言大而行有不掩者後封陽平侯○太祖七年從祀文廟顔噲字子聲魯人也封濟陰侯○太祖七年從祀文廟步叔乘字子車齊人也封博昌侯○太祖七年從祀文廟左邱明魯中都人也孔子作春秋左氏爲之傳又別爲國語後封中都伯○太祖七年從祀文廟公羊高齊臨淄人也因孔子所修春秋著有春秋前後封臨淄伯○太祖七年從祀文廟穀梁赤字元始魯睢陽人也子夏門人因孔子所修春秋著有春秋傳後封睢陽伯○太祖七年從祀文廟伏勝卽伏生字子賤秦人也爲秦博士秦火後尙書亡口傳今文二十九篇後封乘氏伯○太祖七年從祀文廟高堂生字伯漢秦人也秦漢初習禮記傳之蕭奮奮傳之孟卿卿傳之后蒼蒼傳之戴德戴聖後封萊蕪伯○太祖七年從祀文廟戴聖漢人也刪其兄戴德所著大戴記八十一篇爲四十九篇後封考城伯○太祖七年從祀文廟毛萇趙人也著有書傳秦楚漢興詩分爲四家萇之所著是爲毛詩獨傳於後後封樂壽伯○太祖七年從祀文廟蕫仲舒字寬夫漢人也少治春秋孝景時爲博士武帝時對擧賢良策秦漢諸儒未有近似者也後封廣川伯○太祖七年從祀文廟劉向字子政漢人也仕至給事中著說苑二十篇新序十篇後封彭城伯○太祖七年從祀文廟孔安國字子國孔子十二世孫爲漢武帝博士得孔壁所藏尙書定爲古文二十八篇後封曲阜伯○太祖七年從祀文廟鄭衆字仲師漢人也漢時任大司農自少承父鄭興家學作春秋雜記條例兼通易詩後封中牟伯○太祖七年從祀文廟杜士春字時元東漢人也善禮學嘗傳周禮後封緱氏伯○太祖七年從祀文廟盧植字子幹漢人也受學馬融仕至尙書極言時事著有周禮等書解詁後封良鄕伯○太祖七年從祀文廟鄭玄字康成漢人也受學馬融質諸疑義著有周易尙書毛詩儀禮禮記論語等書註後封高密伯○太祖七年從祀文廟服虔字子愼漢人也漢時拜九江太守作春秋左傳解後封榮陽伯○太祖七年從祀文廟范寗字武子晉人也明習春秋註有春秋穀梁傳後封新野伯○太祖七年從祀文廟韓愈字退之唐人也著有原道師說等數十篇以佐佑六經贈禮部尙書諡曰文後封昌黎伯○太祖七年從祀文廟司馬光字君實號涑水宋人也知諫院論修治三事入翰林論心術之要又上資治通鑑諡文正贈溫國公○太祖七年從祀文廟楊時字中立號龜山宋人也程伊川門人仕至龍圖直學士推本孟子性善之說發明庸學之道封將樂伯○肅宗八年從祀文廟羅從彦字仲素號豫章宋人也楊龜山門人終日端坐絶意仕進○肅宗八年從祀文廟胡安國字康侯號武夷宋人也官寶文閣直學士以克己修德尊君攘夷有功於天下後世議文定封建寧伯○太祖七年從祀文廟李侗字愿中號延平宋人也羅豫章門人資稟勁特氣節豪邁嘗曰學問之道但黙坐澄心諡文靖○肅宗八年從祀文廟張栻字敬夫號南軒宋人也胡武夷門人作希顔錄以自警作芭蕉詩喩體物工夫官吏部侍郞封華陽伯○太祖七年從祀文廟呂祖謙字伯恭號東萊宋人也師林之奇友朱熹朱熹稱學如伯恭方是變化氣質諡曰成封開封伯○太祖七年從祀文廟黃幹字直卿號勉齋宋人也朱晦菴門人著有績儀禮經傳通解喪祭二編諡文肅○肅宗八年從祀文廟蔡沈磁仲黙號九峯宋人元定子也晦菴門人屛去擧業以聖賢爲師受父師之托論洪範著書傳後封崇安伯○太祖七年從祀文廟眞德秀字希元號西山宋人也官參知政事言事不避權貴眷眷於復讐以斯文自任諡文忠後封蒲城伯○太祖七年從祀文廟許衝字平仲號魯齋元人也官大學士及卒朝野莫不哀傷以爲斯道斯民之不幸後封魏國公○太祖七年從祀文廟薛聰見上崔致遠見上安珦見上鄭夢周見上金宏弼見上鄭汝昌見上趙光祖見上李彦迪見上李滉見上金麟厚見上李珥見上成渾見上金長生見上趙憲見上金集見上宋時烈見上宋浚吉見上朴世采見上○以上文廟東西廡從祀

啓聖祠享祀列位一覽表 孔叔梁紇魯人也孔子父後封齊國公○肅宗二十七年立祠享祀顔無繇字季路魯人也顔子父受學孔子顔子卒貧不能葬請子之車以爲之槨後封曲阜侯○肅宗二十七年祔享曾點字子晳魯人也曾子父孔子門人孔子許其志亦行有不掩後封菜蕪侯○肅宗二十七年祔享孔鯉字伯魚魯人也子思父孔子嘗問學禮學詩先孔子卒後封泗水侯○肅宗二十七年祔享孟激公宜鄒人也孟子父後封邾國公○肅宗二十七年祔享○按大學志云孟氏名激公宜而未詳○權尙夏曰孔子通紀有曰激公宜者娶仇氏生孟子三歲而激公宜卒第未知激公宜三字皆是名耶抑激公是爵而宜是名耶

建置事實 太祖三年甲戌【距今五百三十八年】始創于邑城南外控壽山西原 成宗元年庚寅【距今四百六十二年】移建于今基 肅宗十五年己巳【距今二百四十三年】重修 正祖十四年庚戌【距今一百四十二年】重修 純祖二十年庚辰【距今一百十二年】重修 高宗二十九年壬辰重修光武六年壬寅重修去乙卯重修

陞廡十八儒賢詩文

花王戒【錄三國史記文】(薛聰) 臣聞,昔花王之始來也,植之以香園,護之以翠幕,當三春而發艶,凌百花而獨出,於是自邇及遐,艶艶之靈,夭夭之英,無不奔走上謁,惟恐不及,忽有一佳人,朱顔玉齒,鮮粧靚服,伶俜而來,綽約而前,曰,妾履雪白之沙汀,對鏡淸之海,而沐春雨以去垢,快淸風而自適,其名曰薔薇,聞王之令德,期薦枕於香帷,王其容我乎,又有一丈夫,布衣韋帶,戴白持杖,龍鍾而步,傴僂而來,曰僕在京城之外,居大道之旁,下臨蒼茫之野景,上倚嵯峨之山色,其名曰白頭翁,竊謂左右供給雖足,膏粱以充腸,茶酒以淸神,巾衍儲藏,須有良藥以補氣,惡石以蠲毒,故曰,雖有絲麻,無棄菅蒯,凡百君子,無不代匱,不識王亦有意乎,或曰,二者之來,何取何捨,花王曰,丈夫之言,亦有道理,而佳人難得,將如之何,丈夫進而言曰,吾謂,王聰明識義理,故來焉耳,今則非也,凡爲君者,鮮不親近邪侫,疏遠正直,是以孟軻不遇以終身,馮唐卽潛而皓首,自古如此,吾其奈何,花王曰,吾過矣,吾過矣,

檄黃巢書(崔致遠) 廣明二年七月八日,諸道都統,檢校太尉某,告黃巢,夫守正修常曰道,臨危制變曰權,智者成之於順時,愚者敗之於逆理,然則雖百年繫命,生死難期,而萬事主心,是非可辨,今我以王師,則有征無戰,軍政則先惠後誅,將期剋復上京,固且敷陳大信,敬承嘉諭,用戢奸謀,且汝素是遐甿,驟爲勅敵,偶因乘勢,輒敢亂常,遂乃包藏禍心,竊弄神器,侵凌城闕,穢黷宮闈,旣當罪極滔天,必見敗深塗地,噫,唐虞已降,苗扈弗賓,無良無賴之徒,不義不忠之輩,爾曹所作,何代而無,遠則有劉曜,王敦,覬覦晉室,近則有祿山朱泚,吠噪皇家,彼皆或手握强兵,或身居重任,叱咤則雷奔電走,喧呼則霧塞煙橫,然猶暫逞奸圖,終殲醜類,日輪闊輾,豈縱妖氛,天綱高懸必除兇族,況汝出自閭閻之末,起於隴畝之間,以焚劫爲良謀,以殺傷爲急務,有大愆可以擢髮,無小善可以贖身,不唯天下之人皆思顯戮,抑亦地中之鬼,已議陰誅,縱饒假氣遊魂,早合亡神集魄,凡爲人事,莫若自知,吾不妄言,汝須審聽,比者,我國家,德深含垢,恩重棄瑕,授爾節旄,寄爾方鎭,爾猶自懷鴆毒,不斂梟聲,動則齧人,行唯吠主,乃至身負玄化,兵纏紫微,公侯則奔竄危途,警蹕則巡遊遠地,不能早歸德義,但養頑兇,斯則聖上於汝有赦罪之恩,汝則於國有辜恩之罪,必當死亡無日,何不畏懼于天,況周鼎非發問之端,漢宮豈偸安之所,不知爾意終欲奚爲汝不聽乎,道德經云,飄風不終朝,驟雨不終日,天地尙不能久,而況於人乎,又不聽乎,春秋傳曰,天之假助不善,非祚之也,厚其兇惡而降之罰,今汝藏奸慝,暴惡積禍盈,危以自安,迷以不復,所謂燕巢幕上,漫恣騫飛,魚戱鼎中,卽看燋爛,我緝熙雄略,糺合諸軍,猛將雲飛,勇士雨集,高旌大旆,圍將楚塞之風,戰艦樓船,塞斷吳江之浪,陶太尉銳於破敵,楊司空嚴可稱神,旁眺八維,橫行萬里,旣謂廣張烈火,爇彼鴻毛,何殊高擧泰山,壓其鳥卵,卽日金神御節,水伯迎師,商風助肅殺之威,晨露滌昏煩之氣,波濤旣息,道路卽通當解纜於石頭,孫權後殿佇落帆於峴首,杜豫前驅,收復京都,剋期旬朔,但以好生惡殺,上帝深仁,屈法申恩,大朝令典,討官賊者,不懷私忿,諭迷途者,固在直言,飛吾折簡之詞,解爾倒懸之急,汝其無成膠柱,早學見機,善自爲謀,過而能改,若願分茅列土,開國承家,免身首之橫分,得功名之卓立,無取信於面友,可傳榮於耳孫,此非兒女子所知,實乃大丈夫之事,早須相報,無用見疑,我命戴皇天,信資白水,必須言發響應,不可恩多怨深,或若狂走所牽,甘眠未寤猶將拒轍,固欲守株,則乃批熊拉豹之師,一麾撲滅,烏合鴟張之衆,四散分飛,身爲齊斧之膏,骨作戎車之粉,妻兒被戮,宗族見誅,想當燃腹之時,必恐噬臍不及,爾須酌量進退,分別否臧,與其叛而滅亡,曷若順而榮貴,但所望者,必能致之,勉尋壯士之規,立期豹變,無執愚夫之慮,坐守狐疑,某告,

通文 右敬通事伏以非先賢無以啓後學非後學無以尊先賢先賢苟有襟佩矜式之範後學亦爲俎豆腏享之報良以此也惟我全南之長興郡金先生諱景秋號松汀以根天之孝陶世之學往在 肅廟朝庚辰立祠楊江春秋俎豆之可徵其至行懿德之全盛也去戊辰毁撤之後院宇遺墟鞠爲茂艸子孫之茹恨士林之嗟歎久矣際依壬午館學通章卽爲設壇歲一私薦朔望焚香春秋講會者蓋有年所矣何幸吾道復明公議齊發今秋復設院祠於故楊江遺墟廟貌維新精靈如在籩豆秩秩士林駿奔此豈非陰剝陽復之理耶恢張公議惟在經院之左右故玆敢擧實仰告特盡尙德之心以爲樹風之地幸甚右敬通于經學院 僉尊 座前壬申十月 日全南光州朝鮮湖南誌儒會所【光州朴鳳柱李啓琮高光洙羅州羅燾線朴熏陽吳東洙長城金堯益光陽李東佑求陽李炳浩順天趙泳薰谷城盧弼壽玉果許石述潭陽呂奎三昌平鄭公源同福丁秉燮和順林魯學綾州梁會奎寶城李正會樂安曺勉承興陽申瑞永靈光羅衡淳咸平李啓華務安吳晦根靈巖李官淳海南尹相夏康津趙昌九南平任漹宰長興魏啓龍白亨斗】

經學院答通 壬申十一月 日經學院大提學代理副提學朴箕陽司成 金完鎭長興郡長東面光平里

金海金氏松汀先生楊江祠復設之件 光州郡湖南誌儒會所朴鳳柱外二十九人對如別紙寫照復玆謄報參考爲要壬申十一月 日經學院大提學代理副提學朴箕陽光州郡湖南誌所朴鳳柱外二十九人 座前金海金氏松汀先生楊江祠復設之件本年十月日發貴辭接悉金海金氏松汀先生建祠設享之事尙德樹風裨化不少竊不勝攢頌萬萬謹玆仰復順頌文祉

齊戒 前祀三日諸祀官竝散齊二日宿於外寢致齊一日於祀所凡齊官散齊治事如故惟不縱酒不茹葷不吊喪問疾不聽樂不行刑不判刑殺文書不預穢惡事惟行祭事前祭二日皆沐浴更衣前祭一日質明赴祭所

祭官 初獻官【一人】亞獻官【一人】終獻官【一人】陳設【一人】執禮【一人】祝【一人】奉香【一人】奉爐【一人】奉爵【一人】奠爵【一人】司尊【一人】洗爵【一人】滌器【一人】贊引【一人】贊者【一人】謁者【一人】學生【二人】

祭服 儒巾【三十五介】齊服【十七件】大帶【十七介】

雪巖許公墓碣銘 余嘗於先集中見其贈許伯承兄弟詩多而知許公天資學業有非尋常之比近得其詳公諱紹字伯承泰仁人麗時有諱褒封泰山君仍系焉本朝有諱斯文文科持平校理是生昆元是生謙司馬始居玉果是生叔賢司馬俱中兩試是生麒以行義 除參奉公之考也妣竹山朴氏生公於 嘉靖乙酉三月日公幼而穎悟資稟溫謹事親而克孝友弟而盡誼早年立志不怠學業而自期者已有遠大癸卯冬河西金先生乞養是縣而時公則纔冠十九歲道峯則時年十七也與其弟得進先生之門執經請益從容三席獎與亦多在今可徵者先生遺集中數多篇詩猶爲不朽之資而一語一黙皆是獎勸之意必稱兄弟則公其有白眉之譽而操履工程從可信於百世下也然而歲遠以後隻字片言燦然進退摳衣之可考又多同門諸賢遺稿中相照之語由今視昔豈非深可嘆惜者乎是時先生以詩酒鞱光謝世自廢公亦知先生意而索居求志耶是則未敢知而公之次子之熙參於癸亥定社勳錄則公之志已明於後世何以文獻之不足徵爲泯沒哉旣有大先生一言之重可以知公者其在斯歟公築室於雪山盤巖下閑養逍遙而自號雪巖 萬曆壬寅二月二十六日考終享年七十八墓在雲谷坎原配慶州金氏縣監黙之女溫柔貞淑克稱婦德先公六歲而歿同穴生二男二女長之慶次之熙中樞府事錄 仁廟定社功長女適僉樞鄭天民次適李繼宋之慶生廷尹廷龍廷望之熙生廷亮廷侃廷亮七歲遭丁酉難父子俱被執賊欲害其父廷亮抱父哀哭願以身代賊憐而釋之事 聞旌閭又當丙子與鄕人倡義雖未底績而事載邑誌可謂忠孝俱全此亦見公之德行不替也噫公之後孫零孱公之言行幾乎滅滅而弟道峯公已配於先生遺愛祠公獨後焉實爲慨然也如許盛禮亦各有時則先生詩句照人耳目豈無公議之將伸乎公之七代孫恒爲書委送族姪苒固請濡筆蓋公之家傳文籍盡失於兵火而所可證者惟先生詩故謂余與知之意遂感其意敍其所知而付以銘銘曰嗟公之妙年立志兮坐春風附騏尾吁棣萼之竝輝兮有是兄有是弟大賢一言之重兮數篇詩可證於後世雲谷之石屹屹三尺兮二百載下人皆知雪巖瘞崇禎紀元後三戊午仲秋朝奉大夫行永春縣監金壽祖謹撰

道統源流圖 道統源流圖

從祀儒賢學統圖 從祀儒賢學統圖

靑衿案序(4) 靑衿是儒者之稱案是據案斷事之義也其義顧不重且大歟吾鄕舊有其案而抄謄一本藏諸几閣後生末學濫意增補亦不無塗抹之弊而況今新潮之盪異敎大熾鄒魯禮俗掃蕩無餘域中人士以是懼之將欲一振士風則捨是案何以哉幸玆鄕議詢同謀付剞劂以爲百世之公案而不可無補舊增新其所淸濁有不暇論而取其操守文行可爲矜式者一一八錄未嘗無濫竿譏貂之歎也然又安知由此而興感復覩昔日之儒風善俗者乎不幾月而工告訖僉章甫以不侫忝在相役之末使之述顚末而弁之自顧人微學淺固不敢當但其屬意鄭重亦不敢辭遂書此如右辛未十二月 日坡平尹泰洪謹撰

祭器圖說 ○朱文公釋奠儀云諸祭器祭服破敝不任修葺者申換器則埋之服則焚之委官監視籩釋奠儀云笇以竹爲之口徑四寸九分通足高五寸九分深一寸四分足徑五寸一分○詩禮器圖說云竹爲之薦果核容四升豆釋奠儀云豆以木爲之高下深淺口徑足徑幷依籩制○詩禮器圖說云木爲之薦菹醢容四升鉶禮書云鉶鼎所以實羹者鉶羹所以具五味也自羹言之則曰鉶羹自器言之則曰鉶鼎俎釋奠儀云俎長一尺八寸闊八寸高八寸五分漆兩端以朱中以黑○詩禮器圖說云木爲之以載牲體簠釋奠儀云簠用銅鑄造幷蓋重一十三斤二兩通蓋高七寸深二寸闊八寸一分腹徑長一尺一分○後凡言重者皆銅屬簋釋奠儀云簋幷蓋重九斤通蓋高六寸七分深二寸八分闊五寸腹徑長七寸九分闊五寸六分○詩禮器圖說云瓦器以盛黍稷容斗二升方曰簠圓曰簋篚釋奠儀云篚以竹爲之通足高五寸長二尺八分闊五寸二分深四寸蓋深二寸八分用於薦物而有飾焉者也爵釋奠儀云爵重一斤八兩通高八寸二分深三寸三分口徑長六寸二分闊二寸九分兩柱三足有流有扳金○詩禮器圖說云飮器受一升上兩柱取飮不盡之義戒其過也【木爵玉爵同制】巾用綌玄被纁裏圖一幅坫釋奠儀云祝版坫重二斤九兩縱廣九寸二分三禮圖謂坫以致爵亦以承尊今版載祝詞爵備酌獻必審所處而置焉示欽勤祀事之意有占之義故謂之坫也今範金爲之其體四方措諸地而平正爵坫同冪釋奠儀云三禮圖布之幅二尺有二寸而圜之今以布一幅取方爲之周禮圖云八尊獻天地故用疏布巾尙質也六彛裸宗廟故用布巾之精者其畵雲爲文與特牲犧尊釋奠儀云犧尊重九斤一十兩通足高六寸一分口徑二寸四分頭至足高八寸二分耳高二寸一分五釐耳闊八分五釐深三寸七分○禮書云犧象周尊也牛大牲膏薌宜於春象大獸産於南越此先王所以用祠{木+龠}也象尊釋奠儀云象尊重一十斤通足高六寸八分口徑一寸八分耳闊一寸二分耳長一寸九分深四寸九分餘見犧尊說山罍禮書云山罍尊也刻而畵之爲山雲之形謂之罍者取象雲雷博施如人君下及諸臣山罍夏后氏之尊也○周禮圖云畵山雲形一盛玄酒一盛盎齊龍勺釋奠儀云龍勺重一斤勺口徑闊二寸一分長二寸八分深一寸一分柄長一尺二寸九分酌獻盥洗皆以勺挹之盞銀鍍金灣鏤臺盞俗祭用之○陵則爵尊畵龍沙尊俗祭用之○陵則山罍卓禾黍饌卓俗祭用之

禮服圖說 【文武官冠服】接國恤中享祀文廟則借吉各院祠則用白衣白巾笏笏四品以上用象牙五品以下用木爲之冠冠一品五梁二品四梁三品四品至六品二梁七品以下一梁幷角簪衣面衣以靑羅爲之衣背說見上衣面說中單面中單以白紗爲之皀領線中單背說見上中單面說裳裳以赤羅爲之蔽膝蔽膝以赤羅爲之方心曲領方心曲領以白綃爲之革帶革帶二品二上用金三品至四品用銀五品以下用銅大帶大帶以赤白羅合而{糸+進}之綬級二品以上以黃綠赤紫四色【三品同四品至六品黃綠赤三色七品以下黃綠二色】綠織成云鶴【三品盤鵰四品至六品練鵲七品以下鷄鷘】花錦下結靑絲綱施以雙金環【三品至四品用銀環五品以下用銅環】佩佩二上設衡以銅鉤次以重衡中以兩旁琚瑀下有衝牙雙璜在重衡之兩旁又雙同在衡牙之兩旁穿以藥玉珠其衡琚瑀雙璜衡牙滴子幷以琚玉襪襪以白布爲之履履以黑皮爲之