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十三世孫■■■■■■■(贈通政大夫司僕)寺正諱翼元行狀公諱翼元字元汝以曾孫仁權貴贈通政大夫司僕寺正上祖諱 阿門下侍中平章事封完山君諡文成三傳至諱 霮號月塘文集賢殿提學是生諱匡之號松崖文集賢殿提學■■■(諡文簡)是生諱生明號甕菴成均進士立祠甕井是生諱秀孫號固窮堂成均進士道學配道東是生五子長諱順成文大司成次諱弼成號處軒成均進士孝行命旌學問配〔享〕道東院次諱克成文檢閱翰林次諱繼成號處菴成均生員特孝至行命旌學行淵源配〔享〕甕井院次諱竟成成均進士以隱逸薦授禮賓叅奉是生二子長諱濱叅奉次諱淇號月軒而月軒是生諱弘立通德郞公之以上世系也考諱濁字士實心溫性靜言■〔巽〕學博孝親友弟事賢敬長無不中禮軆用兼備洞里感化其德貪廉懦立時稱無悶長者妣平澤林氏時后女幼離襁褓已知倫綱之道織絍之事不待姆敎而能奉祠〔祀〕接賓酒食之需克遵家法而行公甚敬重焉是生五子長諱翼旻過房伯父后次卽公次諱翼享次諱翼大次諱翼龍公生於壬午品賦魁梧材器卓榮〔犖〕安貧樂道專心爲已之學着肚於性理之論行誼之■〔純〕固志操之廉潔孝友於家庭和敬鄕黨簞瓢屢空不■〔改〕其樂與兄翼旻同受業于性潭宋先生門詳聞學問之大致疑禮之深遽講究辨論覃思紬繹不能不指心性氣之論陰陽消長之道不知日夕不覺夜曙刻苦積慮刃迎毫分庸德庸言自六經中出來律已飭躬自有謹愼愛人御衆不違忠恕敎迪不懈奉接有儀溫溫恭人惟德之基寔爲南服翹楚配淑夫人晉州鄭氏壽大女是生二子一女長諱光孝次諱光辰女適李華秀光孝子英奎丙奎享年七十三卒葬于先塋下卯坐配基在麻谷先山南乙向公之遺風懿行不宜堙沒而中經喪乱文獻無徵及至世衰人微雖欲繼述無可考信而后孫益煥只以家庭及道邑誌中畧採以俟后日■■(去故)之可據請余故不辞而財擇焉壬辰五月 日龜山〔長城〕徐奎煥記

巖溪公諱連孫事實噫先祖諱連孫字子胤號巖溪文章淸白不待䝺揚而播傳者盖以景賢錄及江陵去思碑之在也昔者生員之試極擇人文地三望必選壯元卽我 朝之徽典而成化十六年成廟庚子式會試先祖不待榜而還家適聞方伯巡到欲探榜音公入去府中則方伯呼新來進退曰君爲生員壯元進士俱中放榜之日不可無壯元必於今日發行可及其期故慮君治行之難冠帶行資已營中準備斯速上去可矣卽令乘馹以送榮動一世此則載於龍城誌盖當時榜下諸人多文章之士而其中表著可稱者寒暄堂金先生是已 成廟二十年己酉登文科而與墨巖李先生同年矣八世祖通德郞公早世於先祖捐舘之前旁祖監察公以次子移居于咸陽先祖之文集及職帖輸去盡失於回祿之中而不傳其爲後昆之不幸倘如何先祖當時履歷往往現出於碩德名賢之筆下畧叙其次第則初爲翰林載於翰苑錄再爲副校理著於尹文孝公撰先祖妣之祖父崔谷城碑銘中其銘曰公之孫婿副校理崔某已著公行狀云以吏曺佐郞爲本道均田御史可徵於虛白亭成公之贈詩其詩曰湖南鞍馬仙佐郞漢北人物推賢良地分九等賦上下天高八月秋中央靑山多處露下白赤鴈飛邊葉飄黃南原本稱帶方府桑梓亦是鱸魚鄕云以左承旨載於大譜中以都承旨載於萬姓譜以判决事載於墓碣此外文獻更無可徵矣今於六從弟處權家篋笥中休紙之間得一墨跡盖於弘治十二年己未十一月六日先祖別給於七大祖宣務郞公生年之文字也獲此一張紙而有四喜事何者顧此孱孫生於数百載之下奉接先祖手澤之如昨此乃一喜也七世祖兒名因此而知之此乃二喜也且官爵之家其於遺腹孫別給之文無他許與之物只以良産當年生一口婢給之則淸白推此而尤可驗矣此乃三喜也以前庶尹着署則出宰平壤昔未聞而今始知此乃四喜也人家一喜之事尙且難得况此四喜之兼見者乎惟彼六從於流離失所之際守此遺墨而不墜先祖在天之靈其必曰有後乎余於今日不勝溢喜之情志其固陋聊以数行文一絶聯示之望須諸宗求和於某某人俾此荒詞無至塵棄之地幸甚繼之以詩曰九世遺痕一尺書前啣先諱撫摩餘傳來自是吾家寶何用金銀滿載車先祖捐簪問幾年筆痕何幸至今傳淋漓未覺追懷激披閱難禁感淚漣大慶孫生遺服後至淸財乏遞官邊君能不失流離日古篋深藏可謂賢崇禎紀元後三甲辰十二月四日九世孫處濂謹識次韻塵箱幸得舊遺書手澤尙新九代餘淸白傳家於此驗後孫孰不作南車貽厥孫謨幾百年先顔宛對尺書傳墨痕如昨心猶感稚諱垂今涕又漣無宅無田遺一婢至淸至白尹三邊嗚呼四喜油然發自此尤稱我祖賢十世孫得天再拜 謹書

국헌(菊軒) 최붕권(崔鵬權) 행장(行狀) 고문서-증빙류-행장 정치/행정-조직/운영-행장 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 국헌 최붕권의 행장 초안 국헌(菊軒) 최붕권(崔鵬權)의 행장(行狀) 초안(草案)이다. 후손(後孫)인 최두홍(崔斗洪)이 지었다. 초고(草稿)를 정서(正書)한 것으로 보인다.

월헌(月軒) 최기(崔淇) 행장(行狀) 고문서-증빙류-행장 정치/행정-조직/운영-행장 甲寅春仲月 日 旁裔畏軒斗洪 撰 甲寅春仲月 日 崔斗洪 崔淇 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 갑인년 봄에 최두홍이 작성한 월헌공 최기 행장의 초안○ 내용 갑인년 봄에 최두홍(崔斗洪)이 월헌공 최기(崔淇)의 평생의 행적을 작성한 행장(行狀)의 초안(草案)이다. 갑인년에 최두홍(崔斗洪)이 월헌공 최기(崔淇)에 관한 평생의 행적(行迹)을 기릴 목적으로 작성한 행장(行狀)의 초안(草案)

김노동(金魯東) 학생(學生) 최세기(崔世{土+其}) 묘갈명(墓碣銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 金魯東 金魯東 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 김노동이 지은 최세기 묘갈명 최세기(崔世{土+其})의 묘갈명이다. 안동김씨(安東金氏)인 김노동(金魯東)이 지은 것으로 되어 있다. 최세기는 조선 후기 인물이다. 정읍(井邑) 덕천면(德川面)에 그의 묘가 있다. 본 묘갈명은, 수정 흔정이 있는 것으로 보아 초안(草案)으로 판단된다.

임자년 축문(祝文) 고문서-시문류-축문 종교/풍속-관혼상제-축문 壬子九月辛未朔十五日乙酉 壬子九月辛未朔十五日乙酉 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 임자년에 작성한 축문식 임자년에 작성한 축문양식(祝文樣式)이다. 미사용이다. 축문을 손으로 쓰는 불편함을 없애기 위하여 미리 프린트 해 놓은 것으로 보인다. 제삿날은 9월 15일로 되어 있다. 임자년은 1972년으로 짐작된다.

1844년 암계(巖溪) 최연손(崔連孫) 사실(事實) 고문서-증빙류-행장 정치/행정-조직/운영-행장 崇禎紀元後三甲辰十二月四日 九世孫䖏濂謹識,十世孫得天再拜 謹書 崇禎紀元後三甲辰十二月四日 崔䖏濂 崔得天 崔連孫 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1844년(헌종 10) 12월에 최처렴이 최연손의 평생 행적을 작성한 사실○ 내용 1844년(헌종 10) 12월에 최처렴(崔處濂)이 선조 암계공(巖溪公)최연손(崔連孫)의 평생 행적을 작성한 사실(事實)이다. 1844년에 최처렴(崔䖏濂)과 최득천(崔得天)이 그들의 선대조 암계공 최연손(崔連孫)의 학문과 업적에 관한 내용을 후세에 알릴 목적으로 작성한 사실(事實)

正郎公諱沫行狀〔墓碣〕公諱沫系出全州始祖諱 阿封完山君諡文成七傳至諱克成正德丁卯進士丙子文科奉列大夫藝文館檢閱翰林以獻納爲親乞外行錦山郡守治績清簡頌碑豊口淑夫人吳氏副正漢相女公之考妣也公天性豁達器局卓異孝敬彌篤躬執炊饌晨夕甘旨寒署裘葛殫誠竭力有患侍湯之勤藥餌之節百方救調及其易簀哀毁踰禮居喪禮法一如朱文公家禮時稱卓孝學問夙就反復經籍博涉性理巨細畢擧條理不紊與滄浪成文濬道義滄浪曰文章餘事喫緊工夫可獎後學齊家以寬嚴敎子有規矩世稱無㦖君子官吏曺正郞在職未幾無意仕進勇退桑里配淑人礪山宋氏文府使期忠女是生一子一女子諱德立號晴浦進士主簿文章鳴世女適安東權恊文判書吉昌君晴浦公子諱㠎叅奉權恊子權信中右相子權必中察訪子權景中子權正中子權近中子權審中縣監子權偉吏曹判書㠎是生二子長諱是萬僉樞次諱義萬叅奉子諱宗健主簿子諱益亨奉事餘不盡記公之世代旣遠遺稿㪚逸故后孫秉甲僅得古家流傳者請記余不敢辭爲之記傍裔斗洪謹撰

월당(月塘) 최담(崔霮) 묘갈(墓碣) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 嘉善大夫行漢城右尹全義李基敬撰 李基敬 崔霮 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 모년에 이기경이 작성한 월당선생 최담의 묘갈의 초안○ 내용 모년에 이기경(李基敬)이 월당선생 최담(崔霮)의 평생 사적(事蹟)을 작성한 묘갈(墓碣)의 초안(草案)이다. 모년에 이기경(李基敬)이 월당선생 최담(崔霮)의 묘비에 사적(事蹟)이나 덕행(德行)을 후세에 알릴 목적으로 작성한 묘갈(墓碣)의 초안(草案)

1957년 이병은(李炳殷) 문간공송애선생신도비명(文簡公松崖先生神道碑銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 歲丁酉二月初吉 李炳殷 歲丁酉二月初吉 李炳殷 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1957년에 이병은이 작성한 문간공 송애 최광지의 신도비명. 1957년에 이병은(李炳殷)이 작성한 문간공(文簡公) 송애(松崖) 최광지(崔匡之)의 신도비명(神道碑銘)이다. 그는 월당(月塘) 최담(崔霮)의 맏아들로, 1389년(창왕 1)에 문과에 급제하여 관직생활을 하였다. 이병은은 송애가 문종조의 명신(名臣)이었던 동생 연촌(烟村) 최덕지(崔德之)와 마찬가지로 출처(出處)가 분명했다고 칭찬했다. 최덕지는 앞으로 화(禍)가 닥치리라 생각하고 미리 은퇴했는데, 송애 역시 단종(端宗)의 즉위 1년 전에 기미를 알고 연촌보다 일찍 조정에서 물러났다는 것이다. 최광지의 첫째아들은 옹암(甕菴) 최생명(崔生明)이며, 그 아들, 즉 최광지의 손자가 바로 고궁당(固窮堂) 최수손(崔秀孫)이다. 최광지는 특히 그가 문과 급제할 때 받았던 합격증서 홍패(紅牌)가 고려시대의 홍패로서는 매우 드물게 오늘날까지도 전하고 있다는 점에서도 유명하다. 이 홍패는 왕명의 직인이 찍혀 있고 형식상 완결성을 갖춘 고려시대의 홍패라는 점에서 조선시대 공문서 제도에 큰 영향을 끼쳤다는 점에서 중요한 의의를 지닌 것으로 평가되고 있다. 이 홍패는 2020년 4월에 보물 제2062호로 지정되었다. 이 신도기를 지은 이병은은 본관이 전의(全義)이며, 호는 고재(顧齋)이다. 완주 출신으로, 전우(田愚)의 문인이다. 『고재집(顧齋集)』 12권 6책이 전하고 있다.

우촌최공묘갈명(愚村崔公墓碣銘) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 우촌 최공 묘갈명의 일부분 우촌(愚村) 최공(崔公)의 묘갈명(墓碣銘)이다. 최공의 자(字)는 자화(子華)였다. 이름은 알 수 없다. 묘갈명 전부가 아니라 일부분으로 판단된다. 나중에 최공의 묘갈명을 지을 때 참고하기 위해 준비한 자료로 보인다.

1685년 박세채(朴世采) 산당집발(山堂集跋) 고문서-시문류-발 교육/문화-문학/저술-발 崇禎乙丑葛月初吉 朴世采 崇禎乙丑葛月初吉 朴世采 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1685년(숙종 11) 박세채가 지은 산당집의 발문 1685년 박세채(朴世采)가 지은 산당집(山堂集)의 발문이다. 물론 전사본이다. 남계(南溪)라는 호로 잘 알려진 박세채는 조선후기의 문신이다. 그리고 산당집은 조선 전기의 학자 최충성(崔忠成)의 문집이다.

1830년 송치규(宋穉圭) 상지재유사발(尙志齋遺事跋) 고문서-시문류-발 교육/문화-문학/저술-발 崇禎四庚寅冬至翌日 宋穉圭 崇禎四庚寅冬至翌日 宋穉圭 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1830년에 송치규가 지은 상지재 유사 발문 1830년(순조 30) 송치규(宋穉圭)가 지은 것이다. 상지재유사(尙志齋遺事)의 발문이다. 물론 전사본이다. 송치규는 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 6세손으로 조선 후기의 학자였다. 그리고 상지재(尙志齋)는 전남 화순에 있는 구강서원(鷗江書院) 내의 건물 이름이다.

정유년 영산(瀛山) 최응윤(崔應潤) 가장(家狀) 고문서-증빙류-행장 정치/행정-조직/운영-행장 丁酉年 崔秉先 丁酉年 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 정유년에 작성된 최응윤의 가장.○ 내용 정유년(丁酉年)에 작성된 영산(瀛山) 최응윤(崔應潤)의 가장(家狀)이다. 자는 복현(福賢)이며, 영산은 그의 호(號)다. 정유년(丁酉年)에 작성된 영산(瀛山) 최응윤(崔應潤)의 가장(家狀)이다. 자는 복현(福賢)이며, 영산은 그의 호(號)다.

瀛山公諱應潤家狀府君諱應潤字福賢號瀛山全州人高麗門下侍中諱阿謚文成爲上祖三傳諱霮號月塘戶曺參議集賢殿提學生諱德之號烟村謚文肅 英 顯盛際名臣藝文館直提學退休時梅竹軒成先生以詩贈之曰漢主思疎廣唐朝重孔戣終始能全義如公我所師再傳諱忠成號山堂處士學於寒暄堂金先生門與趙靜菴金慕齋兩先生爲道義交再傳諱彦潾 嘉靖丙午進士生諱祉男禮賓寺奉事三傳諱秀華性度峻潔識量宏博至於臨事勇徃直前於公爲六代祖也玄石朴文純公撰山堂先生遺集跋文有曰余嘗聞公遺藁尙存介人求見旣而公之後孫秀華因其同宗邦彦氏請釐其編而跋其尾况今兵燹之餘惟公師弟佔畢寒暄間事幾於掃地盡矣云追遠感慕之誠於此可想也諱漢鍔諱宗享諱鎭翼有文行於公爲曾祖考三世妣原州邊氏日浩女哲宗乙卯正月十六日生公于靈巖永保村自幼稟性純厚定省之節甘旨之供靡不用極年踰二十不幸遭內外艱執喪如禮服闋生計蕭然不以貧窶動其心遷居古阜瀛洲山南古橋里自號瀛山務農勤讀老益未懈家計稍贍數畝田土分與子孫豈非後孫之興慕觀感也歟癸未四月二十日卒墓井邑所聲面古橋里蜘蛛峯坤坐配恩津宋氏萬洙女生二男一女長日洪次水洪女適興城張在轍秉先秉哲黃東奎長房出秉南趙太玉申石玉次房出曾玄略之嗚呼苟非公恭儉勤飭廉固自守安敢後昆之報施若是耶不肖無文謹錄大槩如右以俟後日君子之採捀云爾丁酉重九日不肖孫秉先再拜謹記