민간기록문화통합검색플랫폼

…▣空ᄒᆞ고天日이無光이라豈料今日에復見庚申之火…▣鬼呼神泣如在空山ᄒᆞ니痛哭奈何蒼黃之際에招待…▣ᄒᆞ고謂以兩家文軸을一一燒却則兩隻間設有遺…▣漏是燼餘之物이라不足爲憑之意로捧侤音…▣決完文이公蹟은雖燒나老肚少腸에公憤…▣判決定界內松価一百兩은亦依公決收捧ᄒᆞ…▣至今十有餘年矣러니今此民…▣之日에도忍耐含黙ᄒᆞ고依判決定界ᄒᆞ야測量製圖…▣噫彼金○等이幸民等文軸之經大無據ᄒᆞ고今忽起…▣니究厥所爲컨대如見其肚라前日之借手縱火가豈非今日之起訴無…▣然이나彼金之雖有掩藏文券…▣이나此是燼餘之物로自有納侤之証書則是何有??…▣[掩耳]偸鈴이요欲巧返拙也庚申之火ᄂᆞᆫ獨被…▣戊戌之火은兩家同被를世所共知라公眼이昭在ᄒᆞ니…▣之構誣은不言可燭이ᄉᆞ오니金隻之所謂漏火文券을一一收納官庭ᄒᆞ야亦卽付丙ᄒᆞ시ᄋᆞᆸ고戊戌年判決書內定界…▣段左是推給ᄒᆞ시고松価零條四万兩도亦爲捧給後에同彼隻를一一捉…▣嚴繩?不遵之習ᄒᆞ야依三祖判決與刑曹及營本勘處ᄒᆞ시고以杜…▣…▣之地??

부안 전주최씨(全州崔氏) 석동산(席洞山) 소송(訴訟) 전말서(顚末書) 고문서-소차계장류-소장 법제-소송/판결/공증-소장 全州崔氏門中 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 부안 전주최씨 석동산 소송 전말서 부안(扶安) 전주최씨(全州崔氏) 석동산(席洞山) 소송(訴訟) 전말서(顚末書)이다. 김동용(金東容)이 국유(國有)・민유(民有)를 측량할 때에, 1898년(고종 35) 양측의 산송문서를 전부 소각할 때 누락되었던 무소(誣訴) 문권과 완문 입안을 첩련하여 기송하였다. 그러니 1898년(고종 35) 판결서대로 정계를 준수하고 송가(松價)도 추급하여 달라고 하였다. 김씨측의 첩련문서는 관정에서 불태우고 김동용은 처벌하여 달라고 요청하였다.

1990년 전주최씨(全州崔氏) 송애공파(松崖公派) 문중규약서(門中規約書) 고문서-치부기록류-계문서 사회-조직/운영-계문서 西紀一九九0年 留節齋 西紀一九九0年 1990 留節齋 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1990년에 유절재(留節齋)에서 작성한 송애공파 문중규약서. 1990년에 유절재(留節齋)에서 작성한 송애공파(松崖公派) 문중규약서(門中規約書)이다. 송애공은 월당공(月塘公) 최담(崔霮, 1346~1434)의 아들 최광지(崔德之)를 가리킨다.

전주 주덕산(全州周德山) 문성공세사단비체수비줄의록(文成公歲祀壇碑遞竪費出義錄) 고문서-치부기록류-용하기 경제-회계/금융-용하기 全州崔氏門中 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 전주 주덕산 문성공세사단비체수비출의록 전주(全州) 주덕산(周德山) 문성공세사단비체수비출의록(文成公歲祀壇碑遞竪費出義錄)이다. 문성공(文成公) 최아(崔阿)의 세사단비(歲祀壇碑)를 교체하여 세우는 비용을 낸 사람들의 명단을 작성한 것이다. 출의록에는 기사(紀事)와 범례, 좌목이 있는데 종지(宗支)・노소(老少)를 구분치 않고 출연금의 다과로 인명을 작성한다고 하였다. 47명 3500원을 출연하였다. 주덕산은 현재 완주군 소양면(所陽面)에 있는 산으로 최씨 집안에서 대대로 장사 지내는 곳이다.

全州周德山文成公歲祀壇碑遞竪費出義錄紀事夫爲人之道明義理行事體踐事實而言也有事體事實之地不可無財政而吾崔之居扶安者已十餘世先事之當行者繼年續出而吾門之事情素尠貯蓄之財諸族中亦罕秒饒之力不意中年兼以山訟數百載支離財政之蕩渴已無可論惟諸族之誠意愈久益熱可以能踐事實矣吾門之事山訟進行中自全州以下兩處齋閣重修間行石役家垈重建寒碧堂及遺墟閣重修而惟玉流洞遺墟傳來草堂及附屬山坂秉心族固居數十載尙不還完故姑未修整然可謂每年一二次諸族中醵出用則孰不有惜其財之心哉是乃當行事體之故也今又 文成公歲祀壇碑歲月滋久石面硉矶今玆遞竪經費金諸族今又出義而一以來彰其誠意一以發興後來之誠心之議欲致剞刻懸板矣今且未遑故姑爲一一載錄于冊子以爲永遠周覽之資而亦不無吝其財而忘其先蔑其義理者以若如彼之人閱此冊子之時倘無愧汗于面哉後日其人之子孫者覽此而果何如乎勉之諒之凡例一文成公歲祀壇碑遞竪費金出義錄也一事當一定中合錄而各派事情不同故但以提學公派載錄事一本件以收金主意故不計宗支行之高低年之老少但以金額出義多寡收錄事但同等時循其序事一當有會計簿然錄之末端人員數及金額詳錄事一或有誤生時其幾次張幾行中以某字正誤等一一詳細記入于凡例下事座目姓名 出義額 住所崔墀洪 壹千煥 山內面栢浦崔洪麒 五百圜崔翼洪 五百圜崔秉浩 四百圜崔秉周 四百圜崔秉坤 四百圜崔秉先 四百圜崔秉龍 四百圜崔秉炫 四百圜崔道洪 參百圜崔德洪 貳百圜崔秉學 參百圜崔秉春 參百圜崔斗烈 參百圜崔今烈 貳百圜 山內面栢浦崔東仁 參百圜 山內面鎭西崔福烈 參百圜崔京烈 參百圜崔在烈 參百圜 山內面 栢浦崔昌烈 參百圜崔甲烈 五百圜 東津面成根里崔順烈 參百圜崔秉仁 貳百圜崔永烈 貳百圜崔東烈 貳百圜崔圭淳 貳百圜崔敬烈 貳百圜崔喜烈 貳百圜崔相烈 五百圜 井邑郡淨雨面墻內里崔銓奎 五百圜 永金里崔乃洪 五百圜 東津面弓月里崔銓根 五百圜 金堤郡鳳南面崔長洪 五百圜崔達洪 五百圜風浪洞崔秉日 壹千五百圓崔南淳 七百圓崔秉玉 六百圓崔秉圭 四百圓崔秉云 四百圓崔秉植 四百圓石堤門中崔秉汶 五百円崔秉吉 六百円崔東烈 壹千円崔善京 五百円崔秉仁 貳百円崔秉云 參百円崔秉八 四百円計三千五百円

경술년 부안 전주최씨(全州崔氏) 색조출급기(色租出給記) 고문서-치부기록류-용하기 경제-회계/금융-용하기 庚戌四月 庚戌四月 全州崔氏門中 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 경술년 4월부터 11월 10일까지 부안 전주최씨문중에서 작성한 색조출급기. 경술년(庚戌年) 4월부터 11월 10일까지 부안(扶安) 전주최씨문중(全州崔氏門中)에서 작성한 색조출급기(色租出給記)이다. 색조를 출급한 사람들의 성명과 정조(正租)의 수량, 이자 등이 적혀 있다.

辛酉二月十八日 漢城府關文(省略)壬戌六月十五日所招跋辭爲等如各人等招辭是置有亦蓋此山一訟厥有層節積年擾鬧無異吳楚之爭牒歷世怨嫌不啻越秦之視瘠屢犯蹕路是非各歸一邊互陳狀辭曲直不待兩招是如乎先審山形更詳輿論則席洞之山斗起一峰向南之麓列如川字東二麓爲金山西一麓爲崔山累累入葬世世聚骨是乎所今此少尹墓在於崔山之西合谷之下而東邊有崔仁鑑等先世六塚西邊有崔榮權之高祖一塚或掘壙中幾至屍骸或去莎土纔經分寸此則掘塚之形止也松楸段大者如柱小者如椽長養蓊蔚延袤廣濶樵牧之所指點行路之所健羨是去乙拓開墓門斫去山麓此多彼寡雖難準信執端折衷庶可斟量崔狀五六萬云者頗近增価金招七十兩云云者亦涉減竈執此幅圓較彼松田則竝其大小洽爲萬餘株是乎乃根之見在者少掘去者多而已掘者爲莎所塡摘奸時猝難執數以若臆料不可質言此則斫松之大槪也斫彼萬株連抱之松已是不良掘此七箇枯骨之塚尤極絶悖竊念七月短宵之時非獨辦之事而掘律恐或及已諸金具曰不知是乎乃今見崔榮權擊錚爰辭則金邦濟金弘濟金性豊金相翼金基豊亟施一律金文濟金鼎奎金道豊金致長金白烈永爲遠配云矣及査庭性豊文濟互相變幻移易首從者有違審愼分叱除良一査五首亦非穩例故想像擧措參互供辭則始終主張者金邦濟也爛漫和應者金弘濟金性豊金相翼金基豊也隨後助力者金鼎奎金道豊金致長金白㤠也金弘濟金相翼等段旣不在家託言上京而許多綢繆都在兩人此則首從之分介也金禎瑝段設如渠供旣掘席洞之七塚且掘鹽倉之一坏路固遠矣力亦單矣一猶雇人七豈獨辦於說不去於理無當爲先之心苟能畜積鳴金之時何不摸着是如隱喩敢乘當配之機有此代現之擧究其設心極爲兇獰是乎旀金白㤠段觀其貌樣聽其言辭未免蒙騃合有參恕是乎旀以被掘七塚言之世歷四五年近二百屍骸有無固難的知還爲封築各自守護恐合穩當是乎旀第其息訟亶在限界自少尹墓前後左右各定步數使之守護是乙遣松楸段屬之崔民未知何如是乙喩惟竢 處分是乎旀金順濟上京不還未得取招金用均金鎭年等自吏役隨行見擯於諸宗不得參涉於宗事故崔民擊錚原情中初不列名云者其勢似然金邦濟以下十二人段仍爲牢囚囚徒成冊修正上 使爲乎旀山形圖畵摘奸記條列粘付于査案末端緣由牒報事會査官行郡守行府使報巡營--甘結扶安卽到付刑曹關內卽到貴移道內扶安縣崔光權金邦濟等山訟査案入鑑是在果大院位敎是分付內山訟者爲先血爭之事而今此山訟心不在於爲先計專在於牟利倫理之斁絶俗習之駭悖莫此爲甚分叱除良崔松金斫營邑之査案自在是去乙敢以松価不報之計藉以金山還掘之說者究厥心腸尤極狡惡同松価刻期督捧督捧捧留報來以待 處分是遣復或以此等事健訟爲習憑藉山訟計在財利者一倂嚴繩懲捧屬公之意著爲定式事奉 分付玆以發關爲去乎到卽時星火擧行爲旀先從松価數爻而枚擧回移以爲入 鑑受處分之地宜當向事右關全羅道觀察使同治十一年二月初一日--甘結扶安節到付刑曹關內卽到貴移扶安金弘濟處松価懲捧錢二萬五千兩內一萬兩捧留一萬兩出給崔光權後捧標五千兩還給成冊幷爲入 鑑是在果大院位敎是分付內松価捧留錢一萬兩卽速上送于營造所是矣有山然後有松捧価者爲山主不待更卞是如乎金弘濟前後訟牒一一現納官庭爻周是遣復或以此起訟之弊則當有別般嚴繩矣以此捧侤放送爲旀同侤音堅封上送事奉 分付玆以發關爲旀崔光權標粘連還送爲去乎到關卽時相考擧行爲旀形止亦卽回移以爲入鑑憑處之地宜當向事關是置有亦本縣民金崔山訟今始決末誠甚豁然捧留錢一萬兩今方上送于營造所是在果崔光權所捧一萬兩標紙任置營賑庫以爲日後憑考是遣金弘濟段其前後訟牒官庭現納卽爲爻周以更勿起訟之意捧侤音上送而弘濟卽爲放送牒報宜當者癸酉二月初四日兼使--扶安縣監書目本縣民金弘濟等所納松価幾許間裁減事處分行下狀同治十一年八月初八日行縣監鄭松價之定數營亦不可增減是在果大抵以其數不可擬議更加嚴督期於不日收屬後形止馳報向事壬申八月初十日使--壬申八月初八日爲牒報事前矣到付使甘結內節該本縣民金弘濟處崔民松楸價因當依京飭以六萬兩徵捧而二萬兩特爲減數以四萬兩期於限內畢刷後馳報亦敎是置今此松價數旣夥多京 營關飭不啻申嚴其所奉行有不敢毫忽故該門長金邦濟劃卽捉致聚會族黨同松價四萬兩依 甘敎使之官庭排數繼又嚴督靡不庸極其間所捧或爲一萬九千四百二十五兩也 甘飭之限已過屢日減定之數未滿半數自願擧行殊甚悚悶是乎矣愽收公議細探金民情勢則扶寧之金雖遍於一鄕少尹之族不過數十家而就其中僅可稱饒者只爲二三人而已餘皆貧窶之類耳今番近二萬之辦納未嘗不彈竭其力則目下事勢殆同弩末而同松價二萬兩之特減寔出於 旬宣恤隱之 德意則在渠更何希覬在邑恐難請減而以今未由之勢實無準捧之道故不避猥屑細由據實牒報使敎是參量事勢同松價幾許間 特爲截減一以爲民情生成之澤一以免邑事葛藤之弊事 處分行下爲只爲巡營--癸酉二月十九日爲牒報事卽得到貴移刑曹關據使甘結內節到付刑曹關內卽到貴移扶安金弘濟處松価懲捧錢二萬五千兩內一萬兩捧留一萬兩出給崔光權後捧標五千兩還給成冊竝爲入鑑是在果大院位敎是分付內松価捧留錢一万兩卽速上送于營造所是矣有山然後有松捧価者爲山主不待更卞是如乎金弘濟處前後訟牒一一現納官庭爻周是遣復或以此起訟之弊則當有別般嚴繩矣以此捧侤放送爲旀同侤音堅封上送事奉 分付玆以發關爲旀崔光權標粘連還送爲去乎到關卽時相考擧行爲旀形止亦卽回移以爲入鑑憑處之地宜當向事關是置有亦本縣民金崔山訟今始決末誠甚豁然捧留錢一萬兩今方上送于營造所是在果崔光權所捧一萬兩標紙任置營賑庫以爲日後憑考是遣金弘濟段其前後訟牒官庭現納卽爲爻周以更勿起訟之意捧侤音上使以爲上送之地而弘濟卽爲放送牒報宜當者甘結是置有亦本縣民金弘濟崔光權等竝令招致謹將甘辭仍各曉諭前後訟牒一一責現於金弘濟處則其所告內今此訟斷始起於去庚申年間而同決訟時文券十二丈其翌辛酉四月日因營甘分界息訟次幷與崔隻文券而上送營門仍爲未推是乎乙遣其後可據文券六七丈昨年間呈籲雲峴時粘連原狀以上矣未承題敎旋有矣身押付完營之處分蒼黃赴捉之際果未知狀卷之何處下落而目今矣身處留在之卷只是庚申決訟時山地立案一卷辛酉刑配時卞誣與松価寃懲呼訴等狀二十六丈故玆以現納而更無餘存是如爲乎旀崔光權所告內金弘濟等之庚申起訟實因於康熙年間僞牒留在之故而哲廟朝判決嚴明之有刑配之典猶不知戢出沒京鄕惹起鬧端矣今番京營關敎深軫後弊前後文券現納使之爻周無敢更鬧之意捧侤音上送是去乙噫彼弘濟又生後日售奸之計前後訟牒緊者深藏歇者現納而若論其緊切之券則其一再去戊申年爲始留傳訟券也其二庚申山地圖尺本邑立案京營完文也其三前後鳴金原狀及京營關文也其四自庚申至壬申 營邑呈狀及奪去崔民議狀手標等券也一一自官庭嚴飭現納矣等所見妻使之爻周然後可杜後弊是如爲有置蓋此前後訟券之爻周寔出於杜後弊之處分則自邑擧行有不容疏忽是如乎金弘濟所納之券雖爲數十餘張而崔民所供之中旣以緊藏歇現爲告故果爲訴考金券則初無立落緊切之案只有營邑尋常之狀以若積年互相勝負之訟豈無得失可據之蹟哉緊藏歇現果如崔說分叱除良崔說中金民等之庚申起訟實緣康熙戊申僞牒留在云者於此可驗而其所日後更鬧之計不見是圖今若任他匿券不入於爻周則恐難免不審之責故前後訟牒嚴加申飭使之逐一現納則惟彼弘濟只懷落科之憾瞀不畏法自同几肉屢度督現一直抱內雖以 雲峴呈籲時可據文券粘連遺落之說觀之計出粧撰極涉痛惋而文券捧侤反致葛藤其在奉 分付擧行之道事甚憂悶乙仍于同金弘濟嚴囚緣由槪報使敎是別般 嚴飭現納文券事處分爲只爲巡營官--扶安縣監書目本縣民金弘濟嚴囚現納文券事緣由狀同治十二年二月二十日行縣監 鄭所謂文券隨所納一一爻周亦捧侤音則設或有如干藏置之文券焉敢更起卽速擧行向事癸酉二月卄三日使--癸酉三月初六日爲牒報事卽到 使甘結內節到付刑曹關內卽到貴移扶安金弘濟處松価懲捧錢二萬五千兩內一萬兩捧留一萬兩出給崔光權後捧標五千兩還給成冊竝爲入 鑑是在果大院位敎是分付內松価捧留錢一万兩卽速上送于營造所是矣有山然後有松捧価者爲山主不待更卞是如乎金弘濟處前後訟牒一一現納官庭爻周是遣後或以此起訟之弊則當有別般嚴繩矣以此捧侤放送爲旀同侤音堅封上送事奉 分付玆以發關爲旀崔光權標粘連還送爲去乎到關卽時相考擧行爲旀形止亦卽回移以爲入鑑憑處之地宜當向事關是置有亦本縣民金崔山訟今始決末誠甚豁然捧留錢一萬兩今方上送于營造所是在果崔光柳所捧一萬兩標紙任置營賑庫以爲日後憑考是遣金弘濟段其前後訟牒官庭現納卽爲爻周以更勿起訟之意捧侤音上使以爲上送之地而弘濟卽爲放送牒報亦敎是乎等以本縣民金弘濟卽全捉待其前後訟牒使之現納崔光柳所見處一一爻周以更勿起訟之意捧侤音粘付上使而同金弘濟放送爲乎旀爻周訟牒段依例出給得訟民崔光權是乎乙喩留近於紙筒是乎乙喩緣由牒報兩端間恭俟處分爲置乎事報巡營官

1923년 부안 전주최씨(全州崔氏) 석동산(席洞山) 산송청원서(山訟請願書) 고문서-치부기록류-문중기록 사회-가족/친족-종중/문중자료 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1923년 부안 전주최씨문중에서 작성한 석동산 산송 청원서 1923년 부안 전주최씨문중에서 작성한 석동산(席洞山) 청원서이다. 먼저 석동산 산송 사적(事蹟)을 기재하였는데 그 내용은 다음과 같다. '1897년(고종 34)에 김씨측에서 소송을 제기하였고, 1898년(고종 35) 관찰사 이완용(李完用)이 김씨측을 옹호하여 식송(息訟)을 핑계로 산지를 김씨측에 나누어 주게 되었다. 이때 두 집안의 송축(訟軸)은 모두 불태웠고 판결서 5건과 다짐(侤音)을 받는 것으로 끝이 났다. 그 후 1909년 측량 지적계를 농상공부에 냄으로써 각자 경계를 지키게 되었는데, 최씨측에서 1921년 2월 간벌(間伐)을 하자 김씨측에서 군청(郡廳)에 이의를 신청하였고 7월에 경찰주재소에서 대질하여 김씨측은 최산(崔山)과 무관하다는 판명을 받았다. 8월에 신고(申告)를 하고 9월에 전지(剪枝)를 하자 김씨측이 다시 정읍(井邑) 재판관(裁判官)에게 호소하였고 5회 대질 끝에 소송은 정지되었다. 그런데 10월 18일 측량기사 박태종(朴泰鍾)이 측량을 할 때 김규상(金珪相) 등이 산을 점유하려고 분쟁을 일으켰기 때문에 1922년 2월 도청(道廳) 산림계(山林) 주임(主任)의 조사, 1923년 8월 23일에 총독부(摠督府)의 기사 량뢰(簗瀨)와 도청직원 권영욱(權寧旭)의 산형(山形) 조사, 묘소와 비문(碑文) 조사를 거쳐 24일, 25일에 군청(郡廳)에서 최씨측에 대해 조사를 실시하였다.' 라고 하였다. 옹암공(甕菴公) 최생명이 입장된 년대, 최씨 소유라는 옛 문적의 증거, 옹암 입장(入葬)시 소유 상태, 산지에서의 벌채와 식수 유무, 그간의 소송 전말에 대한 문답과 제반 증거 서류가 기록되어 있다. 다음은 최씨측 청원서 내용이다. '최씨측의 모든 문축은 1898년(고종 35)에 남김없이 태웠는데 그때 참관했던 신동영(辛東泳)의 귀뜸으로 김씨측이 긴요한 문축 몇 장을 감추었다가 오늘날에 사용하는 것이라며, 이것이 최・김(崔金) 양가가 다시 산판(山坂)으로 분쟁을 하게 된 원인이다. 결국 조사원(調査員)이 김씨측의 문축(文軸)에 따라서 최산(崔山)의 전국(全局)을 김씨에 빼앗아 주었으니 원통함을 헤아려 달라.'는 것이다.

席洞山山訟事蹟吾家山訟之顚末旣悉於鳴金錄而自丁酉年金隻又起鬧端誣囑營邑至戊戌秋觀察使李完用親審之場以護金之計稱以息訟劃定境界以給金隻兩家訟軸一切燒却判決書五件成出二件分給兩隻二件分置府郡一件報告于高等裁判所且捧兩隻侤音以更不起鬧之意斷案妥帖而隆熙三年己酉測量地籍屆于農商工部各守定界矣不意辛酉二月間伐之時凶彼金隻異議郡廳七月分對質於警察駐在所判明金隻之無關於崔山彼之凶計終不得售至八月分林野申告九月剪枝後金隻又以賊心起訴于井邑裁判所五回對質以林野調査在邇之故停訟而十月十八日測量技手朴泰鍾調査之場金珪相輩環山全局都占之意紛爭申告爲吾崔之子姓者豈不刻骨熱血哉調査班長臨檢山處立會兩隻審問事實壬戌二月分道廳山林係主任又審問于山處實地檢去至癸亥八月二十三日總督府技手簗瀨與道廳員權寧旭親審山形記載墓所碑文而去其翌日調査於郡廳問申告中陳述書事實甕菴公入葬年代幾何答今四百四十七年前云問鐵匣臺帳水營量案輿地勝覽記載事實答鐵匣臺帳水營量案中山地與奴名末之記載而自新量後竝皆廢置不存惟邑誌在來中席洞山一名道洞山而崔之先山昭然記載云問金少尹墓先葬否答金少尹知高麗時人然其葬之何處何時不知也云問處菴公之入葬年代答朝鮮開國一百五十五年葬之云問少尹家借葬瓮菴處菴兩公云則其事實何如云答全無此等之事云問然則最初甕菴公入葬之時該山地自何買得與否答國初空山始爲占領迄今守護云問山坂內七十餘位墳墓全部崔塚耶答然然云問以何證據悉認耶答譜冊記載又年年歲一祀故確認云問墓籍屆幾位提出答四十三位問陳述書中一大阜之指稱少尹墓云云如何之說答吾家先山局內古有一大阜或曰竹墳而康熙己未金隻忽然指此爲渠之先墓末乃謂少尹墓云所謂竹墳今卽少尹墓云也二十五日調査時問紛爭山坂內金少尹墓地不爲紛爭何也答光武二年李觀察使劃給金隻故不關云云問該時判決書自何繕給乎答現場卽時提給云問伐採植樹有無答年年伐採植樹云問幾年何邊伐採其株數幾何答十四年前庚戌西邊伐斫二千株賣却三年前辛酉又斫伐云云問庚戌斫伐時賣渡於何人乎答瓮中里韓容九買去云問三年前斫伐時自金隻有何如異議乎答四月頃金隻異議於本郡駐在所而吾家說明其理由金之異議歸之無效云問伐採幾何年答年年伐採云問伐採時使用何人乎答自來枝葉任於山直伐採云問自判決後該山坂內枝葉伐採乘夜盜伐乎金邊有此說云云答全無此等事云問植樹幾何年株數幾何本答自六十年前植樹每年株數三百本云問元來守護何如爭訟何如答自開國八十六年始葬以來無弊守護二百餘年至康熙己未金隻稱有渠墓於此山云而或云金少尹墓或云彦邦墓或云曾祖墓如是起訟終以一墳三祖之說敗訴其後七十年金隻又起訟結局敗訴其後咸豊庚申金隻又起訟而全仗官威開拓墓門他人之知有金墓自此而始其外山地全無金隻之關係如是十四年後始爲斷案金隻訟軸自官廷盡爲爻周出給勝訴之崔家云問爻周金狀幾何有無答大槪幾張云問李觀察判決後異議有無答各自守其定界無異前林野調査時金又紛爭云問金邊所出崔之狀軸中記載氏名貴門族與否答其狀軸之僞造氏名之相半不同云云而其翌日辨誣書一通提出且諸般證據書類大槪抄出於鳴金錄與散逸草件以備自來事實云諸般證據書類立證件八月二十八日陽九月二十六日總督府不服申立書提出崔炳旭外六人添附證據書類跋辭一通刑曹關文一通京兆關文一通縣監書目一通刑曹甘結一通本官牒報一通縣監書目一通營門完文一通判決書一通金周相納侤一通本官告示一通地籍屆證明一通附圖本農商工部接受證一通本郡伐採許可二通同一山名認證一通附舊邑誌謄寫金譜謄本一通九月十一日金佑容伐採枝葉[一千四百束立木五十年種四百株]翌日異議於郡廳纔爲停止十六日委任人安騰和一致責郡廳林野係員林永玉偕致山坂伐採形止調査以去十月二十六日[陽十一月二十六日]不服申立名義追加願書七人外二十一人提出也十一月六日自郡廳金隻伐採許可取消狀通知書出來矣金隻犯斫之松枝不得保管而金隻盡爲賣去[時價每兩三束式]

寒碧堂重修記堂是寒潭上碧山隅之一小構而州三百年半千而名彌彰此曷故焉昔吾先祖月塘公之作是堂也解組歸來藏修於玉流講舍暇日逍遙管占煙霞玩心物理今觀其岩刻邀月臺尋梅逕百華潭光風霽月鳶飛魚躍等字可知已矣公之仕也旣爲賢相所知四子亦躋淸班前頭顯達盖未艾也乃中身勇退所樂者物外淸賞所交者一時名賢宜乎德孚當世福流後昆至于今輿誦是堂藉藉若前日事也堂是(之)重修歷世累度而屬玆世變不測尤當致意乃於辛未秋諸孫同議齊力因旧制而新其修益完而美矣窃嘗惟人之自修與奉先要知內外名實之分是堂之於公外也名也猶恐其墜失之若是矧乎將母誠孝接人謙恭公之生平大致爲內與實者豈敢不一心奉持寶爲世傳哉孝爲百行之源謙爲萬善之本惟孝與謙是究是圖在身身修在人人化九族雍睦子姓昌大亶其然乎願與僉宗進而念修乎公之實德永言配命自求多福祖烈孫業相得益章則是堂也安知不遍六洲久萬世而其名也因謹記而諗之云爾 壬申二月 日十八代孫敏烈謹記五百禩世守祖業而不失舊物者非賢不能耳今者崔斯文敏烈修此堂而記此文要以拙書藏之爲傳久之計懇求至三四予嘉其誠而副之癸酉八月下旬石邨癃廢人尹月求書

克敬齋記斗升之東望帝之下楚川之上卽我九世祖通仕郎公衣履所藏之地而因爲世藏之阡蜈蚣之洞舊有守齋建卽久不免有風之磨雨之洗棟搖而榱損者乃於某年月日宗議齊發俾余監重修之役役始於某年月日畢於某年月日向之搖者損者卽皆理整而又增一間房於東偏別築庫舍四間視旧益備揭扁於楣曰克敬名仍而板易盖累經重修而又修焉卽成長少以次在座乃諗于衆曰世之有此者亦多矣及其數世者盖寡及其十世則又纔難見及其百世則未之前聞豈皆其子孫之不肖而然哉秪爲一人營私百人解體一日懈怠終歲莫擧甚者尤而効轉轉至於爾我相推不復相問如有問之者不以爲痴則爲狂雖有善者亦無如之何矣請相告戒不至於此爲可也衆咸願以是言記之永垂于後余指楣揭克敬二字而曰克敬則將無不敬矣敬祖敬族尙矣至於執事而亦敬夫安有余所穪說之弊也前人名齋遺後之意備矣又何必贅爲咸曰凡人之情篤近而忽遠疑聞而信見且善言雖多而不厭亦不爲無助也於是遂撰次其言如右 戊辰正月 日九代孫寅烈謹記

1957년 최규희(崔圭禧) 저존재중건기(著存齋重建記) 고문서-시문류-기 교육/문화-문학/저술-기 丁酉三月 日 十一代孫圭禧 丁酉三月 日 1957 崔圭禧 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1957년 3월에 최규희가 작성한 저존재중건기. 1957년 3월에 최규희(崔圭禧)가 작성한 저존재중건기(著存齋重建記)이다. 태인(泰仁) 관아의 남쪽 도동리(島洞里)에 날 듯이 높은 모양에 저존재(著存齋)라는 편액을 달아놓은 재실이 있는데, 바로 기문의 저자인 최규희의 11대조 주부(主簿) 최녕(崔寧)의 배우자 의인(宜人) 송씨(宋氏)의 묘재(墓齋)이다. 지난 1888년 봄에 실화(失火)로 재실이 소실되었는데, 1946년 가을에 문중의 장로가 유사(有司) 경렬(璟烈), 정렬(錠烈), 민렬(敏烈) 등에 명을 내려 중건을 논의하였다. 문중에서는 옛 터에서 조금 떨어진 곳에 짓기로 흔쾌히 결정을 하였고, 문중원들이 각자 출연하여 이듬해 봄에 토목공사를 시작한 지 겨우 한 달여만에 완공하였다. 편액에 쓴 '著存'이라는 말은, 귀신이 드러나고 존재하는 것이 마음에 잊히지 않는다는 뜻으로, ?예기(禮記)? 제의(祭義)에서 나온 말이다. 이것이 뜻하는 의미를 이 책에서 살펴보면 다음과 같다. 제삿날에 방에 들어가면 애연히 자리에 모습이 보이는 것이 반드시 있고, 주선하며 문을 나가면 숙연히 목소리가 들리는 것이 반드시 있고, 문을 나가 들으면 개연히 탄식하는 소리가 들리는 것이 반드시 있다. 그렇기 때문에 선왕(先王)의 효심으로 말하면, 눈에서 부모의 모습이 떠나지 않고, 귀에서 부모의 소리가 끊이지 않고, 마음에서 부모의 심지(心志)와 기욕(嗜欲)이 잊히지 않았던 것이다. 애모(愛慕)함이 극에 이르면 엄연히 존재하는 듯하고, 성각(誠慤)함이 극에 이르면 눈앞에 드러나서, 드러나고 존재하는 것이 마음에 잊히지 않는 법이니, 어떻게 공경하지 않을 수가 있겠는가.

1940년 이병운(李秉運) 고려문하시중(高麗門下待中) 문성최공아지제단(文成崔公阿之祭壇) 고문서-시문류-묘문 개인-전기-묘문 崇禎後四庚辰三月二日 李秉運 崇禎後四庚辰三月二日 李秉運 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 이병운이 지은 고려문하시중문성공 최아의 비문 1820년(순조 20) 3월 2일 통훈대부행경기전령(通訓大夫行慶基殿令)을 지낸 이병운(李秉運)이 지은 고려문하시중(高麗門下待中) 문성최공아(文成崔公阿)의 옛날 비기(碑記)를 옮겨 적은 것이다. 옮겨 적은 시기는 알 수 없다. 한편 이병운의 본관은 한산(韓山)이었다.