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부안 전주최씨문중(全州崔氏門中) 용하기(用下記) 고문서-치부기록류-용하기 경제-회계/금융-용하기 全州崔氏門中 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 부안 전주최씨문중에서 지출한 내역을 기록한 문서. 부안(扶安) 전주최씨문중(全州崔氏門中)에서 지출한 내역을 기록한 문서이다. 작성연대는 밝혀져 있지 않다.

을유년 부안 전주최씨(全州崔氏) 측비(測費) 용기(用記) 고문서-치부기록류-용하기 경제-회계/금융-용하기 乙酉二月初二日 乙酉二月初二日 全州崔氏門中 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 을유년 2월 22일에 부안 전주최씨문중에서 측량비에 지출한 내역을 기록한 문서. 을유년(乙酉年) 2월 22일에 부안(扶安) 전주최씨문중(全州崔氏門中)에서 측량비(測量費)에 지출한 내역을 기록한 문서이다.

1684년 이단하(李端夏) 연촌최선생가록후발(烟村崔先生家錄後跋) 고문서-시문류-발 교육/문화-문학/저술-발 歲舍甲子孟秋上澣 李端夏 歲舍甲子孟秋上澣 1684 李端夏 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1684년(숙종 10)에 이단하가 연촌 최덕지의 가록에 부쳐 작성한 후발. 1684년(숙종 10)에 이단하(李端夏)가 연촌(烟村) 최덕지(崔德之)의 가록(家錄)에 부쳐 작성한 후발(後跋)이다. 연촌의 가전시문록(家傳詩文錄)은 40여년 전에 간행되었는데 그때 그 서문을 지은 사람이 이단하의 부친 택당(澤堂) 이식(李植)이었다. 그 뒤 연촌의 8세손 최세영(崔世榮)이 아들 최방언(崔邦彦)과 함께 가전의 잘못된 점을 바로 잡아 중간본을 펴냈는데, 우암(尤菴) 송시열(宋時烈)이 그 발문에서 연촌의 서발문 중에서 가장 상세한 것으로 이식의 것을 꼽으면서 이를 높이 평가하였다. 우암은 다만, 그 중에서 지기(知幾)라고 하였던 부분에 대하여는 후세 사람들이 잘못 오해하여 이식을 평가하면서 부족함이 있는 것처럼 생각하는 경향이 있는데 이는 잘못된 것이라고 하였다. 우암은 어찌 주역(周易)에서 기미를 아는 것을 신(神)이라고 했겠는가 라고 반문하면서 여기에는 택당의 깊은 뜻이 숨어 있을 것이라고 하였다. 그러니 이에 대하여는 최세영이 택당의 아들에게 직접 물어보라고 하였다. 바로 이 글이 이식의 아들 이단하에 의해서 쓰여지게 된 연유이다. 연촌은 1405년(태종 5) 식년문과에 급제하여 관에 들어가 사관(史官), 교서관(校書館) 정자(正字), 김제군수(金堤郡守), 남원부사(南原府使) 등을 지냈다. 문종이 즉위한 후 예문관(藝文館) 직제학(直提學)에 기용되었으나, 연로함을 이유로 사직하고 고향에 내려갔다. 당시 그의 나이 아직 70이 되지 않았을 때였다. 임금을 비롯하여 조정의 신료들이 그에게 머물러 있기를 바랐으나, 연촌은 전라도 영암에 존양(存養)이라고 이름 지어놓은 소당(小堂)이 있다면서 이제는 그곳에서 여생을 보내고 싶다고 말하면서 귀향의 뜻을 분명히 하였다. 당대에 고관에까지 올라 장래가 촉망되었지만 갑자기 관직을 버리고 낙향하여 결과적으로는 곧바로 불어닥칠 문종의 죽음과 노산군의 양위(讓位)에 이르는 어려운 시기를 모면할 수 있었으니, 얼핏 보기에는 기미를 알아채고 화를 피했다고 볼 수도 있었다. 그러나 아무리 명석하다고 하여 어찌 그같은 천수(天數)를 미리 헤아릴 수 있었겠는가? 이식은 연촌의 가전시문록(家傳詩文錄)에 쓴 후서(後叙)에서 ?주역(周易)?의 겸괘(謙卦) 단사(彖辭)에서 "천도는 차서 넘치면 허물어뜨리고 겸허하면 더해 주며, 지도는 차서 넘치면 변화시키고 겸허하면 계속 흘러가게 하며, 귀신은 차고 넘치면 재앙을 내리고 겸허하면 복을 주며, 인도는 차고 넘치면 싫어하고 겸허하면 좋아한다.[天道虧盈而益謙 地道變盈而流謙 鬼神害盈而福謙 人道惡盈而好謙]"라는 구절과, ?시경(詩經)? 대아(大雅) 한록(旱麓)에서 "화락하신 군자님은 신명이 보우한 바이로다.[豈弟君子 神所勞矣]"라고 한 구절을 인용하여, 이 모든 일이 연촌의 순수한 덕성에서 비롯된 것이었음을 시사하고 있다. 이식은 본관이 덕수(德水)이며, 자는 여고(汝固), 호는 택당(澤堂), 남궁외사(南宮外史), 택구거사(澤癯居士) 등이다. 1610년(광해군 2) 별시문과에 급제하여 관에 들어갔다. 1618년 폐모론(廢母論)이 일어나자 관직에서 물러났다. 인조반정(仁祖反正) 이후 이조좌랑에 기용되었으며, 뒤에 대사간(大司諫), 대사성(大司成), 예조참판, 이조참판 등을 지냈다. 이식은 1642년에 김상헌(金尙憲)과 함께 청나라를 배척할 것을 주장했다는 이유로 중국의 심양(瀋陽)으로 잡혀갔다가 그 뒤 탈출하여 귀국했다. 1643년 대사헌과 형조·이조·예조의 판서 등 조정의 주요 관직을 두루 역임했다. 한편 이식의 아들 이단하는 자가 계주(季周), 호는 외재(畏齋), 송간(松磵)이며, 1662년(현종 3) 증광문과에 급제하였다. 관에 들어가 숙종 때 서인으로 제2차 복상문제로 숙청당한 의례제신(議禮諸臣)의 처벌이 부당하다고 상소를 올렸다가 파직되었다. 그 뒤 경신대출척으로 풀려난 뒤 예조판서, 우의정, 좌의정 등을 지냈다. 송시열의 문하에서 수학하였으며, 시호는 문충(文忠)이다.

1909년 전주군(全州郡) 소양면(所陽面) 주덕산(周德山) 민유삼림약도(民有森林略圖) 고문서-치부기록류-지도 사회-지리-지도 隆熙三年七月 日 崔光煥 隆熙三年七月 日 崔光煥 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1909년에 작성한 전주군 소양면 주덕산 민유삼림약도 1909년에 작성한 지도이다. 전주군(全州郡) 소양면(所陽面) 주덕산(周德山)에 있는 민유삼림(民有森林)의 약도(略圖)이다. 이 산림은 전주최씨 부안문중 소유의 재산으로 짐작된다.

1909년 부안군(扶安郡) 하동면(下東面) 석동산(席洞山) 민유삼림약도(民有森林略圖) 고문서-치부기록류-지도 사회-지리-지도 隆熙三年四月 日 崔炳郁 隆熙三年四月 日 崔炳郁 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1909년에 작성한 부안군 하동면 석동산 소재 민유삼림의 약도 1909년에 작성한 지도이다. 부안군(扶安郡) 하동면(下東面) 석동산(席洞山) 민유삼림약도(民有森林略圖)이다. 이 산림은 전주최씨 부안문중 소유 재산으로 짐작된다.

1988년 전주최씨송애공파종중(全州崔氏松崖公派宗中) 모선회경임록(慕先會經任錄) 고문서-치부기록류-문중기록 사회-가족/친족-종중/문중자료 壹九八八年戊辰正月 日 全州崔氏松崖公派宗中 壹九八八年戊辰正月 日 全州崔氏松崖公派宗中 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1988년에 작성한 전주최씨 송애공파 종중의 모선회 경임록 전주최씨 송애공파(松崖公派) 종중의 모선회(慕先會)의 임원을 맡았던 사람들의 명단이다. 모선이란 선조(先祖)를 사모한다는 의미이다. 그러니까 모선회는 조상들을 제대로 모시기 위하여 결성한 모인인 것이다.

유절재(留節齋) 모선봉헌안(慕先奉獻案) 고문서-치부기록류-문중기록 사회-가족/친족-종중/문중자료 留節齋 留節齋 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 유절재에서 봉안하고 있는 선조들에 관한 내용 유절재(留節齋)에서 위패(位牌)를 봉안하고 있는 선조들에 관한 기록이다. 그 선조는 물론 부안에 거주하는 전주최씨 가운데 유명 인물을 말한다.

병진년 부안 전주최씨(全州崔氏) 관원명부(冠員名簿) 고문서-치부기록류-문중기록 사회-가족/친족-종중/문중자료 丙辰年 3月 丙辰年 3月 全州崔氏門中 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 병진년 3월에 작성된 전주최씨 5파에 속한 관원들의 거주지, 이름, 인원을 기록한 명부.○ 내용 병진년(丙辰年) 3월에 작성된 전주최씨(全州崔氏) 사성파(司成派), 처헌파(處軒派), 검열파(檢閱派), 처암공파(處菴公派), 참봉파(參奉派) 관원들의 거주지, 이름, 인원을 기록한 명부이다. 병진년(丙辰年) 3월에 작성된 전주최씨(全州崔氏) 사성파(司成派), 처헌파(處軒派), 검열파(檢閱派), 처암공파(處菴公派), 참봉파(參奉派) 관원들의 거주지, 이름, 인원을 기록한 명부이다.

계묘년 부안 전주최씨(全州崔氏) 원재(元齋) 밧자기(捧上記) 고문서-치부기록류-밧자기 경제-회계/금융-밧자기 癸卯十一月初十日 癸卯十一月初十日 全州崔氏門中 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 계묘년에 부안의 전주최씨 원계에서 작성한 밧자기. 계묘년(癸卯年) 11월 초10일에 부안(扶安)의 전주최씨(全州崔氏) 원재(元齋)에서 강신(講信) 때 작성한 밧자기(捧上記)이다. 원재계의 계원들이 강신 때 모임을 가진 자리에서 계원들로부터 거둔 돈의 내역을 기록한 것이다. 행산(杏山)의 김찬경(金贊京)이 3냥 7전 5복을 납부했고, 행중리(行中里)의 최덕현(崔德玄)이 1냥 5전을 납부했다. 계 모임에서는 통상 계원들로부터 회비를 거두어 이를 주로 다른 계원들에게 빌려주고 원금과 이자를 받아 식리(殖利)를 하여 모임의 운영자금으로 활용하였다. 밧자기는 그 내역을 기록한 것이다.

1968년 전주최씨(全州崔氏) 송애공파(松崖公派) 종중규약(宗中規約) 고문서-치부기록류-계문서 사회-조직/운영-계문서 西紀一九六八年十一月五日 崔益煥 西紀一九六八年十一月五日 1968 崔益煥 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1968년 11월 5일에 전주최씨 송애공파에서 작성한 종중규약. 1968년 11월 5일에 전주최씨(全州崔氏) 송애공파(松崖公派)에서 작성한 종중규약(宗中規約)이다. 송애공은 월당공(月塘公) 최담(崔霮, 1346~1434)의 아들 최광지(崔德之)를 가리킨다.

기해년 부안 전주최씨(全州崔氏) 문배전(門排錢) 미수기(未收記) 고문서-치부기록류-밧자기 경제-회계/금융-밧자기 己亥至月十日日 己亥至月十日日 全州崔氏門中 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 기해년 12월 11일에 부안 전주최씨문중에서 문배전을 아직 납부하지 못한 사람들의 명단. 기해년(己亥年) 12월 11일에 부안(扶安) 전주최씨문중(全州崔氏門中)에서 문배전(門排錢)을 아직 납부하지 않은 사람들의 내역을 기록한 문서이다. 문배전은 특정한 목적을 위하여 문중에서 호별로 할당하여 갹출하는 금액을 가리킨다.

부안 전주최씨(全州崔氏) 문배전(門排錢) 미수기(未收記) 고문서-치부기록류-밧자기 경제-회계/금융-밧자기 全州崔氏門中 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 부안 전주최씨문중에서 문배전을 아직 납부하지 못한 사람들의 명단. 부안(扶安) 전주최씨문중(全州崔氏門中)에서 문배전(門排錢)을 아직 납부하지 않은 사람들의 내역을 기록한 문서이다. 문배전은 특정한 목적을 위하여 문중에서 호별로 할당하여 갹출하는 금액을 가리킨다.

1941년 부안 전주최씨(全州崔氏) 석동재(席洞齋) 용하기(用下記) 고문서-치부기록류-용하기 경제-회계/금융-용하기 辛巳九月二十日 辛巳九月二十日 全州崔氏門中 전라북도 부안군 부안 석동 전주최씨 류절재 부안 연곡리 유절재 1941년 부안에 거주하는 전주최씨 문중에서 작성한 석동재 용하부 1941년 부안(扶安)에 거주하는 전주최씨(全州崔氏) 문중에서 작성한 자료이다. 석동재(席洞齋)와 연관된 종재(宗財)의 사용 내역 등이 적혀 있다.