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祝辭(4) 沂國述聖公子思名仮子思卽其字也孔子二世孫伯魚子少嘗逮聞聖祖之訓自任以負荷之重後孔子傳道於曾子乃受業於曾子之門學窮性命之原極天人之辦以誠爲本以敬身尊道爲貴故能眞得孔子之傳而大學之心法所由授受中庸之微言所由闡明視其中庸有曰仲尼祖述堯舜憲章文武上律天時下襲水土譬如天地之無不持載無不覆幬譬如四時之錯行日月之代明萬物幷育而不相害【缺】道幷行而不相悖小德川流大德敦化此天地之所以爲大也則又深知厥祖而能形容人所不能形容者矣故雖窮困終身而立節伸道無忝於厥祖如在魯魯繆公亟饋亟問求與之友而不可得在衛田子方公子交餽以狐裘乘馬皆不受在齊不肯爲齊談說年百一十餘歲而卒葬于祖墓南其道傳于孟子追封爲沂國述聖公【孔子統紀】按王氏續考宋度宗咸淳三年封沂國公配享云而馬氏通考及丘氏補云宋徽宗大觀二年從祀元文宗至順元年諡曰述聖○東國享祀在我 太宗七年【文獻備考】

祝辭(5) 鄒國亞聖公孟子名軻字子輿鄒人也其先亦出自黃帝凡二十二世至周武王封弟周公旦于魯其子伯禽之後皆以仲叔季爲氏仲後改爲孟子孫因以孟爲氏有曰激公宜者娶仉氏生孟子三歲而父激公宜卒母有賢德凡三遷而舍於學宮之傍以敎孟子甚嚴孟子亦勤學不食旣長受業子思之門人其學一以孔子爲宗嘗曰孔子聖之時者也乃所願則學孔子也道旣通遊事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以爲迂遠而闊於事情當是之時秦用商鞅楚魏用吳起齊用孫臏田忌天下方務於合從連衡以攻伐爲賢而孟軻乃述唐虞三代之德是以所如者不合退而與萬章公孫丑告子之徒序詩書述仲尼之意作孟子七篇而自敍其終曰由堯舜至湯五百有餘歲若禹皐陶則見而知之若湯則聞而知之由湯至於文王五百有餘歲若伊尹萊朱則見而知之若文王則聞而知之由文王至於孔子五百有餘歲若太公望散宜生則見而知之若孔子則聞而知之由孔子而來至于今日百有餘歲去聖人之世若此其未遠也近聖人之居若此其甚也然而無有乎爾則亦無有乎爾其自任以斯道之重而又以俟後聖於無窮者如此惜乎孟子旣死不得其傳焉葬于其鄕四基山之陽後封爲鄒國亞聖公今有子孫在鄒縣世授五經博士主祀事【孔子統紀】按王氏續考宋神宗元豐六年封鄒國公七年配享元文宗至順元年諡亞聖○按麗史孟子在西壁于十哲則猶未配也我 太祖朝凡從祀一依中國之制孟子陞配或在是時歟【文獻備考】

行初獻禮 謁者引初獻官詣文宣王尊所西向立司尊擧羃酌酒謁者引初獻官詣文宣王神位前跪獻爵奉爵奠爵小退跪○祝進初獻官之左東向跪讀還置祝板於故處降復位謁者引初獻官詣配位尊所西向立司尊擧羃酌酒引詣復聖公神位前東向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○次詣宗聖公神位前西向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○次詣述聖公神位前東向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○次詣亞聖公神位前西向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興引降復位

行亞獻禮 謁者引亞獻官詣盥洗位【盥洗執巾】引詣文宣王尊所西向立司尊擧羃酌酒謁者引亞獻官詣文宣王神位前北向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○謁者引亞獻官詣配位尊所西向立司尊擧羃酌酒引詣復聖公神位前東向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○次詣宗聖公神位前西向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○次詣述聖公神位前東向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○次詣亞聖公神位前西向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興引降復位

行終獻禮 謁者引終獻官詣盥洗位【盥洗執巾】引詣文宣王尊所西向立司尊擧羃酌酒謁者引終獻官詣文宣王神位前北向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○謁者引終獻官詣配位尊所西向立司尊擧羃酌酒引詣復聖公神位前東向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○次詣宗聖公神位前西向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○次詣述聖公神位前東向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興○次詣亞聖公神位前西向跪獻爵奉爵奠爵俯伏興引降復位○謁者仁分獻官次詣盥洗位【盥洗執巾】引詣東西從享位神位前以次跪奉香奉香盒奉爐奉香爐三上香俯伏興引詣尊所西向立司尊擧羃酌酒引詣東西從享位神位前跪【東從享位東向立西從享位西向立】以次獻爵奉爵奠爵俯伏興引降復位

聖殿門重造記 嗚呼今天下之言皆歸於尙技尙力之新學而倫綱幾墜則聖廟之難見保次第事也繄我同鄕辛君有善愛好人倫聲著孝友一日謁本郡聖殿見殿門傷敗幾不蔽風日心獨惡之曰此非小子之罪乎疾呼工爲撤而新之於是乎諸聖賢之神靈可得以接續焄蒿而得其歡悅矣川隴草木亦皆生光而無復前日慘澹之色矣鄕中諸彦感義揭板記其事實彼亦善矣此亦美矣抑是人性本善其好惡之明終不歸泯也歟今以此公傳播之相率以從好其好惡其惡則嚮者幾墜之倫綱且將振興矣奚特殿門而已哉事之美而不可不書者此類是也歲任辰秋九月下澣平山申彦龍謹記

文廟重修記 古昔盛時治隆俗美親見化被賴及者大德而受大命者也而惟吾夫子則大德而不受大命故誦詔後世至于今能知尊君愛親敬長隆師之方而恥不若人者是夫子賜而敎化實被萬世環東土三千里三百六十州州有聖廟是朝家之盛典亦後學報師之萬一也廣置田土以給俎豆興學右文之資則文化大興至一變至道之國也惟吾雪山地不過一舍口可三萬而道學節義文章人物實與確州健都相伯仲焉嗟嗟社屋廟儀不前如干田土滌如而俎豆維持全依多士力也今日重修之責亦次第事而金容周甫孝行家後承也獨辦巨額重新廟宇則皆尙其慕聖之篤而殆隆師敬長之士歟乃秋初起工秋晩告竣奐焉輪焉道路改觀一派雪山更高一層夫子在天之靈陟降屋只陰騭吾生於來永矣伏願僉君子勿以今日完修爲能事益講倫理勿替引之則自後續修未知幾回而豈諸鄕之矜式但已實與天地相終始焉孔夫子誕降二千五百五年甲午九月下澣詩山許基洪謹記

讚揚文 時不隆而道亦微矣財窮勢乏秋期釋奠幾至廢享曺樵菴京承章甫中一特志切於慕聖義損累鉅萬財式陳庶品非有所素者詎能如是乎賢勞之功愈久益新是欽是欽

天山齋春秋契案序 晦亭許燧修楔古亦尙蘭亭會群賢香山結九老其風流文雅皆高於當世迨于今令人仰止若神仙中人豈不誠偉然雪山吾古縣也縣南芝谷之間有天山齋族兄白齋先生暮年嘉遯之所也雖於深山窮巷高守貞操而猶不絶俗故親戚故舊往往追隨嘯咏結以爲社今入案者凡十數人或長或少有德行者有風流者有文雅者皆一時名勝高尙者也雅會有期茅一於春晩綠肥時茅二於秋晩落英時一年二次明立條約講信修好皆於春秋此罔非講明義理扶植綱常之一端也春秋二字亦意味深長盍相與勉旌然而如此雅會一場濟勝不可無也盞酒相將超脫乎風雨腥腥之地瓢颻乎相羊乎雲水閑曠之間陶陶陽陽亦象外高致也酣後有詩詩而又歌甲乙不爭而其聲病相規德業相勸無一言相忤惟以揖遜相尙藍田舊約洛社遺風於斯尤可睹奚但以詩筒相馳暢敍幽情而已哉余亦案中人也出門一武地則四方皆釰樹刀山也將安適歸歸于吾諸名勝雅會之所乎徵逐酬唱感動磨礱者不尠此亦非違於世畸於時偊凉無所歸者之一奇幸也耶不揆蹇淺無取塵穢如是云爾

雲沙呂文兄六十一壽序 豐山洪錫憙雲沙呂兄早及松沙奇先生門好學之心終始不渝爲士友矜式者久矣大韓光復後十三年丁酉去始生之歲甲子一周門下諸生及其子侄稱觴介壽損契豊山洪錫憙忝在席末執爵而賀之曰世之難於壽者有三親在康寧而已壽一難也親旣康矣而有其賢尤難親康且賢而已之德可以無忝爾生者最難蓋賢父母之所望於子者惟賢且壽也若以富貴利祿望於子者非賢父母也徒欲以富貴利欲榮其親而德不修者非賢子也呂滎公嘗曰內無賢父兄外無嚴師友有所成就者鮮尹和靖母氏惟願以善養不願以祿養呂子尹母古之賢子賢母也千歲在後能其德者不恒焉今兄生於侏離蒼黃之日早能向學而不渝親老在堂而不眩於敵治之利祿戰兢而莅事洞屬而律身且詞藻富贍士之論當世賢者必擧兄若河陽人之稱石洪溫造得非其大夫人之賢如尹氏之母而能成就其子無愧於榮陽公者乎方今山河奠舊庶可復睹隆化而兄以六十健軀奉八耋康母諸子衆孫鸞鵠停峙而舞彩繞膝得有此日上可以弄雛庶鎭失怙之痛下可以點頭能副祝崗之忱然則竝三難而備乎一身享五福而望於當世惟吾兄也介以九如獻以三祝非妄伊宜也若夫行藏有司存焉自有其責吾不暇論焉夫六十始稱壽自今以往耋耄而期頤德與年而益邵福與日而俱積是不徒余之望於兄也凡在愛兄者孰無是心旣以上所陳者賀之繼以下所云者期待焉

記

南圃韓公行錄跋 潭陽田愚余與南圃韓公之孫廷會氏相善廷會氏示其祖考行錄而求狀於余觀公平生以小學爲主故凡事親養疾居憂承祀咸致其誠以至立契贍族推己恤人誨子御家無不本於是書洵所謂善人也使公得從事經術而移孝爲忠施敎而淑世焉則其爲鄕黨之耿光爲如何哉余願公後承紹述其美而永世不怠是其闡揚先德爲無窮而非若藉人文字以冀傳後者之比也

孝子辛公竹錄跋 咸陽呂昌鉉辛君承滿以其先王考孝行一通示余曰此吾祖實行懿蹟可徵神明而覆盆之下天日不照今則竝與其鄕隣之悅服傳頌者將懼其湮沒而無徵願有一言以揄揚之余人微言淺不足以徵信來百而世好不敢辭謹按公幼有至性未嘗以疾言遽色進於親前厥考處士公有文行旁近俊髦飮河充腹者多矣公周旋其間濡染觀聽不甚課督而文思宛然親癠祝天願代疾亟血指延縷及喪寧戚不文哀動傍人知逾禮嘗究得神丹靈劑救活人命如范公之爲吁斯其至矣世之言孝者例皆以氷鯉幕雀爲極致不知求孝於日用常行彝倫之敍公之孝不求諸難而求諸易不于遠而于其易坦率無僞循循雅飭使隣保觀感而遂行者有之日後編東國善行者當於此裁擇焉晦翁有言先祖有善而不知不明也知而不暴白於世不仁也吾知承滿免矣亦可見孝子不匱永錫爾類非虛語也公諱炯載字致道號梧堂系出寧越云

成均進士竹軒許公墓碣銘【幷序】 則止軒兪彦鎬在昔 國家搶攘之際忠義之往往奮起草萊而或顯或晦者有幸不幸於其間然士當自盡其誠成與否何有於我哉予於故竹軒許公倡義之蹟旣偉其志而又悼其不幸焉公諱暹字明遠竹軒其號也許氏之貫泰仁自泰山君褒世顯于麗 我朝世宗朝有斯文登魁科官司憲府持平弘文校理三傳而至進士叔賢於公高祖也曾祖曰龜參奉祖曰纘號松陰師事松江鄭文淸公澈薦授尙衣別座不就考曰之立義禁府都事妣曰光山金氏通禮熊燮女公以萬曆己丑生有異質以孝聞于鄕 崇禎乙卯中司馬從畸庵鄭文貞公弘溟遊松江子也擧遺逸始仕北部參奉辭又授 章陵參奉黽勉暫就旋以去親遠棄而歸公世居湖南之玉果少有大志名重一鄕 仁廟甲子李适反 車駕播越公倡同志召義勇鄕人主簿沈敏謙昌平進士李仲謙等募數千兵以應之將北上先輸糧蒭仗械治疏白 上上賜書褒嘉之旣而亂平遂已越十三年丙子虜兵圍南漢急 上下哀痛詔公慷慨揮泣聞知縣事李雲巖興渤謀起義兵卽上謁雲巖與語大悅悉委軍事公遂與鄕人梁山益許廷亮金弘緖鄭雲鵬等行募兵得數千人皆鋤耰罷散之衆耳徒以氣義相感激爭願必死無還心於是列郡聞風雲集乃推畸庵爲元帥雲巖副之師行至淸州朝廷已與虜平遂投甲痛哭而歸公自是杜門不出每當兵罷日輒扼腕長嘯以洩其幽憤竟終于家嗚呼公謝官歸養晦跡嘉遯旣絶意於當世而一朝君父有急奮不顧身再倡義旅以敵王愾縱不能臨陣殲賊以畢臣死之義然其志節範圍足以風勵百代而時移事邈潛而不章惟丙子事蹟略付於倡義錄此一邦志士所共嗟惜也然若公者其於君親恩義之間審擇輕重盡其在我而已公豈求知於世者哉今去公百三十餘年家乘佚不傳平日事行與卒年月日俱不可攷焉大節如此其細可略而觀厥始終淵源之所由來亦不可誣也公墓于本縣治北龍池洞負壬原配驪陽陳氏參奉舜臣女祔焉男載厚生員孫詳曾孫巍岱嶔嵂岱子橙楠乞余銘者嶔之子橘也銘曰爲養而辭爵祿何其高也當難而赴矢石何其毅也成敗則天我義無愧惟孝惟忠厥有所本有欲知公盍考諸家庭師友之訓

銘

察訪松庵曹公墓碣銘【幷序】 延安李炳觀公諱應福字夏起號松庵貫昌寧以新羅太師駙馬都尉昌城府院君諱繼龍爲始祖歷累世而右政承夏城府院君諱益淸其八世祖集賢殿副提學諡忠貞諱尙治其六世祖也高祖燮隆 贈禮判公嘗與六臣同擢重試遂遯跡曾祖九敍 贈左贊成昌城君祖繼虞官牧使自京始居玉果考永昌進士妣慶州金時德女公丁亥三月七日生丁丑文科歷念正察訪公爲人英邁俊秀早被賢母熊丸之力劬讀不已乃成其業咳嗽成珠玉名聲冠一鄕孝於父母有曾肉之養友於兄弟效姜枕之受信於朋友守尾生之義御家以和行公藝之百忍恤族以惠設希文之義庄隣里有孤哀子女則助以布帛使之成婚嫁貧家有孕婦則給以米藿使之安産自奉不御金帛錦繡華靡之品常用儉朴堅固難敗之物以杜輕薄之風以示長久之計敎子姪先行儉後文藝灑掃應對之節愛親敬長之道必導先賢所訓使之踐履不墜於不義遇事主以公平寬恕舍己從人接客施以一團和氣務得其歡德望重一鄕己亥五月十九日卒墓玉果立面大壯洞後麓狐谷臥牛嶝壬坐之原配淑人東萊鄭氏載昌女丙戌三月三日生戊午五月十日卒墓合窆育一男德立僉知孫曰生愼曾孫曰尙龍玄孫以下不能盡記嗚呼公文詞淹博德行俱備足以大顯於世而屈沈下位逍遙林野終不得展其萬一豈不惜哉今年代踔遠其十二世孫秉琡恐其泯沒將欲立碑於公墓抱狀入闉謁余以銘余觀其狀其行誼皆可以爲範於人故竊有羨仰之意不拘不文遂銘之銘曰楠樟其材珠玉其文早赴公車足躡靑雲旋卽他傺歸來林樊孝養父母嚴誨後昆律身以儉愛衆以恩駿德克備蠖屈奚言睠彼臥牛山明水淨有松有栢誰敢不敬

雪巖許先生墓誌銘【幷序】 松沙奇宇萬河西先生倡道南服士友傾一時許先生雪巖道峯兄弟二公其一二也公文學道藝於先生所贈詩什可槩其全體其曰喜得諸君共切磨先生道成德立非餘人可切磨而喜得於公如此其曰寶鑑埋塵孰我磨先生寶鑑光明無塵垢可磨而求磨而求磨於公又如此雖先生謙德而非公造詣足以起予則豈可施之每人哉公則以師而先生以友酬詩送酒往來井井吁其盛矣公諱紹字伯承結齋雪山之盤巖因號雪巖許氏系泰仁肇祖詩山君始受貫平章事仁均泰山君褒父子俱高麗名臣弘文校理斯文始仕 國朝寔公五世高祖昆元曾祖謙上庠始居玉果祖叔賢司馬兩誠考麒擧行義授參奉妣竹山朴氏父某公生 嘉靖乙酉幼聰潁絶殊凡兒孝于父母友于兄弟文章亦夙就士友推器局弱冠抛公車業存心爲己適先生出官公鄕公以邑子始拜於偃室得聞性命之學賦歸家居追隨薰德奇高峯鄭松江諸賢道義與交皆推以王庭黼黻士林模楷而泊於進取樂居林泉是以事業不少槩見古所謂寧道之不行不欲小用者是耶縕袍華於佣玉飮水甘於列鼎自分爲大有之士歟高尙其志不事王候扶竪世敎蓋非少助也享年七十八以壬寅二月二十六日疾終于家葬雲谷枕坎之原夫人慶州金氏縣監黙女柔嘉有禮先公均合封二男之慶之熙同中樞錄定社勳僉樞鄭天民李繼宋壻也長房孫廷尹廷龍廷望季旁孫廷亮忠孝 旌閭廷侃後孫同燮與燮輔炯以蓋底求爲銘生長先生鄕熟聞公道義崇深且與公後孫從遊曷敢以老且病辭銘曰雪山之重盤巖壁高遺像則覿喜共切磨先生有詩道義則推兄及弟矣二程遺風高景則同

草叟處士沈公墓誌銘【幷序】 敎授沈相駿崇禎二百六十四年辛卯冬十二月二十七日丁巳故處士草叟沈公歿將以越明年壬辰春二月某日干支葬于某山某原其宗人南學敎授相駿聞而於悒遂爲之誌曰公賦性廉潔言議骯髒貧寒而不以富貴易其操窮厄而不以僥倖動其心此可見立志之堅且勵已然一鄕士君子鮮知其有高尙之志公亦不以不見知而悶焉猶與駿會心輸瀉托爲花樹厚契但所處涯角相懷潁結久矣公於客冬千里命駕訪駿于淵谷行窩數月舋舋稍敍蘊懷將歸之日執駿之手囑之曰吾出於世無所求處於家無能爲生當與草木同棄死當與草木同杇因以自號曰草叟知我惟君盍爲我序之駿時有公擾辭以他日遂慷慨相別仍於路中得疾歸家纔三日奄忽噫其悲夫雖死生在命駿也不能無由我之歎且臨別囑言尙在耳而公眞作草叟在路人尙憐之其所謂知心者當何如哉公諱宜文字忒兼靑松人故輔國崇祿大夫行吏曹判書號忘世亭諱璿實公之十四代祖也考諱樂禎妣光山金氏娶前護軍慶州金洛秀之女先公五歲而亡生子聖澤出系于伯父以從姪龜澤繼后以耿介絶俗之表在世四十七年之間菽水屢空琴瑟螽斯亦如是零丁而終身不得志天生斯人之行而不與斯人之福豈命也夫嗚呼銘曰霽湖古家寔生賢仍氷蘖爲操漁樵寓興自守旣確世謂無能何處靑山壓殺稜稜

悔堂李公紀蹟碑 全義李炳殷雪山之梅坪有李允化諱潤奎號悔堂者一坊皆曰善人一鄕皆曰善人其生也莫不敬畏其沒也亦莫不齎咨涕洟將欲竪碑街路以著其美蹟設不如是於允化無損益其必爲此者以不然不可以善而變習俗也噫秉彝好德之良心也允化之父曰以洙王父曰龜奭曾大父曰龍馥有諱天佑佐我 太祖封完山府院君諡衰度配 太宗廟其十六世顯祖也允化生二歲而孤母玉川趙氏賢而有幹能能守其夫末命敎之以義方故允化雖寡婦之子以至有顯行也恭以持己恕以及物喪盡其哀祭盡其誠凡與于人不願其償之不喜其辨利有券者焚之使不復意見貧乏而未有不周以穀非我食而有餘而出於其視人如己也則亦衆人所以愛允化也趙氏嘗於夫病救以股肉指血又事舅竭誠以孝烈著于時允化建閣而表之忠臣柳月坡之閭歲久將墟而允化重修如舊於其院壇之舍菜亦莫不力助以致多士之感鄕廳之建也又舍其耕土以爲基址故鄕人俱悅服焉允化初配南原梁氏繼娶密陽朴氏生文玉文培壻晉州鄭道吉昌寧曹聖煥吾友敬窩嚴命涉狀其德石峯申彦龍以書來曰願有以文也此鄕中多士意也余亦樂道人之善者也不以不文辭也以爲之銘嗟哉悔堂爲廳舍損土爲貪戶周穀況又爲忠臣修閭爲賢母述蹟伊誰有同德乃口共誦立碑斯勒

孝婦尹氏事蹟碑 完山崔秉心孺人尹氏籍南原後松璜后希燮女母李氏孺人生有貞淑之資以孝稱及笄歸于密城朴樵隱淳錫之門以所事父母奉其舅姑定省甘旨一無欠焉不幸其舅奇疾甚{谷+尤}時家貧如洗孺人傭針雇饍洗濯隨時養口致藥及期其姑又嬰奇崇不能辦人樵隱公辦柴謀粮奔走不暇孺人惶惶罔措不以人代躬自煎粥勸飮衾席不見汚於人別壇于後園晨必沐浴親汲井華祝天歲餘姑先不淑毁幾滅性送終諸具手自裁紉以至斂襲不要他人喪而及葬葬而及祭儀物兩至齊明肅穆若天神降臨祭畢方少舒凡族戚姻婭隣里吉凶艱虞能輕捐博施其舅三年後遂歿一如前喪於是鄕黨士林莫不稱孝婦嗚呼今古賢婦之孝舅姑者亦多矣然孺人於舅姑同病臥床暫不離側四年如一日承順盡誠執喪如禮誰能與儔擧三男仁根仲根鉉根諸昆等深懼孺人嘉範懿行之歲久泯沒來請紀績余方耋耄病篤不堪操筆然時感孺人賢德述之如此云