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祝辭(3) 郕國宗聖公曾子名參字子輿其先世居南武城魯之郕人也父曾點學於孔子稱聖門高弟以周敬王十有五年丙申當魯定公五年生曾子少孔子四十七歲周敬王三十一年辛亥孔子自蔡如葉至楚曾子時年十六曾點卽命往楚從遊焉齒最在群弟子後自楚至衛返魯事孔子凡十餘年學大成義不苟仕大夫之門家貧嘗弊衣力耕以養其親魯君聞之而致邑焉固辭不受及親老甚尤不欲遠爲人後齊聘爲卿亦不就故在聖門最以孝行聞要之其學以誠篤審問反窮守約爲貴其孝以養志尊親爲大故吾道一貫之首大學敎人之法先王孝治之道皆聖門心法之大要曾子獨能親受孔子之傳觀其稱孔子旣曰子溫而厲威而不猛恭而安又曰江漢以濯之秋陽以曝之皜皜乎不可尙己則非曾子亦不能形容至此也及孔子歿曾子年甫二十有六而其所造之深已非諸弟子可及矣晩年所見益高所守益篤其道日益高大而子思公明儀公明宣單居離樂正子春之徒皆從受業焉及親歿乃適齊大夫禮贈之遊楚楚子極其尊顯然道終不行而歸于魯有疾孟敬子往問之疾亟召門弟子啓手足易簀而後卒後封爲郕國宗聖公【孔子統紀】按王氏續考唐睿宗太極元年配享云而馬氏通考丘氏補皆云高宗總章元年配享續考云宋度宗咸淳三年贈郕國公元文宗至順元年諡曰宗聖○東國享祀在我 太宗七年【文獻備考】

列郡通文(22) 右文爲敬通事蓋我湖省道學節義從古輩出之地而近世蘆沙奇先生以明理斥邪爲已任八旬矻矻敎誨來學者故門下之造詣精深而得其傳者濟濟矣其中如金大谷鄭日新鄭艾山諸公最善世稱爲蘆門三子也今於蘆翁妥侑之祠若有配享之擧則三公之躋享人士之所共待者而大谷日新兩公未得入六公之列云是誠不可使聞於隣邦者也然則豈可曰道德祠禮義相善之地乎凡事未有盡善改之爲貴來者可追惟願僉君子無執已見務從公議正其差謬使神理安人心靜而永有辭於後世千萬幸甚右通告于高山祠僉座下己巳三月三日谷城鄕校直員吳基泳 掌議趙明植 柳根夏 李相運 尹在完吳化善 儒林高光珪 安在晦 鄭東時 金昌圭 梁哲默趙哲奎 李南燮 張相基

跋(2) 文簡公蘆沙奇先生以希聖之賢窮天人之學洞性命之原明正道斥邪說爲已任域內俊乂遠至南徼北荒無思不服薰陶浹洽添雨化之功充飮河之量沿流而求源咸能不差乎洙泗洛閩之正脈天之生先生於世衰道微之日其意誠不偶矣而繼往開來之效有不可掩者也禮遇前隆於旌招加以崇秩尙德後嘉以節惠貤以美諡 國家之崇儒重道亦至矣建院宣額固次第事而粤自新祠爲禁後學號籲無梯繼以黍離登詩士林益復蕭索何吾生之多艱也雖然隆師尊賢是天理中大義國雖亡而理不可亡也以先生沒後四十八年丙寅士論齊發經始書院于長城府東高山之澹對軒北軒卽先生講道而易簀之地後學之宜景仰名實洵美已先於龜筮之從矣於是上自舊朝縉紳下至列郡章甫爭相樂義出捐縟儀成而配食以門下六賢神宇奕奕而俎豆莘莘齊室井井而襟佩蹌蹌祀事畢行揖禮設講筵進退周旋其儀秩秩不惟羹墻之伸忱儒門碩果抑亦在斯歟院中諸儒將以其故事登梓而壽傳謂錫憙曾忝先生淵源錄刊役粗聞院事委以編校不揆膚淺從諸君子而參訂一二書成仍告之曰惟先生之道大而博門徒傾國而德行節義文章各以見知有傳今諸子已喪而世道益乖猶高山仰止巋然若魯靈光使後生小子不迷依歸斯文之幸事也學者苟能因是書而益究先生之道思誠而存心居敬而執事處可以守身正家出可以致君澤民則於先生之道于有光焉蘋藻之節固當恪勤而尤不可不從事於斯俛焉孶孶于日夕者也戊申二月丁亥豐山洪錫憙謹跋

跋(3) 高山卽文簡公蘆沙奇先生講道之地其燕居室曰澹對軒先生易簀後四十八年丙寅士林建祠于軒北祀先生而配侑以門下六賢摠祠與軒及東西齋楣顔曰高山書院寔吾儒千古羹墻之攸寓也樽俎之節升降之儀不可不誌而垂後俾無眩疑於率由以致敬謹之義戊申春院中諸儒會而商確取建祠顚末享祀典章伸誠諸錄編一卷書數月刊役訖叔季之盛事而益信先生之澤有不斬者矣於虖天之出命世之賢於道微言湮之日者誠不偶爾必欲使動心忍性而千陶萬漉〖灑〗潑澆濁而澄澈之陶甄之化有當一治之運也不惟先生是已考之往哲班班可據也先生生於韓室之衰旌招累降而猶固守東岡深索洛閩之微奧洞萬理之一原啓千門之關棙其因 主上之求言而策救三政疏陳萬言者亦莫非實見得是理中出來雖不能見措用於當日抑可爲永代濟世拯民優致治平之金鏡先生之道果大矣哉後之君子其當勉焉者也僉君子謂余與聞是役請一言殿後不敢辭謹書所感如右是歲暮春之晦咸陽朴永鳳謹跋

丙寅春追配海華堂徐先生告忘牛堂李先生文 全州 李亨求恭惟先生在昔講道洛閩是宗道尊學純麗澤之誰曰有海華體用之全精微之奧相與鑽硏酬酢萬變終也一貫出處雖殊同源共派今因春丁敢以恭度公海華堂徐先生縟禮斯擧神道孔寧輿情共欣卽事之初虔告謹告

海華堂徐先生奉安文 全州 李亨求伏惟先生學邃考亭德必有隣友則良僖實共淵源先生所就王庭羽翼良僖之德日就月進逢時不淑賦鵩玆土朴俗丕變餘風未沫淸議不泯俎豆肸蠁二百餘載際玆春丁同堂竝享名順理得神人協和精靈洋洋宜玆陟降千秋竝美惠我無窮

鳳岡書院講堂刱建記 完城東法史北鳳岡洞卽 懷安大君 諡良僖號忘牛堂李先生設院腏享之所也蓋 先生之之德之行修載於神道碑文則不必架疊而早値至難之會永遂無悶之志 兩朝洪恩殊渥足可爲雲仍之榮而湖南之遺風高躅已洽於儒林之慕故乃復以菊軒 李先生追享之猗歟休哉兩 先生年代夐邁然其根天孝友措泰勳業有若銅鍾磁鐵而共配於俎豆之筵者豈偶然耶及至撤院之後衆心齎鬱至己亥春設院于 院之舊址而將欲薦 享之翌年秋乃復循輿請建講堂於院前以爲鄕儒齋沐之所隷習之地則亦可爲士林之矜式而昭先啓後之志庶乎其不墜矣且忘牛堂 李先生之子孫世居玆土其蕃衍文學冠於一省則天之報應乎仁人亦豈不昭昭哉余適按是臬未嘗不仰慕於山水淸風而其後裔鍾璿甫屬余記顚末揭堂楣其請至四五而不倦乃感其稱揚之誠忘拙而書之光武六年壬寅九月望嘉善大夫全羅北道觀察使原任奎章閣直提學士嘉林趙漢國撰

行祀笏記 釋奠日丑前五刻【丑前五刻卽三更三點行事用丑時一刻】掌饌者入實饌具畢謁者引初獻官升自東階【獻官諸執事升降皆自東階】點視陳設訖還出前三刻獻官以下及學生各服其服【獻官祭服學生靑衿服】學生就門外位贊者謁者贊引入者東門先就階間拜位皆四拜各就位贊引引學生入就位謁者引獻官以下俱就門外位贊引引祝及諸執事入就階間拜位祝以下皆四拜【拜興拜興拜興拜興】贊者引祝及諸執事詣盥洗位之南北向立【盥洗執巾】各就位謁者引獻官贊引引分獻官入就位祝開櫝仍啓籩豆簠簋降復位謁者進初獻官之左白有司謹具請行事獻官以下在位者皆四拜【拜興拜興拜興拜興】

行奠幣禮 謁者引初獻官詣盥洗位【盥洗執巾】引詣大成至聖文宣王神位前跪奉香奉香盒奉爐奉香爐三上香獻幣奉幣奠幣俯伏興○次詣兗國復聖公神位前跪奉香奉香盒奉爐奉香爐三上香獻幣奉幣奠幣俯伏興○次詣郕國宗聖公神位前跪奉香奉香盒奉爐奉香爐三上香獻幣奉幣奠幣俯伏興○次詣沂國述聖公神位前跪奉香奉香盒奉爐奉香爐三上香獻幣奉幣奠幣俯伏興○次詣鄒國亞聖公神位前跪奉香奉香盒奉爐奉香爐三上香獻幣奉幣奠幣俯伏興引降復位

大成重修記 在往年玄黓郡旣廢置我夫子廟亦隨以幾毁矣甚矣如干土田風掃雨洗蕩滌滌無遺漏則春秋祀典似至乎闕止誰任其罪節節寒心處所以有秉彛之天者齎咨抱恨豈不十百於日宵也方是時也鄕中父老長德一齊議發百方盡力先立子産不毁之規且使域內諸家損義出貲鳩合數十百緡置尊聖案立本出息略備祭儀以供灑掃如是過三數年所而厥後支出于屬郡校羸數以補其費族弟斗煥監是役也廟修未幾瓦蓋裂敗楹宇滲漏不可一日安視合謀于同員諗于郡令則郡令曰咨補給該校額幾十百緡始後于正月越翌月工告訖猗乎廟貌改觀風雨攸除鳥竄攸去然豈特今日事也在吾後者嗣是而永永無替則陟降之靈永侑於吾方默佑吾道於千萬年歲己巳三月下澣詩山許燮謹記

廟學重修記 粤自世級垂委廟學不理或因或廢誠信者希惟是雪山之校範逈出尋常因焉而信守儀章廢焉而損義誠奉所以當局之措設支供亦有例焉乃若歉荒荐臻人事多端則誠信者殆或不暇而支供容有歇後矣際兼莅之日瞻仰焉 聖廟滲漏登臨則講宇傾頹顧眄而墻垣蕭索起而喟然曰斯鄕至於斯乎乃與一直員三掌議詢謀旣同支供者若干誠信者亦不尠始役于去秋彌月竣功於是乎滲漏者丹雘傾頹者整頓蕭索者堅確其他芬苾儀節亦梢比隆嗚呼繼此於萬修而又建誠而又信則此校之爲傍郡柯則者豈止於斯而已乎是爲記歲壬申十月下澣郡守鄭國采記

鄕校重修記 晦軒安先生當勝朝崇佛之時委家儲臧獲奉 聖廟以東以啓東方右文之化蓋郡一校而祀先聖先師以依歸者久矣近古沿革雪山無鄕五百年虔奉夫子廟將不但爲滿庭春草而已鄕先進長德殫誠經紀淂保數畝宮設案尊聖享祀修葺之策可謂周密隣鄕之來取法者多而足以無愧於晦軒先生也夫此非阿私所居公議之在人者不可誣也殆今案無儲歲又歉公家例奉外不能一一暇及則後生章甫之責抑又重矣乃倣前規贊述于役而有出巨費而助成者於是乎朽者新之漏者瓦之缺者補圮者築彛尊簠簋足以權奉薦席帷羃足以具數煥乎秩然亦有光於先進也是不可無記故摭其大略以勖方來如是云爾歲乙酉三月下澣咸陽呂昌鉉謹記

退樂齋朴公事蹟序 主簿朴尙義余嘗聞康節有安樂之窩溫公有獨樂之園安樂者安貧樂道之義也獨樂者獨樂其身之意也自古聖哲之士得志而行乎宦塗則與萬民而同樂失意而老於山林則保一身而獨樂是故康衢煙月擊右拊石稷契賡歌之樂也江東秋風鱸魚蓴菜張翰投簪之樂也陋卷顔氏飮簞瓢而不改栗里陶翁娛琴書而消憂寥寥千古此樂無聞身居廟堂則以爲至樂退老山林則反爲不樂流涎寵祿奔走權門者滔滔皆是而身伴麋鹿休官林下者寂寂難見矣今有我宗人卿興公卽蘭溪先生之曾孫也早以學問實工爲樂不以榮塗貴顯爲樂燕山朝二年乙卯累薦敎授官不就因以被斥於雪山之地搆得一間草屋左右植以梧桐扁之以月梧軒蓋月明山梧桐之名也公之詩曰山吐伏羲月風鳴帝舜梧夔龍老石室間枕夢唐虞因自號退樂齋抑未知退樂之義奚取而名也藜羹蔬菜野味苦口難堪身世之歎深山窮谷蜀魄啼月不禁思鄕之愁長沙蜒雨宜含賈生之淚湘水秋風應添屈子之恨其在不樂之地而以樂名齋何也噫我知之矣韓愈有言曰與其樂於身孰若無憂於心與其樂於前孰若無憂於後然則公之樂其在無憂於心耶其在無憂於後耶退者退斥於朝廷之名樂者身樂於山齋之義乎刀鉅不加於身理亂不聞於耳此是一樂也臨鶉江而濯足望雪嶽而怡顔此是二樂也檻流石泉智者之樂水門對月巒仁者之樂山一隻煙鋤無異伊尹莘野之樂數畝山田何殊龎公遺安之樂又況春晩深山巖花拂簷鸎聲落枕此則三春之樂也夏雨新晴林影上簞溪風入戶此則三夏之樂也秋霜灑林東籬叢菊暎金色於窓牖西林楓葉繞錦繡於簷榭此則三秋之樂也冬雪紛紛林帶梨花之色山排白玉之峯此則三冬之樂也庭前碧梧美霽月於淸宵溪邊綠柳舞光風於夕陽此則朝暮之樂也公在其間坐臥自樂浮雲世事草芥功名然則退樂之義其在斯乎雖然自樂之中又有不樂之這氣像何者公之詩曰閑枕夢唐虞此乃憂國之心也國運中否庶政荒亂士禍孔{忄+參}賢良殆盡此時雖在退斥之中豈無憂國之心乎此所謂進亦憂退亦憂也然則名以退憂亦可然而不以憂名而以樂爲名者其取康節安樂之義溫公獨樂之義歟

祝辭(5) 道國公周惇頤初諱惇實字茂叔宋人世家營道縣濂溪之上用舅氏學士鄭向奏授分寧縣主簿有獄久不決一訊立辨部使者薦爲南安軍參軍移郴及桂陽令改大理寺丞知南昌縣事簽書合州判官事通判虔州事改永州權發遣邵州事用趙淸獻公呂正獻公薦爲廣南東路轉運判官改提點刑獄未幾而病求南庫軍以歸分司南京趙公復奏起先生朝命及門而卒矣年五十七先生博學力行聞道甚蚤遇事剛果有古人風爲政精密嚴恕務盡道理嘗作太極圖易說易通數十篇在南安時年少不爲守所知洛人程公珦協通守事視其氣貌非常人其學知道也因與爲友且使其二子往受學焉及爲卽故事當擧代每一遷授輒以先生名聞在郴時郡守李公初平知其賢與之語而歎曰吾亦讀書何如先生曰公老無及矣某請得爲公言之於是日聽先生語二年果有得南安獄有囚不當死轉運使欲深治之先生立爭之不聽歸取告身委之而去曰如此尙可仕乎殺人以媚人吾不爲也囚得不死來南昌人不惟以抵罪爲憂而以汚善爲恥在合州事不經先生手民不肯從於邵州新學校以敎其子弟及使嶺表雖荒岸絶島亦必緩視徐按務以洗寃澤物爲已任未究所爲而病以歸矣盧山之麓有溪焉發源於蓮花峯下潔淸紺寒先生樂之因寓以濂溪之號而築書堂於其上太史黃庭堅作詩而序之曰茂叔人品甚高胸中灑落如光風霽月後封爲道國公

祝辭(6) 豫國公程顥字伯淳宋人世居中山後從開封徙河南高祖羽太宗朝三司使父珦仁宗錄舊臣後仕至太中大夫煕寧法行抗議力沮之前後五得任子以均諸父之子孫所得俸錄悉瞻孤寡文彦博輩特表其淸節于朝伯淳擧進士調鄠士元主簿遷晉城令皆繼獄如神明又務德化凡民以事至縣者必告以孝悌忠信度鄕村遠近爲保伍使之相助相恤而姦僞無所容鄕必有校暇時親至爲正句讀敎者不善則爲易置民愛之如父母煕寧初用呂公著薦爲太子中允監察御史裡行神宗素知其名數召見每退心曰頻求對欲常常見卿前後進說甚多大要以正心室慾求賢育材爲言務以誠意感悟主上王安石議更法方怒攻者甚顥赴議事徐曰天下事非一家私議願平氣以聽安石爲之媿屈嘗數論時政有曰自古興治立事未有中外人情交謂不可而能有成者況於排斥忠良沮廢公議用賤陵貴以邪干正者乎又曰興利之臣日進尙德之風漸衰尤非朝廷之福遂乞去言職安石猶敬其忠信出提點京西刑獄固辭改簽書鎭寧軍判官不敍伐閱特遷太常丞帝欲使修三經義執政不可命知扶溝縣所至多善政哲宗立石爲宗正丞未行而卒年五十四資性過人充養有道門人交友從之數十年未嘗見其忿厲之容遇事優爲雖當倉卒不動聲色嘗言曰道之不行異端害之也是皆正路之蓁蕪聖門之蔽塞闢之而後可以入道惜乎蚤世未及著述僅存諸弟子質疑諸益答問之語與夫書疏銘詩之類行于世後潞公文彦博題其墓曰明道先生○宋寧宗嘉定十三年賜諡純公理宗淳祐元年封河南伯從祀文廟元至順元年加封豫國公

行飮福禮 謁者引初獻官詣飮福位跪祝詣文宣王尊所以爵酌福酒詣獻官之左北向授獻官獻官飮卒爵祝受虛爵反于坫上祝取胙肉授獻官獻官受俎以授祝祝受之降自東階出謁者引獻官降復位獻官及學生皆四拜【拜興拜興拜興拜興】祝入撤籩豆獻官及學生皆四拜【拜興拜興拜興拜興】祝奉位版閉櫝

行望瘞禮 謁者引初獻官詣望瘞位北向立祝以篚取祝及幣降自西階置於坎可瘞引降復位謁者進初獻官之左白禮畢謁者引獻官以下出○祝及諸執事俱就階間拜位皆四拜【拜興拜興拜興拜興】祝及諸執事出學生次出執禮贊者謁者贊引以下皆就階間四拜而出

樂章【今雖不用入錄于此】 迎神奏咸和之曲【大哉先聖道德尊崇維持王化斯民是宗典祀有常精純幷隆神其來格於昭聖容】奠幣奏寧和之曲【自生民來誰底其盛惟正神明度越前聖粱帛其盛禮容斯稱黍稷非馨惟神之聽】初獻奏安和之曲【大哉聖王實天生德作樂以崇時祀無斁淸酤惟馨嘉牲孔碩薦羞神明庶幾昭格】亞終獻同奏景和之曲【百王宗祀生民物軌瞻之洋洋神其寧止酌彼金罍惟淸生旨登獻惟三於喜成禮】撤饌奏咸和之曲【犧尊在前豆籩在列以享以薦旣芬旣潔禮成樂備人和神悅祭則受福率遵無越】望瘞同奏咸和之曲【有嚴學宮四方來宗恪恭祀事威儀雍容歆粢惟馨神馭還復明禮斯畢咸膺百福】

讚揚文(2) 校敎也敎人以明人倫倫理明則治不明則亂自國學至鄕黨其敎一貫而所系重矣古有學官專掌訓迪稍廩修葺仰守土守土學官相爲表裡蓋不如是不能成陶化之功降世無學官守土困於朱墨不遑對討經生人才之不世出風化之不古若職是之由至于今日則聖路蓁塞新學彌滿所謂校宮巍然如靈光況如玉邑之爲屬縣者竝與巍然者或是之難保矣然倫理之在人者爲綱紀綱紀不行於上則在儒林修明綱紀儒林職耳嗚呼以領縣而毁校是三白郡所未聞五百年初有之大變當時吾鄕鄕先進擧措可謂有辭於後世矣自是以來處奉有常一瓦縫㼂裂一柱礎傾墊必擔着而整頓不小延至如今年之夏潦滲漏是夏則朴判金聞卽修改無難色吁非彛性之攸發而能若是乎非綱紀之在人而能若是乎所慨者惟無絃誦一事耳漸磨成就之具雖未猝復而峨弁相聚月以爲律修擧舊章嘉善而懲不肖則一方之禮樂文物或將爲一根碩果歟是不能無望於今與後之君子也玉果鄕校誌卷之二

送申大允【夏熙】序 艮齋田愚天地以實理生物聖賢以實心立敎吾人以實學成已此箇實字磨滅不得掩藏不了豈非尊尙護持猶恐失墜者乎君與我相別十四年而相遇於海島之中不知所進幾何如非有實德可以比肩古人者豈不深可痛恨人生能得幾箇十四年耶君與我皆七八十歲人今玆解携豈復有盍簪之日繼自今大家奮發要以實修無愧相期於千載之下而已君其懋哉