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通告道內文 惟我東土檀神舊疆箕聖遺黎忠良才智代不乏人典章文物世皆取法燦然史編垂至半萬年矣曁我朝鮮儒宗輩出忠賢繼作彬彬赫赫視古爲盛也不幸奸侫作孼島夷刼盟一朝竊柄呑嚙我疆土髠鉗我生靈當此時也紏義效忠者幾人從容取義者幾人丹心不渝熱血不冷悠悠四十年炳烺若昨日事及今天心悔禍頑彼驕酋慴伏?行槿花春信稍復舊光全域大衆歡天喜地互相踴躍回想殉國諸公之忠魂義魄不昧者存亦必歡喜陟降于冥冥之中矣蓋彝性攸同輿論亦同隨處奉悼響徹九原此可見好義之衷人人所固有而非所以激起之誘致之也竊以湖之南北當時義烈在在成名固無遜乎他省將有辭于來世惟追悼一節尙寥寥無聞是甚慨然今於忠院儒會僉論允協將奉行慰悼其式塲定以忠孝堂其定期卜以釋菜翌日慰靈之必於是堂是日者其義諦固有在耳不消多卞而庶皆諒會也至若奉亭幾公及其班別位次將待齊會而講定恭希鑑諒
別紙 竊以道喪世降百怪千刧飜天動地而褒忠一院巍然獨存至今後學尙能知綱常談道理者伊誰之賜歟霽峯先生精忠大節史氏之特書先賢之定論皆匹義於文文山卞成陽渺然晩生烏敢贅辭噫日月所照霜露所墜凡有血氣而含生之類賴而趨向有定依歸有所也春秋釋茶望薦祭官院規有在而挽近薦目局而未普是曷故焉四十年牛維馬縶底吾黨被他之伺察忠義二宇便作忌諱常恐淸肅之地致有汚穢只得從容將事者一也本以一省又被他之分以二之▣別南北非有鐵限金鎻而自然分裂渺若他省者二也迺者維縶已脫矣望薦之際惡乎南北之有間春享以仲春中丁卽二月十一日也將奉行座下特薦以祭官專此仰伸前期賁臨于本院恭致齊沐肅將牲醴額手仰要建院三百四十五年丙戍正月十五日院任柳炳斗 鄭康源 任彥宰 羅鍾宇 宋鎔輝高光瓚 高光永 高在梧 儒林鄭友源 金相海宋運會 高光彩 鄭泰冕 崔東壽 高在華 丹永淇朴升柱 李光秀 朴在泰 柳慶重 金時中 高濟萬宋在根 奇老燮 朴永鳳 高光曄 奇益燮 崔基壹邊復源 高光燮 洪起冕 徐達洙 宋 杭 李德曾任達宰 裵洪基 尹宗林 李在佶 朴炳壽 林鍾百金永燦 李觀燮 金運培 崔東均 朴禎圭 金倫洙朴宜喆 金從洙 梁仲黙 朴學柱 姜弼遠 朴泰奎張基洪 鄭雲永 季基泳 安有燮 宋熙甲二月十二日行殉國烈士追悼祭設位忠孝堂第一間倡義諸公位第二間就義諸公位第三間殉烈諸公別設位合享【庚戌以後爲賊所禁沈淪一世未及闡揚姓諱未詳故權設別位合享】執禮任彦宰紙榜題主柳栢重倡義諸公位獻官丁瀁洙就義諸公位獻官吳弼善殉烈諸公位獻官邊復源
朴長卿 朴長卿字季任號愼齋咸陽人麗朝禮部尙書善爲中葉顯祖屢傳儉爲本 朝弘文館司藝是生得時官弘文館校理於公五世祖高祖鮮弘文館校理知製敎同正曾祖遂和進士世稱三世孝子祖以洪號月影堂中生員以明經登文科靜菴趙文正公以用心醇謹孝悌夙著之目薦公不赴退藏以終享節山祠考惟新官直長生公于 中廟癸亥天性誠孝丁外艱哀毁踰制以早孤不盡所事爲恨與弟將仕郞仁卿奉母極其誠敬家本貧寒甘毳之供靡不庸極母嘗中風沈綿十年日夜侍側凡便旋之際躬自扶持廁汚之具手自浣滌疾革斫指得甦及至遭憂極遵禮制旣葬兄弟廬于墓晨夕拜哭有雪則自掃塋域村氓感其誠或先往掃焉與人語有及父母輒哽咽而泣聞者爲之感動且其墓山郊於大村嘗濯濯也及是樵童牧竪傳相告勅曰此乃朴孝子親山也戒而勿剪壬辰與弟赴權元帥幕任粮餉錦山幸州之捷多有勤勞元帥啓聞于朝除參奉以親不在不肯應召錄宣武勳 仁廟癸酉本縣進士李滾等五十餘人薦孝行于營門戊寅都事朴宗阜言于巡伯具鳳瑞巡伯啓于 朝始有復戶之 命旌閭
廉世慶 廉世慶字由善號梁山坡州人忠敬公悌臣九世孫 嘉靖丙寅生骨格秀異自幼不事遊戱常在親側雖菜果未嘗先入口十四歲受業于竹川朴先生之門壬辰亂赴左義兵將任啓英幕參謀乘機英氣奮發應猝制變出人意表父疾病臥起須人公軍中久留辭歸侍病有鵲墜靈草之異疾㞃斷指得甦以忠孝聞于 朝除軍資僉正鄕人立祠梁山執義海州崔時淳錄其行略曰公以世祿之家忠孝乃其箕裘而當其爲忠之時則盡其忠於爲國當其爲孝之時則盡其孝於爲親古之汪奇之忠董生之孝兼備於一身贊政崔益鉉題其墓曰丁板蕩之時而志在爲國冒蛇豕之衝而孝克全親豈惟無愧於天地抑亦可質於鬼神彼四尺者君子攸藏毋或夷之視此銘章光山李粹序年譜注書任興源撰行狀參判閔丙承撰神道碑銘承旨金寗漢撰梁山祠遺墟碑文後孫日錫刊院誌附跋
朴仁卿 朴仁卿字叔任號恥齋咸陽人愼齋長卿弟 明宗壬子生天性至孝幼失所怙事母極具誠敬志物備養母嘗中風沈綿十年樂餌之供厠汚之澣不任於婢僕疾㞃公與其兄同斫指得甦及遭憂兄弟廬墓不脫絰帶不近薑桂有雪則村民感其孝來掃塋域且邱隴松楸樵竪相戒勿剪制終州人以孝報于道伯當壬辰都元帥權公慄以義兵粮餉有司任公公盡心效忠克樹偉績特 除將仕郞以親不在辭不赴享年六十三監司具鳳瑞擧其行啓于朝降復戶之 命癸未秋隱峰安先生邦俊創發闡揚之議使道內儒生齊{龠+頁}禮曹時判書李景曾大提學李植都承旨金堉吏曹參議李德洙兵曹參議鄭弘溟合啓降褒命德殷宋秉珣撰墓碣銘曰維忠維孝一身而兼況其弟兄卓然超凡雙旌之褒百世之榮我銘其墓豈以諛情
序 孟子曰自有生民以來未有孔子也先儒氏曰朱子孫子後一人也斯豈其阿於所好而言之哉周之東遷也夫子生而克繼堯舜精一之傳而大振之宋之南渡也紫陽出而又承周程受授之學而益明之春秋褒貶可懲於義理經傳註釋可見於訓迪而在天若日月竝耀在地如恒岱交峙也豈非其集成之聖且賢歟凡頭圓足方負人形而含血氣者孰不尊仰而願學焉然而羅麗之世人交未開專尙佛教駸駸然不知吾儒之學適此時安文成公起而迎入孔朱影幀於中華萬里之外築室奉安朝夕瞻謁仍獻爲國學由是而後賢繼作創明斯道如日中天使我東方遂以禮義聞於天下又以小中華稱之矣不幸近日世無眞儒鄕乏善俗異端之說日新月盛其或稍有向方於吾儒者不無胥溺之歎矣南中士林爲是之懼與文成公後孫東燮等追慕精舍故事創建孔朱祠於羅之鳳洞額以集成追享文成公行春秋釋菜又開學堂揭以玉振域中多士聞風依歸講論聖學參入儒案幾至千數亦多捐金納土者嗚呼孔朱集成之道文成衛闢之功極天罔墜而雖或因氣數之不齊有所興廢然如日之陰曀而終必復如水之濁流而終必激亦理之常也其在今日益振委靡之力克祛衰頹之習卓然乎範圍之中優游於揖讓之間以文成之心爲心而講明春秋之義理服習經傳之訓迪終至異端熄邪說滅而復明吾儒之學則非惟一時之盛擧將有辭乎天下萬匹矣此所以建祠開學之意也其不爲昏衢之孤燭極陰之一陽也耶吁其盛矣祠之顚末不可無誌柳斯文春淵以堂任尸其事介金友敏洙汝允甫謁余文而識之史傳曰誌者記事之文也記事者事不實則惡乎爲文也旣重友人之請又嘉湖土之志於是乎書孔子二千四百八十四年歲在昭陽作噩立秋日德殷宋秉喆謹序