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殉國烈士建碑後援會發文 鳴呼庚戍屋 社之變是我槿域命盡之秋也回顧臥薪之痛尙忍言哉其間二十七年域中忠義之士有血腹灑雨者有伏釼屠讐而死者有起義旅轉鬪而殺身者皆敵王所愾也成敗利鈍乃天也竊惟我湖省之反多於國中者切有感於龍蛇之流烈而于以有光是以賊退越明年丙戌二月丁享翌日爲文告奉悼我湖南殉烈諸公亶出於後死者責耳烏足謂對揚之萬一哉頃自募義契中將謀石面而表之精珉纔完而世亂更作于今三載功虧一簣故玆後援會之不能不繼起而仰貢聲氣於當世僉君子者以完大役復拱手懇至辛卯正月十五日鄭琮源 柳永善 吳弼善 申弼雨 梁會龍 范熙一金瑛祺 高光斗 朴燦奎 李敎采 柳東烈 李會春李啓寧 盧文永 張安燮 金漢奎 鄭鳳來 奇世殷朴載鳳 范熙圭 崔南鎭 高光珍 李轅休 金惟中朴鎔柱 朴勝列 尹誼炳 金禱石 李承萬 羅基先鄭尙龍 安鍾秀 高在滿 范 烈 楊相夏 高云錫朴鍾孝 朴夏炯 高光義 宋榮直 鄭東烈 林 卿

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祭物單子 稻米三升〇梁米三升〇淸酒三升〇鹿脯九十條【無則代以牛脯】〇鹿醢三斤【或兎醢無則代以雉醢魚醢】〇菁葅三束〇韭菹三束【無則代以芹】〇菱仁三升【無則代以榛子或柏子或棗】〇豕牲三頭〇幣布二十一尺【用苧布長一丈八尺用造禮器尺無則代以白布或白綿布】〇黃燭三雙〇檀香三封〇祝文紙三張〇靑筆一柄眞玄一丁〇洗巾布一尺〇香車一臺【祭物奉進用木製如轎子】〇卓子三

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河東鄭宇鉉 聖賢雖已遠祠是典型存排異能扶正湖儒知所尊

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利川徐光洙 庚戍再庚戍繼承聖道存東邦明理學又有晦軒尊

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利川徐舜基 長江入海静曉月依山存淸白通天地能容聖司尊

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豐山洪祐鵬 前聖後賢道古今一貫存集成祠宇起奔走仰彌尊

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新平宋淙釆 蕩蕩乎聖道亘古與天存繼往開來學後生知所尊

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坡平尹榮柱 大義春秋作元經綱目存吾東傳道統同祀士民尊

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安東權炳國 世云千古遠學以一心存存案誠非偶後人知所尊

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金海金浩禎 誠格神先格心存道亦存當年奉像事率普所同尊

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金海金浩鎭 扶正先慕聖晦軒我東存非久秉彝下萬邦三達尊

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光山李敬洙 集成祠宇出千古聖賢存安子開東化仰瞻一體尊

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跋(1) 初集成祠成誠有感於滄洲節禮及精舍故事今又祠誌成信知後學之宗師先師也亦知吾道東而復南也蓋斯文未墜於地在人上自唐虞下及三代莫不以聖聖賢賢爲準則焉惟我夫子繼往開來所謂功有賢於堯舜者實稱矣而厥後千五百年子朱子出焉發揮聖旨無餘藴寔聖門嫡傳也曁于我東晦軒安子挺生已發庭草之歎而摹聖衛道興學設敎歷麗至國誦法無替故尙知尊衛而祠由成誌所設也往自祠中咸曰新潮風波擧世滔滔今實匪古誌不可以不時刊乃自壬申仲秋肇爲蒐輯成卷初校于高丈弦窩光善再校于堂長艮堂金敏洙三校于道統祠極其梳洗始克成篇總正卷一冊也豈非斯文之幸耶春淵旣在堂任之末已有年矣愚雖昧事幸以僉賢之周章今見誌成是係祠事永全也爲贊僉議有終謹以一言識於誌末以徵當世尊衛之道使奬後來者之視今愈進云爾孔子二千四百八十五年甲戍孟春下浣文城柳春淵謹跋

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西山先生詩稿抄 誰將數寸梅能使四時開造化隨人意不培亦不栽 右畵屛梅霜葉千峯繡風松萬壑琴黃昏無盡興明月入深林 右秋日卽事木落山容瘦霜淸月色多草堂幽興足長嘯復長歌 右秋日野草傳春信山雲報雨徵誰能尸造化一理自相應 右出山

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山居【三首】 鑿池魚作伴結屋鹿爲隣庭絶論心客門諠督稅人人情皆好薄風俗本無親此中聊可慰春山雨後新地僻人來小山高石色稠臨流時濯足開戶月梳頭花發知春至雪霏識歲遒此間終可老世事夢悠悠病蟄空山裏誰憐此老翁光陰流水上身勢綠蘿中陋巷簞瓢樂塵寰暮道窮幸君詩一唱齒頰自生風

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偶吟【二首】 老翁無事亦無求長對靑山坐石頭杜宇聲中春欲暮小溪花落水東流離居卜地亂峯中鑿井耕田太古風無限夕陽松樹下石頭高枕翫狙公

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石上松 落落盤踞石上松幾年辛苦烈風中春來秋去仍冬至不改靑靑保始終

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序 穆陵壬辰島夷陸梁 乘輿播遷生靈魚肉忠烈公霽峯高先生以儒雅之身忠憤所激首倡義旅遏豕蛇之衝突與其子隼峯孝烈公鶴峯毅烈公前後殉節一門之忠孝義烈比之濟陽卞氏尤有光焉鳴呼不有是父孰啓其子不有是子孰繼其父天何獨厚於先生之家而忠與孝之幷萃若是其盛也歟傳曰抗大難則祀之使先生而只爲一節之士猶足可祀況盛德至善文章忠義之卓絶乎故先生歿後十年辛丑士林建祠于光州妥享先生配之以隼峯公鶴峯公及同時立慬之月坡柳公淸溪安公卽自 朝家賜額曰褒忠以示褒奬之意迄玆三百餘載享儀之處誠祠宇之守護靡不用極所未遑者祠誌也往在 正宗丁酉梅竹堂金公熏燁與先生後孫同知公炅蒐輯建祠以來公私文字名曰文獻錄而未及印行其後小谷鄭公琮源復與本孫光瓚欲增刪而成誌亦未遂焉迺者晦峯安公圭容協謀於齋任尹在甲任珽淳羅平集崔允煥鄭尙龜諸斯文曁本孫光兌在碩克成其事將付剞劂使在碩踵山門而請置一語于卷首余辭之以不敢當矣厥後光兌與尹在甲復來申懇念其誠勤有難終孤矧伊吾先子尤菴文正公曾帶院長則先誼攸在尤何敢牢拒哉第念先生之立朝事行昭載於國乘倡義實蹟有諸賢之敍述藐余末學何敢贅說無已則只以所感告之可乎噫彼島夷之伺釁旣深逞憾益甚竟至呑我疆土夷我 宗社言之痛?況先生在天之靈臨睨故國其衋然傷歎果何如哉何幸天厭穢德醜類掃清移薊之篁雖還植於汶漢官之威儀尙不復睹仁義忠孝之說爲世所諱而遺親後君者滔滔皆是若此不已世道其將永晦矣以此時而成此誌果非喚起世人忠君孝親之心者乎蓋秉彝之性人所同得而極天罔墜彼後君遺親者苟能讀斯誌則安得不激仰奮發興感而慕效在家而孝在國而忠有如先生當日事哉然則世道之復明亦可以自此始矣此無乃諸君子殫誠編誌之意也耶吾亦拱手而深祝也己亥大壯之上浣後學德殷宋在直謹序

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