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享祀笏記 謁者引初獻官點視【升降皆自東階】訖還出獻官以下諸執事及學生俱就門外位執禮謁者贊引贊者先入階間拜位再拜各就位【執禮位於東序西向贊者二人分立於西階下】〇贊引引獻官及學生〇入就位〇贊引引祝及諸執事〇入就位〇再拜〇贊者唱曰鞠躬〇拜〇興〇拜〇興平身〇贊引引祝及執事〇詣盥洗位〇北向立〇盥洗〇訖〇各就位〇【祝就東階上西司尊立於罇南北向】奉爵〇奠爵〇詣爵洗位〇洗爵〇拭爵〇訖置於箱〇奉詣樽所〇置坫上〇降復位〇祝〇開櫝〇仍啓籩豆簠簋【三位同】〇降復位〇贊引引獻官〇入就位〇謁者進獻官之左〇白有司〇謹具請行事〇退復位〇獻官及諸生皆再拜〇贊者唱曰拜〇興〇拜〇興〇平身〇行奠幣禮〇謁者〇引初獻官〇詣盥洗位〇北向立盥洗〇引詣武烈公岳隱魯先生神位前跪〇奉香奉爐升〇奉香奉香盒詣獻官之右〇奉爐奉香爐〇詣獻官之左皆跪〇獻官三上香〇奉香奉爐〇還置香盒香爐於故處〇祝奉幣篚〇詣獻官之右〇跪進獻官〇獻官執幣以授祝〇祝自左受之〇奠于神位前〇降復位〇獻官〇俯伏興平身〇次詣錦溪魯先生神位前跪〇奉香奉香盒〇詣獻官之右〇奉爐奉香爐詣獻官之左皆跪〇獻官三上香〇奉香奉爐還置香盒香爐於故處〇祝〇奉幣篚詣獻官之右〇跪進獻官〇獻官〇執幣以授祝〇祝〇自左受之奠于神位前〇降復位〇獻官俯伏興平身〇仍降復位〇次詣冠巖魯先生神位前跪〇奉香奉香盒詣獻官之右〇奉爐奉香爐〇詣獻官之左皆跪〇獻官三上香〇奉香奉爐還置香盒香爐於故處〇祝〇奉幣篚詣獻官之右〇跪進獻官〇獻官執幣以授祝〇祝〇自左受之奠于神位前〇降復位〇獻官俯伏興平身〇仍降復位〇行初獻禮〇謁者引初獻官〇詣武烈公岳隱魯先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊〇擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇謁者引獻官〇詣武烈公岳隱魯先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右〇以爵進獻官〇獻官執爵〇以授奠爵〇奠爵自左受之〇奠于神位前西端第一坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興少退〇北向跪〇祝〇東向跪〇讀祝訖〇還置祝板於故處〇降復位〇獻官俯伏興平身〇謁者〇引獻官〇詣錦溪魯先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧冪酌酒〇奠爵以爵受酒〇謁者〇引獻官詣錦溪魯先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右〇以爵進獻官〇獻官〇執爵以授奠爵〇奠爵〇自左受之奠于神位前西端第一坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官〇俯伏興少退〇北向跪〇祝〇東向跪〇讀祝訖〇還置祝板於故處降復位〇獻官俯伏興平身〇引詣冠巖魯先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊〇擧冪酌酒〇奠爵以酌受酒〇謁者〇引獻官〇詣冠巖魯先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右〇以爵進獻官〇獻官〇執爵以授奠爵〇奠爵自左受之〇奠于西端第一坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興少退北向跪〇祝東向跪〇讀祝訖〇還置祝板於故處降復位〇獻官〇俯伏興平身降復位〇行亞獻禮〇謁者〇引亞獻官〇詣盥洗位北向立盥洗〇引詣武烈公岳隱魯先生尊所西向立〇奉酌奠爵升〇司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引詣武烈公岳隱魯先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵進獻官獻官執爵以授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第二坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇引詣錦溪魯先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引詣錦溪魯先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵進獻官獻官執爵以授奠酌奠爵自左受之奠于神位前第二坫〇奉酌奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇引詣冠巖魯先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引詣冠巖魯先生神位前跪〇奉酌詣獻官之右以爵進獻官獻官執爵以授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第二坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇引降復位〇行終獻禮〇謁者引終獻官詣盥洗位北向立盥洗〇引詣武烈公岳隱魯先生尊所西向立〇奉爵尊爵升〇司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引詣武烈公岳隱魯先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵進獻官獻官執爵以授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第三坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇引詣錦溪魯先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引詣錦溪魯先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵進獻官獻官執爵以授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第三坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇引詣冠巖魯先生尊所西向立〇奉爵奠爵升〇司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引詣冠巖魯先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵進獻官獻官執爵以授奠爵奠爵自左受之奠于神位前第三坫〇奉爵奠爵降復位〇獻官俯伏興平身〇引降復位〇行飮福禮〇祝詣尊所以爵酌正位前初獻酒置坫上〇進减正位前胙肉置于尊所卓上〇謁者引初獻官詣飮福位西向跪〇祝執爵詣獻官之左北向跪進獻官獻官飮卒爵〇祝受爵反于坫〇取胙肉進獻官獻官受胙以授執事執事受之降自東階出〇獻官俯伏興平身〇引降復位〇獻官皆再拜〇贊者唱曰鞠躬拜興拜興平身〇祝入少移籩豆各一於故處〇獻官及學生皆再拜〇贊者唱曰拜興拜興平身〇祝闔櫝〇行望座禮〇謁者引初獻官詣望瘞位北向立〇祝取祝版及幣篚降自西階瘞坎〇謁者進獻官之左白禮畢〇獻官以次出〇祝及諸執事俱詣階間拜位再拜以次出〇諸生出〇執事謁者贊引贊者就階間拜位再拜而出〇掌議率執事者撤饌闔戶而退〇禮畢

瞻謁儀節 士林有請參拜則居齋人具巾服自左夾門引導布席階下再拜若請奉審仍升階上開門而入謹嚴循位退出閉門但院中歷史等說話出門後敍事若參拜人無巾服則借用院內備置巾服雖緦麻之輕服在身者不許參拜奉審人姓名必無漏記載於奉審錄事

錦城祠記(1) 嗚呼瀛州之普天鄕興陽李氏菟裘也自奠居以後至今數百載而其忠勲節義及仕宦之輔國庇家明如日星積德所發子孫熾昌爲湖南有?名族也追究厥祖有當女眞大亂力戰殉節諱陽升有勲封興陽君諱吉有議政府左贊成諱舒原有觀察使諱垠有府尹諡文敬公諱堰有牧使陞通政諱壽生有禮曹正郞諱之証有壬亂殉節諱永明有忠節諱繼宗有武科殉節 贈兵判諱檜有禮賔寺丙子倡義諱慶?有主簿丙子倡義諱坦此李氏之十二世顯祖也昔日宋朝呂伯恭陸務觀兩家有八代文獻而時人驚動傳之於天下後世況十二世澡佩名望者乎其仕宦之崇品非大文章大德人不得而諸貞忠大義又足以破九野之積陰或者一線之陽由是而復振歟顧此滄海横流三綱不振此專由於不知先祖之爲先祖之致也終日措囑而囂囂者不過計功謀利肥己潤屋之事而已由是先山之堂斧頽楸栢頳碑版仆若敖之鬼相望而餒矣惟李氏獨一心專注於追遠之誠霜焉露焉無非悽愴而怵惕羮焉墻焉亦是視於無形聽於無聲仍之竭心劼力索馬頭之角刮龜背之毛締構一祠不儉不陋輪奐得宜顔之曰錦城蓋因其山名也一門盡瓣香而俎豆之此報本追遠之道也竊想人之生也本於一一者何也祖也而孫萬是太極五行之理元來如此子子孫孫繩繩繼繼繁柯茂葉必成鄧林矣大抵先祖子孫本是一氣氣脈相通吾知洋洋在上之靈來格之陰騭之詩人所謂九如之休福必擧集于普天之下興陽氏矣后孫鍾道楨宇東河仲河諸君來請一記余素不文卧病辭之固而請之不已敢忘拙書之以答其懇荊公所譏佛頭布穢可畏辛亥蜡月上浣 南陽宋衡柱謹記

錦城祠記(2) 蓋靈芝根厚故傳芳於無窮醴泉源深故流派而不渴祖先之積德累仁旣深且厚則必有其本而及於遠也豺{豸+賴}報本而謂之以誠烏鳥反哺而謂之以孝子孫之用心旣誠且孝則宜其追其遠而報其本也嗚呼此詞卽我興陽氏之追報祠也逖自始祖以後或以道德聞或以文章鳴或以爵位顯或以勲業著凡入於國史載於家乘則皆同享一祠故以追報名其祠者也創始爲堂之時惟我伯考晚修府君命名作起發盡其義更無餘藴不敢贅焉今以錦城改追報以堂爲祠者無乃因其地而重其事歟祠在湖南之高興高興乃南海之海邑也艨艟艋舴往來於軒窓之外潮汐波浪岀沒於衽席之邊四時佳景不讓於巴陵勝狀耳正是吾家發祥之地也吾姓用貫之鄕也而況又錦城乃吳中古里也不億之麗雖散在八域多居於此而皆誠於追報聿修厥德無忝爾祖者也當有事時裸將於祠致齊於堂則洋洋如在之靈著存於祠雍雍花樹之樂談笑於堂矣豈非曾子所謂愼終追逺民德歸厚者乎顧余錫冕?愚陋無狀亦先祖之遺血也自月蒼兩先祖以後世居商山未渡桑乾之水商亦幷州之鄕也高興之於商山湖嶺相殊道塗脩夐今於此祠經始之日未得趨走於子來之後無誠誅之無所逃躱然今祠已成矣猗歟湖南諸宗可以垂聲實於來後而又用歸厚之德問記於余雖知僭踰榮幸多矣安敢辭也遂爲之記辛亥蜡月 日後孫錫冕謹記

敬次追報堂韻 何處斧堂久未由此心堪畏襲先休鐫成白石三年訖想得清風百世流仰古須憐鍾鼎廢至今追效典文修琳瑯玉佩如臨格裕後承前問幾秋後孫潤河家聲赫赫祖先由偉烈豊功世匹休目髯不遇塋誰證壇碣初成淚自流嶺中宗族誠何敭湖外裔孫事已修追報堂前花樹會願言芬苾奉千秋后孫相教人如入室戶先由敦閱吾家古蹟休樹是千條同素本波雖萬派一源流後孫今日蘋虀感皇祖當年德業修兩世{王+貞}珉壇上屹錦城山月倍揚秋后孫時?兩世墳墓覓無由一自經營暫不休力拙難違時勢得事順且惜歲華流但要來後門䦨大敢行生前志業修役畢仍存堂構意閤宗結契備千秋后孫柱河家門昌大問何由追報書氈特此休烈祖遺風千古迄深源分派萬年流羹墻元是天然發承裕且能先徳修竊想雲仍高會日滿堂議禮自秋秋南陽宋衡柱竪碣封壇底事由寸心知孝答先休同根寳樹千枝散一脈源泉萬派流皇祖當年垂後業藐孫今日仰前修登斯忽覺油然盛門外松杉長㡬秋后孫鍾麟堂名追報義何由先壠心事誠未休疑以問人人莫證徒然看水水長流雲山杏杏幾千載麟孫叢業一契修兩壇英靈應不昧能令祀事享千秋后孫時殷貫興蓋是祖先由壇碣新成報徳休莫的封塋無垠憾追思世澤至今流藐延苽秩天倫叙敢薦香芬歲事修庶幾精靈欣陟降錦城松栢護千秋后孫周喆追報爲名政有由子孫思欲報先休道如喬嶽千尋屹德似長江萬古流忠孝家聲何可墜惇親族誼更相修英靈陟降洋洋在不忘三然永遠秋后孫瑾河據墓爲壇禮所由那堪千載忘先休不知瞢瞢斧堂處如在洋洋感涕流鼻祖鴻功山斗望耳孫燕翼典刑修有初誠孝終無替追報名傳萬億秋后孫鍾雅設壇設祭是何由欲替墳塋報蔭休名碩效忠知史筆鉅卿繼世證源流英靈應感洋洋格花德初期濟濟修創建神祠輪且奐錦城山色碧千秋后孫鍾洪耳孫此日祖先由莫的斧堂誠未休誰歟髥也告但已山黙水空歲月流肯構棟樑烏如革肇將芬苾石儀修敢忘追報嘉名意勿替仍存萬億秋后孫鍾珍百年積累祖宗由繼襲簪纓世業休兩位壇前牲石屹一齋門外醴泉流羹墻追慕誠心篤橋梓遺風德行修惕矣悽然如見失雲仍孝思感春秋后孫東河

祭需目錄 幣帛【或紬或苧】 牲【或牛或豕】 祭酒【一斗】 稻米【五升】 黍米【五升】黃栗【或銀杏或乾棗】 鹿脯 鹿醢 魚脯 魚醢 菁葅韭菹 黃燭【三封】 油紙 黃筆【一柄】 眞墨【一丁】祝紙【二張】

1870년 진두성(陳斗星) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 사회-인구/호적-호구단자/준호구 庚午式 行府使 幼學 陳達佑 故代子 斗星 庚午式 河東都護府 陳斗星 行府使[着押] 1顆(7.1×7.5), 周挾無改印, 河東 고흥 무열사 고흥 무열사 HIKS_A011_01_A00038_001 1870년(고종 7)에 하동도호부(河東都護府)에서 발급한 진두성(陳斗星)의 준호구(準戶口). 1870년(고종 7)에 하동도호부(河東都護府)에서 발급한 진두성(陳斗星)의 준호구(準戶口)이다. 진두성은 아버지 유학(幼學) 진달우(陳達佑)가 사망하여 대신 호주로 등록하였다. 진두성은 하동도호부 마전면(馬田面) 전도촌(錢島村)에 거주하였고, 나이는 38세 계사생이며, 본관은 여양(驪陽)이다. 처(妻) 서씨(徐氏)는 본관이 달성(達城)이고 나이는 36세이다. 진두성과 처의 부(父)·조(祖)·증조(曾祖)·외조(外祖) 4조의 직역과 이름을 기재하였다. 어머니 김씨(金氏)와 부인이었던 이씨(李氏)는 사망했다. 이외에 노비의 명단 '천구질(賤口秩)'이 기재되었다. 이 문서에는 하동부사의 인장과 주협무개인(周挾無改引)이 찍혔다.

全況

位置 在全南高興郡豆原面新松里天皇山北麓下

松溪陳公享祀事蹟序(2) 松溪陳公의 諱는 武晟이니 自少로 勇力이 絶人하고 義氣가超凡하니 見者咸推爲非常器러라 宣朝壬亂에 奮義盡忠하야 惟其所到에 連戰連勝하니 自 上으로 引見之寵하사加以崇品之 贈하시고 丁卯之亂에 以龜城府使兼防禦使하니 壽七十三에 卒이라 其後에 多士發議하야 有俎豆之儀하니 噫라 何其盛也오 但距世稍遙하고 間經離亂하야 遺跡이 湮滅하야 而存者가 不盈其半하니 可勝嘆哉아 惟其享祀之曰에 校院各處之狀이 尙有存者하야 歷歷如見當日事하니 卽今之寶玩也라 后孫贊範庚華恐久而易泯하야 欲印刷廣布之하고 又欲使於子孫者時時寓目하니 是擧也에 尊賢爲先之誠心篤志가 備無盡矣라 安得無一言而相之乎아 故로 忘拙書此하노라歲癸丑十月上澣全義李道衡書

武烈祠誌

明神宗皇帝祭金魯卞三將軍文 皇帝若曰邦君御史越爾虎賁伯尹東藩許國臣金將軍應河魯將軍鴻卞將軍德馹舍生取義朕心所嘉願比死者贈以上公奉行天討將軍有死之心士卒無生之氣全士大北驕虜乘便諸將偷生將軍効死寡人恥之丹心誰效白骨誰收堂上鶴髮望斷倚閭閨中寡妻石化山頭雖然寡人之恥恥而無報將軍之死死而有光秋霜大節白日精忠足以扶萬古之綱常標萬古之人臣明萬古之大義懲萬古之奸諛將軍雖死於一敗不死於萬古向使黃鉞丹誠皆是將軍將軍何死於敗恤寡人何辱於醜虜嗚呼五岳可動一節難動忠如將軍勇如將軍智如將軍獨立無輔寡人之罪也崇德報功古有令典標忠旌節今獨不然肆朕統承先王表一寸之丹誠慰九原之忠魂

1968년 김영귀(金永貴) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 戊申二月十七日 弟 金永貴 戊申二月十七日 金永貴 고흥 무열사 한국학호남진흥원 1968년 2월 17일에 김영귀(金永貴)가 보낸 간찰(簡札).

봄이 온화한 이때 체후가 매우 편안하리라 공손히 생각하니, 우러러 축하드리는 마음이 그치지 않습니다.저는 날마다 하는 일이 자질구레하여 어찌 다 말할 수 있겠습니까. 제게 부탁한 무열사(武烈祠) 차운시는 글솜씨가 부족한 저 같은 사람이 감히 입을 놀릴 수 있겠습니까. 다만 선조를 위한 정성이 피차간에 같을 것입니다. 그러므로 족형과 함께 상의하여 여러 어구를 구성하여 함께 올리도록 하겠습니다. 이는 과도하게 고칠 수는 없겠지만, 교정해 주는 것이 어떻습니까. 나머지는 예식을 갖추지 않습니다. 오직 잘 살펴주기를 바랍니다.1968년 2월 17일에 아우 김영귀가 두 번 절하고 올림.또한 혹 기호가 있다면 영관(永寬) 면헌(勉軒)이고 영귀(永貴) 월정(月亭)입니다. 恭惟春和貴軆大安 仰祝不已耳 弟日事碌碌 何足道哉 下索武烈祠次韻如我無文者不敢容喙 而爲先之誠 彼此一般 故與鄙族兄相議 構數語句竝呈 此不可過塗墨 然斤正之如何 餘不備 惟祝統恕 戊申二月十七日弟金永貴再拜又或有記号 則 永寬 勉軒永貴 月亭

中丁國忌相値季丁退行告由 今春(秋)享祀適値國忌季丁退行敢告【中丁前一日焚香先告】

國恤中停焚香告由 宗社不幸某月某日大行大王(大王大妃)禮陟中外震驚哀痛普深來朔(今望)焚香公除前禮當姑停謹告

國恤中停享祀告由 大行大王(大行王妃)因山未訖今春秋享祀禮當不擧謹告

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