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1899년 황우영(黃祐永) 관고(官誥) 1 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 光緖二十年正月 日 黃祐永 光緖二十年正月 日 高宗 黃祐永 서울특별시 종로구 施命之寶 1개(적색, 정방형) 강화 대산 창원황씨가 강화역사박물관 HIKS_Z001_01_A00001_001 1899년(고종 31)에 고종이 황우영(黃祐永)을 통훈대부(通訓大夫) 행내무부주사(行內部主事)로 임명하면서 발급한 교지.

農隱梁公墓表 高興治北四十里。過驛面瑟項村古莫峙亥坐原。農隱諱正承。字良叔之葬也。于東振以狀。寒程再來。請表阡文。老病不堪爲役。而顧其誼不忍恝。我梁系出乇羅。羅麗奕甚入本朝。腄月軒諱以河。始居綾州。生諱彭孫。是爲學圃先生。謚惠康公先生。子孫甚衆多。多散居列邑。高興一族家傳系帖。至諱會達無遺漏。農隱。寔其子也。大父諱曾大父諱妣尹氏以洪陵丁卯生農隱。幼穎悟不戱。有記性。貧無以爲學。耕稼養親。凡事必咨禀而行之。晨昏如禮。甘毳無闕。性嗜酒未嘗至變貌。有癠侍湯不離側。衾褥必潔。雖吐口食物。收以自喫。人稱其孝。遭故哀毁擗踊。晨必省墳。三年啜粥。有文行知禮者。亦莫及也。服闋整頓家務。上下和睦。閨門之內。寂無人聲。値先忌灑掃庭除。宿齊戒。魚果庶品。躬檢必潔。晩年家力稍溢。惠恤族隣。人頌厚德。老健無疾。癸酉二月二日偶有微恙。招諸子諄諄諭。以兄弟一身無得以財傷情。言訖而逝。享年六十九。配全州李氏父致文。有淑德閨範極備。擧四男。東琦東成東信東振。長房孫鳳烈。二房孫德烈。三房孫士烈。季房孫暻烈澤烈權烈。噫。有父農隱四子孝友篤至。無物我以渾和。可見不負其遺命也。詩曰。孝子不匱。余知其子。孫之必昌云。

嘉善大夫僉知中樞府事南公墓表 高興郡過驛面鵲浦仲周洞負巽原。故嘉善大夫僉知中樞府事南公諱景昌。與其配貞夫人礪山宋氏之葬也。後孫相哲冕祐。要余表隧之文。顧其遠來之義。不忍辭謹按。公字乃興。號德齋。宜寧氏。以勝國通憲大夫樞密院直副使宜寧君。諱君甫。爲上祖。有諱在佐。我太祖錄開國勳封宜寧君。官領議政。謚忠景公。配太祖廟庭。寔公十世祖。是生諱洽行。江原監司。値燕山朝。遯湖南之長興理社洞。杜門斂跡。屢傳至諱鴻訓。鍊正參振武原從勳。寔公高祖也。曾祖主簿諱解慍。祖僉樞諱光夏。考通政大夫左承旨諱極樞。入高興之九巖。因居焉。生四子。門戶始成閥閱。妣濟州梁氏攸原女。公以甲子十月二日卒。距生乙未爲六十。宋氏忠剛公侃後漢植其父。二男士龍通政孫弼鶴。後孫甚蕃衍。餘祿尙未艾云。公事行世遠難詳。而今見其以德爲號。可知公之爲公。是自占也。則必有顧名思義之意。人加之以呼喚。則其實有可言者。故特許以美號也。吾欲表出而示。過其阡者。致敬焉。

觀察使兼巡察使爲成給事小帖成給爲遣閤下仰照驗施行須至帖者右下通政金載豊準此光緖五年正月 日成給觀察使[帖][着押][印][印][印]

1652년 신준극(申俊克) 고신(告身) 2 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 順治九年三月初八日 申俊克 順治九年三月初八日 孝宗 申俊克 서울특별시 종로구 施命之寶(적색, 정방형) 고흥 당곤 고령신씨가 고흥분청문화박물관 HIKS_Z003_01_A00021_001 1652년(효종 3)에 효종(孝宗)이 신준극(申俊克)을 어모장군(禦侮將軍) 행임치진관다경포수군만호(行臨淄鎭管多慶浦水軍萬戶)로 임명한 敎旨. 1652년(효종3) 3월 초8일에 孝宗이 申俊克을 禦侮將軍 行 臨淄鎭管多慶浦水軍萬戶로 임명한 敎旨.

1900년 황우영(黃祐永) 관고(官誥) 3 고문서-교령류-관고 정치/행정-임면-관고 光武四年十月二十八日 議政府贊政宮內部大臣臨時署理宮內府特進官閔種默 五品通訓大夫外部主事黃祐永 光武四年十月二十八日 閔種默 黃祐永 서울특별시 종로구 宮內府印 1개(적색, 정방형), 印 1개(적석, 정방형) 강화 대산 창원황씨가 강화역사박물관 HIKS_Z001_01_A00039_001 1900년(광무 4)에 의정부찬정 궁내부대신임시서리 궁내부특진관 민종묵(閔種默)이 5품 통훈대부(通訓大夫) 외부주사(外部主事) 황우영(黃祐永)을 시종원분주사(侍從院分主事)로 임명하면서 발급한 관고.

臺隱鄭公墓碣銘【幷序】 臺隱鄭公。以小學爲爲人本。子且曰。仁人君子。經綸事業。德被四海。澤流萬世。積累之工。捨此何求哉。子思所謂。行遠自邇。升高自卑是已又有演大學義孟子存理錄自著。吾友洪纘憙。以優優三千三百。稱之不已。余謂公。從容中有深思量。冷淡中有眞滋味。故能自得於言語文字之外也。冢孫淳龍抱狀來請銘。同鄕世好。不忍辭。公諱在勳字載三。河東氏。顯麗季入我朝。有諱乙珍。奉常大夫。開城小尹。諱之英縣監。五昆季。同榜登第。立五鼓亭。遯齋諱汝諧。入佔畢齋門。與寒暄一蠹秋江。濯纓道義爲交逸。持平疏辭不就。配享岳陽海望二祠。養心諱箕齡。寒暄門人。進士。官寢朗贈訓鍊判事。諱昌廷。戶曹參議。諱天倫。松菴諱屹鄭桐溪門人。丙子從安牛山。首義遯齋。後四世考。盤溪諱之煥。祖諱喆相。世文學不仕。曾祖諱陽曄。高祖諱鐸。兩世竝贈司僕寺正。次房孫德煥。壽秩追榮。妣驪興閔氏有誠女。憲宗乙未生公于盤松里第。聰穎溫粹。自幼目不睇視。行不由徑。才藝夙著。及長就靜攻苦。群書群經。講貫該洽。以詞藻爲浮華。功令爲自衒。覃思精硏。見識卓然。猶斯之未。信就質于朴無邪齋。多獎詡。性至孝。親癠築壇禱天。遭故毁踰禮制。自祥至禫。依文公家禮。參東儒所論。務自盡奉偏慈。子職無闕。沒有哀省。有鵲馴虎衛之感。戊辰移寓佳洞。養正就學。從學者。甚衆。與鄭日新。朝夕相從。新翁尊事。以長者由德。不由年也。性於奉先。門望自隆。躬檢譜役。半千里外。周年還家。壬子以岳陽有事。命子將送。有先感者存。替人指引。翌日疾篤。不許進藥曰。年將八十。死無所恨。世安有不死藥乎。隱竊造化儒者所非。以八月十二日卒于臺隱精舍。葬再遷于松石面金陵後羿峙大寺洞丙原。齊竹山安氏。命淑其父。靜貞多內助。生三男。禹鉉宗鉉忠鉉。夭繼。配晉州金氏。考禧相。生三男二女。孝鉉翼鉉基鉉。南平文禎休妻。新平宋仁秀妻。孫曾多不錄。嗚呼。公持已嚴敬。接人溫和。孝弟行於家。恩義周於族戚。屢空而恤賑。阨窮而坦夷。余雖不及床拜。行誼言範已熱家庭之聞。謹撮而爲銘曰。三千三百。宜有優優。狀公之論確矣。從容中有深思量。冷淡中有眞滋味。公之用工篤矣。孝弟爲修身之本。忠順爲御家之道。公之遺訓得矣。以此三言。銘公之阡。後之人。尙有以起敬而式鞠矣。

芝厓閔公墓碣銘【幷序】 昔吾鄕濟濟多文望之士。芝厓閔公。偉然有老成典型。乃者季胤炳彩。屬阡銘。謹按狀。怳然若丞顔陪。誨感於中者深矣。公諱章植。字平老自號芝厓。系出驪興。鼻祖奉御諱稱道。傳至文景諱令謨文仁諱淸名。德相承于勝國。人本朝。義菴諱懷參逸執義。光廟初。補大靜。宥遯綾州。累徵不起。享三賢祠。生諱思點以定州牧謫吉州。聞寧越陟方痛哭不就徵。皆遠祖也。贈監察。德弘贈左承旨。有坤贈戶參徹鎬副護軍泳泰。高曾祖禰諱。妣淑夫人宜寧南氏。生進熤孫有淑德。哲宗乙卯公生而儀形俊偉有才諝。八歲能屬文。誦少微史。日誦數千言。解義出意表。父老稱名駒。以小學謂做人樣子。嘗曰。人受天地正氣以生。非學何以知性情之德乎。聖人建學立師。先習灑掃應對。而培根達枝。愛親敬兄之心。藹然感見。可得天畀之衷。又曰。聖賢相傳之心法。知在四子六經。遂就質于沙厓閔公。務究性理之學。從鄭日新先生。鄭月波文遯齋。諸賢德爲義交。多所取益。甲午匪熾。見綾和倅語濟民之方。受恩者。至今感頌。揭座右銘爲顧諟之資。從學者衆。誨之不倦。丁二艱。斬斬有禮。奉先殫誠。忌辰致如在己。未大喪倍切弓釼之痛。至因山爲挽雪涕。可見公方喪大義也。是年十一月八日告終。葬春陽面陽谷海望山下麓壬坐。配南平文氏永夏其父。有女行。育三男二女。炳圭有文學蚤世。炳淮炳彩。綾城具敎南妻。濟州梁會龜妻。次房孫石基。石基男庚祐公事行備悉於狀。非尺珉可盡略撮大槪爲銘。銘曰。堯桀舜跖之分。座右有銘。先生長者之言。質之于經。方公之世士趨功令。公不奔競。有是淸名。樵牧知敬。永護墳塋。海望之阡。神休賴明。

田隱梁公墓碣銘【幷序】 山陽之坡。靑東麓負甲。抱庚睪如而封者。田隱梁公。四尺之藏也。公隱居行義。八十有三年。鄕黨稱其孝。宗族服其仁。知者擬遠器。蓋其稟質完厚。廣顙赭顔。目瞭神淸。學書略通。大義그림입니다.원본 그림의 이름: mem000320ac000a.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel愛。吟詩頗示已志。臨事當局。有破竹之勢。見世變日深。棲屑隴畝間。用天之道。因地之利。謹節有贏。吉凶有需。判書公大碑。彈心力。而吃吃。自高祖縣令公。至本生高祖。及公父祖。以上四世。獨擔表阡。旨供親廚。不匱三牲。洞屬如執玉奉盈。樂其耳目。心志忠養以安之。生朝歲奉華觴。而盡歡邀親戚故舊。所喜詩酒琴棋。娛閑適情。饋食營辨。使不知其勞。與三弟會宣會沺會涉。怡怡如也。有椿津之樂。妻子好合。順事無憂。遭艱易戚。中禮。朔望。必設殷奠。夜不脫衰守廬。晨省墳拜哭如不欲返。晩年病脚遲重。風雪泣楸。三十年如一日。一門昏葬備儀。畢就閥閱。子弟潤屋同爨。際値。國末政煩賦重。生民陷於塗炭。公惠恤施義。使溢境安堵息。訟鄕人豊口。竝孝行刻石。公不自有待身後。始立共衆之心。雖不可遏。殆非公意云。公諱會水。字云巨。田隱號也。肇祖良乙那翰林學士。洵仕東京賜今姓貫濟州。歷麗大顯。至我靖陵朝。惠康公學圃先祖。諱彭孫。蚤登瀛選。侍講經筵。彙征大猷。己卯與靜菴趙先生同禍。配竹樹書院。第五子參奉應德生山杭。府使生哲容。贈承旨生一南。贈戶參生禹及。兵使孫益柱通德。贈兵判。益標伯氏也。子基爀。系伯父。高祖縣令諱喆鎭旡嗣。取同産弟國鎭子諱義浩爲子。祖諱植。考諱德煥參奉。二妣竹山安命一女。晦軒裕後。珍原朴氏斗煥女。葦南熙中後朴氏。以洪陵丙子生公。戊戌二月十三日卒。巷哭相聞赴葬者。數百人。齊高興柳氏旡育。珍原朴氏。葦南後父在鉉。生一男洪承。廣州李氏。遁村集後父承來。刑于收感。滌瀡惟謹。生三男三女。男百承豆承。夭智承女廣州李丞載。海南尹在眞。南平文基英。洪承四男。東碩東俊東乙東祥。百承四男。東彰東誠東國東月。智承二男。東洛東勉。嗚呼。公挺軒昻風標抱。豪放志氣。行誼範俗。言論動人。御家而事理。處世而名顯。不止爲古家。肖裔偉然聳叔季之瞻。聆良有由也。余與公商確門事。往來頻蕃。百年敦愛。遽爾千古悲感。何如哉。洪承謂余。知德適有身。故遣其弟智承從弟千承謁顯刻。念至情難辭。匪人力疾爲銘。銘曰。正倫理篤。恩義家行。懋先繩祖。武貽孫謨。後祿綿延。海山錯落。老石嶙峋。斧堂崇崇。昭刻貞珉。孝子幽宅。興感來百。

祭梁啓烈文 嗚呼。惟靈寔賢。氣貌端秀。英明超群。學語辨字。齠齔屬文。藝文日播。遐邇稱歎。以若所賦。充廣其囷。大小成器。可闡吾門。氣淸數局。豊才嗇年。誰任其咎。難諶者天。己未之春。舞勺來我。俄頃之間。讀了頌雅。繼以書易。程督不假。孝經論語。務立其基。百家傳記。購覽爲期。汎博奚務。勉以窮知。作文非急。喪志戒斯。壬戌湖遊。遍訪名碩。還賞天台。緬挹賢蹟。凡對文字。讀如前熟。所經觀聽。莫不嘖嘖。溪翁可師。講堂適成。勸君歸宿。嚼華含英。形身分張。書詞盈箱。林軒春靜。高山雪晴。惠然肯來。論文話情念堂新築。造則以學。學聚問辨。要余同榻。余雖甚樂。不暇時月。歲寒爲盟。有如皦日。滄桑滔天。儒風掃全。門欄光謝。詩禮難傳。扶持世道。固不敢言。紹述先謨。寄望在君。責備愈深。常出不逮。聽納如流。繾綣勿替。月講詩社。爭共趨迎。吉凶慶弔。奔若弟兄。相長有人。夙夜邁征。庶竭鹵莽。以助遠圖。百不一遂。斤廢中途。需事害事。玩揭可吁。君有旡妄。二載跨纏。書面含蓼。勸進瞑眩。師門有事。往在鰲縣。悔不同赴。將攝爲便。漢舘千里。遙望係戀。郊報忽至。神衋心傷。却食失眠。役業推迸。左右幷惻。慰余叫狂。四閱旬朔。高秋還山省親卽行。尊堂承顔。嗔以晥晩。貢譬抑寬。天長地久。此恨莫宣。海枯山崩。其悲可諼。語塞腸摧。相對漣漣。師集始役。謂充案珍。喜形于色。如疴去身。此意難孤。躬弆靈筵。有若賞此。小慰冥魂。尊堂臨視。心疚明昏。書遲人先。竟何補焉。萬事雲空。山月蒼蒼。一生如夢。墜緖茫茫。居諸不留。練期已屆。緘詞來哭。淚結千行。勿謂菲薄。庶歆一觴。嗚呼哀哉。

再祭文 嗚呼啓烈。惜哉啓烈。啓烈之無於世。已三年。象生將撤。余懷曷極。懷雖無極。竟何及哉。無及而惟哭之不已此人情之不容自抑耶。嗚呼。良玉埋地。不可以復見。明珠沈淵。不可以復出。天之所以生之者。何意。又從而奪之。何速。嗚呼已矣。嗚呼惜哉。君有仲有叔季弟。惟義訓迪。父母安其孝。宗族稱其睦。有子慧悟。佇其樹立。典型可覿。君可謂留孝于親。而無憾於後日。君之弟。拾君之咳唾。以存君生世影子。使來人見知君學問之餘光最行受文立傳不朽。其情慽矣。此豈不爲不死其兄之實耶。君可謂有弟。而所受之天不失矣。雖然余何忍以此相對替。夫去後顔面而記。昔日唯喏乎。掩卷太息。有千古難追之恨。君其知歟。不識歟。日月迅駛。今夕何夕。單觴來奠。數語哭訣。是何足以慰君之靈。惟自傷其無朋孤立。痛厚夜之不晨。悲百年之無托。臨筵嗚咽。腸摧肝蝕。今夜庶夢寐。相牽儀容。復接也耶。嗚呼哀哉。

墓碣銘

將仕郞贈刑曹參判邢公墓碣銘【幷序】 南平猪浦面花頭村院嶝。庚坐之原。將仕郞贈刑曹參判。邢公幽宅。迄玆四百年。舊碑剝泐無文後孫將改竪以新之時伯光烈以時億所撰狀。請銘于余。余稔其家。德督之甚勤。不忍辭謹按。公諱慶字和安。淸溪號也。邢本唐姓。貞觀中。學士諱顒東出布文化。自是世襲圭組。屢傳至尙書。左僕射諱公美。封晉陽。伯子孫因貫晉州。寔爲公高祖。禮部尙書文軌判書贊兵使。君哲曾祖禰諱也。妣贈貞夫人水原崔氏。贈兵曹參議泰濟女。德儀貞淑我世宗庚午九月五日生公。稟性穎悟。氣淸眼炯。六歲受學勤篤。文理大就。見解出濟流。愛親敬。長出於秉彝。順而無疆。弱冠所讀聖賢書。貫通無疑。道學之奧妙。文章之英華。已見大義。所著詩文。膾炙于世。官止將仕郞。識者恨之。中宗某年正月六日卒。後贈嘉善大夫刑曹參判兼同知經筵義禁府事。配贈貞夫人光山鄭氏。進士義東其考。墓雙兆。子用仁進士。孫自寬南平縣監。自弘碧潼郡守。曾孫世英戶參。玄孫應禧同知。公遺蹟厄於兵燹。謹收其大槪爲銘。銘曰。東方文敎。肇自學士。忠莊輔國。世濟其美。迄于尙書。錄吏淸白。公生名家。必多茂蹟。世遠無徵。略撮登石。過者興感。鞠躬四尺。

茅汀邢公墓碣銘【幷序】 我靖陵庚寅。茅汀邢公諱自寬。出宰南平。癸巳移河陽。上以公治平第一。降恩諭獎之。翌年又諭兼管兵馬節制使。若曰。今仍觀察使宋欽所啓。知爾自爲南平時。薄賦愼刑。兼勤己著。民有去後之思。子甚嘉之。賜御表裏。一襲以褒獎之。爾其體予至懷。終不渝再諭。若曰。嘉爾淸白卓異。賜御表裏。爾其領受公。一心奉公報答聖旨。宜若終身盡職而謝。歸南平村舍。自謂學不優而徒竊祿位。尙不堪愧。當慕陶靖節高義。退伏田園。語及榮利。輒曰。自顧前轍。芥拾靑紫。都付一場春夢。遂日究經籍。慕先祖學士公。崇儒敎化之功。有詩鳴謙曰。拔茹未及還鄕里。始愛春光晩究紅。此其茅汀自號。而老於花枝茅谷雨津汀也。每以孔子之喜易。孟子之三樂。警省曰。聖人猶然。況學者乎。孝友未盡。俯仰愧怍。何爲君子。學不爲人師。安得育英乎。恒誦習與成性。聖賢同歸。作之不已。乃成君子。勉進後學。南平人士。迄玆慕頌。惜建宇報功之晩。公遺風餘韻。洽于民情。有如此。吁盛矣哉。公字長伯。晉州氏姓。祖唐學士顒東。出布文敎。中祖㕫。高麗輔國。若淸白吏承緖吏部尙書晉陽君公美尙書左僕射版圖判書贊。寔公高祖以上也。忠淸兵使。君哲自南原移南平。戶判慶進士。用仁曾祖考三世諱。妣淸州諱氏。弘治戊申生公。天資端雅。志操廉潔。中宗丁丑。生員己卯中部參奉。公自賦歸後居家。別無措度。琴書自娛。與座客樂。北海樽逸趣。每以詩發之。渾渾如忘世。丙子三月十九日卒。葬猪浦面下流村案山丙坐原。配淑夫人光山金氏。考主簿崇齡墓祔。有一男。世賢無嗣。一女適濟州梁應箕。校尉學圃先生諱彭孫。子曰山立贈戶參。曰山翰參奉。曰山秀監正曰山浚奉事。曰山逈宣務校尉。五子也。公墓碑世久剝泐。從後孫時億時伯光烈。合謀改竪。時伯以諸從意來謁銘。忝在彌甥。不敢病辭。謹敍系之詞。詞曰。聖主褒獎廉謹淸白。遺民頌德。聲傳氷蘗。捲懷澗阿。經典布帛。酣觴賦詩。優遊自適。猪浦名阡。崇封四尺。琢石紀蹟。高景來百。

附錄

家狀 府君諱會甲。初諱會乙。字元淑。號正齋。我梁氏系出耽羅良乙那之後也。屢傳至諱洵。渡海仕新羅。拜翰林學士。封漢拿君。賜姓梁。自是籍濟州。在麗朝累世公卿。爲國著族。諱思渭。始仕朝鮮。官直長同正。諱湛。官司僕寺正。始居綾州。諱以河。號睡月軒。贈左承旨。享三賢祠。學圃先生諱彭孫。生員文科選入湖堂。官弘文舘修撰。有己卯名節。贈吏曹判書。諡惠康公。享竹樹書院。二子諱應台。號後圃。生員文科。官禮曹參議。以書狀官。赴燕未及還。來玉河關。朝家特命禮葬。三傳諱斗南。官安東府使。丁卯虜變有義蹟。於府君十代祖也。高祖諱柱震。曾祖諱相龍。自月谷移居草坊。祖諱虎獸。號嘯巖。以器局見稱鄕黨。考諱在德。號弦齋。及淵齋宋先生門學䆳望重。妣竹山安氏文康公邦俊後平煥女。溫惠嘉貞。有女士風。以高宗甲申三月二日生府君于草坊村第。風骨秀朗。性度溫和。六歲受讀千字文於嘯巖公。問霜字義。嘯巖公曰。不曰露結爲霜乎。曰然則霜結爲氷乎。詠乾柿曰。貫貫如竹節。十枝菊花黃。詠鏡曰。一人對二人。何無言語通。九歲讀史略。問楚人以膠舟溺昭王其無事乎。塾師不能答。是歲背誦史略一卷。自是於文義已無肯綮。乙未冬嘯巖公喪。隨長者哭奠迎賓。若成人。見者稱嘆。戊戌淵齋先生。南遊月岳。弦齋公。邀駕于家府君。拜謁淵翁。奇愛之。使前席講論四子義。謂弦齋公曰。前頭有望善敎焉。癸卯日新鄭先生。來臨講質書經。府君應對昭晳。新翁期待之重。是歲赴省試鄕解試講。每捷又以製詩居魁。自是不煩師敎。必課日孜孜。嚴立規程。遍讀經子諸書。時新學之說漸盛。閭塾幾盡廢。年少輩擧陷溺。彼窩中講侏離談詖淫。府君尤服膺趍庭之訓。間就月波鄭先生。講質經義。乙巳淵翁殉義。弦齋公。以及門之徒痛深。公私盖嘗欲使附君就門下受業。而未果。故尤不禁安仰之私也。初府君有志立揚。兼修擧子業。及庚戌國革抛揮之反。而求之於切近。致格誠敬。爲成始成終之方。癸丑正草心石集。以其胤後菴公之請也。甲寅春奉弦齋公命。往哭心石先生終祥。謁族譜序於趙尙書鐘弼。因奉審深谷書院。還程拜止齋宋公於湖西。秋往拜松沙奇先生。請校學圃先生年譜。歸而正寫先集。是歲書贄松翁請敎。答曰所示足見雅意。君子之可貴。小人之可賤。猶是常談邪說之可惡。爲今日急務能言之。力及於餘人。則豈不大業在此乎。乙卯往受業于松翁門下。與聞心性理氣之眞詮。丙辰秋歸而省親在家。冬聞松翁病報。作問候。行中道聞訃。進而受服。自初終至襄奉。左右折旋。遇事謹敏。植齋奇公。時以護喪在座。每稱嘉士。丁巳編寫松翁遺集及還。松翁之胤。湖上公。齎松翁眞影而賜。己未以師集移寫。別設塾于所居之傍。與同志諸人。三年畢鈔五十冊。庚申秋赴先師緬襄于淳昌武夷山。是歲撰先師行狀。自是學子坌集。府君左右酬應。各因其材。而諄申眷眷。己巳遭內艱。庚午春自士林營刊松沙集。刊所諸儒。聯狀于府君曰。昔沙溪先生。方居喪於栗翁。後事身臨左右焉。子亦宜無間然。弦齋公。亦勸行曰。生三事一人情當爾。況刊役是師門大事乎。府君不得已。與同門諸公。校刊勘行。甲戌建先師影堂于村石竹林精舍西。時倭政苛酷。凡係慕賢崇德之事。一切禁止。謂府君騙財肥己期欲毁之。累被訊詰。而辭直意剛堂。遂免毁焉。戊寅春謁承旨東江金公于漢師。又謁參判丹雲閔公。皆爲徵先祖阡銘及遺集序也。辛巳協謀諸宗。重刊學圃集。癸未丁弦齋公憂。府君以六旬之年。衰絰不去身。酒肉不近口。悲痛不懈守制盡禮。乙酉制闋。是歲七月倭政撒歸。府君喜曰。身見讐賊之退。快若披雲覩天。是歲冬先師影堂享禮成。額曰高岡。盖爲前此堂雖不毁。恒拘於倭政之詗禁。未卽伸誠。故趍時宜而亟擧也。庚寅夏北軍之南下也。閭里騷然殺戮之慘。攘奪之厄。無辜生靈。多罹鴻罹之虞。府君信義素著於中外。故凡師旅之過。相戒勿犯。一家及閭里得全。甲午秋緬襄弦齋公於村左之甲原。乙未享蘆沙先生于高岡祠之北壁。配松沙先生于東壁。前所安眞影揭于東壁位之傍。丙申編寫嘯岩弦齋兩世遺稿。辛丑七月十七日卒。享年七十八。葬村右負卯原。配廣州李氏心齋正會女。淸州韓氏宗錫女。二男長郞不肖孤燦承。次顯承。二女適羅州林鍾燕。珍原朴泰址。嗚呼。府君禀氣淳粹。眉宇玉潔。慧竇早開。向學志篤。在成童前。已見稱於先生長者。檢身有度。衣不欲華。布縷鶉結。不以爲恥。食不求旨。飯糗羹藜。不以爲辱。淸晨夙興。盥漱整衣冠。危坐終日講究經傳。居處必恭。執事必敬。其爲學也。循循有度。務自下學而上達。其下學之自身而著於日用者。則事父母極孝。婉容怡色。和氣愉愉。甘毳繼以時節。溫淸不懈於晨昏。雖細小事必禀而後行。親若有疾。則心憂色沮。矧翔不見乎身。刀圭必執以手。聞有靈藥。則雖價貴必誠辦求。有良醫。則雖距遠必躬往逢迎。一飯二飯。惟親是視而爲之。丁憂雖在氣力旣衰之年。筋骨己弛之時。哭泣之哀。擗踊之戚。如不將生。付身付棺之節。極力厚辦。無有憾焉。其節度。則皆本之朱子家禮。參以疑儀無等威之僣越。無時俗之拘避。祭之以敬。前期二日。沐浴齊明。躬執奠其。思其居處所樂所嗜。如見其所爲。祭咨于堪輿。卜吉地而安厝體魄。謁名德君子。乞誌碣而揄揚姱美。編遺蹟。而寶藏閣遺物而永傳。嚴內外之分。閨門之內。禮儀棣棣。敬有餘而和不渝。無忤言之出口。呢色之見容。敎子慈愛隆洽。而嚴毅峻整。導以義方。常恨孔懷之終鮮。其在功緦之親。雖析箸已久。友愛如同胞。喜慶若已有。隱戚如躬當。男女有及年而未嫁娶者。則辦助奩具。使不愆昨。尊屬有逝去者。則助賻有例。俾無違儀。追遠之慕。敦於親。盡搜學圃先生逸蹟于圖書舘。累世墳塋得立言。家大筆而揭德嶺湖京洛。累涉原隰。足繭神苶。而未嘗言憊。刋集印譜校勘。必精而未嘗矜能睦婣之風。汎及同宗。大而忠孝之蹟。細而曲謹之行。必狀德立傳。使不泯沒。於師門克殫事一之誠。聞善言則書紳。見善行則體身。及其頹折仰放無地。則心喪而泄哀。不以時劇而衰其誠敬。不以地遠而懈其筋力。紀年狀德。而使道學彌彰。建祠妥靈。而使芬苾永世。又於刊集多獨苦之。賢人稱府君。以韓門之李漢。以淵翁爲弦齋公。師而嘗及拜謁景慕。如及門而薰灸。與其子姪。止齋後菴兩公。託通家之好。域內豪俊之士。胥與爲交經義史旨。面難書講。國計民憂。詩吟歌詠。軒昂之氣。慷慨之思。有東京俊及之風。其於門弟子。各隨才之高下。而導之有法度。俾成于德。嘗謂學者曰。方今天下無讀書士。一國無讀書士。一道一鄕一門。隨處皆然。學者苟能進進大步。爲一門之士。則爲一門之身。而非吾私軀也。爲一鄕一道之士。則爲一鄕一道之身。而非吾私軀也。其餘吾不敢究言。而期望之心則至矣。勿生躁妄。勿小沮喪。久久得力。以需晩成之器可也。昔司馬溫公。平生無不可對人言者。大丈夫處心如此。則靑天白日。可指而無愧。勿以齷齪之態。經心出口。餒我浩然之氣。蔽我光明之德也。又曰學欲其博。博而不約。則汗漫書肆耳。昔程子案上。有唐鑑一部。栗谷於四子六經。每一年一繹。他書非不徧觀。必須致力經子。若外經傳。而汎濫百家。不惟事勢不逮無暇。致力本源也。典故之學。亦不可廢。徒觀前賢糟粕。而不求其本。窮理之工。不能縝密。而吾率性修道。治心檢身之功。或不暇及焉。非初學之急務也。又曰今人每道疏脫爲好。吾不如疏脫。謂起居無節乎。言笑諧謔乎。衣服習俗乎。起居無節。則鄙俗之類也。言笑諧謔。則滑稽之徒也。衣服習俗。則服桀之徒也。讀聖賢談仁義。而同流合汙可乎。且於接人之間。才有一毫上人之心。自許之。則在我爲私己。對人爲驕吝。此而不祛。不可以爲仁也。仁吾性也而不求。則辭不得喪性之人。若讀得多小書。而自負才華。或言語輕發。而不加商量。不徒人指爲佻薄。幷與其實德而毁之。可不懼哉。又曰君子得時展布。則天下事。皆吾度內。不得其志。則隱居講學。所謂造車室中是也。今蹄跡交橫。所見無非赤黑。異言喧豗所聞無非侏離。閉門讀聖賢書。日用見聞。不離於正。勝師益友。立立於卷中。豈可以淪落草茅爲憂哉。咸陽焚書。伏生誦經。元祐有禁。崇安默誦。周家文明之後。天地缺醫。而天生孔孟之聖。而補之宋德隆盛。又生程朱之賢。闡明孔孟之學。是以雖有坑儒黨禍之厄。使一隅淨土。處以賢士。未是非天意也。然則學者。惟患無志。不患無時也。又曰君子務德。而不務言。務實而不務華。學者謹言謹行。終身孜孜。庶無過矣。江河涓流之多也。泰山塵埃之合也。干雲之木。由於兩葉。萬里之程。始於一步。學者工夫。猶是。致知莫先於窮理。窮理莫先於讀書。讀書而致知。致知而力行。聞一善而服膺。見一理而體軀。則如鑑照物。姸媸自生。如衡稱物輕重。自見天下之萬事萬理。推類而廣之可也。聖人以飽食暖衣。逸居無敎。謂卽近於禽獸。人至貴也。禽獸至微也。其言切實簡嚴如此。飢寒之於身。最爲可憂。而不以爲憂。人於學問。如飢寒之切身。則思過半矣。富貴所欲也。貧賤所惡也。欲惡私心也。不淫不移天理也。邦無道而富貴。邦有道而貧賤。俱爲可恥。循人欲而不順天理之正也。常憂異說之熾行。曰異端之禍。甚於洪猛。在古猶然。今天下之言。皆歸于彼世之薄。有才藝者。爲其魚雀之驅。無或惟焉雖然中塗改轍。昔人所悲。一摧遽折。强者不爲。當此先王赤子。化禽犢而無餘。先聖命脈成土梗。而無遺。若强艱扶持。不失爲一家法門。是所謂獻靖也。是所謂聖人之徒也。昊天不吊。去年失一人。今年失一人。耆舊宿德。零落殆盡。平生期之。以松栢勁草之節。休休斷斷者。鮮不一朝變。幻惑志迷。方諷切而不之動。激勵而不之悟。反加之以萬萬不當之論。雖老於世亂軟熟成鉛者。自不覺膽力輪囷。怒髮衡冠。可爲長吁。吾儒之學。格物致知。下學而上達。故日就高明。而求道於切近釋氏之學。謂收斂淸淨。以竢其廓然一悟。故日就虛遠。而置之於冥漠昏塞之中。汪尙書以爲先有見處。乃能造夫平易。此舍聖門極致工夫。而慕異端廓然之說也。故朱子言。爲學之初。正合博學審問愼思明辨篤行五者。下人一已百人十已千之功然後變愚爲明。變柔爲强。化其氣質。而入於道。反乃先自絶聖棄智。不學無思。以坐待其無所事焉。而忽然有見得道時節。則無乃溺心於無用之地。玩愒歲月而卒。不可得見其成功者乎。設或僥倖而得見其彷彿。依俙於怳惚窈冥之間。其與聖學明天理正人心。天叙天秩。命德討罪之案。了無交涉也。此說學者當參考焉。聖人千言萬語。載在六經。皆吾師敎也。知此則知自得師矣。世之自處以先覺。而不師古者。終無入道之日也。雖有聖人。亦無如之何矣。居廣居。行大道。威武不屈。富貴不淫。貧賤不移。則天子不得臣。諸侯不得友。居一國爲一國之尊。居天下爲天下之尊。是所謂良貴仁義忠信。樂善不倦。即其事也。錦繡膏梁。於我何有哉。其上達之見於門人知舊答問者。言太極則曰羲文。不言太極而孔子發之。孔子不言無極。而周子發之。不言無極。則太極同於一物。而不足爲造化樞紐。不言太極。則無極淪於空寂。而不能爲品彙根柢。朱子已明言之。又曰一理上。自其無聲無臭而言。則曰無極。自其實爲造化樞紐品彙根柢而言。則曰太極。若單指無聲無臭。而闕其爲造化之樞紐品彙之根柢。則正所謂淪於空寂者也。如此則太極之理。不過爲窈冥昏默之物。枯木死灰之類。而氣機之湛然精爽者。得爲根本主宰。其可乎。觀此則孔子言太極兩儀四象八卦。周子言陰陽動靜五行四時。朱子言造化樞紐品彙根柢。皆一串貫事。後人智慮益下。聖賢辨說愈詳。爲後世慮至矣。周子之圖。凡五圈而第二圈。全體備矣。所謂造化樞紐品彙根柢者也。內一圈挑出在上。是無極也。所謂無聲無臭者也。下三圈爲五行爲男女爲萬物化生。然無極在上。陽動陰靜。在中五行男女萬物。以次在下。而其實非有二下層級。雖分左右有先後。其實非有左右先後也。左右上下。陰黑陽白。自河圖已然。左陽右陰。大開說陰中有陽。陽中有陰。陰變爲陽。陽變爲陰。內面事陽處無陰。陰處無陽。圖面形也。假如一器之水。有淸有濁。淸者爲陽。濁者爲陰。不可以淸者爲左。濁者爲右。以此水爲染。則不可以東之水染靑。西之水染白。南北之水染赤黑。中之水染黃也。東之水可以染白赤黑。西之水可以染赤靑黑黃。餘皆類此。方器之水如此。圓器之水如此。溪澗江河之水如此。此理通也。理一也。靑不可爲白。赤不可爲黑。器中之水。不可爲溪澗江河。此氣局也。萬殊也。器之水。注之溪澗。溪澗之水。注之江河。水無彼此之別。理同也。流之近而或淸或濁。流之遠而或潔或穢。漸與本源不同。氣不齊也。言人心道心。則曰自三聖人傳授心法。後人心道心精一執中之義。大明於天下萬世。自道理上言。則曰道心。自形氣上言則曰人心。方道心之發。非人心藏在一邊。人心之發。亦非道心藏在一隅。各有主張也。亦非交首幷出。雙立對峙。各別用事也。心之官思。思則得之。得之以御天下事。操則存。存之以立萬事之本。性情之德。中和之妙。有條而不紊。莫非此心之爲也。言性則曰性無不善。理無不備。當惻隱則仁之性著。當羞惡則義之性著。辭讓之禮。是非之智。亦然。然發而中節。則無有不善。發不中節。則仁之差。爲柔昏懦弱。義之差。爲强暴厲猛。禮之差。爲諂諛過恭。智之差。爲奸譎詭詐。楊墨之爲我兼愛差。而又差者也。莊敬而持養。則無私慾之累。而鏡明水止。克己而復禮。則得本然之體。而雷厲風行。心順思安。內外無闕矣。言仁曰仁何爲安宅也。仁者本心之全德。有天理自然之安。無人心陷溺之危。循天理去人慾。則卽其所居而安也。人知不可一日無宅。而不知不可一日無仁。是但求吾身之安。而不知安吾之天也。又曰天下之道。一本萬殊。一無萬不可以盡殊。萬無一不可以推本。一則理也。萬則物也。理無形而難知。物有形而可見。詩曰有物有則。父子之慈孝。耳目之聰明是也。是故知輕重者以權。知長短者以度。心者權度之大者也。盖府君早得聞性與天道之說於師門。而參考經傳。沈潜溫繹。融會于心。而發於言者。其略如此。府君嘗棲息於竹林精舍。松沙先生記。扁有淇園一枝之稱。故名草稿曰淇園。稿卽書紳之義也。堂前種藕于池。命燕居曰藕堂。自稱藕堂老夫。嗚呼。府君內襲詩禮庭訓擩染。旣夙外就松翁門下。薰炙尤篤。群經群書。誦如己言。得於中者。通徹練熟。而造詣眞正。形於外者。斷斷休休而踐履誠信。師友之期望厚重。鄕邦之聲譽蔚然。進而致君澤民。經邦理世。豈非其初志也。際時孔厄。好蘖內訌。招讐委政。國以之革。使山林讀書之士。不肯擧足而前。則府君之居患難守靖獻。安得不高蹈。東岡之志乎。然一心耿耿。憂道憂國。編聖學源流。始迷學之津筏。著風泉錄。勵俗之貪懦。其意深且切矣。日月流邁。府君之沒。奄經再燧。形音漸邈。痛霣靡逮。恐府君平日姱德。愈久愈沒。以愚昧蔑學。言不知裁而敢叙如右。惟望知德者恕。其僣而補其闕。有以立言焉。癸卯四月日不肖孤燦承。泣血謹狀。