민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

蓮汀宋公墓碣銘【幷序】 蓮汀宋公柱喆。謁宋沙奇先生。得聞爲己之學。脫然以聖經自律。讀大學論語。不知老之將至。嘗語學者曰。栗谷先生言。人生非學問無以爲人。汝曹欲爲人。不讀書何爲也。每以孝弟忠信之道。敎之曰。堯舜天下。大聖孔曾。萬古聖師。其道孝弟忠恕而已。後之學者。可不念則效乎。觀此數語。公從師取友。而有得可知。肖似昌燮以狀來乞銘。十年舊知。不忍虛送。謹敍如左。公字重吉。蓮汀號也。礪山氏始祖。高麗樞密院副使。惟翊礪良郞山。謚貞烈文肅父子。爲勳臣。西齋忠剛公。以端宗節臣。齊名六臣。於公爲十五世。考得浩著孝。祖鎭宗。曾祖敬弼。高祖時勳。妣曲阜孔氏啓東女。柔順貞一。女行咸備。洪陵乙丑。擧公于沙洞第。聰穎知事親溫凊晨昏。不與群兒嬉言笑。不妄動止有常。屹如巨人志。就傳不煩課督。慥慥靡懈。文藝夙就。宗族敦恩義。朋友信切偲。父母所嗜。非時必致。丁憂哀毁逾制。葬祭如禮。絰帶終喪。諱辰致如在。聞人嘉言善行。稱誦書示少輩。使與同歸。鄕里咸稱君子。庚戌以後。禮敎蕩然。異學滔天。公憤歎謂子姪曰。汝曹不就有道而學。其不爲丹赤漆黑於時。尙乎。使塵冠不出世。自恨筋力衰敗。志氣不振。不能成就後生。杜門息交。以自悼其壹鬱慷慨。發於風泉之思。性喜作詩。旣成滅棄。不求知於世。只有近體若干。後輩所竊錄者存。丙寅六月六日。以宿患告終于正寢。年六十二。葬沙洞書堂谷先兆下午坐。配昌原朴鍾浩其父。儀度端莊。應事有規。宗黨稱婦德。乙亥九月二十八日歿。墓雙窆。一男昌燮。繼配光山盧氏麟球女。四男一女。忠燮禮燮。義燮主燮。達城徐洪根。孫基鉉基占長房生。餘幼。噫。公體幹健偉。威儀莊重。育根天之孝。希世之德。勤儉而不憂貧窮。居而不艶貴。性喜煙茶。自專賣之設。終身不接口。作戒子文以承先裕後之道。諄複敎訓。若公可謂塵世逸人。銘曰。余不見公。見狀而知。公後之人。欲尙論者。亦見銘而知公跡。其心究其行不可以知。不知憂喜。公肖子傳聲。永不朽公。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭心齋李公文 維歲次己卯二月壬戌心。齋李公。遽爾觀化。越七日戊辰。權葬于灰洞先麓。外甥濟州梁會甲。聞訃來視。含襚營壙。謹以淸酌庶羞。具數行文。再拜柩前哭告曰。嗚呼痛哉。公老於草野。事業不見于世。言行不著于後。八十年日月。送迎于澹泊恬雅之中。而見之者。仰其德。聞之者。慕其義。尊之以耆舊老成。夫孰使之然哉。嗚呼。公之平生。不立標榜而自高。俯仰而自衒。養之於淵黙。得之於素行。若不留意樹立。而家計之成。別有異於人者。雖以質古人。而任命窮達。無所愧矣。嗚呼至矣。甲也鳴雁入舘。今四十有一年。悅於心薰於德。宜有得於觀感之餘。而至今貿貿焉。莫知向方。其何慰。公平日期待之萬一歟。鳴呼。公有子有姪。襲遺風而內行備。氣義堂堂。有外禦而勤謹幹局。不失典範。公之修於身。及於家者。有如此。公可以無憾矣。靈辰不留。今奉柩就幽。儀容永閟。訓誨已邈。單杯哭訣。一鳴衷曲。手遲淚先。十辭遺九。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。尙饗。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

再祭文 嗚呼。惟公介不離群。貞不睽俗。恬雅冲澹。志深寡慾。儀標淸氷。無事表襮。衣冠明着。束芻如玉。家無長物。門無雜客。朝牖向陽。做閑宴息。面無戱色。才無夸矜。悠然若忘。遇施用能。謀不詭詐。言不附耳。嗒然若虛。通曉事理。進退鄕邦。世多俯仰。恥與同流。不與俱往。年歲遊洛。人多營營。曳裾若浼。不徇于名。嗚呼哀哉。公自初年。有志儒籍。晩暮回光。潛究慮積。海草防風。攻玉之論。澤瀉去濕。處困之門。立地成佛一超頓悟。方外慌惚。非我儒素。求道或衆。知道實寡。知者寡矣。誰其行者。天球拱璧。若是恒有。瓦礫無別。何寶何右。讀書明理。居敬力行。誠正修齊。其道乃成。勉爾後學。篤爾工程。乃若其言。非蹈襲得。出於躬驗。喫緊推明。質之薑桂。庶幾無忒。嗚呼哀哉。公年不惑。小子舘甥。時乃顓蒙。有敎無成。從玆甘稔。雖小有省。追念邈邈。都付虛影。于順于希。以至八旬。進見披箱。敎不以脣。或示意象。或宣微嗔。不㕦不傲。乃見其眞。年邁無聞。不優不馴。杇雕難施。繩墨奚可。如素無絇。如船無柁。公在冥漠。黙誘發蒙。逝將寡過。免譏頑童。嗚呼哀哉。惟公在世。余考厥德。墓草再宿。于何更適。象生有筵。精靈在堂。架書將撤。斯遠羹墻。淸酌庶羞。哭公終祥。嗚呼哀哉。庶幾監嘗。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

華隱先生遺集序 士君子從師考德。聞古人爲己之學。終身不離於道。死生榮辱。同歸于一者甚鮮。若華隱先生梁公。盡忠所事於先師大義。可以庶矣。公沒未百年。公議自定。配食俎豆。公遺著當幷傳也無疑。公服事勉菴先生二十年。學其學。義其義。朝夕函丈。耳擩目染。心悅誠服。信之篤守之固。而見其成就焉。噫。自丙子以後。國家岌嶪之狀。如水益深。內修外攘。自强禦侮之策。朝臣不以爲心。反以忘君事讐。日以寢弱。至乙巳五條締約國權已奪。萬一轉移之望。惟在忠臣義士。問罪解約而已。先生謀義公奮身投袂。若將有爲。天不弔東。兵敗身俘。拷掠幾死。先生絶海之行公瘡病不能進。見先生問公死不死。曰王室未復。忠義未盡。我安適歸崔公永卨。請往抱川將攝。公撫股而笑答。以文山錦溪之有守。安於義命。夷險一致。素執自如也。公從師取友。其蹟有詩文諸作。十餘呇在笥。從孫그림입니다.원본 그림의 이름: mem0000e7904b51.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel承。搜出兵火風鼠中。丁酉夏來會甲。謀精校傳壽。竊觀其言。咀嚼游泳。非尋常觚墨。或旨意紆餘。辭有短縮。義理充足。文有不備者。補漏就完。失於傳寫者。正誤還舊。捨尊猥任。丁乙爲三歲矣。그림입니다.원본 그림의 이름: mem0000e7904b51.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel承忽焉逝去。其弟琪承。踵而成印。公有佳姪孫矣。嗚呼。凡我後死者。目見四海。淨髮天下。侏漓尙爾。聖經弆案。法服在架。頭戴先王之冠不愧。爲小華遺民。孰非先生長者父兄師友之恩耶。使當世之人。究其精神命脈。學問名節。授受相傳。而得其門入其閫然後。塵刹報佛。可以言矣。此非公之志。蘊於言語文字之外也歟。謹以弁其卷首。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

時軒遺稿序 言有枝葉。不若行有枝葉。言行俱有可傳。則其行必由言以著。言發於心而訒。行篤于躬而積然後。可以兼全無闕。而文者特其英華。時軒洪公。有言有行。英華備見形於觚墨成卷軸。而藏諸笥甚多。門人子姪不忍泯。而將壽之世。使余文以相役。余方治病于光山醫家。其姪起唐族弟千憙。倂駕虛歸。族姪起冕。又踵而至。見其形貌。亦與余有同病之憐。而撈攘有塵刹報佛之誠。余旣見知於公。有世契之雅。又感候巴之賢勞。雖欲有言。奈敗鼓無聲。何無已則有一焉。吾輩生於聖澤寢微之後。貿貿而長。弱冠未省事。域內長德。或殉道殉國。或遯身自靖。無意受徒講學。士族家後裔。衣冠不得保。侏儷不得避于斯時也。公堅壁固守。胸中莒墨。城不得地利人和之助。而堂奧戎敵。不敢闖入于室。平生讀書之蹟。有此崑玉之存於火炎之餘。余雖矇昧。瞽見不敢評品。上下其文。寶玩摩挲貴之也。豈換易城之珠哉。不惟此焉。今俗雖朝夕親承提誘。數十年之久。無有以師受之深于前言之者。諸君之斗粟。有聚片言不遺。設此浩役。而汲汲底成。尤見師恩之重。而世風有補。遂强病貢愚塵穢。其上方云。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與蔡奎泰 蓬瀛吾不見山下。故人來人見如山見。山月照人。回相見時。記感有作。而旋別月晦昏黑。長夜黯黯。動情遠。惟比辰經棣體節增衛安。案上溫繹有緖。此最馳注。甲院享時多士趨蹌。送迎擾攘。憊臥數日而起。近狀可謂不生不滅。有何氣神。可及紙墨上事乎。先狀勤托。顧不可孤。强收昏耗。僅成草稿。衰頹無筋骨。辭采亦蔑。如不能形容善美。雖欲改善磨驢之跡。秪是舊踏奈何。覽下取舍之。惟宜是仰金友堯元李友玟秀。隨見致信。俾伸老友之情。如何。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與閔建中【弘基】 祀事齊明賓明唯喏。努力百端而明睿幹辨應之紆餘。自此老漢倚仗可恃。而無恐於前頭。感荷良深。伊後月改。謹詢靜候增毖。秋務出場有時留心。古紙仰爲之願承。甲無端生病日勤刀圭生。亦我所欲如是耶。一笑軒記相與之深不可忘。其勤託數行構呈敗鼓。豈有聲韻可廳乎。一覽付休紙。見今明時不來。子弟陷溺而不知返金穀不殖非所憂也。年數遲。暮非可慮也。此爲可念日後鄕里風敎之振起。少輩導率之擔責。惟在高明一隊人。飽閱風霜。智慮漸明。年過六化人望不輕。而重益加敬愼。留心世路如何。東天曙光吾雖不見。年少於我者。好風光在前自愛也。李戚基允。非惟戚誼之深。平日嚮往款曲。而近來信息不通。思之紆鬱。有見施及仰仰。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與李見卿【龍淳】 强壯遊從。白首如夢令。仲弟時月來往可敵。與兄同堂唯喏。奚須瞻悵也。聞年間不與世。俱往獨守風霜。蘆翁所謂。眞澹者非耶。健羡謹未審秋霖靜棣體節。寗壯家務傳之子。自悟入定否。仰仰無射。尊大稿奉玩三年。平昔薰德追。惟倍感妄犯手勢。恐失本面。是罪是罪。更櫛高手勿爲疾刊。致悔如何。兒子忝爲尊堂之郞已。十年間育三幼。尙未命晉拜。雖緣勢驅情禮俱曠耳。惠饋常荷眷注爲悚。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

寶城鄉校重修記 夫子道至大。天子北面以祀聖廟。遍天下自生民以來。未有盛典也。至于我東。館學郡縣之校。莫不顒卬肅淸。遺化存神。文明道學之源。上接洙泗之統。陞廡先正。爲夫子徒。而列侍東西尊奉。聖師之效大矣。當日欲居之意。爲萬世王祀之徵。不可誣也。嗚呼。聖澤寢微。邦敎漸弛。祀典不降于內。土地侵削于外。庶事廢墜。至不忍言而莫之救。日月之明。或爲陰沴所翳。有不免氣數之厄歟。自是各郡士林。尊聖醵義。出於扶陽大道。前者寶儒。善畫方策。往往有聲動隣壤矣。弩末之勢。不免一木之支。廈者爲久典校。安應淳有慨。于是謀鄕士齊議。首先卽事。于明倫堂。訖殿廡門墻。隨毁隨補。以復其舊。古所謂大修孔子廟是已。蓋其扶持事會之機。挽回成立之方。竝待時待人。而行足以有辭於後日矣。是役也。作於丙申重九節。閱五朔而飮落於丁酉春享之辰。浩大之竣。何其遄也。鄕內有志。前後獻誠助祭田。及出義金穀。支需有裕。慕聖效忱。亶合衆口豊碑。然不有典校勝事力量。素孚於人。安得致此乎。古語云。天子以四海爲土。夫子以萬世爲土。今山陽多士。以一鄕爲夫子之土。享萬世王祀。有可以興起斯文。使推廣一世。用萬分轉移之功。斡旋循環之運。聖道將復明于東方。此尤非報先聖之一大本歟。願拱手時將焉。迺者鄕儒。遣尹鍾琇鄭昌均。徵會甲爲記。逡巡不敢。唯其督愈勤。凡在血氣尊親之義。觕保儒冠者。不容以人微終辭。略敍所感以貢焉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與吳景煥 拚別何時懷仰。情私實倍平品謹詢淸和。兄體震艮萬旺。實庇均穩仰溯不任。願承朞服。弟省側姑寧幸私第。春間一次奉晤之約。旣有盛敎。而尙今未果有何事故而然耶。弟亦早營晉敍。而因勢未能。雖欲無阻懷得乎。邇來若有下梅之行。則鄙族叔在河氏與高兄允輔許所託。冊子幷新舊四冊。幸須忘勞。奉來如何。計已畢抄而想無信便故。留在案上矣。此是斯文之事。則膽抄之役。奉來之苦。必不言勞故。敢此仰請。千萬休誚切仰。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答梁根寧【永進】 嚮昔松亭來從之委訪。得詳年來貴。況荐承惠牘辭旨繾。綣覰念念不置。始知敦誼之逈別。謹憑審旱令體事旺相。慰賀之深。族從日旱之故。老作農夫面上三斗塵。埋却白髮三千丈。得書後因得雨。民方以爲少。今日小加前沛。倘得喜雨亭記。甲子丁卯之大耶。記文之託。久廢筆硯。神思索莫。簷鈴。潤筆依本敍略書。以呈用意雖深命辭蹇淺惡。可副尊從之望耶。與法鍾從爲行人。子羽之修飾如何。續後回示爲冀。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與安成汝【亨淳】 歲將遵矣。老者壽益高。壯者智益明。幼者學益進。兄家上中下備。此三者兼得之。而其益喜。何可量。艶羨艶羨謹。未審窮沍春堂調候攝養。神相怡愉承歡和氣盈庭。仰溯且頌弟杜門養老。依分捱度而詩書興爛琴酒無伴。只得蒔花理草。料得四時春光。今見窓間盆梅紅白交發。日有新格。涔寂中趣味可遣奇事所惠。紅蘂深埋裏溫。姑無榮悴之可見。第待明年三四月。鸎花時可挹。故人芬馥際時。一枉醉醒於映紅玲瓏之間。如何方苦頭風力疾艱草不備。惟祝迓泰康福以時惠音。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

寶城吳氏派譜序 東方鉅族。自中州來者甚衆。寶城吳氏其一也。竊觀其譜先系出於顓頊。此爲生民之始。泰伯封於吳。此爲分貫之肇。夫差之孫八於衛。此爲受姓之祖。蓋八元八凱。同爲兄弟。泰伯之至德。民無得以稱吳衛。又是同姓之國。治亂持危。擧廢存亡。宜有柔遠懷來之義。且爲神明之後。傳所謂宗廟享之子孫保之者矣。必爲中州大族。然中州史非外國人所能詳。而及至武惠公。從華而東。則文獻足徵焉。自是武惠公爲平章事。子膺爲耽羅王。婿文襄公延寵。討女眞。功垂麟閣。其後有三昆季。皆封君。長賢輔海州。仲賢佐同福。季賢弼寶城寶城君子孫。傳至文孝公。忠乙當麗季。解紼歸隱。因以爲號焉。謹按其譜。有五黃閣。十二封君。二文衡。二泮長副學。提學七贈諡。台府官二十三。盟府鍾鼎爲九。文武科殆近六十。忠孝烈世不絶。書名公鉅卿著於輿地勝覽。國朝人物誌者。指不勝僂。此爲東方鉅族之實也。譜始於英宗丙戌。至隆熙己酉庚午。凡五修而今年癸巳。又續以派譜。蓋族大則譜廣。譜廣則分派以刊。理勢然也。據舊譜所載。派系大分。則爲十五。細分則爲二十餘子孫。列播各道。皆爲望族。詩所謂本支百世。其麗不億者是已。顧山河變異。道里阻隮。其何以廣收釐成全譜哉。贊成公後孫東燮。迺詢議僉宗。與道內列郡之族。謨派譜。問序於不佞。不佞人微文下。不堪相役。然十世同鄕。慶弔相逐。東燮文雅耆舊。頗負門望。白首躬委。督之再三。不敢以老拙辭。其家史首末。旣自爲序。纖悉無遺。玆敍源流大槩。貢愚一言。嗚呼。道莫大於父子兄弟。行莫先於孝友敦睦。以之而親九族。以之而齊家治國。故曰。父子兄弟足法而後民法之也。國之治亂。在於家之齊不齊。家之齊不齊。在於身。身之修不修。在於意之誠不誠。心之正不正。蓋天下萬物。本吾一身。吾心正則天地正。吾氣順則天地順。萬物各得其所。而無一夫之不獲矣。譜雖一家之私。正倫理篤惠愛管攝人心。以厚風俗。至於一國有家之人。箇箇如是。則國家興復矣。國家興復。則孝友興行。父子敍秩。而天下治矣。吾願譜中諸君子。勿謂吾事已畢講究。其如何。而爲父子兄弟之道如何而爲孝友敦睦之行。誠正當如何。而修齊當如何。格物窮理。推致之極。而若先世拓地偉烈。立嫡正議。敵愾巍勳。死於朝天。皆是移孝爲忠文章淸望。謝簪高節。春秋大義。從事師門。莫非勵廉恥崇正學。扶世道之高風卓行。如何以繼述。如何以親見於吾身也。先致力於闢邪衛道。使子弟趨向有所上所說。國家興復。安知不兆朕於一家之內。而不愧爲高陽泰伯之裔也歟。曠感之深。放言至此。庶不失爲亂極思治之一端乎否。嗚呼唏矣。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

菊陰處士實記跋 菊陰處士梁公。沒未十年乙亥。鄕道章甫。擧其孝薦于禮曺。据一世公議之齊發。遺蹟之謀傳晩矣。至于今年甲午。實記成稿。玄孫根寧。齎而來請殿後之文。顧余老廢無文。不堪爲役。念百世腏食誼。不忍終辭。謹按。公有詩若干篇。首之事親二絶句。終之菊陰自敍。其詩曰。劬勞豈敢忘。服勤恒不逮。又曰。陶令史編承霞寫。屈平餐物拾英來。於此二者。公志行可見。是以溪雲金山林。許以窮居獨善。又謂湖南之人。猶能服菊陰淸操者耶。絅堂徐公。以古詩長篇歌之曰。愛菊無賢愚。處士獨淸趣結之。以千秋復萬世石爛。徐子遇金公永穆。以我東之湖南。比中州之荊楊。而所産竹箭橘柚。擬之人材。府庫曰。使公瑰瑋倜儻之才。捿屑泌水衡茅抑。所謂不知不慍。蓋公至死服勤。爲事親之志。屈子陶令。爲行己之方。當時儒碩後。來士友。極其讚述。身後文字。褒獎無餘。俱在實紀。蔑以加矣。膚末後生。不敢架疊。而竊有湥感者。存挽近以來。綱常墜地。父子君臣之倫。棄而不講。宗國已亡。晉史無寫。世之人聞公。忠孝之志。可以自反。而人倫復明。史法可修。而世道挽回矣。其功爲不少矣。根寧不恤物絀。謀斯役於蕩板之世。不明不仁之歎。庶可免夫。公族曾孫晶河與余。百年從逐先於此。屢道其事。根寧續而督之欹劂。將急倉卒搆言。未能發其蘊。究其實而歸之。晶河又以旣校之帙。復請更詳略加貢。愚於編輯目錄。而副之。未敢知其無舛否也。第爲根寧告。則有一焉。繼述之道。不止壽文。但已讀公之書。而軆認其志。守公之業。而服襲其行。勿墜家聲。公必曰。予有後不棄基。此其爲慕先之大者矣。蓋勉旃哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書晉州邢氏三孝事蹟後 在昔洪陵壬申。全羅道四長官。及二十五邑。多士上書于巡營門。略曰。朱夫子之守南康。范文正之知杭州。皆擧孝而表揚之。人苟有卓異之行。則不以寒微而廢。顯閥而褒之。褒之惟公。此誠仁人君子。勸善獎孝之盛意。遂擧綾州士人。邢學裕學龍兄弟。而言曰。非特家閥華美。實是誠孝出天也。謹按。邢氏唐學士。顒淸白吏自寬。俱是顯祖野隱振元父也。野隱有德行。學裕改名學文。學文當親癠方危。百藥無效。饍供幾乏。方憂悶焦遑。忽夜夢大雉入抱翌。朝果有大雉飛入門內。往而抱之。不驚不飛。若待烹然奉供快甦。又當慈患祝天願代。學龍斷指。注血得效。遭故自袒括。至闋制哭奠。一遵古禮。鄕里稱歎曰。夫子之訓生死葬之以禮。公有之矣。王祥之雀。邢氏之雉。皆天感也歟。道司有聞極嘉尙。蓋竢公議之題。季弟學運。觀感伯仲氏誠孝。居喪以禮。廬墓三年。白燕來巢廬幕。長枕大被。奉兄盡友。鄕道交薦三兄弟實行。皆登寰輿勝覽。嗚呼。有父有子有兄有弟。一門三孝。禀於天而得於家庭者。其至矣。方此彛倫斁喪之日。宜表出以勵世風季。公孫時億。以狀見示。謹力疾書其後。正齋集卷之九

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

正齋集卷之十

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

石樵精舍上樑文 東園舊業光風霽月之氣像。尙存支石新堂。樵山漁水之孝慈。誰與桑梓敬止。茅棟居然。第惟精舍主人。乃克念修祖德。瀟灑處士。源波流通于靜菴門庭。鼓巖先生。嫡傳躋配于湛齋書院。潛德志節之大。西河敍七名賢。遇知學問行義之高。大老明五先正。推許行業氣節。至主簿而三世蔚然。闡發幽光。逮參議而百世不朽。剡薦爲首。進士公豈但文酒風月之歎。克世多賢。守拙翁獨全。竹箭橘柚之美。十世名園之守。比平泉而有光百年古家之難。自河南而發歎。賢雲述業。經謀肯堂。林巒增輝。池臺仍舊。通石棧以幽逕吳宮之花草不埋。和樵歌以呼邪王質之手柯何爛。眼前曠奧罔非先廬遺庄。屋上蔥蘢摠是喬木庥蔭。斧者斧鋸者鋸。殫衆工之技能。高則高華則華非騷人之勝事。取諸大壯棟宇屹而庇風。定之方中。土圭臬而揆。日遊息焉。藏修有所暄涼焉。節宣適宜。守箕裘以傳承。寓羹墻以追慕。孝賦酬唱句。須揭座而爲銘。夙興夜寐。箴勉服膺而襲訓。斯非營室。本意允合。裕昆遠謨。燕賀成章。鴻樑助擧。抛樑東。春服詠歸瑞石風。風浴如期吾與點。鳳飛千仞此山中。抛樑西。夏雲奇嵂遠峯霽。誰知壁裏陶詩在。佳興四時各品題。抛樑南。秋月明光照玉潭。一派筧流源有活。鳶飛魚躍靜中涵。抛樑北。冬景千林雪一色。溫室三更讀古書。潛心爲己行餘力。抛樑上。天象昭森難盡狀。變化剛柔妙契深。蔚然南國嵬儒望。抛樑下。地天泰運何時也。陰陽早辨盛衰占。孰使坤龍交戰野。伏願上樑之後。益懋乃德。永奠厥基。斯干落成宴。兄弟而式好。張老善頌。聚宗族而爲歌。丹穴無凡毛之零。種下生子。鄧林有秀株之理。葉上有花。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

忠賢祠重建上樑文 兒郞偉。享百世而俎豆已欽。山高水長。對七松而構堂復覩。岊親石舊。肹蠁旣設。縟儀將成。伏惟李氏忠賢祠。沙峯先生之妥靈。衋悔上庠之配侑。洋洋在上。神明來格。于苗裔之鄕。謇謇匪躬。功業昭載。于史庫之秘。進退薇垣。栢府盡忠。諫行慕尙。蒲丹簡玄。殫權邪斥。伻官賜祭。日月昭臨。雲漢天章。太常易名。寵渥沾被。黃麻紫誥。肖孫榮登司馬公議。幣奉省牲。內襲恭肅。公家傳夙講忠君愛國。外承安隱峯師授時奮。敵愾勤王。學問淵源。鄕人之祭社已世。氣節風義。雲仍之羹墻永存。祠毁而壇草沒。階間拜位。靈降而陟爵奠。席間禁樽堂宇豈未遑於當時規度。會有待於今日。徂徠松新甫栢。意匠技殫悶宮頌斯干歌詩人賀貢。上棟下宇。地背陰而玲瓏。三架五樑。天向東而宣郞。執禮唱笏。多士鞠躬拜而感誠。尸祝告辭。獻官俯伏興而肅敬。鳴灘舊院。曾合仲季之同堂。忠賢新祠重成。祖孫之幷享。郢斤暫歇。巴唱斯騰。抛樑東。剛直扶存社稷功。位在上卿如鶚立。對揚聖主炳丹忠。抛樑西。有是賢孫崇配躋。壇址徙占占叶吉。翼然山院與雲齊。抛樑南。公山氏族衆多男。承先慕孝殫心力。大役無難辨得堪。抛樑北。感古傷今心痛衋。衋悔齋顔寓意深。寡過箴警誰能識。抛樑上。天台遊賞襟懷放。同時慷慨今何許。壁立千秋高景仰。抛樑下。竹苞南山歌賦也。寒食東風時日佳。聳瞻孰不來興者。伏願上樑之後。崇賢衛道。尊師明經。冠帶趨蹌。追述文物之化。籩豆左右。復起禮儀之風。是所望於群。公修其前路。願奉質於先德。指我迷方。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

純宗皇帝書筵說繫風泉錄跋 我純宗皇帝。毓德春宮。二十四載。仁孝著聞。而無以行與事示之者。故八方臣民。或有不知宸心宸德矣。近得書筵講。中庸孟子說。尙有以觀全鳳一羽矣。君臣之義。聖賢之道。臨文講說。發明本旨。深得微奧。時寶算在十七八九歲。睿學之高明如此若究廣大之業。得有爲之時。施措學問之實。則復爲何如哉。實不勝痛憤迫切之至也。膝文公。爲世子見孟子。得聞性善堯舜之說而後。斷行三年喪九一制。父兄之不欲行者悅服。許行陳相。雖異端之徒。願爲聖人氓而從之。孟子所許王者師可期也。卒爲桀宋之侵。善政未究膝之治。無聞於後世。豈不爲千古仁人所恨哉。噫嘻悲哉。桀宋之不仁也。甚矣。有王者。作豈容不誅討哉。我純宗皇帝。善居喪。孝孚臣民。而諒陰之前宗國已喪。甘盤之學。夢說之䝴。遑何論哉。痛寃罔極昊天。不弔何哉。會甲當純皇臨御䝱讓勒倂之日。年雖淺而殉忠殉道之賢。謀復祈永之臣。聞而欽之。其後粗讀聖賢書。君臣父子之義。漸磨而熟。名節之重。不無培養蓄積之心而至。白首無歸宗國之思。益無以禁妄不自量。自洪陵甲子。至降熙後丙寅。首書史若干以著。國有大事變之實。聚朝野疏章。及大關文字。合爲風泉錄三冊。以寓思治一義編旣訖。竊恨無若豳詩之爲正風者。繫變風之後矣。得我純皇筵說以續之。伏惟我純皇。以高宗正嫡。君臨四載丕丕。承高皇太祖國統實。惟我大韓二十八代主。鬯謹拜手稽首。瞻天伏地。隕淚而書。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書沙峯實紀後 文字之顯晦有時。史庫之秘傳難見。李恭肅公。沙峰實紀。始成於今。非是歟。公事我太宗世宗朝。早歲擢科。出入薇垣柏府。位躋上卿。而立朝事蹟。世莫之詳。後孫秉黙。痛恨數十年。意考史以快於心。時常語余。以余嘗見先朝實錄也。余善之指授經歷。歲己卯。秉黙與族姪洙煥。入圖書館。數月採鈔一冊。來示之余。敬跪善讀。世宗賜祭文。首稱公剛直激揚。公居官四十年。雖尊貴大臣。劾之不畏。駁之不疑。是公剛直激揚之實。而被斥諸臣之言。必有不同。恨無後世。君子持公議明。其說而斷之也。雖然。惟是十行御墨炳耀。若雲漢天章。奚論其餘哉。朝家節惠之典。士林俎豆之享。公私無憾矣。嗚呼。秘庫典籍。王公不得私國。人不能知。靡今日事會。無敢乘機披閱。不有肖孫血心。經紀五百年。無徵文獻。安得備悉無遺哉。甚盛矣。秉黙屬余。考訛刪略議。諸宗壽傳湖西。後孫鍾模。素著孝友。風義樂聞。竝力以成之。秉黙謂余。與聞始末。命殿後文。略敍如右。

상세정보
84193건입니다.
/4210
상단이동 버튼 하단이동 버튼