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鳳山影堂記 鳳山影堂。成於癸未。越十有三載。邊友時淵。致書委問曰。我五世祖碁翁公。風采魁偉。英氣動人。人莫敢仰視。哲宗任子。繪影奉于祠堂。至曾孫瑀基玄孫鎭旭鎭升。始閣而揭虔。寓羹墻之慕。子盍記諸。余人文俱下。鄭重不敢膺。肖孫孝思。不忍孤謹。按狀公剛明俊爽。抱濟人利物之量。薄試家鄕。萬口豊碑。至今頌德無窮。知府嘗許以聰明英斷。貴義輕財。性又飄灑。別野築亭。碁酒自娛。林壑眞趣。風月高情。同鄕知德。擬陶徵士嚴先生流亞。宗族感公爲先有功。每以祭先之日。一體奠墓。爰及子孫建閣。奉幀以崇報。余不待瞻敬遺像。而旣七分於公矣。蕭條異代之歎。不覺悵望于山水泱蒼間。況公孝子慈孫趨蹌庭。只其心尤何如哉。記曰先王之孝。色不忘乎目。聲不絶乎耳。蓋思之心。存之目。見於位。出戶而聽。不啻洋洋在上矣。雖一幅丹靑靈臺莫狀。狀之於耳目所到之表者。有自別焉。實績所載行與事是已。噫。人間萬事。浮雲聚散。千古英雄。黃土茫茫。惟公遺澤。不斬於五世之後。紹述典型。出彝倫。極天罔墜之日。只此一理感通。流注幽明間。使祖德有光。孫謨益張。此堂之無恙。當與鳳山俱傳。景仰之深。自住不得露。拙記實焉。

雲坡記 昔吾先師。屛處三山門。徒傾一時。時則有若金斯文景儒。妙年及門。涵被敎化。非餘人可比雲坡之命。蓋以所居爲盤龍。而必有由然矣。景儒謙謙不標榜。及夫安仰日久。始欲追述師敎揭諸楣。使同門友梁會甲。爲記敍。冀發明微旨。以效一分。非復立標榜也。雖然甲也實聾瞽依俙。聞見漠然。若浮雲影。子顧其胸中。豈有近裏一語耶。無已則敢以言外一意。率爾以對曰。嗚呼。見今山川風土之美。沃野原濕之饒。不爲異臭之占據者。幾希矣。靈源秘址。不犯風雪。不侵煙雨。雖或有一片潔地。又不爲居人之與。無賴交遊往來。而混之者。絶無矣。惟盤龍之里。距光邑僅十里。弱山外咫尺。電線火車。閃爍焜耀。劫灰滿地。而踰峴入里。松篁鬱蒼。淸風颯爽。而四時雲物。閒漫山谷。使人有幽棲之趣。此非景儒之力。能使背後一肘抱捍之。以禦頹波者然乎。吁。其一門長少。隱藏不市。耕於斯。讀於斯案上詩書。身邊冠裳。不失舊時樣子。是皆涵被師敎之餘。而三四隣里。勝友如雲。同門同志。日夕講磨。若在侃誾之列。余每經過。必信宿樂留。以聽其緖論。艶其人地。匹休者久矣。先師已早見于此。故使留住雲坡。以遂一片野心歟。景儒今日。成就足可謂不負所期矣。然則瀟灑出塵之標。晦養宴息之意。非人人所可知。而山中所有。只一嶺上之白。此其爲雲坡之堂而已矣。

與鄭景賢【賛周】 往在詩山聞兄信息。而還承委顧實感。兩情交孚。但違迂爲悵。未審兄候近何。先續集經紀裵公。風義可仰。弟省候有攝求藥。曠庭反面復常一樂。在此耳家庭蒙受先公不遐面書不一珍藏手墨此膽呈。編入如何。先丈爲吾祖彌甥。百世姻誼。每講於孱孫。雖甲之愚引諭懇懇。尙有易義問答。而口授不形諸紙。倍覺追恨。集成後誦讀景慕。可償飢湯之思。如何如何。

答吳誠一【用根】 書從仙溪來。名從仙溪去。此身却只在此。此名可登列仙傳否。至道難聞。恐爲從別處走仙溪。子爲我而同歸至當之地。則幸矣。襄城馬背山七聖。雖迷得不差路頭。惟高明指媒是仰。天下名山水。當與天下人共之。獨專無其理。仙溪幻作善繼。則仙溪幾失矣。由我而還舊瓜分。於我何傷乎以吾則不信。栗溪則信之。恨吾不能不着手於文也。然前文名存實非。而辭或不澁。後文名義相當而語俚取舍。惟兄宜之。兄猶買菜者。求益乞文者。如是乎。今日爲善。繼明日爲善。溪求作。所謂地有盡。而秦求無已。又明日將何名復求乎。兄見此。必啞然矣。無病者仙。仙溪子宜無病。安否不須問。弟省安身不安身安眷不平。兄不可以蓬萊藥救之耶。秦皇漢武之不得。吾雖不可意仙子。非王候之種。兄勿惜之也。可呵可呵。

與鄭晦夫 一書開懷。年深不記。思至黯黯。惟體居神。相志氣愈勵。以晦養自强。實用仰馳。弟嚴候將攝多艱。近廢精舍修廊屋。鷯棲爲晨昏。計孤坐無韻。纈菊種竹。期見生理流通。蟄分已過。曉雪滿庭午風飄烈。寒呼重裘。而呵凍孤根弱植。待天功遲難何哉。老柏翁狀譜。播帙大矣哉。心力也貞固。足以幹事。兄輩之謂也。其意爲經生學子講誦黙守。而甲人非其人。地亦賖濶不能相役。晩始聞而自歎。所謂無然歆羨是耶。甲留心師門。事十數年。一無所就。何當有晤。得曾經者。聖而補墜緖耶。臨風忉怛。訥齋靈前一哭。無階興喟。一年藏露。五絶遙慰。冥冥化者如知者。賜一莞否。句語有疵處。兄須改付也。幽明交際。懼妄發致悔。如何如何。

與金敬孚【種嘉】 都下數朔。遊必從仙扃。非直愛淸閑志。意有孚其情益至矣。松京圃隱古蹟道峯喧蠹俎豆之。所三角山東峰遺躅一生願見三遊洛不得曩者早知曠延時月。則與兄一二同志。佩壺一歷。未始非快心事惜乎未也。聞省覲有日竹柏長春。壽候康健。甲庭上多暇。有時語春丈同門誼。甲亦拜沙上數度。而未遂造門。請敎兼。償龍湖水石之債切恨。井蛙之見。未豁東海之目也。奈何。

與李敬重【宏奎】 兄與覺軒道南。一而二。二而一。靜而講明道義。動而商確應事。死生與同。其德不孤。視我獨居腐心高下天淵矣。覺兄書言衣冠行人影絶。能絶者影。不絶者書。路吾儕命盡之秋。朝暮遇。惟書旣不得。相聚同死。思則書。書則答。得朝聞一語幸耳。人問長平四十萬命。同於一日乎。程子曰。同死非命逢白起命也。吾儕之命同歟。逢彼之怒命歟。欲問于天而不答。欲入于地而無路。隱乎山乎鑿而通道。入于海乎滊而蔽船。此世此人當對坐痛哭。而無人相對憂歎。何及影堂土役始了。然成不成任斯文之喪不喪。天未喪也。成豈無日也。此事如愚公移山。吾不能。吾子爲之。吾子不能。吾孫爲之。聞此山靈必移去矣。

贈兵曺判書金公夫人金氏旌閭記 忠臣職。烈婦職。旌忠旌烈。爲爲職者。獎爲不爲其職者。勸若金忠毅公。及夫人密陽金氏。蒙朝家表宅。而樹風至矣。公諱得男光山人。膂力絶倫少。抱大志。登弓馬第。授宣傳官。癸亥仁廟。改玉奉進御寶。甲子适變。扈駕公州。佐鄭錦南。幕贊機務。還授草溪郡守。白翎鎭僉節制使。丙子亂以物論守鐵串鎭。捍江都咽喉時。主將宴樂肆情。公屢諷不止。欲分陣禦侮。會被掠士女。號聲聞都。公請決死戰。還士女與梁挺之等。追擊甚急。虜見公相貌曰。眞將軍棄所掠而走。公乘勝逐北。至富平桂楊山下。握浦騰上虜馬。揮釼大喝。所向無前林薄中。伏弩猝發矢。集眉間。公愈馳驅。奮擊久之。忽墜馬殞。方出兵儲宮。賜表裏釼馬以獎之。至是衋甚命官庇喪事。舟柩還家。夫人聞公訃曰。夫死於國。婦當殉夫。絶粒九日歿。厥明柩至合窆。後贈公判。尹至兵判節惠命表旌。享江都祠表忠壇。梅谷祠致侑。洪陵己巳。命夫人旌。嗚呼。先儒論新羅王子之遯。擬微子之仁。若忠貞忠定二公。世篤忠義。公又生于其家。樹立奇勳而死之。子孫又有父子旌孝。三綱萃于一門。公上有所受。下有所傳。有如此。國朝待忠功最厚。然孰有如公貤贈俎豆夫婦幷旌者乎。材木匠手。若自官蠲給。則赤白其門。不待子孫誠力而惜乎。其未也。後孫容均與諸孫。將成其役。洪中遠來屬記。余無文以辭。旣去宗翁成黙氏。再書繾綣。使不得恝。如非公家忠烈孚于百里鄕。孰其申申不已乎。想不但與子孫爲鄕里親戚之誼而已。遂黽勉記之云。

學圃堂保存契序 國朝文明之化。未有盛於己卯士林。斬伐之禍。亦未有甚於己卯。然而使後世學者。知尊王黜霸。尙正學排異端。先儒以爲己卯諸賢之功。是所謂一時之屈。百世之伸也。先祖歸田之日。建堂于雙峯小溪上。扁用學圃抱道自靖。南中學者。多摳衣請業。先祖引舂陵血脚事。皆謝遣之。不任師道。然其不失趨向之正。莫非及門所得。其輔世長民之德。顧何如哉。先祖嘗言。一元之妙。轉環不息。又曰人文在世。古今無異。精神命脈。如水在地。竊以於此堂廢興。可知其一端矣。堂之廢在中世。而階礎形止。尙在壇前。文杏綠陰如昔。當日杖履逍遙。澗阿考槃依然。若復見其象。後孫希菴公。建碑銘址。東溪公。堂構講學。念修之苦心血誠。俱有不能自己者然也。希翁之胤會淑。懼繼述之志。或墜於地。遂謀議成案。名保存契。醵金滋殖。圖善後之策。以余同事請序。嗚呼。先祖負廟堂之望。虛老林泉。孝友之政施。及子姓不失。爲南土之望。實人文在玆。精神命脈。流通一元之妙。而轉環不息之故也。方今中華五千年文化。謂無用於天下。以異敎邪說。欲加諸先王敎之上。恐粘天波浪。不但一時斬伐而止。吾輩雖不能驅抑。所能言者。惟在黙守。篤信先修在我者。以竢文明之會云。

厚本契序 旌淑表節。所以樹風聲於來世。其始必据輿論。官師採納。君上成命。未有不本於里。擧坊報。而達于上者。蓋旌表在上。薦聞在下。此契其輿論之始發。而爲厚本也歟。吾綾之蓮花里。故梁慶黙妻安氏。孝烈雙全。揆先王之典。實合旌表。然國法每身後成命。顧今世短道衰。易致無徵。諸君先事之慮。謨立於豫而待之。故幇助設案。惟恐後時至有通告文。以是觀之。其節可詳案。員安成煥黃采五諸君。俾余置一言于卷首。余於此同聲獎義。感先獲。略擧而言之。安氏在父家。著孝順德儀可主大家中饋女工特餘事。獨女不幸蚤孤年十六。醮未數月失所天。奔哭如儀。痛迫崩城而襲斂無憾。寬譬舅姑。不以戚容進前。及葬收淚言。使靑春無育之血肉。復歸于土命也。望堅封築而托魄。若魂氣則無不之也。庶返而安神。安氏平心整暇。從容言。此爲萬年永厝之意。己形於外。貞信自守。爲亡夫立嗣立家之大節。素定于內。是以舅姑安養終世。使不以喪子爲恨。蘋藻馨潔。虔奉饋祀。謹勤作成。家道裕理。亡夫之靈。必悅豫于冥界矣。復爲母求藥感虎。立夫後存祀。及夫弟永黙生子。安氏鞠育鍾愛。將待以奉先。其致孝。於內外垂子孫可繼之業。使兩家成立。非一婦人所能。而安氏能之。親戚隣里。動化敬服。不爲滅倫敗常之俗。所移易。只此可以樹風當世爲閨門模範也。嗚呼。綱常爲撑拄宇宙之棟樑。扶持王國之楨幹。王蠋一言。能使全國男女。結千萬人不齊之心。旣覆之七十餘城。不日自復。若但知田單爲功。不知凜凜忠烈之氣。上薄蒼穹。而使之。然則謬矣。噫嘻。我東方莒墨不能守綱常。墜地盡矣。此等義理賴而復明于世。捄世斡旋之機。將轉環于是時矣。況此理仁之美。世所罕聞而朝夕耳目之所及。有此盛擧後。必有輿論可据。而達于上者矣。余恒過里式者。爲四十年。因復歎賞。書之如右。

菊齋遺稿序 昔我先師松沙先生門下。先進長德中。若論文章節義孝友德行兼備之士。必推諸菊齋鄭公焉。鼎鐺有耳。稔聞頗熟。常抱執鞭之願。而公就贄未幾。抗美賊奴。饒被螫毒。長委床席。更不出入師門。余以後輩晩而及門。未同周旋於皐比之下。且緣誠薄。卽未往候轉眄之頃。公已千古徒切望洋之歎而已。今其肖冑休峯。裒椊遺稿。釐爲一冊。將付剞劂。爲圖壽傳。以余有同門之誼。遠訪于窮谷竄伏之中。囑之以弁卷之文。顧此冗愚何敢贊一辭於其間。而窾竅奉覽。詩本於風雅。文源於經傳。質而不華。純而不駁。含蓄義理。斐然成章。平淡中有眞滋味。簡素中有深思量。其文章之華邵無容議爲也。乙巳勒約。戊午國恤。罵五逆弔六忠。諸詩令人讀之。悲憤自生。外他之作率。多傷時憫俗之意。滿腔大義。自然發外也。暮齡執衰。過哀成病。臨終口號曰。國讐未報不忠。人親服未終不孝。身於國於家。辜負大何顔地下見君親。若非根天之孝絶命之際。疇能得做出此詩耶。且觀家乘門契兩序。友睦之心油然而生也。雖隻字片句。莫非嘉言善行。而垂惠後學。則益信前聞之果不虛矣。此稿雖小。眞有德者之言也。可以儀範乎。當世柯則乎。來後播布得來將大有裨於世敎矣。零金片玉。何必以多爲貴哉。其行宜不容緩而世路擿埴。非但爲一把火前導也。豈亦世敎重熙之消息歟。嗚呼。今讀公之遺稿追念先師益切江漢之思。故敢將數行蕪辭。摩挲太息。而書之如右。

大峰實記序 學無有無師。師無有無敎。不學不知。不敎不學。敎學相長。報答恩義。師弟之分。前備後全。余聞大峯崔公。身後役而知之。公隱居潭州山中。詞章薄技。不浮時尙。就學于蘆沙奇先生之門。進而請益。退與同門。金大谷松沙先生。諸賢講論。源源朝夕。函丈唯喏。不離于側。時癃親在堂。一日乃喟然曰。事親日少。從師日多。請謁城還養先生。亟稱而許之。歸則家人悉驚。其忽至方癠劇。有日公祈斗嘗甜苦。若庾孱陵一月頃。遭二艱。守禮誠信勿悔。若有先感者存焉。公敎授鄕子弟。白首不倦。一方多賴以成就。其功深矣。性不喜著文。家無遺草。數十年親炙者。莫可以紙墨表見師訓。及其沒也。咸惜之無已。乃作亭于所居大峙南。四面山水。眺望勝境。副公登臨雅致留聚衆講習。故蹟恍然。若親承面命。於當日几席間。稡公卜居韻。及諸詩出於門人。所記若干篇。竝受狀謁銘編之。名大峰實記然後。晦者明微者顯。念其百餘人。三十年一心。蓄資輸誠。何其勤至也。嗟夫收散墨就完。與見人枯骸之露。親手瘞葬。同德而尤難。公之蒙養。豈意望報於身後也。功積而塔不壞。獲見塵刹之報佛。斯可以興起斯文。雖然見今斯文之厄。甚於饑饉之秋。昊天之復。正在弟子勉學拱手。時將惟同役諸人篤志加工。充廣師恩。扶斯文一脈。所報者重。不備傳文而止矣。公四從姪基南。遍受附錄諸文。再訪窮廬。述言其源。委請玄晏弁首。余固匪人。善其風勵頹俗。奮病以勗同志。公諱京煥。字平國。文昌先生其世云。

楊江書院復享追記 天下之理。莫備於易。君子觀泰之象。知小往大來。觀剝之上九。知陽果之不食。不食則復生。復生則陽長至而泰來。由是言之。天下之勢。雖爲坤之極。不可謂無陽而不扶抑。余於楊江書院復享。知陽無可盡。而變上生下。無間可容息也。竊伏念松汀金公。天姿純粹。其學也。爲己實踐性由率天。其孝也。自合古人哲迪。操執剛毅。言議英暢。內重外輕。鏟落浮華。實之所積。孚采傍達。一代名流。夙慕景服。交遊之盛。略見於酬唱往復。至今誦說梁松川。以公就正之初。許純粹之姿。聞道之早。以人一已千。明誠事業獎之。奇高峯稱滿江明月。李靑蓮贈起懦淸風。林白湖朴竹川丁盤谷吳司諫洪盤桓諸公。推美無已。公所居觀水軒十詠。次松川明。從一本理分千之句。尤見明理自得之妙也。其孝多神天感眷之驗。德行文學。屢登剡薦。公不意衒玉婆婆。風詠於楊江孤松脩竹間。自號松汀處士。怡養性情。康寧九十三而終。莫作人間累。來伴桂香亭。符到之適見。可知其優遊物外。渾渾然與化爲走。故一世公議。悼山林空虛。逸民無跡。而祭社崇奉。識者謂公之德之風與冠山。山水共高共長。久而彌章焉。蓋以肅宗庚辰設院。陶菴李文正。製祝文虔奉。二百年間。因地勢高寒風雨勁疾。三遷于楊江上。洪陵戊辰大同撤享。壬午綸音。有罪已之旨館學通諭。以存羊大義。庚子壇享歲薦。丙子建神室復享。今年癸巳講堂成。蓋自戊辰後築齊室于院墟。聚鄕子弟絃誦。仍用觀水舊扁。歲久頹圯。復以重新之也。後孫長浩與諸宗及章甫。經紀役旣竣。以八十之年。寸寸踰嶺與院儒丁鍾炫。謁余以事實記。顧老朽無力。感先誠之癃。而彌篤諸儒之扶植風敎。强疾總爲之說曰。嗚呼。戊辰朝令履霜之初也。院撤而海寇至堅氷也。終至於屋社坤血玄黃也。壬午綸綍。一陽初動于聖旨。而群陰用事微線難長。至庚子設壇。而果生丙子復院。而不食之報。可謂地雷之復。而君子得與也。一片觀水軒。歷堅氷玄黃。而陰中有陽。未百年屈而復伸。庶君子道長的有其日。向所言陽無可盡。無間容息。豈非聖旨有以扶抑也歟。然則不可。以戊辰朝令。揜蔽末後。悔貞之占。追以對揚。則大東忠賢之祀。賴有以千門萬戶。次第重開之兆。而時已晩矣。屢噫而書之如右云。

淨泉齋記 一淨泉也。先祖定居曰里。後孫堂構曰齋。誰其里之。上舍朴公。誰其齋之。九世孫潤秀也。上舍諱그림입니다.원본 그림의 이름: mem00017ba847d9.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel。密陽人。我穆陵初仕成均敎官。壬辰亂避地。自全州鳳棲山。至玉果南平。最後相吾綾西降仙山隙堧。爰得其所名定遷。蓋曰。九遷室家。迺定于此也。定遷之初。泉眼湧出。味洌樂飢。谷須逍遙。當是時八方熟沸。公漂泊風塵棲屑。而遇乾淨一隅。是天慳以畀之也。公遂更名爲淨泉。噫。泉之淨。實公之淨也。昔柳柳州。謫瀟水上溪居。而莫能定名。遂更冉溪爲愚溪。得泉而謂愚泉。曰其流不可以灌漑。大舟不可入。鮫龍교룡不屑。雲雨不興。莫利於世。故辱而愚之。又曰其愚適類於余。公則異於是淨泉之水。早出苟利於世。必不爲公所有。而爲賊徒之混。安得爲公乾淨哉。公才脫風塵地中之行。待公上出。其淨適類於公。所謂天畀也。公居之安。而樂其業。椒聊數十家。飮淸冽浸苞黍。尊公爲植姓之祖。薦蘋藻食舊德。爲九世。爲公後承者。升高而望松。梓下丘壠而行墟墓。思敬之心。復何如哉。潤秀謂地不忍荒。水不忍廢。將結齋于公廟墟。扁用淨泉。蓋有心思敬也。嗟乎。三百年來世。知里之名。而不知其實。今因斯齋之役。而皆知茂績。泉雖廢而復揚。此又先世所未有也。潤秀遣子仁和。求記於余。朴君炳海。曾以此道其詳申託。遂引愚泉說徵。公又參陳后山思亭記告之曰。自親以下。服窮情盡。則忘遠故也。公之世雖遠。能不忘。而齋焉。是豈耀耳目以侈人哉。啓子孫廣其敬。而沒世不忘也。出入是齋者視故。園桑梓前川花柳物至思永。固非其理乎。視其美爲勸。視其惡爲戒。庶不愧爲上舍公後矣。請以是勉而爲記。

小學題辭講義 元亨利貞天理。自然之本體。見於生長收成。而爲四德。仁義禮智人心所具之天理。發於惻隱羞惡等而爲四端。亘萬古不易之謂常。統萬善不遺之謂綱。觀於天人其理一也。人之生也賦其常而爲綱。故無有不善感於內而發於外者藹然可見。秉彝之出。於自然者。故不待勉强而順也。衆人頹其天性。安於暴棄而失其本然。故聖人惻然思救。建學立師以敎之。使習之於幼稚之時。養仁義之性。性如木之有根。故曰培。情如根之有支故曰達。培根達支之法。在灑掃應對。孝恭之無悖於動。誦詩讀書詠歌舞蹈之罔逾於禮也。愛敬爲孝恭之本。和體聲容爲薰陶之道也。窮理修身。大學之敎。雖非小子可能。然明命赫然罔有內外。豈小子之不具乎。崇德廣業。以復其初。則無有餘不足。而可見本然之體也。尤小子當習聞浸化涵養本源。而小大學工夫次第不可闕一也。三代以降。聖王不作學校不修。而功利之說興。敎化不明。而異端之學熾。蒙養不正。而鄕無善俗。長益浮靡。而世乏良材。以至嬴秦焚坑。漢唐老佛五季。壞亂無復。知先王小大學之敎矣。朱夫子曰。宋德隆盛。治敎休明。然明道先生。以正風俗得賢才。言于朝。伊川先生看詳學制。胡安定敎授蘇湖太學。而小學之敎。未聞。伊川先生別欲作詩。橫渠先生患子弟不能安。灑掃應對。而小學之書未成。朱夫子以道喪千載之餘幸秉彝之極天罔墜。故輯二帝三王敎人之法。爲內篇。聚古今嘉言善行。爲外篇。以資童蒙講習。首以題辭。明天道之常人性之綱。丁寧告戒。使先知其本而培根達支。得其次第。而做工夫其爲萬世風化之補。大哉。古者敎人之法。莫先於小學。讀大學者先乎是而涵養本源。薰陶德性。進修齊治平之道。讀語孟者。先乎是而知聖賢坏墣。求仁爲己遏欲存理。群書群經皆資於是而各得其義。今諸君在此。有讀語孟者。有讀大學詩書者。類能亹亹不倦略曉大義。然其於小學工夫。不無失時之歎。故使之用間課追補前闕。數月間講立敎明倫敬身篇成誦。余每審聽如五更風雨。不能沮唱鷄之喔喔。諸君其果卒業。而有得於涵養薰陶。而推以知修齊治平之本否。嚮道而行中途而止歟。抑亦不混於侏離鴂舌。得免於衆咻而自立乎否。始爲之喜。又爲之懼而告焉。

贊

北涯亭重建開基祝文 恭惟玆丘。先靈陟降。寓敬遺躅。如臨門巷。安東賢祖。起亭北涯。解金歸山。管領煙霞。草樹流馨。水石依舊。百世興慕。未遑堂構。矧爾河德。親塋之阡。終身省掃。孺慕僾然。賞志繼葬。鬱鬱佳城。春露秋霜。潔敬以誠。乃及中歲。買山買屋。茅棟將頹。難容聚族。奚就舊庄。載營新宇。揆日陰陽。面背子午。卜云旣吉。開基卽功。旨酒旣淸。薦明微衷。惟神有佑。賴休完美。體我不遺。永監于是。

禮山祠祀土地祝文 顯允翼成。國初名相。佐理聖祖。土宇昄章。配侑廟庭。朝家崇奉。今卜禮山。揭建眞影。祠宇新成。抛樑日吉。我殽旣潔。我酒旣香。旣齊旣明。禋祀土地。伏惟降監。保佑永垂。謹以牲幣。祗薦明誠。

奉安祝文 伏惟尊靈。丕闡名位。學問節行。需世大器。瀛館斐英。經幄論思。霜臺正論。不易萬世。疏救諸賢。士殄國瘁。自任治澤。庶幾唐虞。中途罹禍。鉤毒慘吁。蠖屈道伸。百世議定。寃枉畢雪。首蒙貤贈。美謚崇爵。典降列聖。儒賢倡論。配侑先正。有家有廟。振振子姓。虔奉祀事。年踰三百。中經多難。壞玆故宅。因卜舊墟。新廟奕奕。億麗血誠。殫竣浩役。淸酒載酤。奠我牲腊。奉安新龕。永世無斁。

碧山精舍記 昔仲長統。作樂志論。極閑居幽逸之趣。至謂無羨夫入帝王之門。而實未嘗一日享其樂。夫閑居適志。山林之下。俯仰無所累。是固天之甚靳。而不輕予人者。有能一日居其樂。視富貴不已多乎。吾友碧山居士朴子彦。甕牖讀書五十年。村秀才挾冊受書。斗室莫能容。賓友至則無所於接。從遊諸公。嘗與其徒聚。粟若干謀爲資。其油燈塗牕。用數年資稍殖。遂以往甲戌春。就村西小丘爽塏處。構屋三間。規制儉而不陋。是名碧山精舍。初居士不知爲己設至。是諸父老。請往授徒。其中諸子弟相與操。其琴書几杖。以前居士。逡巡久之。步磴八陳。由階升堂。若賓之至焉。旣至藏修講學朝夕。于斯欲不爲之主。不可得也。暇求名。花三百本。手自培植。各賦一絶詩品題日。逍遙散步。其間嘗曰。晉楚趙孟之富貴。西京之功業。於我何哉。吾不以此易也。居歲餘病不起。嗚呼。天旣不輕予人。以山林間逸之樂。而予之矣。又不肯使之久何哉。雖然。東坡以閑居。一日似兩日。一年似兩年。演以爲七十歲。當百四十歲。居士卽一年於此。視世之膠擾顚冥。不能一日寧間。其身心者。何啻兩年。況其五十五年。勤苦之業。著於今後。謂之百十歲可矣。又何憾焉。獨恨其山空人去。花殘卉敗。子弟彷徨。而無所請業。無以慰其父老之思耳。居士族炳海炳。壽爲居士旣慨。向余求記其詳。噫。余雖爲文。居士則沒矣。其尙能莞爾。冥冥之中否。