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贈梁壬承 肯堂瀟灑闢翬飛。百軸圖書見志歸。但使無徒脩外部。更將詩禮定心機。

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次裵氏美岡齋板上韻 梅松幽宅儼同岡。雙碣輝輝護斧堂。百代星雲華舊閥。千秋海月耀前光。行人指點靑山暮。詞客登臨白日長。寥廓墳菴絃誦聞。誰知遺化賴扶陽。

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竹林齋韻 創新書舍俯篁林。有斐成章學古心。霽月光風同灑落。仁山智水著高深。明燈秋夜伊吾習。携酒春園暢敍吟。除是桃源開別界。肯敎漁子更來尋。

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乙丑重修後續吟二首 齋成養竹竹成林。修述重伸草創心。四海風塵忘世亂。一區泉石主盟深。春秋花葉年年曆。今古江山日日吟。開塾鄕村來講習。橫經多士理源尋。月榭風欄舊竹林。泉流瀉出養蒙心。四時絃歌眞工實。千聖典謨道脈深。棟宇豈任興廢數。山川重續改觀吟。思將白鹿新精舍。立院崇賢妙訣尋。

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高岡祠成敬次晦軒安先生夫子廟韻 聖廟存羊猶有事。賢院舍菜各尊神。新祠寂寞悽孤立。秋草空墻不見人。

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梁月溪【在亨】壽讌 燁燁顏容鏡裏明。三芝高倂海鰲名。靑春聊賴昌辰過。華髮隨增老雅成。笑道蘭湯今日浴。眄怡庭樹後陰迎。太平歌曲曾何歲。引起吾家百代情。

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兒子請讀小學 五十六年父。喃喃八歲兒。挽手請結册。小學五願師。做人樣子字。篇面先書之。灑掃應對句。元亨利貞辭。極天惟罔墜。所恃在秉彝。立敎明倫義。汝能或一知。笑指滿架書。試說盡學而。長女習諺書。四歲筆汚紙。爲寄同遊樂。高臥欹枕視。持作眼前喜。何容卵夜竢。高堂差慰悅。莫問有無技。

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上高弦窩 薰德未久。秋冬改序。伏惟燕養衛道。會甲省節。免恙志業未就古所謂四十無聞。何足道乎。時月之頃。或及有道而不過。承接候問。此未始非事長一道。道其盡於斯乎庶磨礱習染不失爲主人邊人則幸耳。然而心迹兩判其故何也。蓋欲存養。先須格致。欲格致。先須讀書。所以老蘇讀書法。朱夫子取以勉學者也。此一着已不及古人。其不爲無寸尺沒字碑乎。伏望指南之敎若何若何。族姪佑承曾以才諝聞成童左右涉獵經史。今遂掃門之願使之前而諄諄。若有所懇拔。例酬應使作不朽。百歲之徵千萬千萬。

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上高弦窩 嶽降堂七日陪測。過蒙德愛。及見門下諸生參會講席。循雅有勅可知爲安定。弟子仰艶。第念人之稟於天者。無。有餘不足之殊。君子敎化之及。有親疎遠近之不同。擇不處仁實爲不智也。伏惟端陽頤養。難老。伏慕會甲饍需未馨忠養無節。身不修。不可以事親。是耶。別紙有問目。講質之道。不以淺近而忽之。細小而不答。仇餉之義。不甚大關。經旨集註。謂非孟子。後世誰知。其意。充虞木美之問。得聞人子事親之道。則其問爲切己。所以疑思問。列於九思而栗谷先生曰。進學益智。莫切於九思。含糊護短。爲先賢深戒。未知如何。

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上梁石塢【奎煥】 薰德久違。自訟誠薄謂表令抱委顧袖致手敎。感悚何極。伏審癃候神勞保重。坐受忠養不用憂老。頌賀萬萬。令抱城南之行。仰認益修。家學之盛至。與會甲相長之命。猥越不敢當也。內有父祖之訓。外無車馬之喧。一區泉岳之中。學子遊息藏修。舍此何往哉。他人猶欲依仰。況令膝下寶樹離送。寂寞樵牧之社乎。門內三數少年。連年來業。非不好事。反省愧恧。又何添羞至此乎。見其外標端秀淸雅。可見。家庭擩染。內面何詎異此乎。敎育有度。吾家文種可振。姑留之使族親諸子與之互磨耳。

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答廉果菴【在愼】 曩日墨場之會。穩承規誨。心神淸爽。嶺路摧剛。可以忘勞。山下遇雨。得西銘疑義欲以仰叩矣。適蒙下牘。審經候珍相。甲省下得暇。山齋寥廓來朋鮮少。可以溫燖舊業。而閑事難忘當爲生澁。冉冉度日。恐負宿心。自悶俯敎韻語感。相與之厚勸戒之勤。忍陋構呈郢斤是望。月講初以明日爲約矣。自雙峰謂秧事方午姑退行云。竢定行之期仰告矣。枉作一時之盛爲望。

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與金元哉【大鉉】 龍我祖遺愛所存。誠願一造聽。遺民頌說。意外再度見訪。知紫陽夫子俎豆。有所安得致身。高軒洞酌三川水酹。夫子廟。尋先祖逸韻乎。甲竊有意松翁後事摸像有年尙無措畫奈何。朱川鄕約案之惠。鳴謝鳴謝。祠韻構呈斤敎爲望。

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答安杜齋 掃榻陪誨。趨床問候繼蒙先施下敎。幷家庭壽詩與序。雙擎盥讀天命人事之喩。情誼文辭之蘊瀝出。肝膽何以得此珍重手敎也。感愧難承壽宴之設。非敢供職。家庭少喫貧苦。薪水飪爨。靡事不躬。蔬糲不充。縮衣節食至晩齡家資稍舒。而膝下單息。授書史紙墨。不許服勞奉養疾病憂苦。無年無之勞瘁甚矣。今幸氣力無損。家無期功之服。歲且不歉。足爲亂代之片隙。謂可以聊具淡酌。以慰平日之懷。慈幃生朝亦且同日。而前年癸亥不許稱觴。故迨此同案獻壽矣。豈望歌詠相樂乎。然而父舅幷至親戚故舊。隣壤之峨冠博帶。一時幷萃。座顔生輝笙簧交奏。實用感僕。吾丈之善頌。有若可賀。而過獎何敢不覼。縷陳謝乎。但願與家庭。源源從逐。以終今日之誼。若何若何。

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答梁道允【彦黙】 平素無書。相通非情。有所間。然相居密邇。聲息源源。固無事於紙墨也。福善非君子之不信。此固正理氣分用事理不能直遂者有矣。然理無形。氣有跡無形者難見。有跡者。易見故或有不信者。如鄧伯道之無兒。謂天道無知。天豈無知。人有善。天豈不福。不福者。其善有未至也。愚見如此更敎如何春史公狀尊意。必欲加詳。則當聞命字句商量處一一標示爲望。

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與高光瓚 忠院俎豆之禮。觀盥顒若。而款勤過情感愧幷至。竊惟院宇重新士林依歸。復見於今日衣冠之殫誠。子孫之竭力。殆天使之循還往復之理그림입니다.원본 그림의 이름: mem0000478460a6.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel也。擬趁秋享之期。參聽諸般緖論矣。時方雨戲林雲遮路玆替伸耳。月谷族兄進士。丈前期啓行想已陳多少矣。

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與崔進士【浩然】 茶洞邂逅。遂得一識論文聽誨。不圖萍水奇緣。際時臨別餘懷。間關追聞。丹台席上記存垂問。感荷沒量。審體候履時保重。甲親齡耋邵遠遊非易。草茅賤品。孤陋日甚。明春得無虞。尙一叩高扃矣。涸轍之魚。得吸西江餘波。洗盡肚裏俗塵則幸矣。伏惟加愛迓新惠以德音。

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答郭德用【基永】 承惠書。審震艮萬相。惟憂之積年。焦灼代悶。甲親齡登耋。杖屨猶及於林皐泉石間。是爲一樂。年形半歲不雨。人之無穀。如穀之無水。前頭接濟沒計奈何。尊府實蹟已入年譜。必不漏刊矣。西頭流壇記。李鶴宰固請姑成之。以表羹墻而不付耳。其地一觀之。思匪今斯今盛速如此。明春天有借鞭。足跡當先澗阿矣。疑義可見。信道篤邪不亂。不得不措。猥以瞽說付講論駁敎也。吾道滅息之示誠然尊所引中天下定四海。君子所性。不存其下。不曰大行不加。窮居不損乎。然則所求者。存乎所性而已。庋閣之惠。曾所貽念已多。況今生理剝落。有此意外擧耶。老老之風。非但私感是止。喜怒哀樂情也。中天下定四海。樂之所樂情也。蘆翁以博愛德愛之一是一非。證所性不存之理。其然者粗也末也。所以然者精也。本也粗與末屬有形之氣。精與本屬無形之理。然先儒言精粗本末。皆有理更詳之。愚意誠齊。只隨分註。未見其分屬。哲人與志士未知是否。

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答郭德用 三書一枉。未謝未奉。勤慢懸矣。先丈狀草。言行甚高。文瀾洋溢。何成得若是耶。狀行貴簡嚴六偉文。倣表箋。非拙者所能。況頭緖猥多要領莫尋。而勿令遺漏。故擬面商而一顧非易奈何。孔子世家孟子列傳。不過幾行道德自著。朱子又刪定。今人爲狀畢書細行此已不及古人處。且子撰父狀不宜有贊。只合敍事以待立言可耳。甲本無文兄間年賜顔。故有言必遵。何獨於先丈恝然哉。敢刪煩取約。幷偉文以呈妄陳瞽說休誅。一枉相商如何。

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答梁炳賢【會晳】 東溪翁門下。少實心從學者。高明移接。戶下晨昏薰陶。在溪翁。亦幸高明。非翁無淑身之方。無徒修飾外而。期躬行實踐可矣。甲離親不得。只合獨善尊能憂已甚。故發憂世言耶。承吾無勸勉語爲咎。尤見相與之盛。能不浮世風。守分自修。則無勸勉者乃所以恃而無恐。苟有勸勉者。吾何惜一語也。知怠惰爲病。則下勤篤之工。無造詣爲憂。則撿墮落之志。如此做去而已。若將此等語。作尋常話頭。不自驚省。則非言行相顧之義也。聖人庸言。必愼庸行。必謹勉之哉。

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