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무오년 성재평(成在平) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 成在平 査兄 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 무오년 섣달 22일에 성재평이 사돈에게 자신의 안부와 함께 연말 선물을 받고 매우 마음에 걸린다는 내용 등을 전한 답장 무오년 섣달 22일에 성재평이 사돈에게 자신의 안부와 함께 연말 선물을 받고 매우 마음에 걸린다는 내용 등을 전한 답장이다. 인편이 와서 상대방의 편지를 받고 섣달에 재계하고 있는 안부가 편안하다는 것을 알게 되어 위로되고 그립다는 내용, 재계 중인 자신은 노쇠한 형상이 더욱 심해지고 있고 또 온갖 감정이 일어 사람을 답답하게 한다는 내용, 상대방의 연말 선물을 받고 매우 겸연쩍다는 내용 등을 담았다.
(簡札)去念官褫付書 想已登照矣 伊後閱月 未審霜令客候連衛安勝○主丈體內萬安 並庸溸念 無任切切 從舅省狀如昨萬安 上下諸家具安 是幸 而所謂科事 又未免落莫 何其運塞之甚耶 浩歎浩歎 婚事果何以爲定耶 旣以此月上來 則俾完大事 諒宜爲之如何 彼家亦云 燥撓云耳 慶州玉山李丈啣字鎭宅■與家親屢十年深契也 今番科行 委此躬訪 連留鄙第 而適有事於靑邑 欲一次進探 轉訪足下爲敎 故玆付數字 而至於從傍周旋之道 想不待此言 而靡不容極 然我旣委提 則尤加另念 幸須善稟於○主丈 俾生萬丈光色如何 尊之謀忠 比我善圖 故惟不多言耳 餘在官便 更書 不備式乙巳九月初七日 從舅 汝陽 拜(皮封)靑榮 朴碩士 旅座 傳納畜洞從舅候狀
신○년 이재징(李在徵) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 李在徵 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 신○년 3월 1일에 친족 이재징이 옥산의 동상댁에 상대방이 간청한 재목을 베는 일은 네 그루 값이 2냥이며, 만약 부족하다면 나무를 더 베어 수량을 채워서 보내겠다는 내용 등을 전한 간찰 신○년 3월 1일에 친족 이재징이 옥산(玉山)의 동상댁(東上宅)에 상대방이 간청한 재목을 베는 일은 네 그루 값이 2냥이며, 만약 부족하다면 나무를 더 베어 수량을 채워서 보내겠다는 내용 등을 전한 간찰이다. 지난번에 잠깐 만나서 이야기했던 일은 지금까지 그립다는 내용, 꽃피는 따뜻한 봄날에 상대방과 가족들 모두 평안하며 이웃의 돌림병은 근래 깨끗해졌는지 안부를 묻는 내용, 자신은 어버이를 모시고 가족을 이끌며 예전처럼 지내고 있으나 가역(家役)에 골몰하는 데 형세가 곤궁하고 힘이 다하여 스스로 견딜 수 없으니 이를 장차 어찌하면 좋겠느냐는 내용, 상대방이 간청한 재목을 벌채(伐採)하는 일은 상대방이 유념하고 있을 것이라 생각하는데 네 그루의 값은 2냥이니 확인하고 받아주는 것이 어떻겠는지, 만약 부족함이 있다면 나무를 더 베어 수량을 채워서 보내겠다는 내용 등을 담았다.
허익(許䄩) 소지(所志) 고문서-소차계장류-소지류 許䄩 忠州郡守 忠州郡守 5顆(5.0×5.0) 광주 양천허씨 허수남가 (재)한국학호남진흥원 허익(許䄩)이 충주군수에게 올린 소지(所志) 허익(許䄩)이 충주군수에게 올린 소지(所志)이다. 주요 내용은 갑인년 3월 15일 밤에 집과 사우(祠宇)에 불이 나 소장하던 선조의 교지(敎旨)와 호적·족보가 모두 불에 타버려 추후 참고할 만한 자료가 없다고 한다. 훗날 보첩(譜牒)을 다시 작성할 때 이러한 사정을 빙고(憑考)해 달라고 하였다. 이에 대해 충주군수는 호적 12장, 교지 11장, 족보 20권이 모두 불에 타버렸으니 애석하다고 하면서, 빙고하겠다고 하였다. 그러나 이 문서는 후대에 위조된 것이다. 그 근거로, 먼저 조선시대 소지는 나름의 정형화된 서식을 갖추어 서두에 '右謹言所志段'과 같은 문구를 적는 것이 상례였으나, 이 문서에는 이러한 서식적 특징이 확인되지 않는다. 다음으로 발급일을 살펴보면 만력(萬曆) 갑신 4월이라고 되어 있는데, 이는 1584년(선조 17)에 해당한다. 당시 충주의 정식 명칭은 충주목(忠州牧)으로 목사(牧使)가 통치하는 고을이었으나, 이 문서에는 수령의 관직이 군수로 기록되어 있다. 충주목의 명칭이 충주군으로 변하게 된 시점은 1895년(고종 32) 5월에 실시된 지방제도 개정 이후이다. 이밖에도 충주군수의 인장이나 제사(題辭)에 처결일을 기재하는 방식 등을 함께 살펴보면 조선시대 소지의 보편적 특징에 부합하지 않는다. 즉 이 소지는 선대의 임명문서를 위조하려는 목적으로, 위조의 근거를 만들기 위해 마련한 문서이다. 실제로 동 가문에 전해지는 홍패·백패·고신 등의 문서들을 살펴보면 위조의 정황이 확인되므로 소지와 서로 연관이 있다고 할 수 있다.
1988년 오충사(五忠祠) 임원록(任員錄) 고문서-치부기록류-근현대문서 五忠祠 여수 오충사 (재)한국학호남진흥원 1988년 3월부터 1996년 3월까지 오충사(五忠祠)에서 작성한 임원록(任員錄) 오충사(五忠祠) 임원(任員)인 원장(院長), 원사(院司), 장의(掌議), 색장(色掌), 직월(直月)의 성명·본관·임명일자·주소 등을 기록함
별묘 제관 분정기(別廟祭官分定記) 고문서-치부기록류-분정기 고흥 압해정씨 군수공 후손가 (재)한국학호남진흥원 別廟에서 제향을 지낼 때 祭官을 작성한 分定記. 初獻官·亞獻官·終獻官·執禮 등의 祭官과 성명을 기록함
1971년 주부공 별묘 제관록(主簿公別廟祭官錄) 고문서-치부기록류-근현대문서 고흥 압해정씨 군수공 후손가 (재)한국학호남진흥원 1971년 4월 18일부터 2009년 10월까지 작성한 主簿公別廟祭官錄. 奉安祭享執事分定記, 參祀錄, 祭官 명단 등을 기록함 *총 30장이 가철됨
涯角逈分 山川夐越 邈未嗣音 懷思殷殷然動乎中矣際玆轉褫 獲拜惠狀忙手披閱 况若合席津津從審殘臘靜養棣體候 增護崇毖 閤下勻慶 仰慰且賀 實愜頂祝令子婦氏喪變 慘怛何言荐遭逆理之慟 慈愛隆深 何以堪勝耶 爲之悲念萬萬 弟慈候日迫崦嵫 近有下堂之憂 煎迫情私 實難容喩 賤狀蒲柳先零 鬂髮白盡 勢固然矣 此將奈何 錦山丈喪事 實爲斯文之不幸也 明春錦行之示 聞甚喜幸 預切跂望耳餘便忙 暫此修謝 此歲只隔 惟祝餞迓多祉 不備謝狀丁卯臘月念五 弟朴遠浩狀上惠送海衣謹領 而僕僕珍謝 感不在物無物仰答 大棗少許付呈 考納如何【피봉】〈前面〉玉山 靜座 執事蓬谷謹謝狀 省式謹封