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與安晦峯
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與安晦峯 歲新未謁。悚且訟耳。伏惟壽韻頤養神休。子舍平迪。哀溯孤頑。不卽死處。事不詳。荐有郡邑之辱。悶悶。方風驅變春。萬彙品生。君子立言如化工之發揮。各隨其材。無有餘不足之殊。曲當其宜加贊。則溢泛稱不逼。知者皆病之。吾先人狀行。旣承命矣。惟仰稱停之論。非要虛獎以來人議也。是知心鑑爲上文辭。次之亦恐微顯闡幽。有或循例過去。作不肖千古之恨耳。至以傳後言之久近。惟望實高下之。是在非人力所能容私。然或多賴作家。子孫繼述之力。尊家賢嗣。非甲之比。故自家孤弱。亦大有關心。雖一朝殊死。可依仗而無懼耳。伏惟下照。

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與李玉山【光秀】
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與李玉山【光秀】 蟬樹秋晴。葭洲露白。遇境興懷懸仰彌勤。未審體候崇寗。甲省側無攝。影閣之營曾所仰溷。而揆以時義未知何如。然不可以不盡瘁。斯已先生夢楹之日。石堂兄親模傳之。是百年難忘。自分無力。一向畏縮而止。非但有負石堂。自欺我。二十年內抱耿耿顧何以也。自奉還後不無若干準備。而人情日渝。只見消耗。故斷定設役垣屋。僅就前頭迷津茫茫無筏。奈何。

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與鄭景晦
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與鄭景晦 七月書謂近見中國人文字。黃宗義言明南都之亡。乞師日本以復仇顧炎武書金剛經背以乞師。幸而其事未成耳。使其事成則中國爲琉球朝鮮久矣。復推演曰。此可見昧於義理輕重之分。仇固必復而力不能復。則有位於朝者死可耳。無位於朝者。隱可耳。奈何。以數千年。冠帶禮儀之中國。乞援於島夷。臣妾於島夷。殺我兄弟。戮我赤子以徼倖其萬一也。吳三桂乞師於淸。以滅自成而其終也。果何如也。天下事。事有大小而理無大小。此正士君子之隨遇。反省處甲亦欲觀此而反省矣。甲午東匪之亂。招外寇殺赤子。亦非其驗耶。此先輩之所竊歎也。其後許多厲階。百年狂鬧。皆此爲祟也。不審於履霜之初致悔於戰血玄黃之後者。何可及乎。故君子抑陰扶陽之道。必愼於漸也。君子之於小人亦如此。樂正子賴王驩之車馬。資粮而之齊。孟子斥之甚嚴。使知其罪而悟之。此未始非愼漸之道也。

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與鄭景晦
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與鄭景晦 流光難住。芬芳易歇。萬念如灰。安得以復燃耶。黯黯送情。仲公理寄憂埋愁而不得盛言。林居之勝。而實無一日之樂。惟兄所餉。雖不得盡公理之願。無寄埋之歎。外境憂樂。皆自我致之非人人可論也。爲賀甲親老無兼饍之養。子幼闕能言能食之敎。今小學孝經世棄不讀。何以育之乎。悶歎。程子自易傳成後。已逐段修改。期以七十。可出中間擧韓子聰明。不及於前時。道德日負於初心爲信。然是程子猶期待於來頭補闕於初志爲心也。況蚩蚩如甲五十年案書無得奈何。前書所主宰底理。理字非誤。書新翁之言如此。故溪丈擧以論之也。以性爲所以主宰。則所主宰者心爲虛語矣。朱子曰主宰常定者心也。發出不同者性也。老柏翁謂以常定底心主宰。發出底性。雖似專以發後言。而見主宰乎。發出則心妙性情之德。而可以致中和。而立大本。曰所主底理則言主宰時何者。爲主宰。理爲主底耶。如是則理上加理。而以理使心也。能覺者心之靈。所覺者心之理。此所字以素所固所之所字看耶。以看折言之。看折心也。花柳性也。若以看折爲氣。花柳爲理則心單屬氣邊事。而主宰此理也。與朱子所謂天理之主宰。不亦異乎。愚故以能覺者。氣之靈。所覺者心之理也。蓋心之靈是神。而神有知覺之理。知覺之具此理。是心之妙性情者也。

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答安景舜【圭卨】
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答安景舜【圭卨】 望中故人意表。垂訊感感。兄我雖云落落聲猶相近呼吸。相通中心。所孚便覺。密邇有朝暮唯喏。形呼影隨之意。何人遐之爲歎哉。是慰是恃。仰審大耋氣力。受孝養難。老侍學加護景賀。示祭文陳葉。皆爲兄先占。所餘皮殼。弟買櫝而還珠得之。何益仰呵。

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與安景典【思淳】
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與安景典【思淳】 昨春惠枉。今秋荐荷再屈施。不見報。兄能不輟高義出一等感。荷向來滯雨。曺丈海史高軒。而發聞兄與愚村兄共處先廬。不惟海丈問訪私心瞻昻。客中費日已多。復不過時翩翩。向來路奔矣。兄歷臨適在是際。負兄勤意出與入均矣。悚息未審經候連衛保寗。弟省節視昔。近夜星月爽明。遙祝熊夢。聞此必躍如矣。弟年兄之今年。始有後。若今有兆年弟之今年。可擬天地字授敎矣。勿虛度爲仰一笑。兄詩學紹杜家。海嶽安得菊下一吟。淘瀉性靈也。諒之。

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答梁弼承
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答梁弼承 同硏餘懷思益勤際。承惠書可敵面。宣審重堂壽體難老。省愉棣安。積月。淡餐不以致損。只此百事可做仰喜。甲省寗身家。自月初風濕爲苦。兼以痰咳。尙此息交案書。可憎。來幅。不以所得。一二示及相愛之地。何以謙退之意。埋却眞面耶。吾從謹愼。而遜展拓。洪範曰。高明柔克。沈潛剛克。惟加意發越。使剛柔相濟如何。吾門文種幾絶。賢能銳意發靭。前頭期望深重。致此眷眷之情諒之也。腊脩之施。當備廚供。何此妄及。與茅容草蔬待客異矣。未安未安。近間鄙吝萠心。切願來消。

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答李道明【玟秀】
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答李道明【玟秀】 來書以易有太極爲單言。太極以無極而太極爲兼言。無極以邵子道爲太極心爲太極。爲加言道。而又兼說心。愚意恐皆不是先儒言。太極上非別有無極。無極太極不可分而二之也。何謂兼言耶。太極上非別有無極非太極上更有易與道也。妄謂易有太極。易之理是太極之謂也。道爲太極。一陰一陽之爲道。皆太極之理之謂也。無極以尊位言。道爲太極。就道理上說。心爲太極。就人心上說。然則以全體言曰。易有太極。以總會主宰言曰。心爲太極也。更詳之。

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答李道明
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答李道明 所諭斯文不振。係在時運信矣。然眞儒嫡傳。自古難得。豈輕易語此哉。爲今計外人。雖升天入地。皆屬之不見不聞。常使此身安坐。冷淡地頭。屈首古經。默默向前。其餘不須言也。董子言正誼明道。卽說不計功謀利。是卓越諸子處。念之念之。開進後學。非余議到繼此。實心相與至仰。

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與李致先
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與李致先 白首遙望。情思難浮。疾病侵尋。講論怠緩。無人往還。兩地絶堠。吾儕相對在五十。時時不老不衰猶可以策勵。今已度二十稔。安得以努力乎。學足以明理。道足以自樂。然後。庶不負天畀之重也。時馳意去。竟作坐歎。窮廬人百年身事。復無歸宿動忍。增益磨鍊。成光非松柏之操難矣。殀壽不貳。修身竢命。非盡性之至。不得六籍。掃盡百家邪譎。幼少不可入正路。老師坐聾。石佛默。默觀變。無語可說。向誰開懷哉。松丈癃不以酬答爲事。栗兄衰相日聞。惟吾兄可以晩暮倚仗今。且禿翁啄紙腕痿不成字。雖所蘊弸鬱。何以吐泄哉。留祝加護晩景以增百壽。

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與梁元常【在亨】
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與梁元常【在亨】 霖餘涼生。靜體度與時偕鮮。乘氣動思有潘安仁。秋興得多少淸篇否。未審晦前書照覽。不以愚爲月下燭耶。猥以運板後。通告門中。則當於此月內。先了在我者而後。可得時祀時爛商印頒也。板刻雖畢。使千里外人。修板粧頭一新竣完。其遲速惟在送金早晩矣。如何。跋文之未備。句語已得東江親筆隨補耳。

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與梁元常
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與梁元常 古人一夜話。勝讀十年書。數月紫桑話可敵百年讀書。矧爾讀先子書。推及子孫。廣布使人人讀之。尤非萬年計耶。是知吾敬藏閣與先子東湖讀書堂。幷高於世詩云。風雨如晦鷄鳴不已。吾叔勉乎哉。會甲十年苦心。賴門內誠力。竟志成顯行。後百世殆天也。惟是之喜家庭。癃患中獻身執役。常慮寢餗減損。還省果失和有日左右就養旬餘。雪意風色稍解。親感隨以復常人身爲小天地。與天地同氣乘候可喜。然大攝餘猝難離側旬後當晉矣。光山行又不可已。從叔父終祥。豈容以先事闕哭哉。吾叔量天理人情。以徐究也。卷七卷八書本前已付。晩溪得領否。把筆作書。千緖百懷。幷麻抽雨初。欲小敍運糊三紙飽封。謹閣。

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竹塢李公【常白】挽
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竹塢李公【常白】挽 白首赭顔鍊彩丰。雍和氣度著謙恭。訪幽步踏溪前艸。攀躅昻瞻澗畔松。布帽宗班增痛恨。床書老宿硏從容。壁間壺酒歡情合。晩赴靈筵負淺悰。

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佳山族叔【台敎】追挽
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佳山族叔【台敎】追挽 先考同庚弟。有來必訪問。如何間一歲。庵哭郢人斤。孤姪承衰蟄。今才赴練期。昔來常笑對。呼哭若無知。無奈幽明隔。孰能此理推。

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芝隱精舍與鄭漢丞酬唱
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芝隱精舍與鄭漢丞酬唱 主人屋就鵞山東。賀客詩成鷰語同。翰墨間關三載面。琴書蕭灑一簾風。松靑柏老閑棲裏。水抱山回曠奧中。河上雙星前夜會。應憐勝地酒盈豊。

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次徐昶燮永慕齋韻
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次徐昶燮永慕齋韻 丙舍將看百世蒙。居然霜露怵悽同。後承緝緝多生色。先誼源源遠樹風。碣面苔蒼度幾歲。羡門月白滿淸空。人家墓下皆如此。民德攸敍摠不窮。

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示安載敬
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示安載敬 孰謂方今小士林。山椒水涯各存心。窮通有數同夷險。出處觀時酌淺深。草木皆宜推物理。鳥虫不妨寓情吟。涔涔送日猶昏昧。須向卷中古跡尋。

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示鄭燦斗
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示鄭燦斗 吾人爲學貴成功。須用婁明盡曠聰。取芥深情知感珀。穿楊妙術執强弓。正時閏月開堯曆。解慍南風慕舜宮。筆下空言何所益。臨機應事是豪雄。正齋集卷之二

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上梁又梅
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上梁又梅 下敎通文。旣蒙耳提。仲涵族兄。數三繼臨。未能卽時副命。知罪知罪惟族兄年邁耆艾。凡儒先之事。勇往周章擔當無難可見。强力出人。但恐猥費精明有減靜。攝惟加意保嗇若何。先祖追配。深谷之議。事體至重。不敢輕發也。當初竹院之享士論也。士論發而朝令成之竹院以朝令廢。深谷以朝令不廢。今日深儒之意。未始非士論。然將依誰以成之也。年前松石亭門會時甲之欲止之者。此也。族兄之至今。默念者。此也。今日之難於作文者。亦此也。伏望深思。而事苟合義。則寧遲緩。數年回一門之心。收四方之見。萬全必就。豈非十分正當乎。若曰門議。終不可一俗儒。不可從汲汲發文。待其回音而藉。重欲成之。則實不知其事體。何如也。

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上梁又梅
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上梁又梅 實錄鈔選。正草已訖。又整年譜。心得八十餘。板可改鋟。而梓木無可合奈何。京中收鈔時。與洪憙十分精商。而今又詳玩多可疑。故更錄送于中樞院。而請再考矣。尊意雖欲方春設刻。愚料急急。始事未保無憾。校勘尊必欲使甲栽定。然一經有眼乃其當然。故今將見鄭景晦梳櫛。而行資方自備焉。況可容易設大役乎。雖在平年數千人不齊之心。不可以一之。何哉。事之成不成天也。人何容力哉。族兄歷事多而心情易弱耶。早旣太甚秋望無矣。左氏今日不雨。明日不雨必有死蚌此時然矣。請安心少竢。若何若何。

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