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老鷗峯祈雨文 凡民之生以食爲天民食維何寔賴有年胡乃一旱式至于玆雖有點滴曾不幾時失今不雨又復時移嗟我人生無食則饑餓殍相望天胡忍是我聞天人固係一理顧此微誠雖日不足一理攸關副此願欲指揮雲師分付龍公雨我郊原俾致年豐

祭文

五先生春秋享祀祝文 維年月日某官【具銜】姓名敢昭告于某先生云云

顧菴洪先生 都事李惟馨黃兔御歲河麋逞慝勇決斷帶從容連索昭昭其忠烈烈其節於千百齡享儀無缺謹以淸酌牲幣式薦精禋尙饗

未能齋崔先生 前人學有淵源精究性理德全仁厚行隆孝義羽儀王庭模楷士類鄕邦興慕建廟祇事【謹以下上同】

海西吳先生 前人溫恭孝悌得之天性持身不怠與物無競資以問學深於造詣儀範難忘稱祀無替

擧義時檄列邑文【壬辰】 壬辰七月初十日左義兵大將高公敬命敗死于錦山寶城前縣監朴光前在啓英前正字鄭思悌長興進土金汝重文緯世等與綾城縣令金益福再拜奉書于列邑諸友嗚呼國家所恃而無虞者三下道而慶尚忠淸旣以潰裂爲賊?穴獨此湖南僅全一隅軍粮歸輸精卒徵發皆倚一道興復之機實在于此今者以王城爲急巡察領精兵有從海道上去之計兵使領數萬兵已越錦江兩道亦各勤王已離本道列邑將土定將出去所餘無幾賊路咽喉備禦極疎湖西之賊已犯境上席卷之勢將成克復之望付持國家之事岌岌乎誠可痛哭此義土奮發之秋也下以思之則賊至城下屠戮丁壯哀我生民措躬何地室家置之何所嶺南已然之跡耳所聞也目所見也林藪竄伏之計左矣苟全性名之計誤矣等死耳何不死於國事乎况萬一控扼要害使賊勢沮遏則死中求生此其機也雪恥復國此其時也凡我道內必有遺漏之丁散亡之卒如使有識之十相與召募勸勵協力奮起自成一軍視賊所向固守要衝則上可以爲王師之聲援下可以爲保一境之生靈及此勉圖無若嶺南人然嶺南之人當賊之初下思一心捍禦奉頭鼠竄是雖蒼黄急遽罔知所爲之致而今日思之必有追悔矣及其賊勢猖獗宅舎灰燼妻子汚辱然後義土奮起多數斬獲雖曰差强人意而亦已晩矣伏願諸君咸創若時化誘偸惰爭先振發赴期不後生等素乏弓馬之才不知鞱鈐之策而制挺撻楚之計可謂踈矣區區倡首者一以激義土之志一以奮勇夫之氣人心所同然者未嘗泯沒必有所興起矣檄到之日即與有志之人曉諭一邑開錄軍人今月二十日來會于寶城官門一失事機後悔何及主辱不救何以爲人咸思終始而倡義僉君是圖

檄長興章甫文 義兵之擧自儒生倡則名參土類者固當奮起爲土卒先而今雖庸愚之卒偸惰之軰亦皆向義來赴矣長興巨府也同志一二人外餘皆畏縮下肯從事於此不知僉君別才何意也當此之時苟爲臣子不可幸生不知僉君獨不念君父乎公論一發停擧緩矣軍律至嚴而今姑待之須更思齊會母貽後悔

到樂安檄鄕中文 國家今日之事臣子所下忍言錦山之敗義氣消沮更無可振之路吾等不計迃踈倡擧義旅人心所同然者庶有所興起矣今者來駐郡城以待傍邑義土之來而本郡之人應募已矣無一人出見下知別有何意也似聞當初義檄之來本邑有却之之意而末爲信也以今觀之果不虛矣郡守之意亦與人郡同知其郡人之所囑也吾等此擧公耳國耳此邑視之以私嗟乎此邑之人獨無君父乎於吾等無所損益其無公論於後日乎

竹林精舍偶吟二絶 日光爲永讀書樓。矻矻眞工對案頭。到得盈科知有本。源源枕下水長流。開門山納眼生靑。玩物觀心不樹屛。滿地根荄齊甲坼。時風時雨各流形。

景福宮得五言一絶 俯地三山落。仰天一日明。志士無窮淚。石間水咽鳴。【庚戌七月。三角山白雲臺崩。】

詩

光化門 春城二月冷如秋。往蹟蒼茫水共流。大字黃金金殿裏。重重品石九班留。

祭梅泉先生文 維歲在庚戌八月七日梅泉先生聞國亡之報憤痛不自勝仰藥卒於月谷里第越一日侍敎生安東權鳳洙還自谷城於路得報忍痛茹哀顚倒至歛殯之側遠近人士來唁者塡門鳳洙哭之慟日今域中如先生者更有幾人至十月二十日襄期載屆前發引一夕鳳洙曁小生順天朴海龍謹治菲薄之奠再拜哭薦於靈几文以侑之曰古來亡國何限其仗節死義之人不必于軒冕閥閱而藜藿巖穴或有之矣然彼其赫然軒冕者跡其平生立朝未能堯舜吾君民馴致危亡至其迫不得己而出於一時之義勇甘於隕身則姓名載國乘祿食延子孫千秋可期藜藿之士卒歲荒濱露肘枵腹浩然自恃一朝國家危亡便慨然自裁以酬其平日之志吁誠傑然哉而人爭視軒冕較輕其或慨見于稗官野乘者亦不幾時而湮滅忠義之在人固不以貴賤有間而何其得見於天下後世者若是其相懸也然則巖穴之士方其見義立節非非有所較計於彼此之間而後之尙論者於此尤悲之今先生出自忠諒之世處於遐荒之濱其亦所謂巖穴而藜藿者也早年樹立遊學四方盡交一代名流文而幷駕雲苑詩而爭衡釰南每讀忠臣烈士之傳必爲彷徨歔欷千載一席神氣益旺是知文章之至此固己有自而時人之徒以詩文蔽先生者其亦淺之知先生者矣及至天地翻覆先生平日所養有難自抑乃得從容獻靖卓然爲文章節義合爲一傳之人烏乎先生百世之論定矣豈可與區區巖穴一節之成名者同日語哉抑此於先生爲快事矣能事矣其如蒼生何哉後學何哉鳳洙以故人之子嘗叨忝門屛有若微流之潺潺不敢測大洋之汪汪然其得於觀感之一二粗記名字者秋毫皆先生賜也鳳洙近頗汨於産業且見時局一變舊旨所好從此拋荒一日先生謂鳳洙曰近何拋荒耶無冊乎吾借汝視通古今達事變都在黃卷中鳳洙爲之感悟唯唯那知未及用力而一朝遽違用抱無涯之悲也耶鳳洙嘗擬乞先生文以闡王考潛德表之墓道姑俟緬窆矣遽至於此嗚乎私恨又可量哉海龍以後輩之最少者敢辱知於先生先生與吾父爲蔥竹交晩年爲契尤深是故先生視海龍如子弟常欲立於作人之林知吾魯質貿貿不可遽語以文章事業全體之懿美故姑擧笑談餘粗可易曉者俯以勸就上年秋先生遠遊京師至將啓途呼海龍以供執鞭之役路中謂以要津貴勢鮮克有終者不能守其本分故耳要皆吾先生遠而引之近而喩之使海龍反隅以自得也吾父子之受眷於先生者未可以後人而今焉己矣念平日依賴以爲命者無復可仰區區五內幾何不摧裂哉恭惟先生不昧者存以後之所稱認吾後生之自明以前者所陳有以知先生萬一庶可以歆此酌嗚乎哀哉嗚乎痛哉

再祭梅泉先生文 維歲之壬子八月七日卽梅泉先生殉國再朞之辰也前一日乙未後學朴暢鉉王粹煥權鳳洙王京煥謹具薄奠再拜操文以哭之曰君子立言何嘗欲其集之必行而至其沒而不能不行者以公義之有在也故其集之行于世者蓋千百僅一二耳就其一二而後死者之能任其責者又不能一二此公在世時所嘗慨然發歎者也豈意公歿之逾年故人金滄江苦志於萬里之外就公遺集手加編定爲必傳之寶巧以再朞而適成耶玆役之始滄江寄書于故邦遺民諸父兄以道烈士之遺集不可不刋而諸父兄之公議齊發自湖而嶺人可二百六十有餘得圓金四百有奇冊成三部爲五百四百將還本國一百擬布中國而其序之歷述中東局勢爲公一吐氣者中國之江謙也公嘗恨不生於中國而今乃以其遺集自東國而得行中國如彼者亦未始不自公刱此或可以慰公冥冥之魂耶且遺集之成於萬里而適於今日者豈不誠一奇事哉嘗見公得事之如彼其巧者則必極口叫奇遇時之如此其適者則必極意謀畫今幷其巧者適者而皆爲公有是果無自而致之者哉其竟得滄江而成之亦公之所莫料而滄江之言曰實則天意者非耶嗚乎此爲何時而公豈以是集之成爲可喜耶但吾人之在世可憫而因此具告聊寓千載之痛而亦以池一時之悲憤焉嗚呼尙其饗之

砭齋崔先生 監役柳東淵氣鍾華岳資貞崐玉早服庭訓克述世德正行律己高風勵俗一堂躋享百世矜式【謹以下上同】

鰲洲崔先生 進士金瑞凝聰明之質仁孝其德出處以正踐履誠篤道光前人功裕後學遺芬未沫式我邦國【謹以下上同】

砭齋先生喪後賜祭文【知製敎李元圭製進孝宗大王十年】 維歲次己亥三月壬辰朔十二日癸卯國王遣臣禮曹正郞韓明遠諭祭于卒前承旨崔薀之靈惟靈確乎其靜坦然其和蓄爲德行發爲英華旣裕於己寧獨修姱昔在先朝禮招以加鶴鳴于皐鳳巢于阿惟予寡昧孰施切磋就于甘盤得以講劘功資新得討實證訛予自得師輔益弘多逮予嗣服曰篤汝嘉試之州縣化行絃歌典于國子樂育菁莪罔試不宜置之鑾坡白駒已去黃鵠誰羅棲雲濯泉空谷婆娑庶望一出心胡我遐方期乞言遽報嬰痾天不憖遺神理則那誠未致賢實予之過今也則亡我懷伊何視履考跡昔賢同科有水源源德流餘波有山嶷嶷名與嵯峨巖老松桂宅垂煙蘿惟神所棲終豈滅磨遣官致祭于彼湖涯酌以辭侑靈庶知耶

砭齋崔先生書院腏享時疏【士林所錄】 伏以崇儒右文國家之先務尊師慕義士子之常道國不崇儒而右文則敎化之體無以立故於是乎有崇奬之典士不尊師而慕義則標的之方無以正故於是乎有尊奉之禮國之不可不崇儒猶士之不可不尊師也噫師儒之挺世不偶然也其出也大有補於王政則其處也豈無扶於名敎乎其生也旣已矜式於後學則其歿也豈不可祭於鄕社乎此其立祠之擧所由設也是以昔在大宋之世設爲建院之規而及至我朝此擧寢盛歷祖宗三百年以來苟有其人必有其祠俎豆而尊享者相望於前後則今亦有其人而何獨廢其禮乎恭惟主上殿下嗣位之初政化淸明蓋嘗重儒道矣亦嘗闡文敎矣离日中天而萬物咸覩春雷劃地而群蟄皆動臣等咸囿於菁莪棫樸之化自得於湖山畎畝之間則此誠士氣方伸之日也有懷必達之秋也請以隆師揭虔之意敢叫於閶闔深邃之天伏願殿下敷納焉臣竊惟近故承旨臣崔薀以金玉之質有英睿之性聰明博洽造詣精深而其行義之淸修風節之孤高斯乃國人之所共知者也其父校理臣尙重嘗師事先正臣柳希春得聞爲學之宗旨而薀之學得之於其父蓋其學問之淵源實有所自來矣自在髫齕之時已有非常底氣像壬辰天將之征倭也駐兵于龍城府薀之時年纔十一矣爲觀講武之儀厠於衆人堵立之中天將望見而異之即邀致於其前贈以香扇筆墨曰爾是天下奇兒俊彩標格誠中國之所罕見也及至志學學業日進不屑屑於章句之末嘐嘐然以遠大自期潛心性理之奧立脚眞實之地存乎中者無愧於古人施乎外者可警於衰俗文藻才藝特其餘事決科之榮本非所慕而自是以來廢朝政亂彝倫斁絶謂危邦不可以入遂決長往之計浪跡江山漁釣自適其於世間名利脫然相忘雖世路艱險禍網彌天而弋人之矰?不到於冥飛之鴻鵠古所謂明哲保身者非耶時嶺南無恥之徒崇奉鄭賊仁弘而藉其威勢橫行無顧忌薀適以事往咸陽座中有贊仁弘者必曰萊菴仍稱其門徒之盛至於數百之多薀以嫉惡之剛腸譏斥甚峻是夜三更執梃而繞屋者數十人矣主人驚遑欲其出避而獨凝然端坐略不以駭機動其色彼知其不可犯俄頃皆散去苟非平日自守之篤何能遇變不撓至於斯也所居不遠之地有傳芳洞佛舍所謂優婆者曾於塑像之下得一箇白圓的小物以爲舍利降將立浮屠十襲錦褓不敢近手薀認其虛妄以瓜捏破其中則乃是一木實也優婆者慚懼而退其爲方剛正大不爲異端虛誕之所惑者大抵皆若此也及至癸亥之春天日重明世道咸與惟新乃以慈母之命强赴鄕解嵬擢第一名竟不赴禮圍者不欲變初服之意也甲子适變薀與其兄左尹臣葕手草檄文倡義兵西行旋聞賊平而歸薀以韋布之士能擧義赴難則其忠義之凛烈可以推知矣以遺逸選授齋郞辭以非才而恩命疊至禮招愈勤於進退之間酌宜而行之或赴焉或不赴焉先大王在潛邸之日輔導難其人師傅擢拜之命又出特恩薀以爲臣子分義不可累違恩召僶勉就職始入講堂小宦以三席對設於堂中置書案於其間請師傅進坐薀曰如許節次出於國典耶創於近規耶嘗觀禮經師無往敎之義所以重師道也王子受學與胄子齒者不敢挾其貴也就師而學乃其禮也使師而前無乃不可乎事旣聞自上大以爲可革其謬而復其正仍著爲式焉其能卓然有見而言人之所難言者爲如何哉進諫之際克殫其誠全斥詞章之學而以戒其害志必引經傳之訓而以導其正路交修之功時敏之效有若甘盤之於商王也仁祖大王特以虎皮褒賞至降口傳之敎曰大君所學近來長進良由得師予甚嘉之其所以見重於聖鑑者又如何也丙子冬北變遽作國事蒼黃薀時守淳昌與列邑守宰倡起義旅行到淸州聞已和成痛哭還歸賦詩識意其激烈之氣可見也先大王卽祚之初眷眷於舊學之義恩意拔擢有加常數初拜以司業繼拜以進善又拜以掌令薀雖感激隆眷欲效萬一之報而山林自在素性難移祇封陳情之疏附以箴警之辭聖意未嘗不虛受降批優答曰賁然之來予日望之乞遞之章何其邁邁所陳之辭正中予病反躬惕然敢不服膺蓋薀之誠意能達於天聰豈徒然哉晩年承旨之超擢實不世之數而衰謝已深不得赴謝長爲聖世之逸民竟全丘壑之初心遂使施措之業不大顯於世而遽有龍亡虎逝之歎則此臣等之所當痛恨者也嗚呼薀卽君子人也高秀而特立則頹波之砥柱也泂澈而無累則藍田之白玉也松篁以繞屋經業以送老愼思明辨而盡琢磨之功勅躬處事而有剛毅之操人之有善若己有之人之爲惡若將浼焉或以忠告之言導其善或以不屑之誨化其惡賓客之到其門者咸有悚惕之敬而不覺鄙俚之自消苟得其一言之警誨則必佩服而行之傳說而稱之以其自處必以禮而責人必以正故也孝友之道人不間然祭祀之際誠敬備至平居燕處終日欽欽雖於衰病之後而惰慢之氣不設於四體庭戶几席之間常肅穆如也凡諸是非之難辨者片辭而分析禮經之難明處隨問而折衷遠近人士莫不就質而如懸大鐘有扣斯應不賢而能如是乎此則平生言行之大綱說也其他可稱可記之跡不可盡載於文字上也嗚呼音容今已閟矣典刑今已遠矣鄕人無所歸仰學者無所稽疑而流風餘韻猶有存者嘉言善行悠久不忘則所以崇奉之擧其不在於立祠一款2)乎士之慕賢者之義雖在百年之遠尙且起欽而追享焉況如臣等居晉鄙之鄕誦鄭玄之詩摳衣於平昔興感於今日而不遠千里之路敢籲九重之門者實出於誠意之所至而然也何敢以浮辭蔓說以冒欺罔之罪乎嗚呼又有一說焉薀初以山野一布衣曾不求聞達而仁祖大王明揚草莾之士待之以席上之珍付之以輔養之任前後殊恩出尋常萬萬則薀之知遇於仁祖也何如哉逮我先大王特念贊翊之功益加虛佇之恩栢府銀臺之命再三敦諭於恬退之身而及其訃聞九重痛惜命詞臣三改祭文必稱其實然後賜以哀奠其文略曰予惟寡昧孰施切磋予自得師補益弘多自餘褒美之意懇惻之誠洋溢於言辭之表則薀之所以荷眷於先朝至此而極矣今我殿下踐其位行其禮以先王之心爲心以先王之政爲政則先朝所重之賢似或有旌異之擧是亦繼述中之一道也伏願殿下俯察臣等之微誠追奬儒賢之懿行遂於枌楡之舊社亟命建宇而俎豆之以爲象賢崇德之地則山高水長永誦聖主之恩圓冠方領亦有宗仰之所庶可以興文敎而作士氣矣臣等手拜心禱無任激切祈懇之至 원문은 疑.

書院請額疏 前都事尹揄製伏以古之賢人君子懷抱道德扶植世敎矜式乎多士有功於斯文則其杖屨之鄕必立妥靈之所以寓景慕之誠而其中學問事業之表表愈偉者則從古賢君又必賜之扁額以示欽尙之道此非特一時士林之美觀而已實亦有國之盛典而爲治之先務也恭惟我朝聖神相承文敎彬彬賢士蔚興三百年來其享俎豆之薦膺賜額之典者何限而在南原一鄕亦有五賢臣者相繼而生講明斯道誘進後學大爲一方之所尊慕而竝享於一祠者所謂五賢臣者卽故進士臣洪順福校理臣崔尙重正字臣吳廷吉承旨臣崔薀翊衛臣崔徽之是已五臣者或有終始韜晦而名不顯著者或有始入顯途而終於卷懷者苟非本道本邑之抗章陳聞則九重之上亦無由而施其褒尙之典矣臣等請以五臣之事蹟略加條列以冀聖明之垂察焉洪順福天姿剛毅銳意學問自少受業於故大司成金湜之門一時群賢大加推重當己卯之禍先正臣趙光祖逮于大理事將不測順福時在鄕閭慨然流涕卽欲上京訟寃其妻挽帶而止之曰吾聞爲此疏者必受酷禍順福乃奮然斷帶而行遂與館學諸生守闕抗章天威震疊下吏拷訊順福乃厲聲而言曰奸臣壅蔽天聰搆陷君子欲極言而死袞貞等益肆凶毒竟致極律臨刑繫索再絶顧謂監刑官曰君奉王命監刑而以朽索繫死頸耶顔色不變從容就盡其氣節之壁立學力之堅定於此可見苟非守死善道確乎其不可拔者能如是乎崔尙重姿稟粹美英睿過人髫年志學從遊於先正臣柳希春見理通透學問日進希春深加歎賞及長有忠孝大節居家事親極其誠孝立身揚庭盡其忠敬其父嘗遘疾幾危祝天願代達夜露處氷雪滿鬚(?)如是者累日病勢乃止人以爲孝感所致及其丁憂葬祭一從家禮哀毁成疾而躬親哭奠未嘗一廢鄕黨悅服先正臣李珥爲群小所搆陷倡率諸儒抗章申辨宣廟下批曰爾等何狀乃能辦此深嘉爾等忠憤正直云當癸甲兵燹以元帥從事驅馳戎馬不避艱險行中必載米與鍤見有飢餓則給米救之見有暴尸則掘地埋之愛人濟物之仁臨難若是則居常可知矣晩而退藏益加自修誘掖村秀講磨不怠是時汝立仁弘假借學問擧國奔趨而居在近地終不接面又禁其門下俾不往見其先見之明誨人之正類如此及其疾革也氣息奄奄而猶整勅冠帶北向跪坐俛首而終其向君之誠臨絶愈篤也易簀之日適當獒樹驛開市市人聞訃皆哭泣罷市其平生行誼之感服人心者於此益可見矣吳廷吉以純正之姿端重之器孝友之行根於秉彝學問之功得之家庭聞風者心悅覿德者誠服遠近之人一見其面皆知其有道君子其侍親疾也藥餌之具竭誠手辦其遭親喪也勺水不飮觀者隳淚而艶歎焉廬墓三年未嘗一至其家哀毁成疾症勢漸劇親舊咸以爲還家調理庶可全生而掉頭不肯從服闋之後病勢猶痼恐貽母憂不廢定省雖風雪不少懈此古所謂孝子之有深愛者也有三弟皆未娶凡諸衣服必先其弟而後及其身閨門之內人無間言持身以慈仁溫厚爲務於利慾退避若㥘夫然常以詩書自娛推其所學以及後進誘掖成就亦多其人及其考終之際不以死生動心與親舊從容敍訣悠然而逝苟非達於理而養之有素者其能若是乎鄕人以才德兼備而不能展布至今以爲恨崔薀以尙重之子稟質豪邁年甫十一天將望見於稠人講武之傍延坐厚贈曰此誠天下奇兒中國之所罕見也及其成童已志于學不屑屑於章句之末而嘐嘐以遠大自期潛心於性理之奧立脚於眞實之地及光海政亂彝倫斁絶遂廢棄擧業屛跡林泉專意此事甲子适變薀與其兄左尹臣葕發檄倡義率師西行聞賊平乃止仁廟改玉首被擢用以大君師傅僶勉造朝時孝宗大王在潛邸與麟坪大君同學而侍講之日小宦以三席對設於堂中請師傅進坐薀曰嘗觀禮經師無往敎者所以重師道也王子入學與胄子齒者不得挾其貴也就師而學乃合於禮使師而前無乃不可乎孝宗以此稟于上上大以爲可卽令改之擧朝咸歎其知禮孝廟要學唐音薀曰國家之設師敎導當以經學爲先至於浮辭麗藻非所先也遂講論語麟坪大君年尙幼聞後庭鶴唳目不在書薀引奕秋鴻鵠之說而警之種胡椒於階上而遽報生芽薀引羲經庸愼之訓而戒之一日仁祖命昭顯孝廟麟坪各持所講冊來問疑難處仁祖以爲三處所講兩大君所學最善良由得師予甚嘉之卽有賞賜之命其有補於聖學見許於睿鑑有如此者丙子北虜入寇薀時守淳昌奮礪大義與隣邑守宰起兵進至淸州聞南漢出城慟哭還歸賦詩識意及孝廟嗣位成服翌日特降召命有曰爾乃予之師傅念念之懷常切于中今當新服爾不可不來薀乃涕泣趨朝以病旋歸厥後連有宮僚臺憲之命皆以疾辭仍進八條無非責難格非之義自上有正中予病敢不服膺之批而廷臣獲罪多所寬容此豈非至誠動天者乎及卒上震悼優給葬需超例賜祭詞臣撰進祭文則上以文不稱實三命改之其文有曰就于甘盤得以講磨予自得師補益弘多其導迪之功深感於宸衷者如此其爲學也以淸心窒慾爲修行之本以深思默識爲窮理之要其自處也必以道責人也必以正雖於衰病之年必淸晨盥漱正襟端坐惰慢之氣不設於四體庭戶几席之間常肅如也爲善者有所勸而興起爲惡者有所憚而徵戢蔚然爲士林之儀則焉崔徽之尙重之孫薀之從子也天質旣美又襲庭訓纔知綴文季父薀命爲有朋自遠方來不亦樂乎之對應聲曰無人由正路行是可哀也薀大奇之年未成童已成大儒氣像値世道晦塞久不赴公車逮仁祖改玉始中司馬自是絶意進取專心問學焉性本篤孝事親盡志物之養其持前後喪一於禮無違雖於外舅姑喪亦訖期居外尤謹奉先之禮每日晨謁祠堂祁寒暑雨不少懈平生目不經異書口不出慢語群居和易不見圭角至於義理淑慝之辨凛然有不可奪者常病世之學者務虛遠而鮮篤實自治以忠信不欺爲主敎人必先經業而後文藝親戚之孤貧無依者取養而衣食之鄕里之志學靡托者資糧而敎育之後生新學之薰3)陶成就固不可盡言而閭巷薄俗之感化歸厚者又不可勝計也丙丁以來益自晦養優遊畎畝若無意於斯世而語及時艱則輒流涕國有大喪則必奔哭聞聖嗣誕生則不勝橫渠之喜喜極生悲至於隕涕信知愛君憂國之誠出於天賦也初朝廷薦其才行累授以職而多不就孝廟有復雪之志旁招俊乂廟堂儒賢交薦爲工郞暫出行公改大同木過制齊民咸歎我殿下在東宮時命極選僚屬又拜翊衛而以年老終不起及卒先正臣朴世采誌其墓曰嗟彼世學口耳惟賢視公所就疇可後先故相臣金壽恒銘其碣曰身雖歛藏名則徹履道無咎恊貞吉其模範於儒林矜式乎搢紳者可謂信而有徵矣嗚呼惟此五臣者學問之純正行誼之篤實若是其表著而其誘掖後學裨補風化者其功爲尤大氓隷之賤百世之遠莫不聞風興起想見其人則況臣等之居是方而或習聞於師友或親灸於當時尊尙而瞻依之者乎多士之俎豆崇奉積有年所而臣等僻在南服愚昧無似使五賢臣赫赫事蹟不早陳聞於冕旒之下而尙闕顯號於妥靈之地此則臣等之罪也今我殿下聖學純懋至誠尊賢凡所以培養士氣聳動儒化者靡不用極雖於一節一行之士亦必有旌別之擧況此五臣之祠請額之擧實出於列邑公共之論則豈可終靳於表章之擧也伏願殿下念五臣學行之卓爾察一方章甫之齊籲亟命禮官快賜恩額則斯文幸甚國家幸甚臣等無任祈懇之至批曰省疏具悉疏辭令該曹稟處丙子九月十五日本道多士會議于南原蛟龍山城寺定請額疏事十月初八日自德里發疏行金瑞凝崔與天同行寓于京城新門外十一月初一日上疏卽下該曹 薰 원문은 董. 董陶는 문맥에 맞지 않고 용례도 거의 없다. 뒤의 예조 회계에도 薰陶로 되어 있음.