海西吳先生行蹟【士林所錄】 先生諱廷吉字亨甫系出海州高麗金紫光祿大夫檢校軍器小監諱宗寅之後幾傳而宣務郞行兔山縣監諱用旅於先生間五世曾祖諱九鼎以遺逸階忠武衛副司直獻陵參奉祖諱景戭行濟用監參奉考諱遂性自號復齋隱德不仕先生生有異質丰神峻邁器宇端重孝友之行出於天性學問之功得之家庭年五六口吃語遲臨文不能讀復齋公心切憂之嘗率先生出寓動樂之山菴一日夜夢雷雨暴作動樂中嶽頹碎降壓於先生復齋公驚呼而覺之朝而授學則口捷心開音韻淸鏗逐句透澈文思日進若諸子百家無不涉獵過目成誦發爲藻翰則思致淸遠格律精嚴神警意會非雕篆者所可跂及然恬然無意於章句浮麗曰如炊沙焉年幾冠慨然有求道志靜處一室潛心性理刻苦進修體認操存躬行實踐天人之際邪正之分理氣之辨河洛之奧默究精通毫析縷解至忘寢食起而蹈舞嘗題紙尾曰始知人間有此眞意味也尤致詳於喜怒哀樂中節與不中節其要歸專以不自欺爲主探源乎洙泗沈泳乎閩洛硏窮貫澈而造詣高明聞風者心悅覿德者誠服遠近之人一番識面咸曰南方大人出焉歲在甲申復齋公寢疾藥餌之具竭力手辦及其丁憂也三日勺飮不入顔色之慽哭泣之哀會弔之客莫不墮淚旣葬之後廬墓三年朔望歸奠之外未嘗一至其家執喪固執因罹重病幾絶復甦親舊咸以爲病勢深重必須下家調理庶可得全先生終不肯從服闋之後病祟彌留久而不瘳恐貽母夫人憂念定省不廢雖風雪之辰匪懈衆皆憂慮勸止先生曰旣失所怙只有老慈人子之情豈以身病敢廢晨夕之覲乎有弟三人皆未娶室寒暑衣服日用飮食必先三弟而後己閨門肅雍鄕井感服至於待人接物溫溫和氣款款衷悃不以貴賤而駁焉凡東方儒賢忌日必素食齊居孤窮無依庇者收恤嚴誨使有所成立或有鬪狠不率敎者從容曉譬必使反躬自新化漸俗成恥有過失期無刑訟矣持身操行專以德仁誠正爲務其如利慾退避若怯1)夫然義理關係處則壁立風生略無回撓有一汙悖之客來拜先生肅然默坐終無一言其人瞿然退去卽命一婢洗滌其坐榻嫉惡若浼之心類如此也惟以誘掖後進爲己任篤信小學佩服程朱格言循材善導變化氣質感發情性雨化風鼓漸臻堂閾以至全人者不知爲幾矣母夫人嘗敎曰吾知汝絶意榮進然幸爲我觀國先生不敢違命僶俛赴試遂魁鄕解連捷辛卯司馬然一驢一僮草草還鄕趨拜慈闈曰上以蒙聖主之恩下以慰慈母之懷感淚交流悲不自勝隣里瞻望者無不齎咨涕洟自其後愈勵高尙頓絶營慮悶人之干進律己之篤行母夫人又敎曰吾今衰矣榮養豈其易乎先生十分强勉遂赴殿試入于大學則前試日十五日宣廟特命曰近來經術之士專務捷徑不治聖人尊攘之學自今爲始以春秋受講敎下雖宿儒碩士無其素肄多有坐停者先生則於經傳無不熟讀精究故赴命應試至其難疑處剔句釋章發諸人所未發宣祖大加稱賞曰苟無熟講造次間能討論精深乎汝之素蓄於斯可見遂擢甲科方當聖朝化理淸明自以爲大有爲之時淸裁可振淳風可回怵惕憂懼了無喜色動止詳整有度標格英暢輝暎諸僚皆稱以館閣器也初入芸閣纔訖謝恩宿疾復作汲汲南還京輦賢士大夫皆惜其歸贈詩贐行者亦多矣仍遭內憂執喪廬墓一如前喪而前後喪祭一依朱文公家禮矣服旣闋時命大謬値昏朝政亂謝絶世務閉戶不出傷時憤俗鬱鬱不自得而遂築小窩於東浦邃林中賦詩見志曰芸臺舊僚掩柴關獨抱瑤琴怨夜深杜曲林塘春正晩野雲身世白鷗心又曰雲釀漫空雪陰崖勢轉增蒼松天與勁肯受此侵凌引流通渠作十二曲逐曲和武夷櫂歌及靖節桃花源詩以寓微意而朝著與守宰之南來者時有來訪則輒以病㞃固拒不見每遇良辰皓月微醺後因入東林中達夜彷徨悲歌嘯詠擧家莫知其由蓋其卷懷淸修出處心跡昭如日星終始一致矣及其考終舊交與新學年少咸集侍疾先生從容敍訣曰日後無相忘我願諸君言忠行篤守正居敬無虛擲好箇日月面面握手懃懃存誡言訖改服正簀而臥家人蒼黃及門號泣問後事揮手遽止曰吾旣忘此世何及身後事悠然而逝忽有長虹一道自寢門外亘射于天赤彩甚著經日不消衆皆嗟異而人士弔於鄕愚婦哭於巷識與未識莫不感涕而咨嗟非其素養能若是乎初復齋公學邃德博世守正直家傳詩禮日以訓誨後生爲事一時賢流如司諫柳彭老持平楊時晉皆出其門而道內再三薦剡公極力沮塞不求人知蓋先生淵源之業固有所自來矣具綾海君宬題其墓道曰帶方名郡南有舊里寔生哲人吳氏之子景純博識元亮隱處丁晩軒焰祭先生文曰美質夙成詩書是敦摧驕破吝惟道之尊鄕之髦士以子爲觀活溪李先生大㕀通于士林曰斯文不幸哲人其萎星灣崔先生葕哭曰生同一鄕仰德欽聲金百拙宣祭文曰學究天人玉壺秋月心無査滓華嶽霽色時乎可卷貞以絶俗宿儒莫及泮學歎服秉德淳實色遠鄙倍和而不迫信人無疑見重於前修爲法於後學槩可知矣噫三百年湖山淑氣間出宏儒南鄕風化之補文獻之振刑于先生一家之則而興感者多始知一絲風力扶持東漢之氣節每月題評激揚汝南之敦俗則否于厄會而樹淸猷於百代晦諸丘園而增光輝於吾道冥行者隨燭於昏衢迷塗者指南於正路猗歟休哉猗歟偉哉 원문은 劫. 한국문집총간에 몇 용례가 보이긴 하지만, 대개 怯 또는 㤼, 㥘이 맞고, 劫과 怯 등은 통해 쓰지 않는 듯하다. 뒤에 나오는 서원청액소에는 㥘으로 되어 있다.