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1822년 강몽정(姜夢禎) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 靈巖郡守 姜夢禎 行郡守<押> □…□ (7.0×7.0), 周挾改字印 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01651_001 1822년에 영암군(靈巖郡)에서 유학(幼學) 강몽정(姜夢禎, 29세)에게 발급한 준호구(準戶口) 어머니 순창조씨(淳昌趙氏, 65세)를 대신하여 아들 강몽정(姜夢禎)이 호주가 됨

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1780년 이억천(李億天) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 靈光郡守 李億天 行郡守<押> 周挾字改印, □…□ (7.5×7.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01567_001 1780년에 영광군(靈光郡)에서 한량(閑良) 이억천(李億天, 45세)에게 발급한 준호구(準戶口)

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1783년 이억천(李億天) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 靈光郡守 李億天 行郡守<押> 周挾字改印, □…□ (7.5×7.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01567_001 1783년에 영광군(靈光郡)에서 한량(閑良) 이억천(李億天, 45세)에게 발급한 준호구(準戶口) 호주 이억천(李億天) 나이 기재 오류, 45세가 아닌 48세임

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1876년 이종관(李宗寬) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 靈光郡守 李宗寬 行郡守<押> 靈光郡戶口, 靈光郡守之印(7.5×7.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01582_001 1876년에 영광군(靈光郡)에서 유학(幼學) 鰥 이종관(李宗寬, 80세)에게 발급한 준호구(準戶口) 호주 이종관(李宗寬)의 생년은 이전 호구에서는 무진(戊辰, 1808)으로 기재되었는데 병진(丙辰, 1796)으로 잘못 기재하여 나이가 훨씬 많아짐

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1861년 이종관(李宗寬) 호구단자(戶口單子) 고문서-증빙류-호적 李宗寬 靈光郡守 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01582_001 1861년에 유학(幼學) 鰥 이종관(李宗寬, 54세)이 영광군(靈光郡)에 제출한 호구단자(戶口單子)

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1864년 이종관(李宗寬) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 靈光郡守 李宗寬 行郡守<押> 靈光郡戶口, 靈光郡守之印(7.5×7.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01582_001 1864년에 영광군(靈光郡)에서 유학(幼學) 鰥 이종관(李宗寬, 57세)에게 발급한 준호구(準戶口)

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1792년 강우백(姜遇伯) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 靈巖郡守 姜遇伯 行郡守<押> □…□ (7.0×7.0), 周挾字改印 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01651_001 1792년에 영암군(靈巖郡)에서 유학(幼學) 강우백(姜遇伯, 35세)에게 발급한 준호구(準戶口) 호주 강우백(姜遇伯)은 아버지는 강홍제(姜弘齊)의 호구에서 분가에서 나온 것으로 보임

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華甲今回六一年, 朱顔白髮似神仙, 兼全五福人人羨,豪氣風儀處處延, 肖子賢孫爭獻壽, 有朋有酒樂無邊, 無憂無事三平老, 錄慶綿綿後日傳.族從 載旭 謹稿.

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1934년 위경규(魏璟奎) 시축(詩軸) 고문서-시문류-시 魏璟奎 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 1934년 3월 2일, 단강 위경규가 도곡 족속이 영남 옥계사를 다녀온 후에 지은 시에 차운한 것, 이별의 글에 차운하여 족숙에게 준 시, 장천재에서 제야를 보내며 차운한 시 각 1수를 적어 놓은 시축. 1934년 3월 2일, 족질(族侄) 위경규(魏璟奎)가 3가지 주제로 차운하여 지은 시 3수를 기록해 놓은 시축이다. 첫 번째는 도곡(道谷) 족숙(族叔)이 영남의 옥계사(玉溪祠)에 다녀온 후 지은 시에 차운한 7언절구 1수로 운자(韻字)는 능(能), 층(層), 도(都), 등(燈)이다. 두 번째는 별장(別章)에 차운하여 지은 7언절구 1수로 운자는 산(産), 신(新), 승(勝), 인(寅)이다. 세 번째는 장천재(長川齋)에서 제야의 밤을 보내며 지은 7언율시 1수로 운자는 한(寒), 간(看), 관(觀), 단(丹), 반(盤)이다. 위경규(魏璟奎, 1886~1946)는 조선 말기 유학자이자 교육자이다. 호는 단강(丹江)이며 본관은 장흥(長興)이다. 전라남도 장흥군(長興郡) 유치면(有治面) 출신으로 부친은 위계민(魏啓玟)이다. 어려서부터 남을 돕는 것을 좋아하였고 성품이 온화하였다. 고을 자제들을 교육하기 위해 사재(私財)를 들여 봉무재(鳳舞齋)를 짓고 몸소 교육하였으며, 광복 후에는 장흥향교(長興鄕校)의 초대 전교(典敎)를 역임하였다. 만년에는 단강(丹江) 근처에 영귀정(詠歸亭)을 짓고 시사(詩詞)로 소일(消日)하였다.

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1900년 위계룡(魏啓龍)의 청계당족형수모회시축서(淸溪堂族兄壽母會詩軸序) 고문서-시문류-서 魏啓龍 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 1900년 음력 5월 5일 천중절에 족제 위계룡이 지은, 청계당 족형의 어머니 칠순을 맞아 설행한 모임인 수모회의 시축 서문. 1900년 음력 5월 5일 천중절에 족제 위계룡(魏啓龍)이 지은 청계당(靑溪堂) 족형의 어머니 수연(壽筵)을 설행하며 결성한 수모회(壽母會)의 시축(詩軸) 서문이다. 청계당 족형의 어머니는 광산김씨(光山金氏)로, 족형이 일찍이 아버지를 여의고 약 30년에 이르기까지 모셨던 홀어머니의 칠순을 축하하는 뜻으로 결성한 모임이 수모회(壽母會)이다. 수모회가 이루어지기까지의 과정과 어머니에 대한 애정을 읊은 내용이다. 마지막에 서문의 일자를 적고 나서 7언율시 1수를 적었다. 운자(韻字)는 당(堂), 강(康), 방(方), 장(藏)이며 '미정고(未定稿)'라고 적고 마쳤다. 위계룡(1870~1948)의 본관은 장흥(長興), 호는 오헌(梧軒), 관산읍 방촌리 호동 태생이다. 면암 최익현, 연재 송병선, 송사 기우만, 일신 정의림 문하에서 공부하였고 최익현이 의병을 일으키자 참여하였으며 이후에도 항일운동에 앞장섰던 것으로 알려져 있다.

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謹次道谷族叔 嶺南玉溪祠往還吟.遠路往還任意能 老來達觀大加層 玉溪院裏修吾道 長夜乾坤更有燈甲戌三月二日族侄 璟奎謹次別章韵丹山朝日淨無塵到處行裝倍有新囊裏收來風土勝殷懃情話送宗人族侄 璟奎謹次長川齋除夜韵起問南岡過嚴寒 云渠好好笑相看 累經客地一翁望 三宿長川九老歡公道無何添齒白 天機有數保心丹 津之麵酒同吟樂 病裏精神獨首盤號丹江 璟奎

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시문류

溪祠行薦禮險夷之世, 衣冠之會, 此非易事. 不可遽散, 再宿于梅陽齋, 用諸友韵, 呈湖南二友.自料生來百不能, 欣逢心友章層層, 正好深深梅下屋, 情輸蕉疊剪紅灯.友生 柳遠重. 号西崗.二月尙寒春未能, 庭枝□角見層層,相逢此日同憐誼, 難盡東風一夜灯. 源齋.白首先生敎術能, 冠經童史讀層層,長夜滔滔風雨誼, 梅齋獨守講磨灯.居昌郡 神院面 菰亭里 宋周翼. 字相洛, 号梧山.■■(名勝)〔我欲〕湖行久未能, 惠然■■(携手)〔今日〕誼層層, 春雨■■■■■(梅陽情未洽)〔霏霏梅下含〕 酒詩相和■(更)〔坐〕排灯. 金永玉. 字白明, 号德隱.居昌郡 神院面 大峴里難行事事主翁能, 想得人灵各有層層, 世皆馳入昏衢域, 林谷儒林獨惺灯. 雲泉.嶺右今行借此能, 肅瞻廟宇意層層,相逢白髮聞知已, 更對梅陽一夜灯.道谷.自古人皆有一能, 終看處事百千層層, 登灵今日輸誠語, 認得湖南篤苦灯.崔尙植. 号黙軒.玉溪書院傳鉢藏追慕吟野恨程冠擊蒙訣, 淵源肇自石潭開, 沙尤遂久相傳後, 吾祖茅廬敬授耒. 崔國煥.(背面)慶南 陜川郡 鳳山面 魯坡里金文鎬, 字聖武.金熙哲, 字聖□.金長植, 字士益.金士根, 字晦彦.金永▣, 字學夫.崔鍾璇, 字和宣.

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이한룡(李漢龍) 시(詩) 고문서-시문류-시 李漢龍 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01743_001 전의 이한룡이 난재 권 어른의 수연을 축하하기 위해 지은 7언율시 형식의 수연축하시 1수. 전의(全義) 이한룡(李漢龍)이 난재(蘭齋) 권(權) 어른의 수연을 축하하기 위해 지은 7언율시 형식의 수연축하시 1수이다. 피봉에는 '족질(族侄) 은재(隱齋)의 수일(晬日)에 차운(次韵)한다'라고 적었다. 자세하지는 않지만 은재 권씨는 영남의 사림으로, 이한룡은 고종대의 학자로 보인다. 본문의 시제와 피봉이 다른데, 은재와 난재가 동일인인지 불분명하다.

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次呈蘭齋權丈晬宴韵.臺山來脉頭流連, 從古稱多不老仙, 公道人間雖白髮, 最憐衰境似靑年,請看蘭叟淸肌骨, 非是松村食火烟, 滿座賓朋多賀頌, 題詩瓊軸各,爭先.全義 李漢龍 謹呈.(皮封)次族侄隱齋晬日韵.

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