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跋(4) 自古賢人君子往往有命與時乖而終不得展布其所蘊之萬一則遵海歛跡而不與世逐逐而俛焉懷寶韞玉終以一生者豈本志也哉素患其不逢時時逢矣而亦患其不見知蓋此故耳若我先祖蘆溪先生庶幾焉先生天稟奇偉材器過人蚤遊先生長者之門學問之懿忠孝之實不爲之涉世糊塗早年上庠大有望於需世之用適丁乙巳倫紀斁閉則乃揣度時機遂卷懷丘園泊然若忘世而與當時名勝迭相招邀以道業德誼切麗澤或縱酒林泉傲睨一世慷慨浩活之情自然發吟詠之間而有不揜者豈無所存而然哉竊想平日言行之可以爲法者在多而丁酉之燹蕩然無傳爲後承慨恨者久矣凡厥懿德猶未沫於百載之後族大父引逸公諱性溵始得遺稿於族人家則亦逸全稿而凡詩律長篇諸作若干首也如漢儒之抱殘守缺是雖零編其風騷之韻超絶於俗而其志潔故其詞也簡奧其行高故其言也剛方激仰其風節之可以據實而有稽者存焉古人云君子必有吟風想像而得其人政謂此也惜乎若使先生遭熙世冠委貌進而立于廊廟則其沛然能知乎何賦之厚而施之嗇也舊稿之刊歲級浸遠十失存一遂恐後人無以識先生之遺蹟也乃重新印橋之迹請余有傳信之諗語也顧此諛識固不敢忘度爲言終辭不得略綴蕪語垂以示繼述之來許焉歲著雍涒灘之復月下浣後孫相鏵謹書
庚寅上疏 伏以臣以螻蟻微命生恩聖朝雨露顧惟才質鹵鈍學識淺疏無以報聖恩敢渴腹心之誠構以蒭蕘之語罄陳冕旒之下伏見主上殿下英睿夙聖稟姿聰明有願治之心此固民社之福也夫人君爲洽之要莫如正心心一正則衆理具而萬事應焉大學所爲欲治其國者先正其心者也正心之後明善所謂明善者窮理之謂也明善之後誠身所謂誠身者修身之謂也窮理則凡事隨宜致用修身則行道推以及人凡事致用然後明其德行道推及然後新其民明其德新其民國治而天下平矣殿下果能正心以窮事物之理以誠修行之道見善如不及惡惡如探湯進其賢也左右皆曰賢不可國人皆曰賢然後進去其惡也左右皆曰可殺不可國人皆曰可殺然後去則賢者之進非殿下之進也國人之進也惡人之去非殿下之去也國人之去也假使賢人內而拾遺外而宣化則殿下雖欲爲不善不可得也且與奸輩日以妄擧時以謬事則殿下雖欲爲善豈可得乎殿下仁明有餘威武不足臨御以來紀綱不立號令無嚴是非混淆邪正眩曜已數十年矣非振之以雷霆之威無以除出畵之鬼非暢之以陽春之化無以萠經冬之草必得命世之佐魚水相逢股肱相資然後幾覆之勢可轉而爲安矣然取人者在於窮理修身理不窮而身不修則已之鑑衡無淸濁之分無正欹之稱昧於善惡失之用舍口上之治不可得而況目下之勢乎古書曰堯舜率天下以仁而民從之桀紂率天下以暴而民從之又曰言堯之言爲堯言桀之言爲桀伏願殿下察堯舜之所率言堯之所言正心明善窮理修身立紀綱定明分以公平之心恭己於上而摠攬之使宰輔恪勤於下而經理之以八域廣兆民之象咸得其正爲上行下效之實矣殿下安寢於積薪之上不知火之將至此殿下學問之功有所未盡而誠心窮理之效有所未極而終也嗚呼三綱五常宇宙之棟樑也而今幾墜地子戮其不妻殺其夫奴焉戕主弟焉訟兄天倫盡滅人道淪絶此由於國家無塾黨庠之敎鄕飮鄕射之禮敎化未及而然矣可謂痛哭者也民惟邦本也而民旣不保朝東暮西居無恒産因無恒心或倒於丘壑或沒於塗炭此由於國家重賦斂公役疊番布軍丁恩澤之未施而然矣此爲流涕者也臣子人君之喉舌也而言路蔽塞於左於右無直諫爭死之忠之南之北無敷化濟泉之功此由於殿下善善而不能用惡惡而不能去使善者不得行其道盡其學使惡者有以乘其隙作其孼用舍之未公而然矣此爲長太息者也棟樑墜地邦本不保賢臣未進則殿下誰與而治國國何以支乎伏願殿下特加赫然一怒斷自聖衷如大舜之去四凶擧八元能盡惡惡之極且明善善之道使三綱五常之敎陶鑄於宇宙濟斯民於水火上答天譴下慰人望以啓東方無疆之休運千萬幸甚謹昧死以聞
永慕齋記 崔永祚遯壑宋先生諱慶元貫礪山也衣履之藏在任實縣東聖壽山明德峰艮坐原永慕齋者其墳菴也公與西齋忠剛公爲從祖兄弟志同道合倜儻有氣節端宗癸酉文科官全羅都事丁丑聞大駕遜于寧越失聲痛哭旣絶迺蘇同西齋公馳向寧越詣上王所御門外俱號慟至暮守校欲收之有一老吏謂守者曰汝當謹所守而已奈何欲害忠義之人乎守者乃止公遂歸礪山杜門屛跡及聞上王賓天又從西齋公入鷄龍山服喪盡哀與金東峯趙漁溪諸公奉御袍祭于東鶴洞因卜居于任實新安之伯夷峯下登山臨水縱酒放歌或北望號哭時人謂之狂叟以遯壑二字扁其楣書一絶曰北山幸免移文誚南郭長隨隱几風永矢自靖以沒其齒嗚呼蹟公事行可以愧天下後世之爲人臣而懷二心者矣遠近章甫妥侑于新安祠又追配於東鶴之肅慕殿庭亦可見公議之久而必伸也聞風興感他人尙然況爲其雲仍而永慕先烈者尤當如何宜其邱墓之修香火之薦永保於無止也詩曰無念爾祖聿修厥德然則堂構之致力籩豆之殫誠猶屬小節惟繼志述事不墜家聲是乃爲先之急務也宋氏諸君子其勉乎哉公之後孫斗玉鎭夏在浩請記於不佞不敢以病廢辭
贈邊子餘【慶胤○號紫霞】 景仰平生友磊巍百世士任重道亦遠百家何須事
贈別朴生子彬【而華】 朋從遠方來恨乏開懷酒能令三日留尙賴梅花雨
謝閩中兵備都司王繼武 俘臣殘命一毫輕三歲漂流水上萍天地常綱宜擲死山河擧目愧餘生身隨萬里皇朝使路指三韓故國城自是難忘君父恥丈夫何必爲英聲
重刊跋 嗚呼此端廟遺臣遯壑宋公慶元之實記也昔我剛齋文簡先生特書卷首發揮公之忠節殆無餘蘊而當與金梅月南秋江諸公可以相埒矣惟未蒙朝家褒揚之典者固無所損益於公之大也然其爲士林之慨惜寔出秉彝之攸同故舊旣立祠於伯夷山全又配食于肅慕殿吾知其尊尙之人心久而不泯也公後孫鎭南晚浩將重刊徽蹟以廣其傳求余爲跋余何敢焉嗚呼自殷周以來山河大局不知其幾番翻覆人臣之能如夷齊成仁者蓋鮮矣而東表之經歷亦相侔乎中國至若本朝莊陵之際宗廟社稷顧乃自如忠於前者宜可以忠於後而當時猶有盡忠所事至死不變者蓋其人臣處義之正垂戒之至也則倘使夷齊生於藩邦數千載之下而遭此罔極之冤所行亦無以加矣嗚呼大冬風雪百草萎折而萬丈峰頭松栢靑靑者其如遯壑公乎若夫公之金肝鐵腹今不可復得則宇宙間此箇文字不能無傳之者也讀此篇苟非無人心者寧有涕不出者乎誠可悲也已謹考其譜牒公於端廟癸酉登文科行全羅都事剛齋先生有曰蔭仕末官者必因謁文者狀錄之所謬此不可不知也德殷宋曾憲書
浯㵰寨題孫把摠八歲兒畫馬帖 少小丹靑手揮來妙入神龍種如噴雪騰踏綠楊春
福州館謝諸秀才來訪【乙亥四月十日】 我本三韓客生還萬死餘今看中國士胸次始寬舒