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【附】諸賢輓錄 【同】 【公以 純廟二十四年癸未五月二十日易簀于金陵舊茅蕭湖情舍時諸賢哭輓】英年遊宦舊棲遲 於我舘乎三十朞 殿壁題名曾聖眷 相門遺託亦殊知 南州玉玦殫豺日 西省緋衣掌騎時 橘杏古家聲復振 一籌差减八旬期樂易其心潁悟資 昔吾先子每稱之 越中作吏馴飛翟 堤上移家厭子規 東洛興欄碁散後 西湖榮動錦還時 那知一別成長徃 月落樑空哀愁垂右石山權宓【進士 葉西相公冑子】憶躍龍門宦洛陽 孤山同族起南方 牧民東越二千石 掌馬西曺右侍郞 書裏兒孫花裏屋 朞中賓客橘中鄕 高年八十明年到 不顧催還有底忙右後凋堂韓秀運同時抗疏栢臺名 恩譴南州罪亦 榮一世昇沉休更說 百年青史垂風聲薄試東城製錦才 晩從堤峽賦歸來瓊樓玉宇超超夜明月孤舟在石臺蕭閒身世到期頤 玉樹盈庭厚祿垂 若使一年天假 壽亞卿恩秩耀先碑右族從海槎奎白【文科禮曹佐郞白浦】
自警文【公赴擧時作此以自警】 【見譯本九十三頁】 嗟爾小子聽我格言爾室環堵百事多艱春萱高堂惟憂用老飢渴中庭妻孥多苦爾乃典學經歲山房逸居飽煖家事渾忘今得槐黃歲事云荒曷治洛行父兮焦思爾當體此惟日孜孜云胡誕逸永夜甘眠不念其親不畏其天乃家禍敗在此一擧持三日糧以圖丕叙功積九仞豈虧一簣克果且貞罔或逸豫業廣惟勤功崇惟志明聽勗哉念玆在玆匪我言耄嗚呼小子
又 文章之作恒發於羈遊草野則殆窮而後文益工也至若達人而工於文章者出於天性得於學力自非卓越翹楚之材則豈有掞藻嚼華之名也嗚呼竹麓公卽我曾祖五從昆季也蓋以明經自少爲業則其於制述無暇用工也及其早年出身事國久在京邸白首郞潛多以著述鳴其不平乃與葉西鶴麓出入焚巖門下酬唱吟詠平澹和暢天將和其聲使鳴國家之盛耶此所謂詩不窮人而能達人也南遷而羈旅無怨東牧而專城不矜洛下思親之孝堤上戀君之忠發爲詩律誠溢辭表且四條陳疏六臺聯章藹然莫掩凛乎不奪無愧於以文爲名之家亦可謂文學風節輝輝倂著也去戊寅夏公與海槎來試白戰於壽谷精舍余以髫童獲拜見愛至今黯黯記其嚴肅儀形也公之孫濟臣氏搜葺詩律疏章編次成稿得序於京華搢紳欲付剞劂以壽其傳而未及鋟榟矣公之曾孫柱輝柱明柱燦極力竣事俾余爲記刊印之端掛名文字之間愧非玄晏之托而喜候芭之列焉高廟丙子五月上浣族曾孫柱憲謹跋【大口水洞】
｢附表｣竹麓公七書講章考試表 講科入試票出身姓名年齡貫籍地 幼學尹孝寬年三十三本海南居康津【試點 考官着認】父幼學德彦周易 象曰雷雨作解【缺】罪【六通一略】書傳 鳴呼繼自今後王立政其惟克用常人【五通二略】詩傳 王命仲山甫式是百辟纘戎祖考王躬是保出納王命王之喉舌賦政于外四方爰發【四粗三不】論語 子曰與其進也不如其退也惟何甚人潔己以進與其潔也不保其徃也【五通二略】孟子 匡章曰陳仲子其不誠廉士哉居於三日不食耳無聞目無見也井上李螬食實者過半矣匍匐徃將食之三咽然後耳有聞目有見【六通一略】中庸 博學之審問之愼思之明辨之篤行之【純通】大學 詩云宜兄宜弟宜兄宜弟而后可以敎國人【五通二略】合拾四分半
1974년 광주향교모성계안속수위원회임원(光州鄕校慕聖契續修委員會任員) 안내장(案內狀) 고문서-서간통고류-근현대문서 光州鄕校慕聖契續修委員會 강진 군자서원 (재)한국학호남진흥원 1974년에 光州鄕校慕聖契續修案 발간과 관련해서 작성한 안내장. *계원의 적극적인 협력에 감사, 배본 지연과 미비한 내용의 양해를 구함. *『光州鄕校慕聖契續修案』(고서ID25) 딸림 자료.
陳設 前一日有司率其屬掃除廟之内外設饌幔於東門外贊者設初獻官位於東階東南西向飮福位於堂上前楹外近東西向亞獻官終獻官分獻官位於初獻官之後稍南西向北上贊者謁者位於東階之西西向北上學生位於庭中北向西上設獻官以下門外位於東門外道南每等異位重行北向西上設望瘞位於瘞坎之南初獻官在南北向祝及贊者在東西向北上釋奠日未行事前掌饌者帥其屬入奠祝版於大成至聖文宣王神位之右【有坫】陳正配位幣篚各一於尊所設香爐香盒幷燭於神位前次設祭?如式【見序例】設飲福爵【有坫】胙肉爼各一於文宣王尊所設洗於東階東南北向【盥洗在東爵洗在西】罍在洗東加勺篚在洗西南肆實以巾【若爵洗之篚則又實以爵有坫】諸執事盥洗於獻官洗東南北向執尊罍羃位於尊罍篚羃之後【以下見笏記】
晩歸寳登舊居【康津鄕里】 【同】 烟霞爲帳屐爲車 歸臥鄕村意自奢 馳馬聽鍾何事業 殺雞炊黍是豪華紅黃霜葉秋山畵 蒼翠雲林處士家 秫酒三盃因依枕 頹然不覺日西斜
人物 申崇謙【平山人麗太祖被圍於甄萱時爲大將代乗御車力戰死之以功賜謚壯節宣祖己丑命建祠于天德山陽肅宗乙亥賜額】馬天牧【長興人字君戀號梧川謚忠靖太宗朝佐命功臣長興府院君詳載神道碑銘】李璥【全州人字子振號徳岩巴陵君己卯禍謫海南量後本縣賜環後仍居焉】南趎【固城人字季膺號西溪靜庵趙先生門人中宗朝進文典籍賜暇湖堂己卯被禍】金鑑【錦山人字仲虛號笠澤出入于金沙溪金清陰及李白沙李月沙李白洲尹月汀諸先生之門萬曆年間進文吏議聖節使書狀官朝天丙子倡義晚築伴鴟亭於石谷江上有亭記文集三卷行于世】趙通【麗神宗朝人字亦樂狀貌魁梧性寬仁恭儉待人以信經史百家無不通穿擢進士第還考功郞中太子文學奉使如金淹留三年金人愛其才節乃令歸報未幾出知西京留守翰林學士】柳彭老【文化人字亨叔號月坡宣祖己卯中司馬兩試戊子登文科陞弘文正字壬辰倡義殉於錦山贈左承旨特命三綱門享光山褒忠祠錦山從容祠玉果詠歸書院】
契案 尊城契序【甲申】夫契者聚合同志之謂也若吾夫子則日月所照霜露所墜凡有血氣者莫不尊親嘗有同志不同志之可言而今欲設契而尊之耶嗚呼此乃衰世之意也昔先王盛時何由生差等名義乎蓋自宗國云亡異敎漸熾視聖道如弁髦文廟之見侵奪亦次第事也如干祭田及應用之物一朝不知漂落何去豈不痛哉於是鄕之儒士柳瑢默安容燮趙寅錫及我從兄白菴公【愚燮】爛確相議與四百餘人士各出義金使蘋蘩樽爼幸而不絶此可見血氣尊親不謀同志而其不同志者亦不能强也其名不可不合錄爲契而契之名安得不以是乎比如人家祖業被人侵掠則爲子孫者當同心合力以爲尊先之資可也若别生意見不與衆子孫同其謀則是乃祖乃父之罪人也烏得免春秋之誅乎然凡我同志若以籩豆之僅得支保爲足以報聖師罔極之恩則此豈聖師之所望於後學者乎宜須各自努力沈潛經學相與講明道義不以利害禍福動其心而爲堯舜孔孟而死爲畢生擔夯不爲詖滛邪說所亂然後庶可以不負尊聖之名而亦可以少副我先王設校養士之本意矣從兄在世時欲以此義爲書以告鄕人而有志未就而卒故余乃敢代爲之說如此臨筆不覺涕淚之汪然也
분애유집(汾厓遺集) 분애유집(汾厓遺集) 고서-집부-별집류 문집 원문 1972 [刊寫地未詳] 平山申氏大宗中 申晸(朝鮮) 5冊 사주쌍변 유계 10行18字 上下內向2葉花紋魚尾 곡성 덕양서원 한국학호남진흥원 1972년에 간행한 분애(汾厓) 신정(申晸)의 문집.