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處士金公【大成】墓碣銘 公諱某字某系出新羅王子興光爲庶居光州生角干軾軾生吉佐高麗開國賞功以三重大匡歷左僕射順至文貞公策擢天場獨步榜頭榮耀一時傳子平章事貞俊至孫門下侍郎文安公良鑑熙寧中使大宋蘇東坡有詩相贈答名顯中朝歷平章事忠貞公義光中郞將光世金吾衛大將軍鏡良都元帥文肅公周鼎曰深曰承嗣曰精曰宗衍曰伯鉑皆以顯至子進復移居于羅州之南其子衷孫寔生司諫院司諫崇祖以文名于世公之曾大父也又移于珍原建洞以就山水鄕祖諱紀益懋先業官至弘文典翰考諱景愚娶禮賓主簿任彦國女生公公以名家之子孫不事科業雖有武藝亦謙謙自晦居家日務爲孝弟事事親盡飮食滫瀡之奉加之敬待同氣和而愛服父喪泣血三年未嘗見齒及闋又不食肉者一年奉慈母尤誠謹丁酉之亂避賊入關東以小轎承母親自擔荷夜亦不離側行乞奉養必進佳味不知身勞苦時年六十觀者嘆服及丁内艱哀摧益至不以衰麻在身之年减酌情禮其於孝蓋天性然也其分家財謂弟曰我無子凡奴婢資產惟汝所取盡推與之與人語言便便若不出口坐立必遜雖値惡人接之必以誠持身克儉以取嬴餘濟窮族且及隣人其爲德皆可錄也鄕人莫不加敬聯名告于官欲以旌示後人而官多事皆未及也鳴呼若公之德宜受報極多而處窮巷無所榮潤又無繼體者繩繩顯達以揚公平生天之道可謂遠矣公無子以弟之次子友伋爲後有學而文以稱其世娶從妹之女寔錦湖先生林公之外孫有子男若干女若干男長曰汝鈺年十三能屬文亦能繼祖父業者友伋與某遊旣服喪泣而語曰吾先人宜有聞者今沉沒以死子其銘之某旣嘗承顔以奉餘敎又重斯人之請不敢辭乃爲銘銘曰天不與德人之所憂天亦患之人不自修旣與旣修而不相孚天歟人乎翳誰之責有實不華有積不發好惡異心孰榮孰戹納銘于幽以慰餘魄其尚無恨有後宜績
處士宋公【齊民】墓誌 萬曆壬寅二月二十七日湖南處士宋公齊民卒妻金氏率弱子以禮葬惟誌石未暇其年之十月公之甥友人權鞸自京來哭乃喟然曰吾舅之言與行雖卓卓在湖南士人耳目然行之遠必待言之文非誌不可乃書送於某曰子向在湖南與吾舅游非日月矣氣像言論踐履事迹靡不畢詳惟世系晚年所錄書應求言萬言疏爲奸臣所沮未徹者及正終等事吾今錄與子其備書則吾舅之目可瞑於地下而名不沒於後世矣且曰子與吾俱稱文於世而吾舅甥也言之若不公推於子乃所以破世人惑子其愼誌之某不獲讓乃泣而書公初名濟民字以仁有志於世矣而晚而不就改濟以齊字曰士役公少豪放卓詭不羈及弱冠讀聖賢書幾徧從先生長者游沈潛於學而尤邃於易又學於土亭李先生託跡湖海不屑擧子業不有厓岸特異之行而人自不能及其言論紆餘往復出入無窮引物連類以析至理聽之初若闊遠審思無不愜當要之以王道爲心生民爲念終非阿世曲學者比公之行已不少拘碍寓興而往輒乘舟浮海遍觀諸島或遇風濤閃倏傾側雖老蒿師皆失色乞命公坐船尾怡然顏色不變百靈秘怪怳惚迭出視之若常嘗舟敗僅下島七日無所食掘蒼术充腸終不飢困回遍觀島中形勝上下山麓不止人持船以往悠然而出亦無喜色常曰吾志非不爲古人與世齟齬吾其止於此矣噍類亦命況斯民耶存心愛物當有一分之惠與諸友設醫局于山川間任其所藥之具出入海上辦塩醝貿遷終不顧家事事皆未就而世至於亂壬辰以後朝家益翻轉國論未定和議【缺】公著卧薪記事累千萬言自施仁保民治兵整旅以至兵家用間揣敵之說無所不備其言汗漫難拾乃回上求言歷擧得失言多觸忤方面者忌而黜之公入海山不返以耕田鑿井敎誨子弟爲事歲再而公病不起矣疾病寄書崔校理尙重託以後事命左右扶起整衣冠北向長跪而逝享年五十四以四月十七日葬于潭陽大谷先人之兆曾祖諱獜孫通訓大夫行南平縣監祖諱駒通訓大夫行司憲府監察父諱庭篁校書館正字妣光州金氏允敬之女公先娶監役朴敏古之女生一男二女男曰拕死於丁酉之亂女適士人梁愿容次適金克純皆早死後娶蔚山金氏務功郎大亨之女光州牧使應斗之孫生二男二女曰穡丁酉被虜入日本次曰楫幼女長則權之内也孤權之詩文爲一世所宗且有高世之名以氣合自求爲甥次幼柁有二子曰燧曰炯皆幼公嘗忘年謂余知己而權之請若斯勤然則非余誰宜銘銘曰生之屈死而伸吾其銘
雨後薔薇盡落委地有感 一種芳花出後庭異香時播慰幽情天公嫌却閒牕伴故遣狂風亂絳英
送變甲之嶺南【朴鯤字變甲翰林陰城人】 長劍倚天光陸離浩歌不是渭城詩湖南嶺北無多路賞月看花更有期
挽變甲 二首【此五言三首漏上故附篇末】 小少師鄒魯登雲尙妙齡烏臺明典憲紫閣貢忠誠鳳集瀛洲郡鸞棲伏忽城握瑜終寂寞執紼淚縱橫屈指甲寅歲論交四十年天涯吾已老松下子成塵夜雨紅龍寺秋風靑海濱當年辛苦事欲說更無因
江亭呈尹亨仲【尹衢字亨仲號橘亭海南人此首漏落故附此】 柳外淸風不任吹水邊伸脚坐移時孤鶴【缺】
申孝先得前詩以長淵之事歌以和之還次以酬【長淵江在懸西十里○二首堪巖之間連流源際】 桃花流水綿波紅島嶼微茫點遠空蓴菜鱸魚應復好羅浮何日醉舟中世上驅驌汗面紅麟臺國畵亦成空淵明自是丘山變深閉柴門五柳中
次申孝先韻【孝先詩以淵明擾我故爾中多以淵明之事目況○二首】 細雨春園岸角巾箇中幽致孰知眞閒雲出谷山光活歸鳥尋巢野性馴境僻已違車馬客詩成還憶白衣人却將身世樊籠外情話那期與子親西疇春晩我車巾境上方知樂意眞物外風煙聯自適籠中野鳥竟誰馴綠楊戶戶啣泥燕細雨村村擊壤人半世功名何足羨由來奉檄爲吾親
漫興【壬寅冬在靈光見白尋巢有感而作】 倦飛投林鳥日暮尙知還如何蝸舍下竟夕對靑山【五言】
金伯謙見訪示一絶次謝之 秋山如畵暮煙深落日高亭爽氣侵淸醑一樽兼野鼓爲君開盡十年襟
典洞祠實錄【睦齋蘆溪兩先生事實竝序】(3) 正字宋相殷昔張文潛贊劉凝之道原父子之美引談遷廣受之事歎其文學風節之不得兼焉噫文學風節固美矣孰有如以孝而傳其世者耶光山金氏之先有睦齋蘆溪兩先生正德嘉靖間以至行聞睦齋父也蘆溪子也而睦齋公誠孝根天七歲母病嘗糞十二斫指灌血不事公擧業專尙孝經性理等書常以孝友睦姻之誼敎其子姪故蘆溪公得於庭訓居家行誼皆出於性親在忠養備至病也血指和藥以致其憂喪則歠粥廬墓以盡其哀餘力學文詞華贍敏早捷司馬晩隱蘆溪上塒花植竹嘯詠自樂惜其遺篇散佚百僅存一而明月歌負米圖抑可以想見其槩矣夫孝爲百行之源而堯舜之道亦孝悌而已則人之以小廉曲謹自修飾淸名苦節聞於世者苟無其本烏足稱揚之有耶詩曰孝子不匱永錫爾類睦齋公得之矣禮曰國人稱願然曰幸哉有子如此所謂孝也已其蘆溪公之謂乎氷鯉雪筍不再出於王孟之門而割指廬墓之懿專華於公一門之楂梨豈不偉歟盛哉公之後孫卽其衣履之藏別立奠獻之所仍屬余爲文余起而拜曰嗚呼二先生之隱德卓行固可以垂範來後而遺仍之世守遵奉厥亦美矣金氏之躋是堂而八是室者惟先祖是師使幽潛玄遠之德常有以發揮而廣大之則庶可以紹其休而永其傳矣
典洞祠實錄【睦齋蘆溪兩先生事實竝序】(4) 宗人直長必泰敦睦齋先生諱麒瑞及其子蘆溪先生諱景熹歿已二百有餘載其子孫某某等建祠於楸下以爲俎豆之所蓋其德不厚則雖孝子慈孫自不免愈遠愈忘而若二先生乃能使綿遠子孫不能自忘至於立祠不已其賢可想矣而惜其遺行屢經兵燹未盡傳於世也蓋兩先生時當世路之險巇不樂仕進而竟不出以純孝相傳而睦齋公自在孩提已有靈異之跡年七歲侍湯若成人十二歲又斷指進血蘆溪公非但天性至孝又厚襲庭休旣斷指於外艱而兩喪皆廬墓終制其至孝雖求之古人亦不易得惟此足以蓋兩先生平生雖百行皆傳豈有逾於孝者哉噫山澤幽隱又未遇賞於異世而溫理舊業終晦其心夫子所謂篤信好學守死善道者類也文章之顯學術之美雖或有稱道者而牟陽誌一篇之外無文獻可徵則顧何以猥述盛德反貽其累哉此子孫之所以深嗟至惜又恐其傳於今者尤復泯沒遂乃立祠而尊尙者也然祠之所以設非但爲享祀而已蓋欲以尊德作人有如書院之爲而近來書院有名無實未聞講道論學之風而只作哺啜浪遊之所苟如是烏在其立祠而尙賢哉惟願諸公約與同志相會循循雅飭務遵規矩而一依朱先生白鹿洞舊規本之五倫而以窮理力行爲非儒術不講非聖經不學久久成習文化有以蔚興則於是益見先生之學巍然可尊而松沙月白蘆溪水長而兩先生之名不泯諸公其不勉哉【右建院前子孫立祠隧域而以爲情伸立言于詞▦家以諗梗槩之實而舊本竝存之排編故今始追▦耳】