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丙申春。夢到濟州海洋。而賦一絶。 一棹長江訪笛仙。笛仙吹笛碧雲邊。仙緣未了塵緣促。命駕蒼龍日暮旋。【歲甲辰冬。先生自註說之曰。訪笛仙者幾乎入死也。塵緣促者。反乎生也。命駕蒼龍日暮旋者。吾以今年甲辰八月得疾甚危。自宗簿寺直中昇還于家。生死理之渺茫。而入夢於八年之前。異哉異哉。】
詩(七言律詩【一百四十二首】)
李友性玉滯雨留宿而歸。吟送三律求和。 逢君何事不優閑。鳥度雲移一笑看。壯士功名懸北斗。夕陽雷雨起南山。簷煙歛色虛堂靜。岸瀑添聲老樹寒。短燭論心明發去。獨留蒼翠在庭間。白頭於世可投閑。隨意圖書莫厭看。萬事閱來皆歲月。一身歸處只江山。樓臺日落家何遠。雲漢秋回夜更寒。去馬西湖遲不發。主人愁色上眉間。無限男兒盡白頭。更誰如我抱羈愁。江南雨積書難到。極北天高火欲流。萬里魚龍騰水國。一群烏鵲叫城樓。悠然欲放青山棹。不信人間早桂秋。
謹次李可隱先生【箕大】贈臺銜時慶宴韻 蓬萊北望五雲開。六品新銜出內臺。特地榮加黃壤邃。自天恩帶紫泥來。主人孝思悲風樹。佳客歡聲頌酒盃。小子秖今尤感悼。歸家此意共誰裁。
送錦李【霞】學士赴定州序 國家建立。字牧之官。遍於郡縣。蓋所以使一世之賢俊。試之於治民。知所以治國平天下之道。而以待他日宰輔之用也。然法不素講。學不素明。奉上臨下之際。或爲科目之所局。或爲才能之所乏。是以。字牧之官。雖遍於郡縣。而莅於其位者。不過以趍時循俗爲事。至於治國平天下之道。則寂乎其未有聞也。豈國家設官置法之本意也哉。今吾錦霞令。天姿純粹。慈愛嚴正。其於修己治人之道。講之已熟。妙年登第。出入筵中。今也受命於朝。將赴任定州。馳書告我以行期。顧我五窮所縻。遠在千里之外者。旣不能望皀蓋而奉別。且以薄薄石田躬耕之身。但知春及而有事。夏至而耘耔。秋到畝熟。常患十口之計活。一盂之未充。此外焉知有他事。然則將曷語以送錦霞乎。奉公臨民。當以禮讓廉潔爲先。而禮讓者。吾先大君貽厥謨之家法也。廉潔者。錦霞之承襲尙書公家庭之訓。而亦平生律己之最切工夫也。何待愚淺之言而有所加勉哉。處於近民之地。而展其素抱之才。試其所講之學。顧不在於治國平天下之道乎。吾嘗聞漢朝循吏。多入爲公卿。將見賦歸之日。必遺愛於定之民。而且有望於遠大之期也。惜乎。昔日同渡臨津。扣舷賦詩。遊覽西京。連床共枕。不知幾日夜。而曾不一語及此。何也。旣無愚淺之言有所加勉。則以從上聖賢見成說話。告之曰。治國平天下之本。逆推其工夫。則實由於正心誠意上做去。而誠意工夫。又在無自欺三字。錦霞其亦知之。或賴此而寄千里相思之意否。是爲贐。
同義契案序 歲丙寅秋。沁都忽被洋擾。至於城陷。八域騷攘。倡義之關。赴義之通。或者政府。或自宗府。其敎文略曰。自古國家之一治一亂。卽天地否泰之理也。噫。彼犬羊之徒。敢生獗。謂我無備。跳踉至此。凡有含生之類。思所以剿滅之道。而矧惟我璿派諸宗。尤當自別。今當有事之日。苟無向義之心。則瞻彼太廟祖宗之靈。豈可曰予有後乎。吾輩承此哀痛懇惻之敎。不覺膽掉。發通列郡。約日會于九巖。願赴者。書盟帖。有志而碍於事故。亦錄之。使之辦衣糧器械。隨後陸續。直走完營。飛檄一省。以示義不可坐視國難。而激其忠憤。馳到宗府。喜見復城之報。國家萬億年無疆之休。斯可驗矣。罄槖中所儲二百金。納于巡撫營。以助軍需。卽旋馬首。第念此擧。本以馬革裏還爲誓。而弓不撘箭。鞘不露刃。而使醜類逃其餘種。不能無介於寤寐之間。歸修一契。名以同義。不忘同死生之義也。竊觀夫世之人。或有契。而以其平日所相知者。不問親疏。一日書名於紙上。動稱哀慶相問。患難相救。道義相尙。斯固善矣。然以其預約。未見允蹈實踐者也。甚者以其殖貨興利。爭訟隨至。至於仇讐者。多矣。古來緩急相須慷慨然諾者何嘗先有約而行之乎吾輩旣許以死生矣。又同往死地矣。又同生還矣。生非爲榮。詎忘死義哉。義兵有所徵。故略擧宗府通諭。以相勗焉。跋
詩(七言絶句【一百八十三首】)
拜武城書院。【在泰仁。享文昌侯。孤雲崔先生致遠】 伽倻峯前古縣西。孤雲去後鳥空啼。文章百代留餘氣。明月淸風護碧溪。