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朴三可先生㫌孝碑陰記 此三可先生朴公㫌孝碑也公守君擧慶州人燕山主令國中短喪不從者死公獨衰絰廬墓以終三年中宗反正命㫌公之孝陶菴李先生縡銘其墓礿己卯諸賢舉公賢良爲龍宮縣監上名見公問三代之治可復否公曰可上曰何故對曰臣喜看本草草性古之甘者今亦甘古之苦者今亦苦草性猶然况人乎上稱善先是冲菴金文簡公凈以躑躅杖贈公詩中有九秋霜雪歲晩心期之語公和之曰似嫌眞先伐故欲曲其身直性猶存内那能免斧斤嗚呼今去公之時三百有餘年而草性之對躑杖之詩雖寂寥數語耳猶可以想見公所學之正先見之明其可敬也已崇禎三癸丑中秋後學大匡輔國崇祿大夫行判中樞府事清風金鍾秀謹書
雜出别錄 朴遂良燕山朝短夜制遂良時遭母喪猶服衰三年今上三年㫌閭右出輿地勝覧本朝新增人物部朴遂良江陵府人也燕山朝短喪制遂良時遭母喪猶服衰廬墓三年恭僖太王朝㫌閭右出三綱行實朴三可先生詩不堕世俗臼中若天馬行空不施韁勒云右出文章部朴雙閒遂良江陵人也以龍宮縣監退隱于鄕金冲菴自楓嶽徃訪以躑躅杖並詩贈之曰萬玉層崖裡九秋霜雪枝持來贈君子歲晩是心期公和之曰似嫌直先伐故欲曲其身性猶存内那能免斧斤盖戒其避禍而冲菴竟亦不免惜也右出芝峯類說金參判光轍亦在海上以氣莭相許時仕于朝作詩以寄三可曰投紱明朝歸海上雙閑從此作三閑之句云右出臨瀟誌人物部韓汲爲江陵府使政虐後贓敗流嶺南朴三可以龍宮倅往訪之方犠過哽泣忽擧目見三可之從人挾編鳥羽雨衣便乞之笑與之人之無恥如此右出臨瀟誌公生扵成化乙未時有天使交曰處士星見於東方東方必有處士之生矣及公之殁天使又來曰某年月日處士星已殞處士之卒可得知否以其時考之則乃公下世之日也天使歸奏詔史官特書東國處土朴某卒云文蹟雖無可考而處士之稱倘申於此四休挽公詩曰千載髙名史永傳府使李頥挽云赫赫芳名留史冊者無乃以是歟右出家乘朴龍宮赴官之日乘青雌牛而南矣及棄官歸牛已乳夫因付其犢於官簿如苖壽春故事其廉介可見右出龍宮邑誌醫俗軒朴公民獻嘗按節關東登雙閒亭追慕两先生逺遊自得之趣親訪古迹溪山幽靜松檜掩映雙閒亭宛然如昨嘆賞不已使畵師圖其形勝而歸云右出己卯錄補遺篇孝子裵延壽少時見育於外舅朴遂良家竟以孝施家法之傅實有所自云右出孝子部朴三可遂良爲龍宮倅嶺南浩大故訟牒煩積公剖決如流其傍八九邑民有滯訟者皆交就決焉右出龍宮誌及江陵鄊賢錄
霽峰秋月【實聖齋洞之上峰也山容甚峻秀秋風夜靜月出其上淸光瑩骨】 山勢如飛入眼頻碧松梢外輾氷輪欲知戀闕丹心苦照見秋來白髮新
答寄季兒【第五子諱啓英初諱季鈞故謂季兒號三島時讀書在書堂】 碧侵三樣色紅壓數層竿交映豈良貴孤靑看歲寒
第五條【修身童反說而結之】 修身章之結語不曰齊其家在修其身而變文曰身不修不可以齊其家此承經文結語而分本末也經曰自天子以至於庶人壹是皆以修身爲本其本亂而末治者否矣故傳承之曰此謂身不修不可以齊其家也齊家章之發端不曰治國在齊其家而變文曰治國必先齊其家者此亦承經文結語而分厚薄也經曰其所厚者薄而所薄者厚未之有也故傳承之曰所謂治國必先齊其家者也經文旣陳八條目而又提身與家以結之者身爲明德之極而天下之本家爲新民之始而天下之則故也此兩節承經文結語而觀之則傳者立文之意可見矣盖修身行之極也故反以結之齊家惟行之始也故先以起之自誠意至修身明明德之事已畢而濟家卽新民之治也故以必先二字緊重下語以示治人者當先自近始也人鬼夢覺之關壹是修身之事而均爲明明之德則豈可謂修身之但爲緊要而誠正之不爲緊要乎