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三五七言【五首】

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擬古 江邊樹岸上沙沙明一路直樹碧兩眼遮眼迷路在心不忘難忘易知是君家

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全州贈別李進士【可白】 同榜同行事事同湖山南下各西東人生自是多情物況復相離八十翁

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上雲石趙相公【寅木】 平明齎刺相公門門外盤松帶雪痕韋布初非名利客只將閑話敘寒暄

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上心菴趙相公【斗存】 雨入朱門謁相公群豎緋玉列西東吐握餘風非可望華筵尙接褐衣翁

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入福興山中訪尹友【馹鎭】不知所在 積雪層冰凛不開亂千千疊首重回凋悵故人何處住洞天三日謾徘徊

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鳯山記 山之得名多以因物則昔齊有牛山鄒賢登覽而養氣朱夫子攀躋鴈蕩而前程奇觀足以充發道心斯乃千古後斯門慣誦也且夫山名何關於因物哉魯之泰山吾夫子登而小之故迄今仰之不已則山雖小也大人君子有山斗之望者生處其間則山其小大亦有何傷鳯山大抵自瑞石逶迤三十里曲屈而起作松鶴則山之陰溪淸谷邃體勢環拱無欠缺處爲藏朴先生訥齋衣履之地山之陽峯嶽秀傑苔軒高先生忠義文章懿範於也胤房隼鶴晴諸公忠孝兼全足武苔爺之訓而矜式於鄕曲人傑地靈豈非準備於此耶拖未百步兀律而起此乃鳯山也峰勢翼然帝千仞鳯飛之像完有以朝陽德輝之覽頂峰突起掌天鎭光西之境而不可攀之勢故入於隼峰高先生之占號而有將軍巖則未知昔年有何將軍過於此以傳俗歟中有瀑布雨後落於千尺石崖紫烟生於落照則廬山掛川瀑㳍疑是銀河落九天之句豈歁余哉石勢參差作一巨巖世云窟巖仍此絶層而有一巖兀然而作上可坐?十人下難仰攀人傳德碩巖而不肖王考以此引號王府君文學竝著德表不愧於巖號故也仰人矜此巖之闡名自是而慣於世人耳目歟德巖峻刪奠鎭石洞之䐉脈而高公靜軒之忠義吳公梅軒之文章迄今足爲依歸則鳯山宗於瑞石故氣母孕靈忠賢輩出如是歟庚子仲秋上休記

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一薛居洲獨如宋王何 王者治國之道莫有如進取賢士而忠臣佐君之道亦莫如廣進賢士焉進取賢士則治道得而民事安矣廣進賢士則少人退而君心正矣若羣小用事眷黨邪類蠱惑君心獨有一賢者守之以正則彼必譁然非笑紛然排遏亦何能格君心之非立政事之亂乎宋之薛居州?善士也然王之左右前後皆非居州而咻之者如一齊人傅之衆楚人咻之然是欲治平不可得也戴不勝當大夫之任苟能廣進王之左右前後之人皆得如居州則居州乃可以正其君而不勝亦可以善其王矣故孟子先設齊楚人之譬而次喩居州之事凡爲居不勝之位者盍各受訓哉

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如不待其招而徃何哉 君子之所大者守身以義所小者枉道以仕戰國之世諸侯不知使臣之道不知待賢之禮所以孟子守義而不枉道君子之所大者莫過乎此陳代乃以學孟子之人謂孟子不見諸使曰宜若小節今一見之大則以王小則以覇何其所見之陋如此而私欲之蔽亦如此也夫直道而後仕君子之大節待禮而後出賢儒之雅操若不直道而仕不待禮而出苟進之弊必起小人之責必興而亦不可之身行道也故孟子引虞人之賢而責陳代之非此非徒陳代之當戒後人之亦精察也

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周爕馮良 【周爕汝南人馮良南陽人學行深純隱居不仕漢安帝聘之比到京師稱病而還家】 君子之修行礪德將所以輔主休民而輔主休民亦在乎時有其道而無其時君子病之有其時無其道君子恥之是故在易觀四曰觀我生進退否象曰天地閉塞賢人隱遯君子之然處果不在於道與時之如何乎苟以爲君子之修行礪德將所以輔主休民也不度時之如何勢之如何而出焉冒進之患必由【羔有角不用類仁者執之不鳴殺之不鳴類死義者飮其毋乳必跪類知禮者故聘賢爲之幣也】以生而高尙之風將非所貴苟以爲聖君興良時至也不揣道之如何能之如何而進焉曠官之剌必由以興而伴食之譏所不得免此非君子之所可察者耶漢安帝時有周爕馮良者學行深純隱居不仕帝以羔幣聘之宗族勸之仕爕曰夫修道者度時而動動而不時焉得享乎吁知仕之可度時之宜其可謂也至矣明矣哉

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楊震 【漢安帝時人帝有過每諫爲奸人樊豊等所讒飲鶴而死〇子秉孫臨晉侯賜曾孫彪若奇皆有文章而忠直】 士大夫君有過則諫諫而不聽則去此孟夫子所素【瓌襲從弟朝陽侯獲位】有言而今昔仕者之所可爲戒也苟至於主震怒而身陷罪則?有道德之猗猗忠節之卓卓度義之不審料時之不明可勝道哉楊震之於安帝可去者有六何也上無宗室之親下無信任之恩可去者一也諫速出阿毋而帝不從可去者二也諫劉瓌襲位而帝不省可去者三也諫爲王聖起第而帝不聽可去者四也諫近幸驕溢園池過度而牽不乎可去者五也諫殺趙騰而帝不聽可去者六也㡬之動迹之見已如此震莫之審而莫之去爲奸人所害以至奪官收印仍退處鄕里謂諸子門人曰死者士之常吾蒙恩居上司疾姦臣狡猾而不能誅惡壁女傾軋而不能禁何面目復見日月遂飲鴆而死忠則忠矣燭理之不明處義之不精一何至此胡氏所謂不足稱也宜矣

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幼學吳鼎煥 年三十四 本羅州 居務安父 學生 一相祖 嘉善大夫行龍驤衛副護軍 聖源曾祖 學生 時璞外祖 折衝將軍行龍驤衛副護軍 柳文模 本文化三之三十六 八宙八宙三之三十六 八宙增廣會試書義 曰若稽古帝舜曰重華(生員試三等第三十六人)吁 以今觀古 斯可謂稽古矣 以舜繼堯 乃可謂重華矣 何者 古有帝舜而稽其德 則堯德之光華也 粤有帝舜而攷其聖 則帝堯之光華也 噫 光四表者 卽帝堯之華而其光焉 重華於闢四門之日 章百姓者 卽帝堯之華而其章焉 重華於摠百揆之時 則以帝舜以聖繼聖之德 以華恊華之德 後之記史者 若是而稱之曰 稽古舜之重華 如是而記之曰 攷古舜之重華然則其曰稽古者 其非攷古之謂耶 其曰重華者 其非恊華之謂乎 史氏發言之端 贊美之辭 至於此而可見 執此以究 則書所謂曰若稽古帝舜曰重華之義 不難卞矣 請申之 蓋曰 若者發語之辭也 重華者復光之謂也 堯之光華 舜又繼之 則後之稽古而贊美者 豈不以重華二字書之於稽古之下乎 肆昔虞史之記史也 初以曰若而發之 中以稽古而言之末乃以帝舜曰重華五字 贊美之大哉帝舜之德也 欽明文思者 卽堯之光華也 而舜亦有文明之華 允恭克讓者 卽堯之光華也 而舜亦有允塞之華 以聖繼聖 可不曰重華乎 以舜恊堯 可不曰重華乎由玆以譚書之稱稽古者多矣 稽古帝堯之德 則曰放勛 稽古大禹 則曰文命 而今於舜典 則稽▣(古)(背面)之下 特以書之曰 重華堯之光華至于舜而又華則斯豈非重華乎 舜之光華恊于堯而復華 則亦豈非重華乎 然則稽古二字 則無異於稽堯稽禹之稽 而必以重華二字贊美者 史家記史之筆 夫豈偶然乎哉 嗚呼 愚嘗讀易之离卦 至重离二字有以知帝舜重華之德也 离而重离者 其非明而又明華而重華者 其非聖而又聖乎 重華之德 吾無間然吁 謹義[科擧之寶]次下

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舍伯晬辰朝感吟【甲戌六月三日】 吾家五世甲初年湛此淸朝感自然守約齊家家道儉承先思孝孝心全蘭庭春短先枝折琴幄緣早斷絃惟吾兄弟稱觥席奇願使餘春和氣圓

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次觀湖亭 孤亭湖上起高城水水山山摠入晴禾野沃呈千畝色松風淸轉四時聲書圖滿壁遺賢跡庭草長春活物情這外海上何足問溪雲江月共餘生

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褒忠祠春享后酬唱【丁亥二月】 忠孝堂高感舊時遺風山水幾星移貞質庭高千古石寒凋松老百年枝精靈陟降如存在禮笏謹嚴戒速遲從今此擧承先烈斷斷丹衷白日知

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謹次安大人還婚原韻【寶城筏橋面金谷里】 夭桃南國再回春餘慶君家食報眞巹酒紅縭重擧酌彩衫烏帽復粧身偕琴九耋人稀事肖胤六旬壽且仁鹿幣鴈朝仍舊貫贊辭花燭客情新

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次藤隱原韻【松汀釜洞朴藥房大人】 瑞北藤村習隱居廣占田地自情餘遯蹤活計朝耕壑隨分眞工暮讀書梅竹交庭春日晩溪山當檻俗塵疏有惟肖胤能承述送老於斯意豁如

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次可菴原韻【同朴藥房】 菴以可兮寄一生樂斯捿息不求名藥畦淑景看春暖梧畔晴光待月明壽世曾硏神聖術爭功還笑俗人情可翁持守行其可接友齊家戒濁淸

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與族人政均【慶南陜川太陽面伯嚴里】 面旣未奉而書幸相通此亦阻隔緣十餘星霜直此如是放過則其不近於老蘇云之路人乎然而固是勢也這間馳義懷思相應無彼此無異同也書后弦移謹未審經體靜養衛若膝下綿綿增禧否遠仰拱祝迥出常品第顧此湔劣猥彼門行使括之妄招去晦間裒疾進參于譜所略叩其顚末則凡百無非搭心掛眼處卽欲旋踵而反以忖度勢也奈何只將金口而已宗末六十年來做業與馬卿作伴而添長得鬢邊三千丈雪莖於世之佳況末矣中그림입니다.원본 그림의 이름: CLP00000b685523.bmp원본 그림의 크기: 가로 39pixel, 세로 48pixel撫起追憶忝墜先德之緖業只欲溘然不知而此不任得浩歎更憤寧將撫桐抱月逍遙于無一點塵埃川聲岳色之缺界終此殘年而此亦造化翁不肯許之奈何奈何那當有奉穩攄此多少悅話之梯耶恒切東望只送心緖而已

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與李鍾淳 省禮拜言先伯氏大兄奄忽棄背將何辭而復言旣修通家之好雖得屢度握舒恒知以閒商時逢迎而別無穩討曲盡者第待前頭相往相來相守之團席至於終老以永遠趨逐之契盟之于中矣誰知此望爲猜於化翁空作浮雲而竟成千古幽明永分之訣耶痛哭哭且惟 先伯氏氣宇淸健論討溫正爲負重於鄕隣及姻戚天必假年意謂享得介眉之遐算天胡失常不壽於斯人而竟至於斯也撫躬哀歎臆塞淚泫而此實非自情私有面於 先伯氏者孰無此惜痛哭某但通姻惟疇昔之雅好固當匍匐不後於他人而襲歛之適時有拘末由伊后亦此有挽甚事迄未遂誠顧於情禮豈肯曰相救乎有時陪舍伯言念到于郍上則 先伯氏儀容言論森然於聽視遠外無益之僚友追想尙此如是況惟以吾兄之隆重友愛遽哭割半於千萬不圖之日其所痛隕云如何哉尙不修唁於吾 兄及咸哀者期圖躬進慰哭姑此含默矣至旬一日不較之 兄翰自寺洞墜於臘旬八則尙往尙來之禮恐似未安故不得已强毫修謝倘 諒否仰審書后日富 兄服體棣度衛重咸哀遽錦南之山水烟景何幸今春起我以詩觴逸興而向進與吾兄及同聲之僚友暇此數晝宵相逐相守充然有得便若羾寒而濯淸顧此何以獲此歸有耿耿餘思惟有未灰一念憧憧於高隱伏問春旣暮矣經體度典重仰想心神左右大不受惱于有限之精力而幼嬌充長小大節面面均泰間果守得鮮栢堂主人而其齋宇之役近將就緖否使此欽仰自訟悚愧耳近倘任兄相守耶幷切願區區士大夫調度何時不是爲窮節而今春之物情若偏薄於吾人而仰想何以做得耶無益懸念有時不已弟固棄暴之物恒與二豎相隣有何善狀也竊欲撫桐抱月與數三同志逍遙于無一點塵埃川聲岳色之缺界不問屢空而恐或造化翁厭此累俗亦不肯許之而環顧海內甚廣同知其誰此亦不奉呵呵郍當有奉拜之梯穩攄向之未盡之蘊歟南望歸雲只送心緖而已趁擬書探而懶散成習搦管重於鼎而對如敵顧憐奈何

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