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二子乘舟 天下之事有是有非而義以制之君子是以知其是非也天下之事有可有否而道以正之君子是以明其可否也衛宣公爲子取妻聞美自取天地間一禽犢罪不可容赦而公子伋以妻見誅弟壽爭死亦獨何哉之齊之命待隘之變固可明知而兄弟爭往竟取其死此爲父命而然耶父雖不慈冒爲不義子不可以䧟親於不義則二子之行是耶非耶從父亂命以彰其惡固非幹蠱之道則二子之死可乎否乎瞽瞍之焚廪而舜掩火以生瞽瞍之實井而舜從傍以生舜爲生乎爲義乎舜從父命投大以死落井以死則非徒倫常之大變瞽瞍之惡益彰於天下矣舜之不違父命又自全身爲道乎爲生乎若使二子當完廪浚井之日則將何以自處乎以舜而推之則二子之是非可否亦不難辨而詩人但有悲傷之詞朱子又無一言明之者二子之是非可否何必妄言哉
晉太子申生 獻公?内嬖驪姬信妖姬二五之讒廢太子申生壊倫敗義罪奚其大哉爲其子申生者將何措置回獻公之惑而使不䧟於不義明驪姬之姦而使不得逞邪使天倫得全使國籙待保而巳矣噫驪姬之賂二五巧言於公使太子主沃重耳居蒲夷吾居屈其心亦已慘矣驪姬之讒羣公子使立奚齊其計亦已險矣申生之當此時也固當明其驪姬之姦謀不使至於鴟張也申生終無一言以受其禍果何意也君夢之言速祭之說固爲虛誕而甲生歸胙歸胙之六日酒乃生毒地以之墳犬以之斃此實驪姬之所姦也申生固可明辨以解獻公之疑惑以雪弑父之惡名申生不然或有勸辨申生又不聽之遂自縊使驪姬競讒使公子皆亡至於社稷傾危申生果何人哉置毒之酒一日經宿輒爲壞子而歷六日肆毒事不難察甚矣獻公之惑而不能察也
을해년 우호(楀鎬) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 乙亥八月二十 日 楀鎬 乙亥八月二十 日 楀鎬 영광 추원재 한국학호남진흥원 을해년 8월에 우호(楀鎬)가 보내는 간찰(簡札).
경오년 이주정(李周正) 등 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 庚午十二月初四日 李周正, 朴台東, 南鑽, 李承灝, 李鳳信 庚午十二月初四日 李周正 許生員 광주 양천허씨 허수남가 한국학호남진흥원 경오년 12월 초4일에 이주정(李周正) 등 5명이 허생원(許生員)에게 보낸 간찰(簡札).
작별한 뒤로 여러 날이 지났는데, 아쉽고 한탄한 심정이 어찌 다함이 있겠습니까? 삼가 부모님을 모시면서 형제가 지내는 생활은 두루 평안하십니까? 우러러 위로되는 심정을 마지않습니다.저희는 우선 이전처럼 지내고 있지만 신운(身運)이 불행히도 감영 공문에 들어갔는데, 순창에서부터 담양까지 이르러 겨우 위기를 벗어날 수 있었습니다. 이 사이에 백여 냥을 지출하였습니다. 모두 이 일에 구애되어서 이러지도 저러지도 못하는 곤경에 빠졌습니다. 그러므로 이에 전편전(專便錢) 15량을 시변전(市邊錢)을 막론하고 힘써 주선해서 이 인편에 보내어 화망에서 벗어나게 해준다면 어찌 무척이나 체면을 살려주는 것이 아니겠습니까. 추후에 진곡(鎭谷) 세찬(歲饌)은 하인 편에 보낼 계획입니다. 만약 그렇지 않으면 타고 다니는 망아지를 방매하여 발길을 돌리지 않을 수 없으니, 이를 어찌하겠습니까? 나머지는 추후 만나서 이야기하겠습니다. 예식을 갖추지 않고 문안 편지를 올립니다.경오년 12월 초 4일에 이주정(李周正)·박태동(朴台東)·남찬(南鑽)·이승호(李承灝)·이봉신(李鳳信)이 절하고 올림. 捧別後多日 悵歎何極 謹詢侍中棣履連得平迪 仰慰區區之至 弟等姑保態 而身運不幸入於營關中 自淳昌終至于潭陽 僅爲脫危 而這間費百餘兩也 都拘於此 進退維谷 故玆以專便錢十五兩無論市过錢宣力周旋 此便惠送 以免禍網豈非萬丈生色耶 追後鎭谷歲饌下人便備報爲計耳 若不然則不可不行駒拔賣 以爲回程 如何餘在後捧討 不備候狀庚午十二月初四日 李周正 朴台東 南 鑽 李承灝 李鳳信 拜上[皮封] (背面) 海山 考岩書院 員儒 謹候狀許 生員 道邑長 宅 入納敬
可使制挺以挺秦楚之堅甲利兵矣 七雄之時天下莫強於秦楚楚有地方六乎餘里帶甲百萬秦有崤山之險亟谷之固渭水居其北峻山在其南天下大勢不入于楚則入于秦不入于奏則入于楚而魏則較之於彼乃一弱國耳地方千里武士二十萬迫於秦楚受兵無虛時割地求成無虛日今孟子只以深耕易耨孝悌信忠數件事而乃曰可使制挺以撻秦楚之堅甲利兵矣是言也似若容易迂闊而不合於事情然詳味其義深體其道則此乃先王至治之道也而湯以七十里而起文王以百里而興秦之亡亦在於隴頭傭夫城下釣徒江之左一少年山之東田舍兒數三人之手然則孟子之言豈偶然哉夫使民不奪農時而衣食足焉敎之忠孝而禮儀備焉其效必至於民固邦寧而天下之人亦將引領而歸之矣何必如當時諸侯之興甲搆兵爭城攻地而後可哉
今恩足以及禽獸而功不至於百姓者獨何與 人之於禽獸異類而同生則禽獸固吾之可愛也天地之間萬物之中以爲最貴而同生而同類則又非若禽獸之可愛而已而固吾之可愛也父兄親戚本同而氣一則又非若他人之可愛而已而固吾之可愛也然此亦理有遠近事有先後必先愛其父兄親戚孝悌敦睦而後可以推之於衆也愛人而後又可以推之於物以愛禽獸然後理得遠近之序事得先後之次而是果自然之道也若或愛物而不能愛人愛人而不能愛骨肉則是必有故矣而理逆事悖不足爲貴盍亦克復其良心循序以進哉周室旣衰王道熄滅覇術橫塞諸侯爭以興甲兵危士臣爲務攻城壘闢土地爲貴而不恤其民奪其農時而使不得耕耨塗有餓殍而不發倉以賑富嵗不免於苦怨凶年不免於死亡人君之殘虐甚矣生民之䧟溺極矣惡在其愛人之義乎然人之自然良心未嘗亡也故齊宣王見牛之轂觫若無罪而不忍殺之是所謂惻隱之心仁之端也然此類屈其本齊其末虛其内充其外目若因此心反其本擴而充之推之於不忍人之心不忍人之政爲能愛骨肉而愛人而愛物則天理可以復矣王道可以得矣是故孟子反覆曉告始而曰是心足以王矣繼而白今恩足以及禽獸而功不至於百姓者獨何與又曰百姓受不見保有用恩焉又曰老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可運於掌父曰推恩足以保四海不推恩無以保妻子又曰王欲行之則盍反其本矣又曰老者衣帛食肉黎民不飢不寒然而不王者未之有也其眷眷於引君當道之義固已切矣其黜覇功行王道之義亦巳嚴矣其遏欲存理之義亦已深矣奈之何宣王本心旣奪於功利之私惛而不悟開其本然良心之端而猶不能推示其先王至治之道而猶不能行也抑或仁於牛而殘於人而然耶甚矣利欲之梏人也
1961년 지출내역(支出內譯) 고문서-치부기록류-근현대문서 경제-회계/금융-치부책 辛丑 辛丑 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1961년 1월부터 3월까지 작성한 지출내역 1961년 1월부터 3월까지 작성한 지출내역. *상태 : 1장
1950년대 지출내역(支出內譯) 고문서-치부기록류-근현대문서 경제-회계/금융-치부책 [1950년대] 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1950년대에 작성한 지출내역 1950년대에 작성한 지출내역. *특징 : 담배 '풍년초' 포장지 뒷면에 기재 *상태 : 1장
망호 종친목록(望湖 宗親 目錄) 고문서-치부기록류-근현대문서 경제-회계/금융-치부책 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 望湖에 거주하는 高興柳氏 종친들의 목록 望湖에 거주하는 高興柳氏 종친들의 목록. 총 23명이 기재됨 *상태 : 1장