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성출금독려수합금(誠出金督勵收合金) 고문서-치부기록류-근현대문서 경제-회계/금융-치부책 柳濟水 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 誠出金 督勵收合金 誠出金 督勵收合金.
1942년 류희석(柳喜錫) 등 편지(便紙) 고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 壬午▣...▣ 族人 柳喜錫 等 3名 壬午▣...▣ [1942] 柳喜錫 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1942년에 族人 柳喜錫 등이 보내는 편지 1942년에 族人 柳喜錫 등이 보내는 편지. *상태: 便紙 중간 위,아래 박락 심함
1985년 대노사유회(大老祠儒會) 안내장(案內狀) 고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 乙丑九月二十五日 大老祠 院長 金東炫 乙丑九月二十五日 金東炫 柳大錫 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1985년 9월 25일에 大老祠儒會에서 柳大錫에게 보낸 案內狀 1985년 9월 25일에 大老祠儒會에서 柳大錫에게 보낸 案內狀. 尤菴 宋先生(宋時烈)의 大老祠 秋享을 봉행하니 참석을 부탁드린다는 내용 *특징: 국한문혼용
단금 미수기(單金 未收記) 고문서-치부기록류-근현대문서 경제-회계/금융-치부책 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 족보작성시 필요한 單金 미수 내역 족보작성시 필요한 單金 미수 내역. 각 지역별로 걷어들여야 하는 금액을 冠,童으로 분리하여 기재 *상태 : 1장
납입목록(納入目錄) 고문서-치부기록류-근현대문서 경제-회계/금융-치부책 十月初二日 十月初二日 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 10월 2일 납입내역을 기재한 문서 10월 2일 납입내역을 기재한 문서. *상태 : 1장
1966년 비용기(費用記) 고문서-치부기록류-근현대문서 경제-회계/금융-치부책 丙午 丙午 고흥 고흥류씨 류탁 후손가 (재)한국학호남진흥원 1966년 12월 작성된 여비 내역 1966년 12월 작성된 여비 내역. 10월 23일부터 12월 3일까지 사용한 여비를 항목별로 기재함. *상태 : 3장, 양면, 假綴(紙繩)
윤회문(輪回文)위는 통지하여 알리기 위한 것입니다. 생각건대, 우리 선조 문경공(文敬公)·문정공(文正公)·야당공(埜堂公)·매헌공(梅軒公)·양양공(襄陽公)·재령공(載寧公)·상우당(尙友堂)·전부공(典簿公)의 위토(位土)와 산림이 우근리(禹勤里) 구역 내에 있습니다. 여러 대에 걸쳐 수호한 이래로 작년 7월경에 대종손이 금원(金圓) 3,050원을 장단읍(長湍邑) 사람에게 전당 잡혔는데, 반년이 지나지도 않아 올해 1월 26일에 부자가 참사(慘死)하였으니, 종손의 불행이 아니라 바로 우리 선조의 불행이고, 선조의 불행이 아니라 바로 우리 종족의 불행입니다. 그렇지만 선산을 수호하는 임무는 자손들의 정성에 근본합니다. 그러므로 근처에 사는 장단 한 군의 여러 종족이 서너 차례나 회의하고 타결해서 공동으로 비용을 부담하기로 하였는데, 이전비는 도합 20,060원입니다. 한 고을의 쇠잔한 종족으로서는 이 거액을 감당할 수가 없습니다. 그러므로 각 도와 각 군의 종친이 사는 곳의 수렴 유사(收斂有司)를 제종(諸宗)의 종중 각 원에게 보내도록 명한다면 선조를 위한 입장에서 누군들 공손히 허락하고 공경히 하례하지 않겠습니까.생각해 보건대, 우리 종친들은 어른과 아이를 막론하고 형편에 따라 넉넉히 협조해 주기를 몹시 바랍니다.이 글은 전라도 허씨 종중에 공경히 통지하는 것입니다.1931년 6월 모일에 발문 전 참판 진(璡)·장단 군수 섭(燮)·전 진사 영(泳)·제주 향유사 갑(鉀)·전 찰방 규(珪)·전 승지 환(鋎)·전 주사 달(達)·전 참봉 병(炳) 輪回文右通諭事 惟我先祖 文敬公文正公埜堂公梅軒公襄陽公載寧公尙友堂典簿公位土與山林在於禹勤里區內累代守護以來客年七月頃大宗孫 金圓 [許氏大宗會印] 參千 [許氏大宗會印] 伍十圓典執于長湍邑人 不過半歲 今年正月卄六日父子慘死 而是則非宗孫之下幸 即吾先祖之不幸 非先祖之不幸 即吾宗之不幸 然而先山守護子孫之本誠 故近居者長湍 [許氏大宗會印] 一郡諸宗三四次會議而觧決 費與共同移轉 費合二萬六 [許氏大宗會印]十圓也 一郡殘族不勝其鉅額 故自各道各郡僉宗所居處收斂有司命送于 諸宗宗中各員前 則爲先之地孰不恭聽而欽賀哉 惟我僉宗無論冠童 隨其勢力 優助之地千萬 [許氏大宗會印]幸甚右敬通于全羅道 許氏宗中辛未六月 [許氏大宗會印]日發文 前參判 璡 [許氏大宗會印] 前察訪 珪長湍郡守 燮 前承旨 鋎前進士 泳 前主事 達 [許氏大宗會印]濟州 鄕有司 鉀 前參奉 炳
讀司馬公書【甲戌】 君子之行於世也其道有二致出與處是已然出者君子所常然之事也處者智者不獲已之事也何者天入否塞之運時値昏亂之際而我之道德不能以輔君上我之智能不可以斥羣小則固乃括囊而自晦遠小而自修此孔夫子所謂天地閉塞賢人隠遯者也而伊尹之於莘呂尚之於渭傅說之於築巖諸葛之於隆中豈其偶然而處哉噫司馬公曰古之君子邦有道則仕邦無道則隠隱非君子之所欲也人莫已知而道不得行羣小共處而害將及身故深藏而避之然則君子之仕與隠果在於邦道有無之如何而人或莫我知焉道或不得行焉我亦不可苟求以知己不可苟要以行道也且羣邪朋小列處左右共擅權柄以排賢良爲心以害忠直爲務禍將及身而吾不能不惡而嚴勢必蠱君而吾不能納君於善則果不若深藏自保之爲愈故君子勢値不獲已之地必也隱也可也然舉逸民揚側陋王政之美也褒賢良納忠直治道之盛也是以唐堯舉舜於畎畒之中殷湯聘尹於耕耟之地周文遇太公於渭川之獵漢昭烈訪孔明於南陽之雪然則君子之出處亦不在於人君禮聘之如何哉苟有道足以輔主德足以庇民之士被褐而遯跡懷玉而不市焉則王者亦當盡禮致敬而賁丘園束帛之戔戔屈體虛心而㧞連茹吉士之藹藹克己私而訪政推實誠而從諫然後利澤可施於遠近功烈可格于上下君曰明哉臣曰良哉而致邦國於磐石之安天曰淸哉地曰泰哉而遷人民於康衢之樂矣以此言之王者之於求賢顧不重歟而或盡禮如此致敬如此屈體如此虛心如此克己如此推誠如此而不能致賢則亦可反身修德内以自訟曰豈吾德之薄而不足慕乎政之亂而不足輔乎羣邪在朝而憂其身之不安乎吾誠未至而患其言之不從乎何賢者之不我從也苟如是巖穴蓬蒿之士孰不欲束帶結髮自逹於闕下伸其辭說盡其忠義致吾君於堯舜熙鴻號於無窮乎哉至於修行勅躬而欲自樂守分安命而不苟仕之士亦可遂其志不可强致此漢孝昭之於韓福先武之於周黨所以厚待者也若乃餙僞以邀譽釣奇以驚俗言不副行行不副名芝流不足爲貴此太公之殺華士孔子之誅少正卯呂晦之彈王安石者也其爲君子者所可愓念而其爲求賢者可不明察乎