민간기록문화통합검색플랫폼

壽母生朝 凌亂幼儀舞彩衣今朝喜色動簾幃恩酬深愛情何極慶受餘陰頌不違花籌延遐明海屋草心晻薆感春暉高年驗得相長物竹栢交柯綠影肥

翌日抵大明洞會話 古洞幽深最錦城。崇禎日月至今明。石逕尋梅香雪積。松爐煮茗篆烟生。誰料山中多別味。且堪詩上各新聲。靈區一宿猶云幸。況復三宵夢想淸。

守歲【乙未】 悄對崦嵫步晩天底心不寐曉鍾前陽春有脚靑門外流水無聲白鳥邊忘老莫如忘是日送窮差擬送同年遺民記得堯蓂歷蜡祭相尋故臘傳

追次李靑田注書魯悠南鍮鐸兩賢酬唱韻 斗南淑氣萃君家。晩歲源源誼不差。兄弟相和人共艶。兒童頗喜客留嘉。酒止微醺須上藥。詩於眞境亦生葩。頻來慣是仙區路。石磴披雲竹外斜。

鎻核箴 覆載至公生物不測雨露無私百果滋植草木無心生不擇地惟人有慾物物交累橘或爲奴梅亦見貨猶全其糓厥種可播有李鎻核鄙哉戎也身爲晉相財不患寡惟是褊心塵生簠簋庭前有李其實之美異道傍品殊井上味奇貨可居漑根以竢蕃衍盈枝巖電欲爛匪薦冰盤有私龍斷怕人易種利或不專牙籌算頭發一油然利錐入核殘厥生意隨手罔市貨總于己彼其之子亦已太甚并數山王論議不審才如周公尚不足觀闕玆瑣鄙賈竪羞班物我雖間同具此仁戕物之性是賊吾身木生戎家乃本之病戎在晉朝【缺】不競滔滔後期慾浪漫空交征不厭口實是從拔園中葵反以爲癡去偸棗婦人或有疑【缺】花如雪【缺】不慙焉竹林淸遊辜負當年鑽堅吾徒盍防利源敢具墨刑選罪九原竹谷集卷之四

大司諫竹谷李先生墓碣銘 先生諱長榮字壽卿號竹谷咸平李氏高麗壁上功臣咸豊府院君諱光逢之後也世爲簪纓族有諱熙林入本朝爲淸州判官先生之五世祖也景福宮提舉諱瑈參奉諱岸副司直諱桂亨生員諱碩其高曾祖禰也妣羅州羅氏生員諱贇之女也生員公早中司馬卽廢擧藏修教訓七子皆占科名先生其季也先生以正德辛巳十一月三十日生庚子選上庠戊午登第隷槐院內則成均舘典籍戶曺佐郞司諫院司諫繕工監正知製教承政院右副承旨司諫院大司諫外則北道評事咸平縣監黄海都事咸陽郡守長興襄陽府使光州星州牧使全州府尹丙戌魁重試加通政階此先生之前後履歷也先生自幼聰明異凡兒八歲遭外艱哀毀如成人羅夫人訓諸子甚嚴先生奉其慈教讀書不怠未弱冠文藝己蔚然本道方伯聞其名委訪先生禮貌雍容應對中節方伯大加稱賞目以神童及長貫通經傳又着功於羲易發於辭藻者浩浩不窮每入塲屋輒居上遊一時操觚之徒爭誦其文以爲程式擢重試時適天使來見其文而稱之曰此題乃上國科題而此文亦與上國擢魅者頗相符云人莫不傳誦膾炙焉先生自在韋布己有盛名及魁重試皆謂必將大顯而先生性本亢厲不俯仰於權貴又多爲親乞外終未免低回於下邑時議惜之平居不以産業經心疏糲屢空而晏如也其莅邑供親之具殫盡情孝而自奉甚薄妻孥僅免飢寒監司書考或曰淸如伯夷或曰秋毫無犯於此可見廉潔之守遞自光州之翌日貸粮於隣人隣人曰昨纔遞官今日貸米淸苦可謂太甚矣其氷蘖之操有如是者癸亥丁內艱三年廬墓毀幾成疾而執禮不少懈遠近學子請業者坌集先生嚴立課程訓迪有方又手書學戒以示之其略曰大而三綱五常之道細而一物一事之理無不備吾方寸之間卽大學所謂明德中庸所謂天命也又曰一或不謹於隱微之中一毫之差終爲千里之謬又曰行其所學之實則有背墻開牖之益無買櫝還珠之失觀其教人之語可知爲己之功矣盖先生天資醇粹器度寬裕行己接物一以和恕爲主雖家人僕妾未見有疾言遽色平生唯耽嗜書籍非有劇疾未嘗一日廢課雖官務叢蝟不輟講讀其博洽之識純邃之學足爲一代之通儒不但爲文章之士而已以見於行事者言之孝謹之行淸儉之德雖由資稟之美而亦其爲學而有實得者然也與奇高峯大升吳德溪健梁松川應鼎爲心交至老無磷緇焉己丑四月二十一日卒于襄陽官齋享年六十九某月某日葬于靈光筽開山子向之原先生嘗贅居于靈光故沒而葬之子孫因居焉配海州吳氏兵曺參知堡之孫也有四男二女男琨瑜璇瑨女縣監鄭雲龍生員金敬一其婿也內外曾玄凡百餘人先生之五世孫藎佳士也嘗岀入于我從祖明齋先生之門間嘗以先生墓表之記屬於東洙曰吾先祖之沒纔及百年而中經兵燹文獻無徴立朝三十餘年中外所履宜不止此而亦無考信之文跡只以教旨之留存者錄其梗槩著述亦必多而散逸殆盡有若干文稿藏于家抑恐世代漸遠愈就湮沒謹掇其家庭傳聞叅以本郡善行錄所載略具狀草子其爲我圖之以不文辭而強之甚懇兹撮其狀文敍次如右俾刻其石陰焉銘曰有斐先生早以文名科第如意雲路宜亨胡屈下邑未展其步若豊若嗇孰云非數志潔行篤學邃識博外至笑論所貴實德宰如之丘有碣數尺如欲知公盍觀斯刻通政大夫承政院同副承旨兼經筵竊贊官坡平尹東洙謹撰

祭退溪先生文 維崇禎三年歲次庚午十一月丙子朔二十四日己亥通訓大夫行禮安縣監羅茂松齋沐敬祭于退陶李先生之墓伏以介我東韓蕞國島中檀箕寂寥羅濟盲聾麗氏襲謬夷俗相蒙談禪聚徒彼哉崔冲學孔成俗展也文忠萬古昏黑一朝暾紅納我函夏變我裔戎文不在玆道其來東我朝開泰斯文會通源委道統派別淵洪四賢迭出一脉彌崇德業言論伊洛諸公先生繼作獨得其宗遠大其傳擔當厥躬言執其端行折其衷乃集大成玉振其終于前有光視古倍功繼往開來一我晦翁論世相遠語揆卽同况逢聖揆知遇頗隆密勿經幄啓沃舜聰恢張道學寅亮天工功存細氈澤洎昆虫歷觀前哲志不克充天欲未喪在公獨豐推其緖餘牖我瞽矇方來不拒徒步皆從進有與潔絶或鳴攻有教諄諄不鄙空空戶外屨滿庭前雪重皐比講討函丈從容規矩匠木㲄率羿弓隨材成就與道磨礱親炙一邦私淑四封萬口飮河百代聞風擬議亦僭名言可窮閔余眇末質固凡庸今古已絶使令莫供波及沾身山仰在胷幸承官乏濫紆縣銅平生積慕朝夕一逢言瞻故里宛接遺蹤杖屨興思桑梓起恭眷言學子百十成叢緬懷餘韻正激昏憃有逝其川有立其峯有仞其墻有儼箕宮風神尚凛道氣方濃式修菲薄聿來肅擁尚冀居歆顧我延顒尙饗

策 問天之高也星辰之遠也苟求其故可坐而致堯之曆象也四仲皆有中星而至後世中星不同何歟先儒曰星不是貼天若不貼天則麗於何處其形象躔次可得聞歟若宋之星隕如雨魯之星孛入于北斗星隕爲石而祖龍死星隕壘壁而武侯殂有何所感而然歟熒惑之退舍五星之聚奎德星見於高陽客星犯於帝座亦何所由而然歟書曰星有好風好雨商之七年之旱則極無好雨之星周之大雷以風則極備好風之星是何故歟近者風雨不齊水旱相仍果何應而又何以應之歟諸君子博古通今其於天人之理講之熟矣詳著于篇愚對愚聞天道無好惡而禍福隨其人事有善惡而吉凶應乎天天人之理豈有二哉執事先生發策春圍首擧天文次及感應之故謂諸生必有能言者盛哉問也愚雖欲盡平昔所聞寸晷之下烏得畢其舌乎姑擧其大者言之竊謂天者人之本也人者天所命也故天于乎人而垂象於下者日月星辰之文也人父乎天而稟受於上者仁義禮智之性也人失其性則天受變其文以戒之何者性之所在天之所在也人得其天則天必動其文以勸之何者天之所在道之所在也故曰以天而言天則天爲天而不爲人以人而言人則人爲人而不爲天愚謂以人而言天可乎若稽帝堯繼天立極敬授人時則朱鳥蒼龍爲春夏之中星玄武白虎爲秋冬之中星至秦呂氏月令則春弧中夏元中秋牛中冬東璧中其所不同者蓋天有三百六十五度四分度之一歲有三百六十五日四分日之一天漸差而西則衍歲漸差而北則縮故天歲始別於虞喜衍縮合數於劉焯然古曆簡易星家雜出後世之論莫正於考亭其言曰星不貼天天是陰陽氣在上面人見其隨天去耳那得定體推實乎張子亦以斯言得之矣則中星之運星之所麗可見也而其形象則左氏曰在天爲星在地爲石橫渠曰精英凝氣正如燈光其躔次則朱子曰天道左轉經緯隨回張子曰北極爲樞依舊微動此其大槩也然天之文豈易言哉其理則一而已如春秋之時魯宋陳蔡旅拒王命齊桓晉文更羈中國而天使星隕如雨者以示王室法度陵遲之象也宋齊及晉三國之人將弑其君則天使星孛入斗以示中國紀綱廢弛之象也秦始皇滅絶斯道盲聾天下後世之耳目故其身之將死也天使刻促喪曰非哀之也乃戒其虐也諸葛亮鞠躬盡瘁扶漢家四百年之宗社故其命之將窮也天使星隕營中非災之也方吊其數極也宋景引咎歸已則熒惑退心而彰修德之應趙祖風化民草則五緯聚奎而昭文明之驗陳寔講義於荀家則德見高陽而徵玄德之符子陵橫足於帝腹則客犯帝座而戒紫微之紊若湯之聖而未免凶旱則先儒以爲數也愚意以爲桀孼未消於湯時則天有七年之旱及其六責於桑林也大雨方數千里則好雨之星未必不應湯之德也成王惑讒於管蔡則天有三日之風及其迎周公於郊外也風反而歲熟則好風之星未必不應成王之改過也古人有言應夫以實則天佑之以文而不以實則天災之洞視萬古不赤然乎恭惟我國家群聖繼述洽敎休明頒仲堯曆齊政舜璣宜天之降佑早躋壽域之盛奈何近年以來風雨不齊水旱相仍飢寒之歎未絶於白屋宵旰之念致勤於宸裏是星之所好然歟抑天之難忱歟何聖德之孤也雖然愚聞人有得失天無古今若吾君與吾賢大夫必早夜而思日刑獄之中無乃有寃濫者耶權幸之中無乃有不肖者耶內外臣妾無乃有幽廢者耶軍陣士卒無乃有縱暴者耶土木之役無乃有屢興者耶賦稅之法無乃有過重者耶六者之中有一於此是天之譴【譴下疑有關文】爲心則安知天之所以佑商周者不以佑國家耶吾君與吾賢大夫必朝夕而思曰賢能在野何以位之德澤未晉何以周之禮樂未純何以明之文敎未遠何以風之爲民父母何以子之其或不幸而至於凍餒何以衣食之六者之中有失於一皆吾之過而足以致天災爲心則安知天之所以應宋祖者不以應聖德耶不然愚恐熒惑非獨前戒於宋景而商早周風不遠於聖代矣執事以諸生講之有素詳著于篇愚不敢煩引星家之說而以天人感應之理旣略陳於右矣請以天人無間爲編終獻焉傳曰誠者天也誠之者人也則天人之性一也記曰人心之靜出乎天則天人之心一也易曰天行健君子以自强不息則天人之道一也書曰天道福善禍淫則天人之好惡一也故曰天之性卽吾之性天之心卽吾之心天之道卽吾之道天之好惡卽吾之好惡然則吾人方寸間亦有一天也喜怒哀樂吾天之中星也仁義禮智信吾天之五緯也吾之中星動得其中則其光華爲慶星【慶星之慶疑當作景】慶雲也其聲音爲和風瑞雷也而其道立不得其中則其邪氣爲妖宿彗辰也其淫聲爲迅雷烈風也而其道廢吾之五緯動得其序則誠敬北斗也文章奎星也威儀德星也而淸潤之文具於冥冥矣不得其序則其隕如雨其孛入斗好風好雨爲水爲旱降災之兆應於昭昭矣故聖人不天之天而明在吾之天不星之星而察在吾之星何則吾之天明則在天之天不待應而應矣吾之星亂則在天之星不待動而動矣故曰莫見乎隱莫顯乎微爲人上者得此說而求之則天人之際亦庶幾焉管見如是惟執事進退之問天下國家之治亂興亡有自來矣其治亂興亡皆由於人事之得失歟抑亦關於天數之預定歟謂之關天數也則與治興與亂亡之說爲不足信耶謂之由人事也則周有傳世三十卜年七百秦有亡秦者胡漢有百六之會赤伏之符晉有玄石之圖隋有二傳三十唐有桃李子皇后宋有一汴二杭三閩四廣丙子趙出之語至高麗之將興有歷年五百龍孫十二盡之說其治亂興亡先有定數如合符契何歟然則爲天下國家者盡委之天數而不修人事歟諸生博通經史講之有素其各悉心以對愚對愚聞伊尹之告太甲曰與治同道罔不興與亂同事罔不亡知此說然後可與論天下國家治亂興亡之說矣茶惟執事發策承學遠自姬周迄于前朝欲聞其治亂興亡之說乃曰人事之得失歟天數之預定歟愚雖不敏敢不悉心以對乎竊觀記曰修德者興逬德者亡則知天下國家之興亡固在於人事之修不修如何矣又觀朱子曰堯湯之水旱雖天數之或然而不能害雍熙之治則知聖人修德之實足以勝夫天數之預定矣何則或然之變天數也必然之理人事也故善爲天下國家者不拘於或然之數而修吾必然之理而已善觀治亂興亡之迹者亦不求諸蒼蒼之天而求諸人事之昭昭者而已然則明問所及歷代之興亡不外乎人事之得失也豈可委之於天而使後世讖緯符籙之邪說行於天地間乎請因明問一一陳之曰若稽古周之成王定鼎郟却【却當作鄏】卜年七百傳世三十而其子孫爲天子者三十七世歷年至於八百六十七年之久果與成王時之卜不遠則周之亡似乎天數矣始皇之六年盧生自海上得讖語來報曰亡秦者胡而其後始皇之子胡亥卒以亡秦果如盧生之言則秦之亡似乎天數矣漢之光武實景帝九世之孫而彊華奉赤伏符曰劉秀發兵捕不道百六之會四七之際火爲主而其後梟王莽之首成中興之業果如赤伏之符則光武之興似乎天數矣晉之元帝琅耶牛金之子也玄石牛馬之圖先見於魏而其後果以牛易馬中興晉室果如魏氏之圖讖則元帝之興似乎天數矣先隋之世而有二傳三十之說其後隋文果傳二世而歷年三十先唐之世而有桃李子皇后之說其後李唐果有天下先宋之亡而陳圖雨卲堯夫有遷都離合之說丙子趙出之語而宋果一汴二杭三閩四廣而亡於丙子先高麗【盡下疑有之字】亡而道侁【當作先】有歷年五百龍孫十二盡之讖而王氏果五百年而亡然則隋唐宋及我前朝之治亂興亡亦似乎關於天數矣雖然愚嘗涉獵經史遊心千古嘗自爲之說曰姬周歷年之久非天數也由后稷公劉太土王季文王武王累世積德之實洽於人心人心之歸則天命亦從而歸矣故雖春秋之强七國之暴而不敢加兵者豈非先王大修人事之報乎秦之二世而亡非天亡也始皇之鴟悍胡亥之殘忍足以自滅之也至於焚棄聖人之道拔用趙高之奸則人心去矣人心之去天命亦從而去矣故山東豪傑竝起而亡秦族矣豈非不修人事之失乎新莽之纂天下之人謳吟思漢光武以帝室之胄日角天表之姿鏖戰昆陽人服其武司隷入洛人服其度持節渡河人服其德史臣以此三者爲光武中興之本至於投戈講藝息馬論道何莫非人事之修也司馬氏之末骨肉相殘五胡乘釁宜乎以呂易嬴之禍復起於當時也元帝器雖孱劣而能任王導之賢盡放江東之彦則其中興也亦豈非人事之修乎至於楊廣之惡浮於胡亥弑父自立其覆宗絶祀歷年之短非天數也人也唐高祖乘隋之亂太宗以豪傑之才行仁義之術民心之所歸英雄之所托萬目張矣人事修矣不必待桃李之讖而後其爲天下之主可知也宋之南北也前有契丹之强後値金虜之侵又有王安石蔡京之奸韓侂胃賈似道之用故徽欽見虜於鬼門帝昺浮尸於崖海紛紛遷都卒爲胡元之用有其守國長久之道不修故也何待陳卲之先見而後知也王太祖統三爲一應天順人當時之民視弓裔猶桀紂之虐戴太祖如湯武之仁其所以興學校養人材救三韓魚肉之盛德固足以垂五百年之統矣至於忠宣恭愍之際奸臣秉柄朝綱不振禑昌父子以辛易王其與秦晉之易姓者容有異乎然則王氏之興亡亦不待道侁之說而可見也嗚呼觀國之興亡者觀人事之如何耳則豈關於天數乎君子觀文王二南之化則知足以基八百之鴻業矣觀光武之修德則知劉氏之復興矣觀唐宗之修仁義則知李氏之爲天子矣觀王太祖之修行則知麗祚之五百矣觀秦隋之無道則知二世而亡矣若使秦之二世修德則豈有漢乎使漢之桓靈修德則豈有晉乎使晉修德則豈有隋乎使隋修德則桃李子安得爲王后使宋修德則趙氏不出於丙子矣故司馬光曰使周遵行文武之法雖至今猶存可也由是觀之則雖聖人復起亦必曰古今天下興亡治亂之機不在於天數而關於人事之得失也無疑矣嗚呼爲人君者可不畏而修之乎愚故曰必如伊尹之一言然後可與議乎此也方今聖主在上群賢在下人道旣修天心總合固將駕文武而踰成康歷年之數與天地相終始彼八百之周五百之前用不足道矣愚何幸親見之王若曰蓋聞人才國家之利器自古帝王之致治也未嘗不以得人爲先務也成周之鄕擧里選漢魏之賢良方正其規畵施措之方可得聞其詳歟其獲人才之用孰優孰劣歟隋唐科擧之法大槩以詞章爲主其於實用似末也而經邦之材多由是出然而用人之效終有愧於三代以上者何歟國家取法隋唐以科擧爲得人之路猶以爲未盡也又有門蔭保擧之法其取士之方亦廣矣而有司注擬之際患於乏人其故何歟無奈搜求未盡而有遺逸之材歟如古之鄕擧里選賢良方正之法今可行歟何以則賢材登進蔚爲世用以輔成國家之治乎子大夫商確古今悉著于篇余將親覽而致用馬【燕山乙卯科擢龍頭時殿下】臣對臣聞工欲盡其巧必先利其器君欲得其人必先養其才才苟不養則無以爲取士之木士苟不取則無以爲致治之要而養育人才又在人君躬行心得之如何耳茶惟主上殿下以聰明仁孝之資承祖宗艱大之業兢惕初政羹墻懇慕者將一年于玆矣朝夕納誨卽舜之好問而猶恐言路之未廣再詔求言濟濟相讓卽周之多士而猶慮人才之或逸乃進臣等干庭不以寒賤而忽之問以古今人才之得失乃曰人才國家之利器可謂明帝王致治之先務而誠千載大有爲之君也臣雖愚眛旣叨有司之擧齋沐滌慮待聖問之日久矣敢不罄竭其愚忠乎臣伏讀聖策曰自古帝王之致治止終有愧於三代以上者何歟臣有以見殿下之志在三代以上之歲治薄漢唐而不居也殿下固守此志終始如一則三王不足爲四五帝不足爲六誠一國臣民之福也臣謹俯伏稱賀以對臣觀成周之時家塾黨庠術序國學無一人之不敎無一地之非學而鄕大夫又以時率其耆老與其子弟敎之以飮射讀法使斯民耳目觀感無不薰蒸涵濡於禮義之澤自序而升於學自鄕而升於司徒升之非一朝選之非一手此成周鄕擧里選之法人才卓冠千古非後世所及者也然其要不外乎時君躬行心得之實也詩之棫樸可見也若漢魏之賢良方正隋唐之設科取士則不先養其才而欲人才之得比如不耕而欲粟之熟不蠶而欲衣之暖【暖下有臣字】未見其可也非徒不能養也雖或有之又不能用也故漢之求賢良也進阿世之曲學而反擯仲舒之醇儒唐之取宏辭也退直言之劉蕡而反引譽王之張均噫漢唐尙然則彼曹操之魏楊廣之隋不求實用專尙詞章其規畵施措之方烏足爲殿下道哉其間或有經邦之材由賢良科擧而出爲世大用者雖或一二之可稱而比諸成周則不啻若天冠而地履何優劣之暇言乎聖策所謂終有愧於三代者豈非時君躬行心得之無其本哉臣伏讀聖策日國家取法隋唐止以輔成國家之治乎臣有以見殿下慨然陜【陜疑作狹】當今取士之路思古昔帝王之治而欲大得人才之志也然臣愚妄以爲不可者三焉若殿下不務行關睢麟趾之意而欲行周官之法則臣恐不可也若不務求祖宗設科之本意而以爲徒取法於隋唐則臣恐不可也若於嗣服之初欲遵漢魏取古之虛名而輕變祖宗之法則臣恐不可也以殿下之明聖豈不知此哉然臣竊聞我世宗朝有一大臣請行鄕擧里選之法世宗曰我國取士之法非爲不具而尙不得實用何暇行聖人之法乎臣嘗以爲眞聖人之言也何者成周之鄕擧里選漢魏之賢良方正本朝之設科取士門蔭保擧之法其名雖殊而其意一也大抵取士之名有古今之異得人之意無古今之殊師其意可也循其名不可也況我國家鄕試之法卽周家鄕擧之意也門蔭之法卽周家世祿之意也然則我朝取士之法誠無讓於成問宜乎多士之濟濟也奈何注擬之際猶有乏人之【患子】臣竊觀我宣陵二十六年作成敎養之德雖文王作人之盛蔑以加矣殿下求之豈有不足之埋乎但有司或不能實行祖宗取士之法使殿下尙勞遺逸之間也臣愚以爲殿下此問固足以繼宣陵作成之盛德法關睢麟趾之美意也如是則今日取士之法亦足以致人才之盛何必求於前代乎或曰鄕擧里選三代之良法程朱之所欲行今聖問及此誠千載一日也臣愚輒以爲不可何也曰時不可也今取人之法莫公於科第然而荊圍之嚴或有假述之弊況望鄕擧里選之公乎臣願殿下推躬行心得之實明敎化以正人心正人心以養人才人才輩出比屋可封則殿下取人如富家之取物無不如意何注擬乏人之足憂乎殿下以得人爲問而臣以育才區區者亦以此也臣伏讀聖策曰子大夫止致用焉臣草澤鯫生螢窓管見固不足以奉大對然臣猥忝禮部選獲立玉階下躬瞻天日之光眷眷之忠自不能已復有獻焉昔舜致大和之盛宜無可言之事而益猶戒之曰罔失法度禹猶戒之日無若丹朱傲況殿下雖聖而年未至於舜爲帝之時則宜乎有益禹之相朝夕以戒【戒下有之字】此聖益聖之道也故司馬光曰爲治之要在於得人而得人之要又本於得賢相也苟能相得其人則人才之出不足患也昔殷之高宗諒闇三年茶默思賢見於宵寐圖其形像果得傳說於板築之下加之百官之上而天下大治書曰帝賚良弼韓愈曰得良弼於宵寐者是也今殿下亦値諒闇之日思賢如渴是今日之高宗也臣聞天無古今殿下求之以誠則安知天之所以賚高宗者不以賚殿下耶近者國家不幸天奪良相三公位缺此誠殿下茶默思賢求傳說之日也古今異宜雖不可求之於板築之賤而濟濟多士之中穆穆布列之位豈無濟川之舟揖大旱之霖雨歟在殿下深思之廣求之如何耳臣非敢樂爲迂闊而以得賢相贅聖問也臣愚聞舜雖大聖賢僞之雜不能自辨而必擧皐陶然後不仁者遠湯雖大聖邪正之混不能自治而必擧伊尹然後不仁者遠至於稱漢之治者必曰蕭曹魏丙稱唐之治者必曰房杜姚宋此猶異代也我世宗大王誠東方之舜湯也三十餘年之大平莫不以得賢相爲本故如許稠之正大黃喜之識大體者出而爲相當是時人才之盛不容勝言故許稠之卒虛其位者二年世宗豈不知心腹之重而欲久曠其位哉蓋深知社稷元氣之所係一日或非其人則所損甚大又慮賢相之難得而審擇之爾故我宣陵之初政慨然欲盡法世宗而令有司書啓世宗朝故事朝夕省覽然則我宣陵雍熙之盛亦出於世宗此殿下家法何待臣言但殿下以列聖之道行列聖之法永堅此志終始不移則我朝鮮無疆之休也臣非不知科擧之文自有程式然豈可以擢第之高下而不盡言於殿下之初服乎故不覺言之支離謹昧死上對

記

解

謹次趙上舍【秉緯】畫象贊【時海雲爲上舍後至丞旨襲封豐寧君】 看畫知其人宿精降自緯天然君子容昭儉燕衣衣遠觀如主客想對是誰吾儼若思何事溫恭一語無若仙明月榻倣佛白雲龕自疑還照鏡眞面却成三

仁齋意崔詞伯 學舍三冬前會跡崔君白首我靑春偏促光陰四五歲遽然來作古今人

偶成【二首】 朋來眞可樂歸隱反成非幽禽底性事呼應弄天機所事人無問讀書亦見非罔天奇變術閃爍幻神機

淸夜獨坐 風動江山肅月明天地空浩然淸夜氣蕭灑我胸中

夜懷元岡起詠 黌堂燃燭夜心瀉小溪聲流到元岡下爲傳未吐情月上山如笑風高樹有聲滿天風與月疑是故人情

引繅車 丈夫無所用晩年執女功胸中五色線可惜平生工

偶吟 詩聲明月夜農歌夕陽天高枕草堂上遊魂夢日邊

憂國【丙寅九月】 西風渡秋海知是陰雨來自然表安涕細傾子美盃中宵撫釰起終日待天開驚聞江都事眼火動閃雷

奉和沙谷李相公遺命詩【人之誦傳倒錯韻字】 烈烈雙魂向碧空死而不死一丹衷微公兄弟捐軀義熄我人倫秉彝忠氣節凜危天拱北聲名激蕩海無東可隣遺草兼規諫盡出平生蘊積中

次月潭韻 月爲潭空入夜來。草堂寄在鏡中開。澄光正好新經雨。逸興偏深數引盃。一區閒適因忘老。萬象包涵不見猜。無事時時如有事。短藜帶影繞徘徊。