민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다
전체 으로 검색된 결과 84033건입니다.
七雄論 物久則蠱法久則弊此歷代治亂之迹也時窮則變道窮則通此聖人因革之政也吾於七雄之事竊有槩焉嗚乎文武天下之大聖也其於刱業垂統之初所以爲鞏固萬世之計何嘗有一事之未善哉畫野分州封建天下者至有一千八百之多而侯之大小相制遠近相維如泰山之固盤石之安至於昇平日久恬嬉日深王靈遂以不振諸侯因以放恣弱者不能自保而强者得以兼幷春秋之時見存惟十二國行未幾年而十二又不過七雄而己若使聖人行政於春秋戰國之間則必有一番大更張可以挽回世道於中興再造之域不必任其衰替廳其渙散而至於如是之甚也彼七國者地醜德齊勢均力敵爭五圖伯莫能相尙至使神州鼎沸生民魚肉於是孫武吳起之徒主其攻伐之策韓非商鞅之輩任其權變之謀蘇秦張儀之流肆其從橫之計百家雜沓彌滿區字者只不過以水濟水助桀爲虐而己欲望其莅中國而撫四夷不亦左矣乎噫天生一世人自足了一世事雖謂戰國之世無可與撥亂反正之人乎若使齊梁之君知尊孟子而委其國授其政則湯武之師不日斯興而大小强弱不足論矣安知通變因革之政不繼文武而爲一大基業耶
擬宋致仕富弼請詔郭逵等擇利進退以全王師 爰整其旅方張薄伐之威利用行師盍令量敵而進冀降一札以圖萬全欽干戈躬省神武不殺執玉帛者萬國共惟帝臣舞干羽于兩陛誕敷文德以致日出之率俾復見月支之來朝何圖蕞爾之蠻夷敢梗聖明之聲教包茅不貢敢彎射日之弧大邦爲讎方深詬天之辱玆遷瓜牙之士期殱鴂古之邦五月渡瀘正掃狐兔之窟九天授鉞佇見伏庠之驚畵鞞轟雲雷聲動火維之地長旗蔽日風威振朱雀之天庶見月捷之飛可致雲壘之斫第念不毛之域有同沒羽之方道路夐脩無異羊膓之曲山川險阻還同大牙之形蜀道難於上天誰發金牛之策井涇不得方軌恐致左車之擒是誠萬夫莫開未聚馬援之米况又一葦難抗誰泛龍驤之船爰思用兵之籌謨莫如擇利而進退利害固係於形勝不待運籌制筭亦在於中權端宜量力可進則必進也兵家之所言多算勝小筭焉赤孫子之垂訓宜降尺一之皇詔以全當百之王師成功在天縱未逆覩料敵若此庶可䇿勳諸葛伐南蠻亦能量利而進㢘頗敗趙卒實賴堅壁之謀帝其念哉臣不誣矣望納臣之恳許臣之謨遂令利執乎田禽俾無進銳而退趣則戰勝攻取也可遂韓信之功坐作進退焉復勵田單之氣當借前著而運彈先甲之謨獻頌六月之詩縱未及於周史決勝千里之外庶有逮於張良
擬宋翰林學士李宗諤謝宣詔赴宴 麒麟滯玉除方歎貽阻於湛露閶闔開黃道忽荷宣詔於需雲知波及者君餘在珠廁而我穢念性天不韻材地亡奇饗靑雲之玉珂迹側九萬之鵬路侍裁皇之香案身登十二之瓊樓濫襯五朶之雲徒移八磚之日屬玆鶯花節忽開鹿萍之筵柳拂衣冠彩仗動九天之日色花迎劒珮玉旒浮萬縷之香煙八彩醉春色之碧桃光耀龍衮九重開瑞氣之紫闥榮溢鵷班猥以京兆之宮冐入近侍之會銀臺燕集豈合褦襶之賤蹤翰苑鶴天忽濟蓬萊之仙路玆將言志之詠以鴈不平之懷何圖蜩虫之才忽入重憧之見謂我來矣自公召之旣承綸命之初申反致厚顔之如甲平明登紫閣固非初心之所期侍宴坐瑤池曾是夢想之不到得厠虎拜之列復和魚藻之詩錦瑟銀筆怳然均天之樂玉杯瓊液瀲灔洞庭之春夢耶眞耶今夕何夕恩光編及於瑣質淑景作移於玉樹君門不覺乎如天朝儀豈限於霄漢楡楊九重萬乘主臣敢安莫大之榮謔浪赤墀靑鎻賢人將謂不遂甚嫌况此無前之異數實惟在古而罕聞謫仙進淸平之詞只聞白蓮之淸飮高蟾赴瓊圃之宴未有黃麻之宣召何幸親逢實罪始望遇行帝而帝爲君盡君隆燕響之儀爭頌周雅賜天中之酺遠邁唐宗遂令牛馬走之愚叨參鵷鷺行之後敢瞻有斗激顏不尺違珠履上星辰不知蹈足而舞靑袍近日月賡歌元首之明
文章論 飮食所以養人軀命而失其大度則軀命反有所害音樂所以理人性情而失其和則性情反有所陷文章所以載道明理而失其宜則道理反有不明噫日月星辰天之文章也山川草木地之文章也詩書禮樂人之文章也非質則無以存其體非文則無以著其理如影響之不可以相離如表裡之不可以相無自晝契出而人文始開聖人所以修道立敎者只不過言其志達其意而菽粟之不可闕如金石之不可刋經千萬古而斯道賴以不墜斯民賴以不迷至于姬周之末己有文勝之漸降至秦漢隋唐六朝五季之世其弊有不可勝旣者矣體裁浮華月露盈箱夜倆夸矜俳優周程其所以敗人才喪風化爲何如耶古人曰一號文士其餘無足觀又曰可惜一生心用在五言上蓋衰世之意也嗚乎淳古之世道與文合以爲一故其文章蔚然有可觀焉叔季之世道與文分爲二故其文章固陋淺滯亦無足道者可勝歎哉
送黃海道金川宗人【以默】 千里同源水百年一本枝拭靑相對處揮白兩衰時一見平生誼寸心半日遲臨離無限情表以不平詩
武靈歸路贈金强齋【宰植】 一旬携手見心眞到處嘐嘐話古人爲誰自許知音者高調山明海上春
問聖賢氣像云云 對嘐嘐愚生索居圭蓽捨尚論無所用心窃嘗慕聖賢之氣像慨方今之不古者有素今承明問如是其鄭重則安敢無一說竊謂原於天理而具於心者道也因其資品而形諸外者氣像也理無不同資品有異故自非能造乎太而化之之域則其形諸外者各有一段氣像焉學者所以變甚異而反其同也然學有淺深高下之殊故道有精粗粹駁之别而有見於氣象者亦有不一先儒云學要變化氣質孟子曰學問之道無他求其放心而已然則儒者事業莫大乎變化氣象而變化氣象之方亦不過反諸心而已古之聖賢必其從事於格致誠正之功致嚴於戒懼謹獨之間者無非所以存養此心以爲形於外之之地也有諸中者必形於外形於外者必本諸中可不懋哉可不懋哉請就明問所及而陳之吾夫子聖由天縱道冠百王衆理兼備泛應曲當同序乎四時幷明乎日月宜乎古人之以太和元氣之流行形容其氣像也沈潛純粹查滓渾化此顏子之如和風慶雲也剛明睿智英秉發露此孟子之如泰山巖巖也聞夫子一貫之旨超三千而得其宗者曾子也古人雖不論其氣像之如何而敦厚質實之氣像亦得元秉之一端者也至如預德行言語政事文學之科者其誾誾侃侃行行等秉像稽諸當時門人之所記亦可見矣嗟呼洙泗波寒鄒魯草蕪寥寥千載悠悠風塵有儒者秉象者幾何人哉其間如漢之董生潛心下帷而究天人之學唐之韓公觝排異端而濟天下之溺二公盖庶幾乎有儒者氣像而其不能接武於古之聲賢者以其學不能深造乎道而本諸中者有未純故也宋德隆盛天啓文運五星聚奎眞儒輩出於濂洛關閩之中性德寬大規模廣闊此明道之如顔子也氣質房剛文理密察此伊川之如孟子也雖不可直以和風慶雲泰山巖巖比之而亦可彷彿乎顏子之純粹孟子之自任也以一心而窮造化之原盡性命之妙以一身而軆天地之運備事物之理此考亭之所以折衷諸儒而雖不若孔子之金聲玉振亦可謂諸儒之大成也濂溪先生倡明道學接洙泗淵源之統續孟氏不傳之緖灑落胸襟金玉聲色稱之者有不容口則其人品之高可知而先儒有謂濂溪與明道大槩相類則其亦可比於顏子者歟正容謹節精思力踐如橫渠玩心高明英豪盖世如康節講明理欲辨析毫釐如南軒講貫該博如東萊推論德性如象山其以道鳴於世者可知而其所以講之於學得之於心容或有異則宜其氣像之有不同而考諸諸儒之論班班可見矣嗚呼聖賢之道雖曰如天之不可階而學之之方亦必有要仁爲四德之長故孔子言之仁義不可不對立故孟子兼言之性者人所愛也命者天所賦也率是性而行之曰道行是道而有得曰德濂洛諸儒孜孜講明者以此而學者苟能從事於斯則做岀聖賢氣像夫豈戛戛乎斯道不墜於地文運大開於東夏擔簦鼓篋者皆知道學之可尚國家所以皷舞振作者亦不愧於菁莪之教育矣而湖南乃竹之於淇澳馬之於冀北文教之興人物之盛視他道爲最冠章甫衣縫掖者孰不以斯道自任以待聖上宵旰如渴之誠乎然不能存養於平素則其何能應今日側席之求哉奈之何物衆地大蘖芽其間有如徒事表襮而窺其中之所有則蔑如也有如身存才長則眼已空於儕輩其爲氣像所可道也言之醜也此愚生之所嘗寒心而宜乎勤執事之問也此等氣象皆由於學之不明心之不正今執事有聖賢之學有聖賢之心而作師帥於此道固當推其學之明以明其不明推其心之正以正其不正則其於無數者之弊何有非但無數者之弊而體聖賢之氣像吾知自今日階矣執事於篇終云云尤有以起愚生之惑也愚也讀聖賢之糟粕固未敢執鞭於程朱安敢盱衡於顏孟然聖可學而能而心旡古今之異則其敢以數子之所至者自處乎孟子曰乃所願則學孔子者也狂簡愚生志與孟軻一般雨庭短晷書不盡懷惟執事進而教之謹對