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答族兄安叔 【錫禧】 流峙之阻非魯非越然居諸之賖不記其幾星霜適拜惠翰反覆摩挲盈尺筆舌無非開眼處雖得物外之寶感玩莫尙而然屈揚失中自身則欲屈於無下之下於人則欲揚於無上之上下下上上一不停當不過時人輩掃楮揮毛之一例而已則賢宗氏之待人何如是至薄耶君子一言之不知不可不戒也
龍潭漁謳【出大東詩話】 小艇回煙雨霏一竿漁父忘磯欲問生涯何處江有鱖兮山有薇
碧山祠奉安文 伏惟先生間氣百年志大才豪德備行純在家則孝敬於事君千禮甲忠佩義服仁屋漏廣庭至誠無息奕世勳業一守家法望重勻衡功崇社稷鎭邊討賊兵不刃血政尙忠惠歌頌偉績興王禦侮策勳第一營建泮宮請立郡學衛道興學尊聖闢佛豐名鉅量首於朝德陳謀追猷步趨繩尺客使禮恭殊俗化服奸臣就戮定難克從瀝血直道請寢工作臨危履正隕身殉國精忠大節霜筠雪白事光竹帛凛有餘烈千秋之下足使懦立於乎盛德俾也可諼昔享雲谷誠意微伸大同廢徹士民齎恨維玆褊方子姓之昌碧山峨峨仁水洋洋赫然英靈邈矣難追遺風餘化陟降在玆廟宇齋舎經年營之郞事之初敬陳苾芬東西十位更誰配安裕後肖孫曁此鄕賢或以儒學或以忠勳氣味相合肸蠁共蠲冠紳齊心矜式攸存日吉辰良禮儀靡忒庶幾監享永世無斁
운곡사지(雲谷祠誌) 雲谷祠誌 雲谷祠誌 雲谷祠誌 고서-기타 서원향교지 원문 雲谷祠誌 西紀一九七五年乙卯 雲谷祠 西紀一九七五年乙卯 雲谷祠 전라남도 고흥 연활자본 1 半郭 有界 12行28字 註雙行 上下向2葉花紋魚尾 고흥 무열사 한국학호남진흥원 전라남도 고흥군 대서면에 있는 류탁(柳濯 1311~1371) 등을 추모하기 위한 사우의 사우지
通文(5) 【癸卯寶城幼學朴致鳳等二十二人】伏以褒忠獎節所以勵世之道也崇德尙賢不以異代而間焉如非前修之懿範何以爲後人之矜式苟無往蹟之表揚亦安有來世之激勸哉嗚呼由今之世而仰而觀之愈古而愈可尙由今之日俯而竢之彌遠而彌有光凡其所以摭前而啓後者亶可謂今人之責而其不可以忘古而忽遠也審且決矣粤若麗朝名臣柳忠正公先生勳業節義逈出今古只就其一二大節而言之如逐倭而復京也斥佛而扶正也糾辟而死直也皆可以爲風化之儀刑而其不可下於當時三隱之烈烈者有如是矣則向所謂異代之賢勵世之節非此之謂耶嗚呼世遠人亡公議不興勳業如彼其盛而迨闕褒崇之典節義如彼其嵬而尙稽俎豆之禮此非吾東士林之羞而○我朝文獻之欠也乎恭惟貴邑是爲公貫姓之鄕封勳之地而惟其妥靈之所舍是鄕而于何哉乃者長官之章已發一道之論已成至於生等誦讀前史景我公之偉蹟生長隣邑仰貴鄕之士氣玆敢仰詢群情敬走短章伏願僉君子亟謀鳩材爰始爰度新結數間輪奐以爲忠正公妥神之宅永圖光前範後之地幸甚
享祀笏記 行禮○前期掌儀率執事升自西階實酒于尊實饌于器○執禮引初獻官升自東階點閱降出○及期執禮就位唱笏○獻官以下就門外北向西上序立○贊者一人引獻官入自東門就兩階間北向西上序立○贊者各就位贊唱【鞠躬拜而興平身如是再次】○獻官再拜訖各就位○贊者一人引祝執事諸生入就階間北向西上序立○贊者贊唱○在位者皆再拜○執禮贊者離位北向拜訖還位○掌儀祝司尊盥帨升自西階○掌儀立於東序西向○祝立於東階上西向○司尊立於尊南北向○執事皆盥畢○一人洗爵拭爵以篚奉升置尊所仍立於尊所南北向○贊者就初獻官左請行禮○贊者賛唱○獻官皆再拜行奠幣○贊者引初獻官詣洗所○執事沃盥○獻官盥畢升詣正位開櫝少退位前北向跪○執事二人從升自西階○一人就獻官之右奉香盒西向跪○一人就獻官之左奉香爐東向跪○獻官三上香○執事奉香爐置于香案上○置香盒于其東皆降復位○祝以幣進○獻官受之以授執事○執事奠于正位前○祝復位○獻官俛伏興仍詣次位前次次行之如上儀行初獻禮○贊者引初獻官升詣尊所西向立○司尊擧羃酌酒○執事奉爵受酒○引獻官詣正位前北向跪○執事一人升立于獻官之左○奉爵者跪進爵○獻官受之以授執事○執事奠爵于神位前退降復位○獻官俛伏興仍詣次位前北向跪如上儀次次行之○獻官俛伏興還詣正位前跪○祝取祝板就獻官之左跪讀○訖置板于卓退復位○獻官俛伏興降復位行亞獻禮○依初獻儀【但不讀祝】行終獻禮○依亞獻儀行飮福受胙○執事一人詣尊所以爵酌福酒○一人以俎進神位分胙肉○贊者引初獻官升詣位西向立執事就獻官之左北向授爵○獻官受飮卒爵○以爵授執事還置卓上○執事以胙俎進○獻官受之以授執事○執事受之降自東階○引獻官降復位○贊者贊唱○獻官皆再拜俱升詣諸位闔櫝○降復位徹○祝入徹邊豆○贊者贊唱○在位者皆再拜行望瘞禮○贊者引初獻官詣望瘞位北向立○執禮進詣西向立○祝以篋取祝版及幣降自西階○置于坎位○置土半坎○獻官皆升詣諸位○執禮還本位○祝執禮俱就階間位北向西上序立○贊者贊唱○祝執禮皆再拜出○諸生以次出○贊者就階間位北向再拜出○掌儀闔戶退出
通文(4) 右文爲通諭事伏惟褒獎節 朝家之盛典建祠設 享士林之公議幸際我邦籙無彊儒化大行仰瞻仁天莫不觀感於尙忠義振斯文之 新政則鄙等竊有興起之望者於忠臣烈士之蹟尤有想焉夫驪陽陳氏忠孝故家始著于鄙鄕則己卯名賢進士公之修楔錦江丙子倡義參奉公之隱德剡湖乃若府使 贈戶曹判書松溪先生自髫岺志氣磊犖父母之喪廬墓三載孝著百行之源龍蛇之變敵愾屢忠錄一等之勳昔我先聖朝特賜引見而 下教曰今觀卿之行軍威儀何其壯也又曰當此危亂之時此眞將軍不次擢用官至都護其淸白著蹟尙矣龜城之邑誌也百世之下合有爼豆之祠當建杖屨之鄕贍彼影山之間瀛湖之上何其公議之尙爾寥寥耶玆以齊告惟願 僉君子不以人廢言廣詢一道之衆論函〖亟〗成縟儀之地千萬幸甚右敬通于興陽鄕校丁亥四月二十四日發文羅州幼學 金 科李壽成羅性五洪觀周吳禮堧柳在沆林文漢朴海進鄭遂赫李師聃柳光朝崔若欽崔宅淳金會鍊羅時元金榮一鄭國彬等
通文(3) 右通諭事孝親忠君人之大倫也凡孝可以山仰一世忠可以風勵百代者士林之欽仰敬服悠久冞切何況孝行忠節兼備於一身者乎竊惟故判書松溪陳公懿行卓蹟昭載於其家狀及勳錄見而知之聞以知之者莫不擊節稱賞則今不必一一提論略擧其大槩自在髫屹屹有大人風致其事親也能盡子職之當爲父母之喪幷皆蘆〖廬〗墓當龍蛇之變公以白衣起義出沒戰陣水陸俱捷終樹大勳以至忠武公之下堂迎謝後又當丁卯之亂諭忠盡節於危急之時 聖上以眞將軍之號特爲許獎至于執手而興歎不已於此數者可知其忠孝之卓然爲世表矣以如是特異名節尙闕俎豆之奉者豈非士林之欠事乎 貴邑旣是 公杖履之鄕則僉君子之濡染興感宜異於他惟願特發祭祀之儀亟成崇奉之禮以副一道多士之望幸甚右敬通于興陽鄕校丁亥四月二十六日光州發文幼學 柳在洪朴聖泰李鉉復金致浩李圭鉉高時瑜奇師顔鄭道黙李采源朴孝興等
承裕齋記 古不祭墓漢之蔡邕魏之文帝說也而明淸間考證家亦曰自漢以來始有墓祭此皆失照檢故後來諸賢引周紀武王祭畢郢之墓及孔子葬泗上而歲奉祀曾子言椎牛而祭墓孟子言東郭墦間之祭而辨其不然所謂古不祭墓之說盡歸於虛無杜撰矣然則墓不可以不祭祭不可以不致齊致齊又不可以無室此名門大家之丙舍所由設也然運迫龍漢玄黃破壞乎仍茶昆魔鬼之說橫行天下志士仁人之浩嘆爲如何噫河東鄭氏東方華閥也忠勳碩德磊落相望而至昭敬王朝有竹軒諱得義其孝友文學亦爲當世之標臬自貝城移居溢洲講道林泉敎育後學多虛往而實歸其壽宅在本坊禮會里獻榜山下迄數百載香火繼承但班荊露坐不庇風雨爲難此其先父老所以經營一齋而未遑者也十代孫壬基繼其志而收宗議殷切周至不數月新構輪奐顔之以承裕於是乎可以齊宿致敬而獻歲事矣亦可以齊會子孫而講學矣顧此風雨擾攘之日鄭氏之有此擧譬如虐雪饕風長松脩竹獨保靑靑於百草萎靡之中者也於乎偉哉日壬基使不佞錄其巓末牢辭以人微文拙而終不獲遂颺筆而書之曰以未滿百戶之式微式微能成椒聊蕃衍家不能之大事其爲先之誠誠可尙矣然以此爲吾事己了則抑末矣必也紹述其心法克保其典刑而又敎導子孫式穀似之弘闡家風然後爲承先裕後之大願鄭氏諸子之顧名思義益盡其誠也是爲之記