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宣武原從勲贈兵曹參判盧公墓碣銘【幷序】 蓋當宣廟多亂之日忠義殉節之士炳炳可屈指贈兵曹參判盧公諱潤發字時華其一也光山氏以唐朝翰林學士諱穗爲鼻祖至後孫諱蔓麗朝平章事勳封光山君生諱遷儒兵部尙書生諱阿祚門下侍郞纍傅諱俊恭事親極孝時喪紀大壞親喪擧皆以百日爲斷而獨行三年仍廬墓有虎感之徵我恭靖朝贈諡節孝旌表門閭全齋任先生撰狀是公之十世祖也自後以文以武圭組相襲高祖諱從孫曾祖諱碩祖諱璉軍器寺直正考諱大邦官宣傳妣完山李氏父廷球公起自韎韋大有勇略萬曆乙酉爲主簿及壬辰之亂赴忠武李公幕斬獲甚多忠武公大奇之纍啓其功然國運不幸卒殉節于露梁癸巳九月十六日也奏聞特贈崇秩仍賜原從勳時人收骸骨歸葬于本郡浦頭面長壽洞負坤之原配高靈申氏應洛女墓雙兆子景立行玉浦萬戶孫泰一曾玄以下不錄謹按公寔人主不識何狀者其撑柱宇宙扶植綱常之巍勳卓節日月幷明山岳爭高少無差殊於晋之桓彜唐之顔袁何其盛哉孔子曰以孝事君則忠今以事君之忠推之其事親之孝必多嘖嘖可稱者而纍經兵燹文獻不傅前後行蹟無得以詳也其家譜及忠武日記所載右寥寥數語而己此不特其雲仍之深恨實樹風易俗之一大欠也日后孫炳國來言曰門運衰替守護不虔堂斧之封亦失於莾蒼之中幸賴族叔聖述爲先之至誠奇異覓得如趙來章故事然隧無一片之碣尋常齎恨與族人協議方謀伐石玆敢來請顯刻余安敢當此再三固辭而終不獲己敢錄之如此銘曰王家多亂公忘死生夷夏大節炳炳其名衣履之藏長壽之原凡百後人曷不欽尊

絅軒記 夫絅軒者畏友權陽齋爲吾族英東根甫而錫嘉也東根請余一言以發其意余口應而不踐者己數三年矣一日忘拙書之曰此絅之一字出於衛碩人鄭之半然詩人云云只稱其夫人服飾之燦爛而孔子特斷章取義證其君子之道闇然而日章矣何謂日章君子之學爲己不爲人故謹之於一身威儀之際體之於五常倫理之間毅然不被氣習所制泊然勿爲名利所誘言言事事合於天理而無慊則仁義禮智之四德根於心而自然著見於外睟面盎背四體不言而喩譬如尙絅而錦美在中隱然光見於外也然則言雖簡而須煞用至難底工夫亦含蓄得無窮底妙道此惟有德者能之非學者之所容易做得去然若用功如鄒夫子所謂舜何人余何人有爲者亦若是則我亦可庶幾焉願絅軒顧名思義慥慥孶孶勿負權友勸勉之至意哉

松雲記 余臨病杜門一日在世有一日之苦二日在世有二日之苦少無屈正則度世長年之願只切詩人欲寐無聰久矣日松村先祖冡孫秉憲越海而來請其松雲號記余曰松字想取先祖之號寓其羹墻之慕雲者取其子孫雲仍之意也然文則循其階梯蹈其繩墨眞實平正使覽者好之不己然後乃可謂記也而若不然則只是腐儒陳談而巳何足貴哉然族誼所在不可恝然敢言曰君之所取與昔日朱子於晦菴堂上揭韋齋之號同一意思也不亦善乎松之爲松在春夏之交植物暢茂蒼然一色及其大冬嚴霜獨也靑靑其貞固之操介特之節常依一樣古人詩曰君子操丈夫節先祖取之曰千年松柏夢中靑願松雲體先祖之意戒心持身御家待族處世有始有終則是可曰先祖之肖孫也亦可曰松雲之盡其道也松雲乎松雲乎特加勉旃哉

裕堂記 鄭君宗孝余同硏宿契也志氣寬裕聞見贍富以鄕薦爲漢學敎授掛秉於成均舘己二十星霜間年作桑梓之行仍訪雌伏之陋室說往說來漢陽大都如不目而目一日則曰久住泮宮與諸衿紳或講義或論文傾囷倒廩知無不言疑無不討苦樂與俱日一衿紳偶引壁經仲豗誥所謂好問則裕錫嘉號曰裕堂顧此雕蟲小技有何號之可論也然衿紳之所敎鄭重强應之曰諾願子發揮其義余自思素不文而況臥病多年一字之艱艱於纍九碁然視息尙存愛君之德嘉堂之名力疾口呼曰有虞氏萬古大聖人尙好問而好察邇言況在凡人乎窃想人之所知有限衆人之所見無窮以有限之知問於無窮之見銖纍寸積月加歲增衆人之善皆爲我有則德業寬裕不待智者而可卜矣君之好問衿紳之所敎可謂着題語也且不惟是己易晋之卦曰孚裕無咎書之康誥曰裕乃民安余妄解之曰凡應事接物不爲刻促而從容安詳順天理合人情則事事順成心安氣和身自無咎仍而推之出而在位治政臨民國家泰平萬民咸寧矣大哉裕之工也廣哉裕之效也君勉力不已果至於此境則雖曰破頑陰之利斧或不爲過語也余或病輕而久於世則將賦橘頌於漢陽之裕堂上矣是爲之記用酬其懇

明薦齋記 占瀛洲治西培塿外金川之上而傑構輪奐顔明薦者我穆陵朝節臣贈工曹參議宋公諱五端之諸孝孫歲一享祀時齊宿具需之所也盖取禮記所謂齊明盛服薦其重器之義也公忠剛先生諱侃之后元柱之子不幸當壬辰厄運日虜猖獗大駕去邠國危一髮公不勝忠肝義膽倡率義旅大肆力而敵愾運歟命歟竟殉於節其卓卓孤節可與日月爭光山岳幷高今諸雲仍仰慕之誠出於天性而不能巳則霜雪雨露何所履而非悽愴怵惕乎蒼松老栢何所見而非惻怛感傷乎昔舜見羹墻而思堯然則見物而思所慕大舜己然矣況此羨門斧堂乃是祖先巾舄之所藏體魄之所安乎祭之日入室僾然肅然愾然恍如洋洋昭昭乎左右上下則蘋藻苾芬之奠安得不敬升降出入之節安得不恭而先祖之靈將亦歆其孝思介爾景福必矣礪山氏之意豈不在此乎彼世人之果於忘本者亦獨何心哉使其聞宋氏之行則慽然感而憬然悟矣顧宋門諸彦其麗極多山之東南水之西北繁柯茂葉如列星在天指不勝屈雖有遠近親疎之不同以祖先視之均是子孫固無遠近親疎也花樹相會之日各自宅心寛綽以張公藝之百忍字爲法無一人向隅之歎且課忠責孝有光於先德則是明薦齋脚下頭角嶄嶄之肖孫也未知然乎否願諸雲仍更加勉旃哉其族中秀士龍燮龍基來徵座右觀省之文余實無文而不能終辭敢攄臆見如右未知宋氏多士以爲何如也

祭艮齋先生文 吾道東來群賢迭興先生以淸明純粹之資間世挺生器量宏豁才智聰敏甫二十歲讀退溪集而尤奮發有爲朝乾夕惕以扶植綱常興起斯文爲己任虛心遜志好問察邇物我相資彼此交發不知有餘在已不足在人若非體道成德與天爲一烏能乃爾嗚呼世遠人亡士多歧惑吹金磎之餘燼挑姚江之殘波紛紜舛錯性理一脈幾乎墜地則先生之苦心說破洽似孟子之每道性善發言成文遺稿總數十篇而一言以蔽之不出心本性三字心之本性三綱明九法正而四海治心不本性三綱淪九法斁而四海亂宋約齋心地平直不阿好而跋大稿之文猶贊之以爲天地立心爲生民立極爲往聖繼絶學爲萬世開太平然則世之沒知見者鼓出無事功之說東唱西應喙喙爭鳴浮謗溢世然在先生日月之明泰山之高稍無所損而其毁之者亦安知將不爲嗾程子之孔齕耶後之學者善讀先生之書而學先生之學則信知先生之爲先生也昔陳古民有言曰子靜以黑腰子亂學術則天生朱子以接孔孟之傳陽明以滿街聖人混儒釋則天生楊園以續程朱之統若使古民在今日則必曰諸儒以心氣亂性理則天生艮翁以明栗尤之道矣丕哉其先生乎在一日而有一日之功在一歲而有一歲之功年加於考亭之十一然禀賦厚矣修養至矣値此山河幅裂邦國消灰之變願屈子之長年以觀皓天之必復而一朝奄棄後學未知絶島荒陬之中瘴氣爲祟使二竪得以乘之而藥餌失時人事不調而然耶嗚呼痛哉天乎人乎先生嘗曰余夢見朱子朱子丁寧詔我以春寒居愈密五字今日之歛華鏟跡入海自靖實有意存焉且揆之大易天地閉賢人隱之義允合經權嗚呼先生眞可謂大冬松栢中流砥柱也秉彜同好四方多士水東星北華島之名將埒於宋之龍門雖小子之癡騃猥參負墻得蒙諄懇之敎迄十有一禩而每歲只供幾日灑掃到此思之恨莫甚焉去五月下書有曰百體掣痛固已叵耐最是風火熾而頑疾塞胸日夜撕捱寧願早與究斷小子妄謂是熱晷長天九耋例症神明所護當爲勿藥自效而未能趨問矣豈意舊疴未痊新祟交添一紙之筆遽爲末音而永訣耶得呻吟之報而理裝之際又承訃書湖山脩路蒼黄奔走則繐幃之設己旬有餘日矣執燭且捨靈柩亦不得見纍纍至痛曷不貫腑而徹髓也嗚呼痛哉環顧此世狂風在後猛虎在前而赤子失母置身於何地而可保餘生耶雖百其身而莫贖祗仰蒼天而長號而己未知先生英靈如在倘思平日軫愛之意瞑瞑陰護耶哀痛之極書不盡言言不盡意伏惟鑑此微誠尙饗

栗窩遺稿序 竊觀前儒之才儲八斗學富五車而畢生蛾述公車之文者於斯文世道有之無所補無之靡所闕然古者諸侯歲貢士於天子天子試之射宮然則雖曰公車文字在古當見試於射宮者孰敢容易軒輊也栗窩孫公著述之積成卷軸者卽其一也公諱正斗密陽人天資穎悟潛心讀書有志於爲己之學而究竟難違俗尙又重親命乃事公車業業精而不遇殆若靑萍結綠失價於薛卞之門識者恨之嗚呼公之始終履歷其門人金秉式之稱述己盡矣更不架床而惟自警云云雖寂寥數句其持身之謹發言之重亦可推想矣觀一羽味一臠而可知全鳳全鼎也於不休哉公曾孫元璟恐其遺稿或散逸無傳謹寶藏之一日來問序於我家君仍幷請其祖父狀德之文家君方在吟病度日難於握管序與狀勢不得俱作故撥難述狀文一通而序則命衡柱屬草于是敢忘僭忘拙用答元璟囑以父子間勿辭之懇

南隱遺稿序 嗚呼人之於世一身之微不過太倉稊米而參爲三才以其不失仁義之性爾故行仁義之德者爲貴苟有德雖無文不害爲端人正士而況文德兼全者乎南隱金公洪錫可庶幾焉顧此二五淆漓世級江河凡噍類皆名利起見而公則以聰悟俊偉之資端和豪傑之氣超俗萬丈發軔於鄭公栗溪門得蒙周禮六德六行之敎又幹局寬豁經綸超越臨大小處常變不飾邊幅不設關鍵多行人之所不能行名聲洋洋在家滿家在鄕滿鄕如公者得聞於古而罕覩於今也噫世之名爲作家者粉飾塗澤而爛其花矣雕琢磨礱而光其玉矣要皆欠實載而飾虛車不足售於做實德求實行之君子眼目而公則發於咳唾成此珠玉者詩若千文若干皆擧實直書甚可觀也哲嗣令抱等奉之如琬琰重之如天球而又合公親戚故舊贊述之詩與記分爲上下二篇將沐棗梨而圖壽傳也來徵其玄晏之役余實不文且病不敢當而於公素有頃盖之雅又孝胤永厚之懇不可終孤云

慕軒記 軒之名慕余感李兄洪雨時範之孝而擧似者也素與時範善幾乎昔日子皮之於子罕日其卯君奭雨來道伯兄之孝曰先親久苦痢祟伯兄頻嘗泄利驗其歇劇且先親下世今墓木已拱而每語親輒湫然余聞極嘉尙曰此非終身慕之孝歟嗚呼凡事有諸中必形於外今發於言辭之際如此則其心心慕親可知矣夫心心之慕如此則行之身者何有一毫之不及哉顧此倫綱掃地子不父父父不子子之日況幽明過隔歲月己久而能如慕軒之慕其親者世有幾人哉以是推之友于兄弟序於長幼信於朋友皆是下板之步也此孝之至可謂由己而及乎人然孔子不曰立身揚名以顯父母爲孝之終也乎今欲立身揚名非讀聖賢之書行聖賢之法是不過爲無麵之不托矣昔日尤菴先生當世之大賢而猶七十二歲時言志曰只將四子書兀兀窮晨夕無味求有味繩編斷復續願慕軒勿以老白首自退讀書做去講禮義常變之理愼言行心術之微無時無處而自己則揚名顯親可期也是又慕之尤大者余於兄感之深故敢書之如右以爲相勗之資云

絅菴記 絅菴吾同門畏友鄭兄然國書室之號也夫絅字出於經傳者絶少且詩人所謂衣錦尙絅但言其服飾之美別無深意孔子引之則取義於君子之道有諸中而闇然日章於是乎絅字之義始重矣絅乎絅乎實有德君子之事也噫兄之所禀天性簡重寡默閒雅慈詳以大受之器有大爲之志而又定分於艮翁先師之門得聞爲學之全體大用則兄德器於是乎大就矣兄於先師心心悅服如七十子之於孔子面禀毫訊殆無虛歲而先師嘗與兄書曰所論橫渠沙溪以心爲師尤菴師心易差兩義甚善不易見得到此此先師之許與非他弟子之所可易得而兄常不自足而煞用日新又日新之工學日深德日高有諸中而見於外如錦美在中而光彩自然見於外所謂闇然而日章者非歟盖非錦在內則無日章之實矣有錦在內而不尙絅則又炫燿灼樂失其所以爲美也旣錦旣絅能全其美者其惟兄之謂乎今兄又以是揭室日日寓目而益勉其所不足則日後扶餘名山大川之間隱然以德望見重於世者吾知必鄭兄矣嗚呼我與兄今皆白首矣雲山千里奉唔未易聊將不律之律敢此寄之所謂佛頭布穢是可畏也己

與宋悅卿 伏惟萬古長天此日何日新熾舊灰所謂以文會友故事歸於烏有者久矣得聞一鄕諸賢結社於首善之地以年年三三之吉團會而興於詩云今因詩而此會不輟則安知將來不興於學爲吾夫子所謂齊一變至於魯魯一變至於道歟此可嘉可尙而不可以一場戱劇之風流爲止也的的矣衡柱雖無狀彜性所感不無側末之心而況前蒙吾友躬枉而有所云云之敎乎卽當膏秣而自數日前偶苦泄痢寢不寢食不食而尙圉圉度日足不從心以若吾友之仁愛或原其情而恕其罪否

答李仲洪 西林之痛吾黨諸子少無差殊然與其徒痛也各自努力尊所聞行所知圖報佛恩之萬一者寧不愈乎況師服各隨情誼淺深而以爲定制則居處也飮食也當依定制謹嚴而以吾鄕所聞言之則能守禮防者不過吾兄略爾人而己弟則外雖一二矜持而言笑戱謔心上惡念無異平日得罪於禮防則五十步百步均是一也何可容喙

與李仲洪 戒懼知行云先生文稿中問答非一非二然不可盡錄而今呈答人書一段師門未下答前或可一覽耶曩哲云除了中字再無道理除了敬字更無功夫誠哉言乎知行皆有中知行皆當敬此理極分曉試更反已自體毋久爲是倀倀也愚嘗謂萬古最尊是性六合可用惟敬性涵知行之理敬貫知行之功若不如此看得豈不爲偏枯之學耶云云於此詳看則可知盛見之中否矣

與李仲洪 兩端云云以若瞽見何敢容喙然欲因此求敎玆敢錄上鄙見或恕妄而細察否尤翁說淺看雖似不合於晦翁之說然詳考語類諸錄則少無異同也閎祖錄曰兩端如厚薄輕重執其兩端用其中於民非謂只於二者之間取中當厚而厚卽厚上是中當薄而薄卽薄上是中輕重亦然又炎錄曰兩端不專是中間如輕重或輕處是中或重處是中又至錄曰人合與之百錢若與之二百錢則過之五十錢則少只是百錢便恰好若當厚則厚自有恰好處然則來敎所謂子莫執中云者亦有可言朱子答才卿所謂兩端謂衆論不同之極致且如衆論有十分厚者有一分薄者取極厚極薄之二說而中折之則此爲中間故曰若但以極厚極薄爲兩端而中擢其中則是子莫執中也云云才卿專是取厚薄中兩說而中折之云云故晦翁之答如是也

與李樂川 平秋枉臨眞南柯不到浥浥座香迄此未沫昔退翁有言曰一往一來朋友之道誼當一晋龍門以謝其不遐之盛德而數朔吟病末由作遠行而且如干肚裏文字盡爲郭景純所索一字之集艱於纍九棋是以面尙阻書亦未事機雖如此逋慢之罪置之無地未知恕究否伏問向返旆幸無梯沐之勞而厥後幾多月恒得神護侍體體道萬泰而且朝暮掛秉多得英材在我施敎在彼起予其樂陶陶自有不羨南面耶臨紙馳慕徒增惡緖弟省依而惟氣太粗質大薄志大卑識太淺日日所事只從陰陽五行上走脚無一善有百惡而況遽沒耘人之田未免自誤誤人每誦庸醫戕人生庸師戕人性戕生之罪小戕性之罪大之句未嘗不骨寒而心凛也老兄仁者而何不時惠自新之餘策以爲同歸地也顒望顒冀耳日間得刋所通文某某諸公之能竭獨苦以圖大事者推究其誠小無遜於昔日之巴漢矣吾同門諸子從此庶免涪翁所謂一蠧之訓而亦可以日後藉手拜先師於泉下也今日喜聲此外何有

與李樂川【敎川】 客裏海上相共數月甘辛寔是分外奇緣而合別有限遽作參商此心悵悵宜何以喩伏惟返旆利稅而日下侍體增福玩樂有相弟別後四個日到洪城過了幾日仰求記文果如所望而回路不過仙鄕故遽然戞去然步步回思滿腔底藴十紙難宣未知那時促膝抵掌以叙前日之懷耶懸懸者至向到洪城與人論氣質而未得合一故敢此仰凂氣質本體雖善而然在天賦時己有淸濁之可論耶抑在人氣禀發用後始有淸濁耶敢請高論如何耳

答朴梅窓【泰璿】 伏拜惠書得審霜威漸高尊體候泰寧仰慰仰慰弟省外依樣是爲一分之幸但因循悠泛四字爲難醫痼疾浪擲了不復來底好光陰却合用心底眞解行以我顧我無進有退此較於老兄所謂以幸斯文之敎不啻千百里之遠矣顔厚何稟示喩高氏語語極不雅力服人底意思太多而今盛辨云云考據精博辯破明白善畵得其肚裏出來未知厥後回答果如何也願聞願聞

上艮齋先生 國服三年己有鐵板定論而近聞某某諸會皆曰今日則不可脫云窃以宋末縉紳先生衰服終身及麗末杜門諸賢蔽陽子終身之事推之或不爲無據然遐土窮巷素不養此心者只畏人言而黽勉從之則於道理築底處未知爲如何也伏乞下敎孟子轂觫章心爲甚三字尋常思之未得近檢語類及唐板諸書則解甚字曰心差爲甚於物差之意小子淺見尤所難曉此甚字似當作精字意看盖心雖無形之物於度物之際又精於有形之權度以齊王如此之權度度其輕重云云則於白文本義尤似躍如而且章句又有甚之又字似有妙義然未敢質未知如何書傳蔡仲之命首節集傳所引吳氏說有曰此所謂位冡宰正百工與詩所謂攝政皆在成王諒闇之時非以幼冲而攝而其攝也不過位冡宰而己其下又曰三年之喪二十五月而畢方其畢時周公固未嘗攝云云【葉氏說亦有如此者而見於洛誥第】【二節小註】妄以爲此爲後世人臣之懷二心者而垂戒則可謂善矣然似非當日本意召詔洛詔則召公周公是進戒於成王而往往稱之曰冲子孺子若如吳說則成王方在諒闇不言之時何如此懇懇道之哉成王幼周公攝政云云程朱之說非一二矣又蔡氏於金滕召詔諸傳間有此說而於此特引吳說不爲上下矛盾耶敢乞批誨

答宋敬七【基同】 別後涯角幾乎弱水之相隔雪色成江一幅大書如片帆而至拭眸奉讀使人破却胸中少多塵埃區區聳感萬倍乎昔日梅雨江樓合席談笑者此非吾兄自華嶹多服烏頭而來故耶如衡柱者不勝庭上所命只是聞鈴奔走而已此不足說惟吾兄自解職分之所當爲義理之不可泯發軔如此將來逸駕曷可諒哉欽賀欽賀雪門之下與宜寧田璣鎭相得幾個日麗澤耶弟於此友良無一時之雅面其人誤聞宋衡柱三字今寓相應相求之誼區區推思非感伊悚蟄伏旅舘仙便絶稀今始修謝臨紙一悵耳

答丁仲華 日寒凛凛此安樂翁不出之時而二友衝冐遠訪奉致尊翰倒屣迎盥手讀滿紙覼縷以古道相與無一點俗塵此所謂山頂螺殼獨帶先天色也爲之感賀不已而惟有德君子明敎經義等語自顧淺劣千不當萬不當未知吾兄阿好僻愛偶失察人之鑑衡而然耶然此之惶縮已無可論而明春事旣與人相約久矣此將奈何欲毁其約而强從之則人必責之以沐冠之猴矣且欲負盛敎而遂前約則吾兄又必有無情之誅矣吾於二者將何以處然情無彼此而事有先後願以此深諒勿爲厚誅也