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湖南儒生呈禮曹狀草【戊子六月幼學羅纘星等】 伏以夫忠賢道義必有褒享之祠院祠院儀節自有朝家之定制則旣以褒享之賢祠漸壞朝家之定儀者豈非昭代之欠典士林之羞愧乎今生等仰籲者以生等所居道內羅州錦溪書院院模日以寢壞故也蓋本院卽魯岳隱愼魯錦溪認雨先生腏享之所也其忠孝道德節義文章事載國乘與野史及華東諸君子酬唱序跋之中則不必枚擧擧槩以言則岳隱先生卽勝國名臣咸豊君武烈公也當麗季訖運之時歸隱廣州闡學礪操以蔭補官悉心盡忠而其尊王攘夷之道與鄭圃隱吉治隱諸先生同志其平賊復京之功與我太祖及安侍中同策一等勳逮聖朝龍興之日始入寶鳳杜門澡身竟退采邑萉跡耕山而其改名誓志也與趙松山相齊其登岳望京也與閔農隱共侔道義烈節如彼卓異以至朝家揚名而褒顯之士林崇賢而尊享之則與他賢祠自異者若是較著而矧且錦溪先生則宣廟朝名賢海東夫子也壬辰之亂以遺逸別提倡義建功丁酉被俘倭窟抗節不屈己亥從天使林震虩入中國講學于武夷朱子書院庚子還本國而若其爾忠如祥爾節如武者神皇之褒詔也古有社臣今爾近之者宣廟之優獎也且其師友則金南塘李栗谷李月沙諸先生也其登剡則牛溪成先生當銓曺也其討賊則從權元帥同倡也其俘倭則與姜睡隱一節也其講學則武夷學士稱海東夫子也其他廬墓追服等事雖不瑣說而忠孝道德文章節行有如炳烺也正廟朝殘裔叫閤天褒隆洽太學發通建議腏享而其時本曹有魯錦溪妥靈之所遠近瞻聆孰不欽慕祠院儀節依例施行之題音則與他賢祠自異者尤若是較著也建立有年祠儀院模日以寢損漸不成樣此實向所謂昭代之欠典士林之羞愧也伏願閤下特念岳錦兩先生道義忠節本院儒保除役等節依朝家定制施行之意題音關飭之至千萬幸甚題音更以士林公議往呈于該邑向事
錦溪先生行略 先生姓魯諱認字公識號錦溪咸平人岳隱先生九代孫也中宗丙寅生氣宇倜儻性行純孝栗谷先生門人壬午中進士乙酉以學行薦除別提二十七歲壬辰亂從權元帥慄屢立功於幸州宜寧丁酉被俘抗節罵賊己亥春遇明使林震虩同舟得到閩中以徐宗師匡嶽薦入朱子武夷書院與諸生講論經學酬唱詩韻院中師友莫不稱賞皆曰海東夫子是年夏上催歸原情疏神宗皇帝許以祥忠武節詔命護送本國己亥冬乘天賜馬到漢陽宣祖大王特賜召對極加褒美命馹還鄕常有沼吳之志庚子登勸武科甲辰與李統相慶濬擊破餘倭於唐浦有御賜勝戰圖丙午除水原府使丁未除黃海水使有去思碑未幾陷於仁弘所詆左遷于群山當光海朝謝病而歸壬戌五月四日卒享年五十七高宗癸未贈兵判享居平祠金谷祠鶴山祠冠峰祠
祭李眞齋【演雨】文 顧此劒淅矛炊之世我將疇依而爲生耶初不料兄之棄我如此之亟也韓文公曰理不可推壽不可知柳柳州曰貪愚皆貴險狼皆老以此觀之天理之難諶從古亦然未知運氣撞着蒼蒼老天或不得宰於其間耶嗚呼痛矣窃想二五淆漓人之受氣偏薄而衆善兼備如吾兄者世不易覯其正直端嚴淳潔寬和兄之德容也頴悟聰敏觸類融解兄之才華也慥慥劬業多聞博識兄之好學也希賢希聖任重道遠兄之立志也林樊逍遙歛華鏟繁兄之雅操也定省告面志物俱養兄之孝親也下氣遜言應唯敬對兄之事長也求文大家發潛闡幽兄之爲先也溫恭自虛無犯無隱兄之從師也謙卑自牧不事邊幅兄之接人也仔細推究周密縝詳兄之處事也春秋東南掛秉不倦兄之誨人也此得於天工於己者如許若享遐年而充其材遂其志則知益明行益篤上可以繼往下可以開來大有補於斯文世敎而天乎鬼乎一朝椓喪志事未了空然埋沒泉下痛矣寃矣吾兩家先誼已鄭重而弟與兄亦志同氣合憂而共憂樂而共樂無事不言無言不盡有善相勸有過相規少無差殊於天親而況相事艮翁先師於西海之濱半千里遠程每同櫛風沐雨之苦乎自謂相知者莫如吾兩人相愛者亦莫如吾兩人故常源源而來往不覺日之西夜之闌而或有曠日之相阻則亦將尺楮替面矣今幽明永隔萬事盡灰雖不欲肝腐而腸裂得乎然不知造物者留我苦海中爲幾許多而畢竟同歸於大化則吾知悲兄無幾不悲無窮矣且往往奉令伯氏兩家諸般事傾倒囷廩略如前年對吾兄之日以是稍慰悲懷而已英靈有知尙鑑此情
南竹遺稿序 嗚呼昔日文學隆興之世世之文人詩士率皆如丹穴之鳴鳳無非靈瑞也玄圃之積玉無非夜光也故人不知爲可貴也及滄桑相幻文學垂絶之日若有其人則是鴟鴞中嗈嗈之鳳瓦礫間璨璨之玉誰不稱且賀哉北南竹朴公之詩與文可庶幾焉公以珍原大家其先世世世文行溢篋遺文不下於陸務觀呂伯恭兩家之八代文獻也公以自省事以來特誠於爲先櫛風沐雨遠從京鄕立言大家闡發幽德合遺文而棗梨永圖不朽於乎偉哉公素忠厚愷悌風流弘長而才氣豪邁讀書致力將大有爲而早失所怙其御家處世之事包大小通常變無一之不由於己因此所魔工有作掇然畢生興於詩游於藝身者空山名播一世一世之善士莫不傾倒焉由是聞亦多識亦博文詞贍富有時乎言志吐辭師友往復及應人之求者合若千篇而皆溫柔敦厚之中有感發懲創之義淸遠警絶之氣此與世之粉飾彫哢修邊幅而工藻繪者不特龍猪有分使人讀之自不覺油然而興蹶然而感也豈可委塵煤而飽蟬鼠也哉此公之肖胤泰三愛之器之如空靑水碧然汲汲圖壽傳整銀根於諸士友要衡柱爲玄晏之役自顧强僬僥以登泰山然公之無恙日志氣相合其於酸鹹辛苦吐盡肝膽雖天親之篤厚無以過此誼難固辭妄畫蚯蚓以塞孝嗣之責然佛頭布穢可畏
月菴遺集序 嗚呼若夫豪傑之士雖無文王猶興可謂鄒夫子爲月菴柳公準備也公諱永燮表德君彦素禀天嶝靈岳之氣而生容儀端雅德性純厚孝友之內行早有名於鄕坊且才器拔萃及其鼓篋慥慥矻矻一日千里儕類莫敢比肩仍襲俗尙治公車業大有能聲而旋覺此非爲己之學潛心經籍詩禮成家誰敢不曰豪傑之士乎風聞攸曁負笈來從者門屨常盈隨其才而諄諄施敎多虛往而實歸學者相語稱先生不問可知爲月菴公也噫公素不好著述且工於藻繪紛飾求悅人眼目非其志也然有時乎爲風雲所感亦不勝爲人所求秉筆表情者詩略干文略干其及門諸彦與雲仍盡瓣香將沐棗梨圖壽傳要衡柱掃塵以弁之余實蒙騃奚足以當之然公於余先親畏己齋同庚同硏之舊契且余曾拜於公無恙日纍蒙提命欽服深矣何說可辭奉之卒業反有聽瑩者存以若公宿德宿文必多知舊往復經禮問答理氣講論諸有補於斯文世敎底文而今所存者只告祝祭文及人家孝烈薦狀數篇而己未知當日筆下不取錄而只從百世後諸家收集而然歟窃想聖門顔曾之無遺集尙矣至如周燮徐穉申屠蟠之倫無一卷遺後而芳名振於天下萬世穆叔有言曰人之不朽有三一曰先文德而後文藝以此推之公之所以不朽在乎文詞之外其德行之弸乎中而彪於外巍巍然爲一坊之標臬者乃所以傳於久遠也夫公而在世其謂我爲知余之子雲堯夫否敢忘僭劣而略記數行文是可曰序乎哉只是表誠而已而其詩文之曰韶曰武覽者自知之不暇覼縷云爾
石泉記 自號燕室曰石泉鄭君仁俊子洪甫也其攸芋之地山水秀麗地靈所鐘名人秀才不絶其人顧無碼碯奇特之石亦無靈源名勝之泉君何取而曰石泉也且一方多士各覼縷爲君而請一記何也窃想人之所取以自號者或因身之居處或因心之愛慕或因用工之端的義各不同此石也泉也則閱千劫纍滄桑而色不變味不渝顧世風朝變夕改之日愛其不變不渝而然歟抑古李相國文饒平泉庄有惺酒石若醉酒而坐其上卽惺未知君亦好酒故慕平泉之醒酒石歟未知所取何在而窃有爲君仰勸者昔日隗叔通性至孝每供養必求榮泉之水而中間江深難汲一日江中出石叔通因之渡江而汲泉其石在江中人稱孝子石此千古奇事也今君雖有風樹之憾然追慕叔通孝感而出石汲泉特取孝子之石榮泉之泉而揭爲門額有時着眼而致感有時聞友朋之號而動心終身不忘慕親之義不亦善乎噫
農圃記 吾鄕有爲神農之業者宋君吉變桂洪甫自小勤於力穡以爲家計至於白首紛如無絲穀之憂了人間之債好出入校宮與鄕彦校儒志同氣合遊樂終日風流弘豁諸校儒思君前日農圃之勤相號曰農圃君亦應之仍爲別字日令孫時鍾爲王父求農圃記余雖不文誼難牢辭噫時鍾從余遊己有年余臥病彌留君不顧酸鹹辛苦誠心救慰余賴之至今不死爲是之感而擧病筆曰昔樊須遊聖人之門不問君子大道問稼圃志則陋矣故聖人俟其出而誅之曰小人哉然農者天下之大本也生民之命脈也雖大舜耕於歷山任聖耕於有莘此外孔明先生諸名賢達士之治農治圃更僕難悉誰敢以農夫之農圃少之哉顧今日何日新風易俗千室之聚萬家之邑寂寂然無讀書之聲世爲長夜乾坤今君入而聽孫兒讀書之聲樂而忘老出而與一鄕多士論古譚今以廣識見此莫非君前日農圃之餘效可謂分外淸福也
答梁大卿【駿承】 一書眞百朋愛玩之極不忍祛手示中一幅云云辭不達意文非其文只合付丙而今反曰每常讀之云此非江河不擇細流而爾耶高明之察邇言盛則盛矣然自謂不覺心氣和而容貌端則未免千慮之一失矣窃爲高明惑之也顧今何日西江波浪去益洶洶則世之沒識見無遠大志者喜新厭常靡然滔滔無足怪焉來喩今世儒者以下二十餘字可謂善畵出日下爻象也古人云疾風知勁草今世可目勁草者果誰歟願高明之明目張膽擔夯大任於載胥淪溺之中至望至望朱子曰小學大學只是一箇事小學是事親事長大學是就上面委曲詳究那理然則小學之事是大學之理也二書別無差殊若以知行分工夫則小學較於大學行分數多大學較於小學知分數多然就其大學一書而言之格致知也誠正以下行也書題之特擧修齊治平是因小學之行上事要其極處而言也盛喩所謂大學修身工夫有異於小學云者或似未細察元亨利貞是就其上論理故前賢皆曰兼理氣云云而栗翁之以於時於人分屬者亦源於易文此就其運行發用上論也來喩之以在時在性【性字改以人字爲好】分言理氣者驟看似然然細思之亦未知其必然也饒氏之解明命直謂之性艮翁亦尋常疑之此與中庸之性果似不同
明綱契序 大哉倫綱也人之眇然一身不過太倉그림입니다.원본 그림의 이름: mem0000302c6b10.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel米而參於覆載爲三才者以其有倫綱也人而無倫綱何別於翔走此先王先聖所以敎人固守倫網之道使天下萬世治而不亂存而不亡華不爲夷也今夫世迫怯運兩儀易位三光晦色倫綱禮義文物一切掃盡此仁人志士所以莫不扼腕而雪涕膽寒而氣塞非特賈長沙所謂長太息而已也噫所居里李昌雨申萬植宋龍基諸君不勝嫠婦之憂與洞人均議曰昔楊肩吾有言天下治且平而不能齊家者堯舜也雖修身齊家而不能治國者孔孟也噫以堯舜孔孟尙不能兼修齊治平況公麽後生安得出而有所爲於世然扶倫綱於一方少有風化之所補則不無其願由是募錄年五十五以上五十餘員而創設一契使余爲首簡之役余固辭以病拙而不能得乃言曰吾城里諺傳麗室邑號而曰茶樹曰眞木合爲一個部落也其開局也素無名山大川不生俊彦碩德惟培塿餘麓環作一字文星風土淳尨居人柔婉課農讀書詩人所謂君子攸芋處也諸君繼之圖此擧眞可謂一點孤燈明於九有昏墨之中不亦善夫名之曰明綱綱者父子也夫婦也一定不易也明者隨時隨處隨常隨變各盡其道也此非高遠難行惟性禀之內職分之所當爲也爲人子爲人弟者能竭孝悌之道爲人婦者孝於舅姑烈於夫子則是自明其綱也此在比屋可封之世則人人皆如是如縣圃之玉無非燦燦丹穴之鳳無非嗈戶不足爲可美可貴而在萬類殲盡之世則絶無而僅有者也自契中表之賞之樹風易俗或有不善者則善爲說辭改心革面是明其綱也且老人三達尊之一也雖古昔帝王有燕禮鄕禮食禮之分況在今日乎常時克盡尊敬之道而有時乎供酒食以致歡樂之道則是自明綱中推之一事也嗚呼果以實心實事任地趁行則雖曰一方一方者一世之始也一世者一方之推也推之不己則一方爲一世也有補於世敎曷不大矣乎噫謳歌一少技也能善之則變其河西齊右之俗況以倫綱大道正其風俗則孔子所謂君子之德風也小人之德草也草尙之風必偃的有其日矣各自勉旃哉
蘭菊社契序 詩於聖經雖曰小道亦儒者之一事也夫五七之詩始出於漢朝諸儒而盖自後文人傑士祖述憲章或有專門大家或有詩豪詩聖雖儒門大賢濂洛關閩亦有時乎言志之句述懷之篇汪汪如元圃積玉吟咏反覆興致滔滔風流弘豁此其流風漸盛雖如今斯文世道危如一髮而惟詩風不衰競相追逐吟哦若其謳之以道德發之以憂思藹然有風雅遺意而不止吟月哦鳥爲浮薄尙技而已則其於世道不猶賢乎己哉吾坊靑襟白晳有志多士追興前長老遺禊之齒仍設一社名曰蘭菊世之皮相者皆曰春日芳蘭秋風黃菊是一年最佳辰故因二難竝四美具曰蘭曰菊此非不然然吾人之取尤有一層深意昔孔夫子自衛反魯於谷中見香蘭獨茂喟然歎曰夫蘭爲王者香今獨與衆草爲伍乃援琴鼓之自傷其不遇時韓魏公於重九之日宴諸僚有詩曰不辭老圃秋容淡猶有寒花晩節香解之者曰菊有晩操嗚呼今日儒者不遇而居此世如蘭在衆草然何可和而同同而和變其素心之所操哉願各自顧名思義永守歲寒之晩操而惟琱琢鉤棘則隨其材之高下不至於罰金谷酒數而已老杜所謂晩節漸於詩律細則豈可容易辨得者耶今有志而欲成家者宜加分外深思焉
上艮齋先生 年前在門下之時蒙以大度包容不有小子質駁才鈍視之如子其於對案讀書之時有懶怠則特下警策於將命持身之事有麤率則或加辭色算病下劑因材設敎其所誘掖出於尋常萬萬而又一日召衡柱曰讀書持身之方莫切於明公强三字衡柱服膺守不失作斃後己之思然聰明未至懦弱爲祟前日之塵窼終難矯捄未知何以着力則大不悖於義理而得報佛恩之萬一耶近課在魯語而心地不凈見識未解雖一章一句展卷生訝未見下落處況此義理之大原上何敢理會也此則小子之爲小子也已惶惶恐恐慕仰之餘適見李演兩之行則精魂飛越幾入門墻而凡百苟且事不從心故敢因尺牘玆布微誠伏願察此受病處幸投一服淸凉散使未詣前有所受用不爲二祟所困如何昔王信伯受學於伊川請聞一言伊川曰勿信吾言但信取理此一段小子靜而惟之信伯用力己久學問大達故伊川之答止如此而小子則雖有聖賢千言萬語微先生之諄諄開導則何以知理不理而取信乎伏俟處分
答丁道允【炳敎】 寒感云云聞甚悶然近日日寒羲之所謂五十年無初者也時候如此此是此日例證然極加加等之愼趁卽復常千萬千萬頫敎禫事以若管見何敢質言然更考增解父先亡祖後亡行二禫條有陶菴說一条曰前喪禫當行於後喪大祥後雖同月內此則無嫌矣此非尊家行禫之一章章的據耶又有故退行祥者行禫條遂菴曰祥月中行禫王肅之說也朱子善之今大祥行於二十七月是月必有餘日自家行禫而從吉不可謂過時也此與尊喩偕喪祥禫同月事雖不同而祥月行禫則似無異同以劣見推之此亦可謂行禫之一傍證也潭丈所謂不禫似可云云是或有據耶果未知其必然而且禫是除變卽吉之節則喪中行吉祭於心未安故喪中不禫雖有先賢定論然數日之間祥已過矣則自可行禫不可以過時不禫爲言也更考增解若何示喩令從姪操心行事實非衰末人物云云在衡柱固所欽服而惟曰幸述一言俾世知有某云云則惡是何言使弟若述一言則果俾此世知有某耶以若高明何不下語稱停而過之又過令人惶悚本欲搆數行文以致平昔相愛之情矣今讀所敎五內交驚不敢把筆而又不寧惟是近服毒藥神思茫然有志未遂未知或恕諒乎否