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承先齋記 嗚呼瀛洲之大西坊長善里朔今洞上傑然丙舍南陽宋公門下侍中松村先生諱寅之后行振威縣令諱輔墳菴也公天資英邁氣宇軒昴事親盡誠兼養志體受學家庭兄弟講麽賢孝子訓鍊僉正諱應祥生養死葬能致五者之備其兩世懿行休蹟可與日月爭光矣諸子孫爲此祭公墓時齊宿具需之所而顔曰承先者取祭義所謂思其居處思其笑語思其志意思其所樂思其所嗜等五思之義耶願雲仍顧名思義聿修先德相戒相勉尊長行尊長之道卑幼行卑幼之節各盡承先之義則揚肩五所謂孔孟雖不治平天下而能盡齊家之道者可庶幾焉噫顧此倫綱掃地人類化爲夷獸茶毘不可葬魔鬼不可祭之說橫行天下但知計功謀利肥己潤屋之事而不知先祖之爲先祖者多矣惟吾族英氏不然一心所注專在於先祖念玆在玆釋玆在玆且課忠責孝有光於先祖則是承先裕後之肖孫也日其後孫東三聖湜來請座右觀省之文余實文拙病苦而不敢泚筆然誼難牢辭又特感雲仍爲先之誠妄畫蚯蚓之聲以答其請云

遠慕齋記 慶州崔氏羅麗鮮三朝名姓而文昌侯孤雲先生其顯祖也至燕山昏朝竹菴公見國事日非退遯于興陽其雲仍或爲渡淮之橘或爲踰汶之貉而一派則奠居于禮會里文學相傳遂爲魯國季氏之莵裘矣至于近日索角馬頭刮毛龜背多方摒擋締構一齋不侈不陋輪奐得宜顔之曰遠慕盖爲竹菴及諸先祖之忠勳碩德以寓羹墻之慕而又朝夕啓處有攸芋敦睦之樂焉或有事時爲一門會議所焉此可擬諸昔日唐之崔盧李三姓氏門閣而不爲過語也一日鳳煥來徵一記余以文拙病苦辭之不獲乃言曰滄海橫流百怪蜿蜒噍類嘈雜利慾紛拏異言喧豗不知先祖之爲先祖者多矣惟崔氏則不然一心所注專在於先祖念玆在玆釋玆在玆每登斯齋上下胥勉互戒曰惟德之存心惟義之行事毋忝先祖而仍暢叙幽情序天倫樂事秩秩然擧行則崔氏之能事畢矣且俟河淸迎鄕坊之有德學文行可師之人爲子弟設敎興學讀書琅琅之聲溢於鄕坊以及遠方使遠方之人皆仰慕則是崔氏之遠慕齋必爲一世之遠慕矣

答權顧卿 千里阻懷更僕難悉記昔奉襟娓娓不覺神魂飛越那當膏車秣馬共趨蹌於雪門之下無書不讀無理不講使此枵腹空腸虛往而實歸耶菊秋一書殆若病病者之得玉屑丹砂器藏座右時時觀省文辭滂沛名理燦然而況眞氏註心字云云多少辨柝明白的確無容更評以眞氏言之吾兄豈不爲後世之子雲堯夫耶敬服敬服栗谷答牛溪書至善上不得著敎字驟看或似可疑然性道敎同出於天云云不但朱子程子亦言自天命以至於敎我無加損此三字原其所自則無一不本於天而備於我然就其人事上言之性道是自在之理而敎字則聖人因是道而品節之以立法垂訓於天下後世者也以此看之敎與性道不可無別而又至善是專指正理不兼人事則至善上雖曰不得着敎字似不爲過語也然則朱栗兩先生之言各有攸當未知尊意如何且栗翁論九容處曰君子其言也厲豈可以低聲爲可乎云者是答龜峰之一向專主低聲而立論故也尤翁之語聲底細云者是持敬之極雖一言聲不可騁氣放過故也以此推之兩先生之所言所行各有所主不可因此而疑彼也且尤翁之語聲細下云者較其山岳氣象則爲細下也與栗翁之以低聲爲不可者未知果無異同否也右兩條素不注意而盛問之下不可默默故敢貢一時臆見以請可否幸勿誅率爾而區區回敎否近坊有蘆門一派而其立論有曰人物之分卽其巳然者而看之固若由於氣而自其己然而原其所以然則理外無物此所謂理之分限也若一理中都無分限則萬殊之氣亦無自而生也蘆沙納凉私議說破此意讀之令人如大寐得醒云云其本意則以理外無物之理分限之理以爲全本然偏本然之張本若是則橫渠所謂萬物一源之理更覓得於何處耶可笑此人之不自思諒而遽立一時臆見也未知理外無物之理分作分限之理古人或有一言及此否敎之如何

與族兄大彦 禮書之外復何仰道曾讀叔程子答朱長文書曰相去之遠未知何日復爲會合弟妄引論語而自語曰未之思也夫何遠之有盖逢着之難只在於思不思而不關於地之遠近矣今而思之衡柱之於族兄一念如丹進慰之情未嘗朝晡有間而日以推日月以推月遽至于今一舍之程猶如許況此數百里之程乎於是始覺程子之言誠不虛而前日之惑自解矣古人云書亦替面敢將尺牘略致未詣前下情哀恕若何

答澗松林丈【浩喆】 昔在華嶹日飽聞尊執事之高風而誠淺路賖未遂一拜之願矣萬萬料外坐承千里尊駕傾困倒廩面雖新而情則熟是或天賜其緣耶師稿之誤印在尊執事苦勞雖爲大不幸而惟吾鄕之生光則不啻萬丈也然未得長侍纔過一夕而奉別顧此道路之難難於蜀道是以徒切耿耿而又拜大書得審路上之利稅日下之康寧幾乎目擊於是乎寸心卽降生以脚疾跨一月苦痛遽作不擗之擗而今纔扶杖行步因此趨未上答雖云勢也悚仄深矣或原情而不大誅否盛叶奉詠以還牙頰生香若非尊執事之厚烏能乃爾有來無答似涉無情故敢忘拙以奉和投之以瓊琚報之以木果良愧良愧

答砥松林丈 衡柱覆載間罪逆莫大之一棄物也連失怙恃而蟄伏窮巷與世相違雖前日號爲擬結金蘭契者惟凂焉是懼去之望望衡柱之爲衡柱於此可想矣獨吾丈以仁愛出人之德素無一餉之雅而誤聞風鶴視之若故人之稚子間屈大疏而記念且以難爲形容難爲理會底中庸之書反覆垂敎有若質疑焉衡柱非木石可不哀感萬萬也乎但庸疑非沒知識底童見之所能仰對者也昔晦翁有言曰某意思到處或說不得說得到處或寫不得況今衡柱本來意思不到處何敢寫得到耶是以本欲用劉元城之已例而還封更思之若果如此則禮旣不敢情又不忍故妄有云云而求明敎今拜下疏似有不韙之誅自顧率爾之罪無地可逃然今亦反復詳玩以存養省察聖神功化八字分屬於三十三章則不無聽瑩古人云十書不如一面事當匍匐晋拜先遂多年慕仰之宿願繼以賀涪翁所謂老喜學尤可愛之懿德繼以聞悉盛論而千里遠程誠薄勢掣祗自咄歎而已

答砥松林丈 某稽顙再拜白某罪逆不天酷罰荐臻闋父喪未久而去年五月日又哭先妣私家之不幸不可形言凡百專沒頭緖未得臨時上訃書而今伏承侍餘經體萬旺之敎渾身俱黃雖自持篋口更說何說祗望吾丈出人之仁愛大度或原情而恕之也第下敎庸義此在吾丈詢蕘之德盛矣盛矣然自顧鼠頭猫腸何敢橫說竪說以犯晦翁責甘吉父之貌猶嬰孩而口談天理之戒哉千思萬量不答而還封似涉不恭故略貢針見而求敎未知恕乎否朱子於首章章下結辭曰首明道之本原出於天而不可易更懸註曰戒懼愼獨二節又曰終言聖神功化之極更懸註曰中和位育三句此八字打開之分曉處而今下敎以首三句一一分屬未知其必然也且首三句朱子章句分明合人與物竝釋而今吾丈以存養省察聖神功化耶伏願吾丈更思之也下敎又以存養省察聖神功化句句字字分屬亦似不合朱子章句之意更一一推究如何讀法則古人曰當作六大節看而王氏則曰四大支此二說不同故尤菴先生曰中庸大分之則爲四大節細分之則爲六節云云然以劣見言之王氏說尤似分曉何以知其然也朱子於首章十二章二十一章三十三章四大支之章下結辭則竝連書其外諸二十九章節解之章下結辭則竝空一格而書之此意不可不深察也更細思而下敎否

上艮齋先生 伏惟老先生道體若序俱亨小子之於先生仰之恃之如嬰兒之於慈父然質薄才疎又無百千之工不可以仰答提命之萬一大抵黍稷種稑之種受之於天也播植耘穫係之於人也鹵莾滅裂而坐待倉箱之盈此於理所無而況失天受之美種乎開卷靜坐猥思聖門之貽纍雖欲從心勵行以闚高明正大之域而志不立行不篤舊習闖發口腹形氣不受號令於性命之下心自心性自性削規破矱無所不至晦翁所謂不尊德性則懈怠弛慢學何從而進者正爲小子準備之訓也惶恐之極中夜無寐伏願先生不以洪鍾不爲寸筵而發音千釣之弩不爲鼷鼠而發機爲定法而垂惠一語俾鹵莾奉爲朝夕佩服之資如何如何

常享祝 伏以奕世勳業斥異衛道師友三隱杜門遐蹈西山淸節東峯高標西灣義勤北風詩著百世可尙一體精享講以牲幣醴齊粢盛庶品式陳明薦尙饗

松巖柳先生奉安文【本縣監朴載寬撰○壬辰十月日】 松巖柳先生以孝性資遭天步艱杖策虎崗扈 駕龍灣元帥賴捷宰相稱賞南陲决籌西關峙餉昏朝群壬淸 朝零丁浩然歸裝北風詩成文章高地漁釣淸債卷懐明哲古今英邁杖屨瞻慕桑梓恭敬惜未當年樹之風聲儒雅齎志神明感情壬秋四回丙 枕恩綸宋趙 眷侑高李明禋至哉 曠感咸秩無文蔚興菁莪爰議校芬百世不泯一辭僉同表忠錢氏祭社楊公雲谷遺墟青雲白石粢盛明潔廟貌淸肅尊靈陟降前四後二千秋萬歲無違祀事雲水蒼蒼高風景仰玆將牲幣式奠時享

於于柳先生位牌奉安文【己未八月日】 於于柳先生西山高節東峯遺韻撑柱宇宙確守常分士林尊仰禮合籩豆玆卜吉辰躋配廟宇謹以酒果先事告由

於于柳先生眞影奉安文【本倅朴宗正撰○乙卯二月日奉安】 偉哉我公秉心浩浩蜚英淸時卷懷無道眷城賦栢慷慨遺響雪嶽編茅十年骯髒 聖主龍興群賢拂衣高臥西山言採其薇荀死奚齊何論昏明竊取而比老嫠之貞跡左時趍竟遭覆盆東市萬古輿儓訟冤無枉不伸有徹 宸陛紫泥荐降丹書一洗東峯冶隱袞褒煌煌 申命舊秩泉臺回光緬惟玆土寔公桑梓名亭邁?尙傳某里一幅丹青有儼七分於焉虔奉允合情文芳樹聯會敬薦椒酒瞻依型範勿替悠久

通文(2) 【光州高廷獜等二十五人】嗚呼我東土節義自箕氏以後羅州爲盛羅氏以後麗季甚盛而麗季忠義牧圃陶三隱曠世無雙後代追闡靡所不至而惟我杏亭宋先生以三隱師友獨沒世無稱何者世之尙論者皆云杜門洞諸賢七十二人只傳王白兩尙書其餘不傳姓名謹按其補遺錄鄭矩成思齋諸公及杏亭先生同是杜門洞遺賢則無怪乎先生之旌褒後於三隱也蓋其罔僕之日有所著詩一聯曰南來無復好家庭種杏爲亭號杏亭鵠嶺遺民今獨在千年松栢夢中靑此足爲尙節義敦世敎之本意獨惜乎士論寂寞尙無闡揚之道也竊惟貴鄕乃是先生生長杖屨之所而祭社之儀寂然無聞則隣鄕之慨惜士論之抑鬱庸有已耶惟願僉君子勿以世遠而置之特追尊賢之高義駛擧畏壘之儀以繼三隱之後俾副一道之顒望幸甚

通文(1) 【嶺南高靈文淵書院道會所尙州進士李之權星州李之年晉州趙思愚五十人】竊惟節義之感人心不以歲之古今地之遠近有所間焉是以數百載上千萬里外苟有節義之卓然可尙則人莫不想像欽歎慨然而興慕必欲爲尸祝之俎豆之以樹其曠世風聲蓋以秉彝之性人所同得故也粤我朝本道高靈縣故杏亭宋先生際 聖祖龍興之初以周遺夏肄志功罔僕誓心不渝屛居南州手植文杏自號杏亭作詩以見志當時確守之高節炳朗於史乘淸風百世凜凜有生氣眞可與牧圃陶諸君子上下矣夫其臨大事判大義者亦豈非素所畜養而乃能遽然爲之耶而況杜門洞諸賢擧皆褒揚於 英廟朝而獨此杏亭宋先生屢百餘載泯沒無稱後人之齎咨興感果如何哉鄙鄕以先生隱遯之地畏壘之議蓋亦久鬱而有所未遑此固士林之一大愧恧處也況乎貴鄕乃先生之郡望生長之遺墟杖屨之陳跡皆在其處而芬苾之薦尙此闕焉錦城之古栢空翠栗里之衰柳猶存烏得無慨涕於過墟式閭之際乎伏願僉君子駿發公駛擧縟儀使民紀有樹儒風漸振幸甚

本邑章甫上書【乙巳正月 日】 伏以忠義之褒祟學行之旌美 朝家之盛典士林之公議民等鄕中有當褒之忠節可旌之學行故民等博採公議營建祠宇而財力不贍大役未完一邑之慨惜當復如何玆敢仰籲小垂察焉大抵本縣麗忠臣朝誠齋柳忠正公本以忠直久握台衡而其所斥浮屠扶吾道也諫影殿寬民力討紅賊而收復舊京拒德與而保護王明者星日其節義故著實行於麗史降褒典於我 朝也眞所謂祭社之鄕先生非但一邑之山仰實京鄕之所共欽仰者也民等一以艶美蹟立祠妥靈之議久而未果矣壬寅自首善所先發通章惜其泯蕪責其褒揚而道內長官章甫繼發通章甚責鄙鄕之無公議故民等不勝慊愧齊發公議上告伊時官家下議四隣章甫相土築室於雲山之雲谷將爲妥靈之所噫天不與人連値凶斂未完大役遽爾中撤此正九仞之功虧於一蕢者也士林之慨惜爲如何哉加以去冬道內章甫又發通章催以訖功促以妥靈則民等之慊愧去益滋甚欲齊聲舊起以訖大功而連凶之餘物力凋殘丁役不贍有若蚊力之負山也玆於城主閣下下車之初齊發士論具由仰溷伏乞閤下諒之採之一以憫先賢美蹟之泯蕪一以顧士林褒賢之公議特爲願助訖功之地千萬幸甚

圍中上家兄書 伏惟情有莫切事有不已以莫切之情値不己之勢則寧得罪於忘家之私無得罪於爲 國之公去歲因海蠻之亂不得載親到官定省日曠榮養無路爲人子者曰夜痛心銘骨又緣節度府義檄來到卽與之同仇誓討凶賊以故弟心賊窟勦破後 宗國可保母親可養猥自倡起義旅轉戰至嶺南宜寧縣進遏賊鋒連戰破之弟之設心將從此路棄官歸覲矣不意賊酋淸正不自戢悔合諸酋兵三十餘萬直抵晉州以只洩舊憤爲言而只攻晉州之說乃幷噬湖南之凶謀也與諸義士入晉城爲死守之計保晉之計卽保湖之心也保湖之心卽保 國家之本心也湖南若破國家無中興根本也國家無中興根本則就何地而省親乎際何日而對諸兄乎捨賊不勦更將豕突是遺君親於虎狼之口是以不得決歸式至于此日矣雖然弟以庸才叩領官軍事有靡監之責身無將母之道徒增陟屺之情莫慰嗟季之心朝出不還尙有倚閭之望況不見已三載乎噫嘻痛哉目今箭雨孤城鴻毛殘命兩全忠孝古人所難西望慈天五內如焚但念死 國之義重全家之恩輕旣以身許 國誓與城俱亡只冀吾兄誠孝兼有謨烈雖際患難必能保全母親幸以婉辭善慰母心待國家匡復之日收吾骨於矗石樓下從子之歸略陳微悃【時公從子德驎德駬在晉州】

誠齋柳先生事蹟

實記序 夫孔子而後春秋作朱子而後網目成是其爲百王之法萬世之防而人之善惡事之是非毫無所逃於衮銊鑑衡之下矣蓋聖人取魯史而筆削其所以削之者雖不可得以懸度要之善不足以爲法惡不足以爲戒也至若通鑑所失爲朱子所釐正今夫人皆知之矣夫以溫公之心誠無僞猶不免於錯誤正坐夫識未透耳況後世操筆之士未必皆格致而知止誠正而心正則難謂其必無失孟子故曰盡信書不如無書也本朝之爲勝國史始於河東鄭麟趾觀其所處於君臣之際者其人其識槩可知矣謂其必得春秋綱目之法則誰其信諸史而失於春秋綱目不可謂之信史後之人其宜如何讀余嘗觀趙宋以後至明淸史其於賢者蓋多未免有疑辭今不暇一一而若本朝紀記牧隱佞佛改節尤庵宋先生大筆揮灑洗白於百載之下夫以牧老尊孔朱之正學不事二君之大節被其厚誣乃爾則於勝國史獨可盡信乎日高興章甫柳重憲甫以其高祖諱日榮所爲其遠祖信庵實記示余曰信庵卽麗朝大臣諱淸臣歷事忠烈忠宣忠肅而克著勳忠竟卒于元元文宗命以禮葬之又命待詔李師曾畵像命翰林學士趙孟頫贊而書之忠肅後又贈諡英密我 太祖龍興遣重臣致祭贈以領相其爲麗氏名臣章章然明矣獨鄭麟趾所撰史麗本傳引所不知何人元通事舎人王觀所與所不知何人只稱承相者書而謂公黨附瀋王暠在元上書都堂請立省本國比內地又誣忠肅王盲聾喑啞不可爲君而史在秘府有難人人登時得見且以事繫前朝後人無有爲之辨寃白謗遂至歷世而沉屈我高祖含寃忍痛而歷考麗及我朝野文字初無王鄭二人者之所爲說可謂誣伯夷爲盗跖也遂爲實記一冊未及繡梓而齋恨泉壤不肖是之寃而欲繼述願得一言弁首以爲徵余謹受而卒業作而言曰觀夫實記所載皆是公私文獻未有一句傳會此己足徵奚待人言蓋忠肅王十五年八月下瀋王黨趙湜金溫權賀田宏等巡軍獄而流之又貶樂安君金之謙流判事金千鎰于田里坐是獄者凡數十人而公則不少槩見夫以大臣首謀者而不列於罪案反褒崇於身後顧安有是理況我 太祖何所取於誣其君誣上國而致祭贈官使爲人臣者瞻聆而慕効之此又理之所必無也且牧隱及楊村權公近稱公於死後曰有重名曰有社稷勳今以二公之言視彼二人者之言其將誰信信之必於賢者謂牧老賢乎謂鄭氏賢乎觀乎宋先生之記牧老碑陰可以斷矣余爲公惜不遇宋先生而洗白厚誣如牧老之幸也雖然麗史非春秋非網目蓋不可謂無一失之信史而我 聖祖之褒贈勝國賢臣只是出於公心公道爲百世人臣之鑑使後孔朱而作必有以取信矣余識不足以通古文不足以徵後姑書此以慰其後孫之誠孝云麗社屋後五百有餘年之辛巳閏六月首陽吳震泳書生於千載之下欲論千載之上者非史氏之書將無所足徵矣然而或有闕文焉或有誤傳焉亦烏可盡信哉若信庵柳公諱庇麗氏之碩輔也歷事三朝身都將相忠義功業爛然被於一世而鄭河東之修麗史也列之於姦臣之傳者抑何哉公有專對之才奉使如元者几卄有九回而處事明敏發言懇惻使元主動聽卒衛其宗社雖古之僑盻何以加焉忠烈王之留元三載公泣血祈請送王歸國而獨留爲質元主嘉其忠賜名曰淸臣仍命儒臣賦詩而贊之旋使之東還庚戌忠宣王還自元而敎之曰柳淸臣圖安社稷重義輕身偕赴朝廷論列利害爲孤請還其功殊異及忠肅王之如元也百官不及拜辭惟七臣從邁而公之父子與焉滯燕五年終始扈從其爲國盡忠顧何如也而不見于本傳忠肅王己巳公卒于元元主以禮葬之肖像作贊以遺本邦乃後六年王贈諡英密擢用厥孫至恭愍王丙午命妥公像於眞宗寺牧隱李文靖公記其事而美之我 藝祖改玉之二年致祭于墓特贈上相是異數也而竝不見于本傳此所謂闕文也蓋自忠肅辛酉麗室多難忠宣流于吐潘忠肅拘于燕邸朝著潰裂國勢板蕩而瀋王暠獲寵于元主操縱萬端謀害本邦將欲竊取神器使其黨與呈書都省言王之貪淫不道請立省本國比於內地一依忠烈王故事而本傳以爲公附暠背王請立省本國至若盲聾喑啞不親政事者亦暠黨之誣王語也而反以爲公之言此所謂誤傳也觀於本傳則公之爲姦固所難免而然元主之褒奬何若是隆重也忠宣之敎命何若是惻怛也忠肅奚取於害己之姦臣而賜以美諡也恭愍奚取於先世之姦臣而揭其眞幀也我 藝祖亦奚取於前朝之奸臣貤爵而恩侑乎然則公之爲忠爲奸不待重言而昭昭然白黑分矣噫擧其美事而闕之述其誣言而播之執玉而爲䃉指絃而爲鉤眩亂其美惡變幻其曲直使死者難瞑於九京而生者椎胸於千秋史而至此君子何觀焉公之後裔日榮氏痛厥先之被誣期後代之昭雪窮探公松文字輯爲實記一通藏之巾箱者久矣今將鋟梓而公諸世後孫永毅重燮采渙要余一言爲之弁鄒孟氏不云乎盡信書不如無書此其河東史之謂也歟辛巳坤之哉生明安東金甯漢序

廟庭碑陰記 公之祠宇在天安之豐西堂下里享祀餘五百年久而靡替後孫龍基沃基重學等以廟庭無碑爲恨倡諸族治金伐石取牧隱李文靖公所撰狀刻而竪之蓋公再從其君朝元爲質卒以身殉見服異類其忠勳固己大矣最是英靈見夢於我 聖祖龍興之日喩以以臣伐君正色規諷又何其凛烈也使公而在者其所樹立詎下於圃冶諸賢哉是所謂死不忘國者世之瞞天讕人賣國敗君者亦足以愧死矣然不有我聖祖大德優容亦何能感悟褒闡使公忠義振聲於千載之下哉於戲戚哉公之雲仍蕃衍昌熾指不勝摟而如義貞公夢寅之節義于前有光公嘗以十歲孝兒旌閭閭在廟下廟下諸孫若 贈參議義臣若學生淵若修義副尉興兩亦皆以忠孝蒙綽楔之榮鳥頭赤脚竝峙一閭亦可驗公之德厚流光也龍基請續記於憲晦且曰是役也沃基先人榮玄蓋嘗苦血經紀願竝書之憲晦曰有是哉諸君爲先之誠固不可不書況憲晦於公爲彌甥義不可辭也遂書而歸之俾鐫其左方癸酉月日外裔西河任憲晦撰潭陽田愚書

請建祠上言 六代孫繼運右謹啓臣矣段臣矣身六代祖故府使臣魯認在宣祖廟朝經術文學忠孝節義實不下於當時勳德諸臣而獨臣矣身先祖故府使臣認生而不得蒙褒揚歿而竟未有彰顯則臣矣身先祖臣認精靈亦必有煩冤者矣臣矣身敢綴先祖臣認事蹟梗謹昧死以聞先祖臣認早從事斯文當壬辰倭亂時年二十七官則別提也與光州牧使臣權慄倡義討賊籌畵方略累致戰功轉鬪至于嶺南宜寧縣時天將楊元方陳南原爲倭所圍勢甚急臣矣身先祖臣認以權慄令往覘南原賊楊元攻戰三日兵破城陷則突出直上京師倭兵一網四面臣矣身先祖臣認以隻身用武無地獨戰數日援絶力乏爲倭所擒牢囚醜地十餘日臣矣身先祖臣認奮罵倭曰汝何不殺我賊曰關伯之令朝鮮人年壯者及官者生致以故囚公不殺臣矣身先祖臣認自念背君離親陷身至此欲死無地抗節守義辭氣慷慨倭奴亦不能屈以飯一盂魚一尾朝夕饋之臣矣身先祖臣認以不知君視何如遂却魚而對飯落淚曰食讎之食寧不自愧悲歎再三倭僧希安者北學中學頗有經術憐臣矣身先祖臣認忠節愛其文學日從親密臣矣身先祖臣認潛懷沼吳之策外若許而內探賊情願見日本風土記因得暗記海道險夷兵民强弱田畓結卜及官總地圖路程里數勇者謀人亦皆詳記耳聞目睹無不細錄日夜腐心誓天泣血扣地圖報所以逃還復讎雪恥未得其路時大明差官林震虩適到倭地往見林曰朝鮮幸被天朝洪恩掃蕩賊寇故敢來謝林曰君羈倭歷年能探倭情否答示日記曰秀吉積惡暴死餘賊憤恥其北更欲犯朝鮮仍有射天計我國不可不豫備吾欲早歸國以備沼吳報讎之策願與公同舟渡海所探倭情上達天朝俘民在日本者盡數刷還後以圖他日雪恥之策云則林聞而壯之遂與載歸華人盛餽水陸珍味則泫然而辭曰吾不知君親安否雖在顚沛何忍食旨毀禮於一時乎華人曰君猶未知處變有身而後可盡忠孝萬死之餘何執禮之過林在傍遽曰此人雖在賊土猶素食執禮蠢倭歎服況旣渡海不變其志不須强辨華人咸曰朝鮮素稱文獻果非虛語別命蔬果以進卽製白衣白冠以給臣矣身先祖臣認之所過華之文人學士輒來見曰聞足下抗義不屈完璧脫身志在叫天復讎孤忠壯節雖古之包胥蘇武檀道濟華袁文山豈加於足下哉令人欽慕咸皆命韻相和都御史贈臣矣身先祖臣認詩曰孤臣九死干戈地不似當年李少鄕監察卿史詩曰君父深讎不戴天全身歸去豈徒然知府官詩曰還相舊君如范蠡十年生聚剪夫差訓導詩曰張良引去韓讎重蘇武生還虜氣摧都訓導詩曰還對舊都應頌德好將忠悃答吾君臣矣身先祖臣認呈文大司馬則大司馬歎曰萬死餘生志切雪復可謂忠孝之子【中略】伏以臣矣身先祖臣認捐私循國倡義討賊其忠大矣見俘賊窟抗節不屈其心壯矣食素冠白終始靡渝其孝至矣志切沼吳屢陳奇策其誠偉矣孤忠壯節島夷旣服純孝文學中華感動則國家所以褒揚之典宜莫先於臣矣身先祖臣認不幸湮沒未蒙殊恩寧不冤甚故贈承旨臣姜沆與臣矣身先祖臣認同時被俘於倭者而姜沆及返本國之後搢紳咸推海東蘇武故朝家特贈顯職至享俎豆臣矣身先祖臣認忠孝節義實不下姜沆而獨未蒙褒顯之恩臣矣身繼運敢懷私冤匍匐呼訴於法駕之前爲白去乎伏乞聖慈天地父母特命有司使臣矣身先祖臣認一依姜沆例同被褒顯之典使臣矣身先祖臣認經術文學忠孝節義不至終泯千萬伏祝批曰魯認之忠節非不偉矣而受則恩於宣廟特賜勸武科任閫之職又極壯矣豈謂湮沒褒享之典不可以其子孫之上言輕施置之從公如何