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을미년 현령(縣令) 하체(下帖) 고문서-첩관통보류-첩 縣令 鄕約執綱 行縣令<押> □…□ 3顆(7.0×7.0), 帖字印 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 을미년 1월 17일에 현령이 향약 집강에게 결세 작부를 하는 데에 번거롭게 향회하지 말고 1월 23일 오전에 향사당에서 대향회를 열어 처리할 것을 명령한 하체 을미년 1월 17일에 현령이 향약 집강(鄕約執綱)에게 결세(結稅) 작부(作夫)를 하는 데에 번거롭게 향회(鄕會)하지 말고 1월 23일 오전에 향사당(鄕社堂)에서 대향회(大鄕會)를 열어 처리할 것을 명령한 하체이다. 하체를 내린 이유는 '1월 21일부터 25일까지 결세를 거둬들이는 작부' 때문이다. 현령은 향약 집강에게 '향원(鄕員)과 향장(鄕長)이 택보(擇報)하는 일, 작통(作統)과 향약의 장정(章程)을 봉행하는 일은 반드시 한 읍의 백성이 모두 모여 충분히 의견을 수렴해서 처리해야 하는 것이다. 작부 할 때에 각 면(面)의 집임(執任)이 으레 향회(鄕會)를 한다고 하는데 작부 일로 향회하고 또 향원, 향장 등의 일로 향회하는 것은 일이 매우 번거롭고 바쁘다. 따라서 반드시 한차례 대향회를 한 뒤에도 논의하여 처리할 수 있으므로 동 향회 날짜를 1월 23일로 정하였으니 각 면의 집임은 규례대로 와서 모이되 굳이 많은 말이 필요 없다. 그 밖에 각 면과 촌(村)의 백성들 가운데 향회에 참석할 수 있는 사람, 각 촌의 두민(頭民), 면내(面內)에서 이력(履歷)이 있고 일을 잘 아는 사람을 각 면 집임이 하나하나 담당하여 23일 오전에 모두 거느리고 와서 향사당에서 모여 불화가 생기는 폐단이 없도록 할 것'을 명령하였다. 작부(作夫)는 결세(結稅)를 거두어들이는 방법의 한 가지로 여덟 결(結)을 한 부(夫)로 대신하는 것을 뜻한다.

1863년 은봉전서개간청(隱峰全書開刊廳) 절목(節目) 고문서-첩관통보류-절목 寶城郡守 隱峰先生全書開刊廳 官<押> □…□ 5顆(6.9x6.9) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 1863년(철종14) 12월에 은봉선생전서개간청에서 작성하여 관의 공증을 받은 개간 시의 절목 1863년(철종14) 12월에 은봉선생전서개간청(隱峰先生全書開刊廳)에서 작성하여 관의 공증을 받은 개간시의 절목(節目)이다. 은봉전서 간인 시에 지켜야할 사항을 9조목으로 작성하여 정리한 내용이다. 내용을 살펴보면 첫째, 일의 완수 여부는 재력에 달려 있으므로 각파에게 배분한 명전(名錢)을 반드시 기일 내에 거두도록 한다는 것, 둘째, 각자 다른 의견을 세우면 모순이 되어 일에 방해가 되므로 엄히 징계하겠다는 것, 셋째, 각 항목의 지출비용은 아끼기 위하여 규식(規式)을 정한 뒤에는 1전(錢)을 더 쓰더라도 반드시 해당 유사(有司)가 부담하라는 것, 넷째, 여러 유사가 일을 하면서 항상 숙소에 머물면서 식사하는 것에 대한 엄금으로 항시 유숙은 장재(掌財) 1명, 교정(校正) 1명, 감인(監印) 1명으로 제한한다는 것, 다섯째 개인적으로 힘이 부족한 경우에는 간소청에 물어 해결할 것, 여섯째 임무가 없는 사람은 한 번의 아침과 저녁 식사도 공급해 주지 않는다는 것, 일곱째 부지런히 출입하면서 일을 방해함을 절대 금지함, 여덟째 재물 원조를 청한다는 내용으로 서찰을 위조하여 중간에 가로채는 것을 절대 금지, 아홉째 지출목록은 보름마다 회계하고 별도로 한 건을 베껴서 여러 사람들에게 알린다는 내용이다.

隱峯先生全書開刊廳節目一 完此大事 都繫生財則 各派名錢與別賻 及期收納 無至葛藤之弊事一 如或各立異論 互相矛盾 務爲沮戱者則 別般嚴懲事一 各項用下 務從要約 一定規式之後雖一錢浪用 不惟致責 必使該有司自當事一 諸有司不宜無常留食 掌財一員校正一員監印一員之外 切勿恒留以增浮費事一 事或有私力不及處禀報處決事一 無任之人 雖一朝夕不許供給 有欲參見者自備粮來往事一 出入紛拏以妨役事者 一切禁斷事一 如有稱以請賻僞造書札橫徵於各處者 別加廉探嚴治事一 用下文記間一望會計 而別寫一件這這禀告事癸亥十二月 日官[押] [正方官印 5箇處]

1675년 양몽석(梁夢錫) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 牧使 梁夢錫 行牧使[着押] 印 7顆(7×7, 정방형, 적)周挾無改印(16.5×6, 장방형, 흑) 영광 운당리 제주양씨가 (재)한국학호남진흥원 1675년 7월에 광주목에서 양몽석에게 발급한 준호구 1675년(숙종 1) 7월에 광주목에서 양몽석(梁夢錫)에게 발급한 준호구(準戶口)이다. 호주(戶主)의 정보 및 그의 사조(四祖)와 가족정보, 소유노비의 정보를 기록하였다.

康熙拾肆年▣…▣考乙卯成籍戶口帳內 西面不動坊里 住戶 前參奉梁夢錫 年肆拾肆壬申 本濟州 父 成均生員千至 祖展▣(力)副尉子胡 曾祖 贈通訓大夫通禮院左通禮山甫 外祖 贈資憲大夫戶曹判書兼知義禁府事五衛都摠府都摠管鄭大觀 本光州 妻李氏 年肆拾貳甲戌 籍光州 父 學生世溫 祖 學生廷珪 曾祖 通德郞刑曹正郎壽龍外祖 學生張敏古 本安東 率子彭壽 年拾柒己亥 子彭老 年拾伍辛丑 節率姪晋治 年貳拾捌戊子 彭㱓 年貳拾丙申 彭年 年拾參癸卯 率奴貴晩 年肆拾陸庚午 父私奴男伊 母戶婢{內/阝}代 節妻良女一禮年參拾玖丁丑父良人朴止男 母良女愛月 奴今奉 年貳拾捌戊子 父私奴春生 母戶婢奉上 婢錦上 年參拾捌戊寅 父母上同還現婢秋陽 年貳拾丙申 父寺奴能石 母戶婢春上 婢景礼 年參拾捌戊寅 父戶奴愛信 母戶婢春伊 同婢壹所生奴丁日 年拾玖丁酉 父私奴勝先 貳所生婢海壬 年拾參癸卯 父上同 參所生婢景香 年伍辛亥 父上同 買得婢春伊 年柒拾陸庚子 父私奴彦希 母私婢命代立 戶婢奉上 年陸拾柒己酉 父戶奴春卜 母戶婢甫代 辛亥逃 同婢貳所生奴壬戌 年肆拾肆壬申 父私奴春生 節妻私婢武陽 年參拾捌戊寅 陸所生奴玉奉 年貳拾陸庚寅 父上同 辛亥逃買得奴戒先年貳拾肆壬辰 父戶奴春奉 母私婢五月 婢春上 年肆拾陸庚午 父私奴春生 母戶婢奉上 同婢貳所生婢開春 年拾陸庚子 父寺奴能石 參所生婢開花 今故婢景業 今故同婢壹所生奴海立 年拾貳甲辰 父校奴海澄 奴生伊 今故婢善香 年參拾參癸未 父寺奴起雲 母戶婢乶音 同婢貳所生奴㖯伊 年玖丁未 父寺奴起先 參所生奴㖯進 年柒己酉 父上同節肆所生婢蘭香 年貳甲寅 奴{內/阝}鶴 年伍拾丙寅 父寺奴男伊 母戶婢{內/阝}代 逃 節婢難生 伍拾參癸亥 父寺奴三金 母戶婢愛乱 辛丑逃 奴百年 年肆拾柒己巳 父母上同 辛丑逃婢四今 年貳拾柒戊子 父私奴乭卜 母戶婢難春 辛丑逃等壬子戶口準給者行牧使[着押][光州牧使之印][周【無】俠【壹字】改【壹字】印]唱書員 李忠善

을유년 양덕원(梁德元) 호구단자(戶口單子) 고문서-증빙류-호적 梁德元 光州牧 行牧使[着押]統主鞠[手決]準 光州牧使之印 1顆周挾改印 1顆 영광 운당리 제주양씨가 (재)한국학호남진흥원 을유년 정월에 양덕원이 광주목에 제출한 호구단자 을유년 정월에 양덕원(梁德元)이 광주목에 제출한 호구단자(戶口單子)이다. 호주 양덕원의 본관은 양천(陽川)이고, 정축생이다. 호주의 이름과 생년·본관을 적은 뒤 사조(四祖)와 가족의 정보를 기록하였다.

西面大枝里山村第二十統第二戶單子戶 幼學梁進泰 改名德元 年六十九丁丑 本濟州父 學生 建厦祖 學生 鳳遠曾祖 學生 起運外祖 學生 李命澤 本濟州妻 金氏 年六十四壬午 籍金海父 學生 君弼祖 學生 汝運曾祖 學生 信外祖 學生 金有時 本光山準賤口秩 婢愛丁 年五十一乙未 母私婢尹化 父私奴大南等 乙酉戶口自首 印乙卯正月 日 統主 鞠[着名]風憲 宣牧使[着押][光州牧使之印][周俠改印]

1863년 정태현(鄭泰鉉) 수표(手票) 고문서-증빙류-수표 鄭恭鉉 梁氏 票主幼學鄭恭鉉[手決] 영광 운당리 제주양씨가 (재)한국학호남진흥원 1863년 9월 4일 정태현이 양씨에게 발급한 수표 1863년(철종 14) 9월 4일 정태현(鄭泰鉉)이 양씨(梁氏)에게 발급한 수표(手票)이다. 정태현은 자신의 자신의 산지와 양씨의 분묘가 있는 경계에 종종 돌을 쌓아두었는데 앞으로 그러한 행동을 하지 않겠다는 내용이다.

癸亥九月初四日 手標右標事 山地接界 上自岩石 下至於梁氏墳墓前巷口爲界 種種置石 日後更無爻象之意 如是成票爲乎事票主 幼學 鄭泰鉉[着名]

1864년 정태현(鄭泰鉉) 명문(明文) 고문서-증빙류-수표 영광 운당리 제주양씨가 (재)한국학호남진흥원 1864년 2월 6일 정태현이 양씨에게 발급한 명문 1864년(철종 16) 2월 6일 정태현(鄭泰鉉)이 양씨(梁氏)에게 발급한 명문(明文)이다. 자신의 산지와 양씨의 분묘의 경계에 종종 돌을 쌓아두었는데, 앞으로 이러한 일이 있다면 이 문기로서 증빙하라는 내용이다.

1983년 신재희(申在熙) 가장(家狀) 고문서-증빙류-행장 申仁奎 보성 평산신씨 신연 후손가 (재)한국학호남진흥원 1983년 신인규(申仁奎)가 작성한 아버지 신재희(申在熙)의 가장(家狀)

先府君家狀府君諱在煕字文煥號栢隱我平山之申世出聞人達官爲東國著姓以高麗太師壯節公諱崇謙爲上祖珪組相承屢傳而諱諿典理判書寔生諱晏宗簿寺令入國朝文僖公寅齋先生諱槩以左相佐世宗大王致太平配享世宗廟庭後三世而葦菴先生諱鏛文科翰林官弘文官校理與靜菴趙先生道義爲交協贊王猷己卯北門禍作以吏判罷歸贈左贊成諡文節寔府君十三代祖也曰開城經歷諱匡國左承旨諱碖豊川府使諱景䄜栢亭處士諱坪連世趾美爲中世顯祖也高祖諱大敎號淵菴曾祖諱[糸+當]號義齋祖考諱命界號竹潭學邃德高以孝行載湖南三綱錄考諱栻號誠齋妣金海金氏父永雲南湫銑后溫貞慈惠樹立家模本生考妣也高宗丙子十一月十七日丑時生府君于梅洞里第生有異姿風骨俊偉眉眸通明見者稱其非凡出系伯父月潭彬后年甫七歲上學于王考竹潭公聰慧出倫一聞輒記不待提督十一歲就學于玉田安圭臣受讀樣子書卽有成人之度一語一默一住一行無敢少忽癸巳秋往拜月波鄭先生于柑洞石溪齋質疑論辨義理精熟孜孜不掇忘置寢食梅洞之於石溪未滿一舍省親往來來時誦了孟子去時誦了論語凡讀書必要熟誦夜燭繼晷毋敢少懈隣近野老巷婦勸懦惰者必曰凡事勤實當如申處士之讀書爲也乙未秋奉王考命拜謁申梨山先生于木川鳳凰山下梧山精舍請敎先生督以心學主敬之義家學相長之益一日先生會諸生講論語府君隨問卽對辨解纖密再讀鄕黨篇尤恳恳諄複曰讀論語者須要識得聖賢氣像而氣像莫備於此篇先生聞之曰此人爲學親切貼己者也與先生反復問酬見識日以進拓域內豪俊之士胥與爲交遊從者謹菴宋棋萬鳳南申國範洗心堂白子善皆當時名碩也與諸生課日講磨誠意而感之嚴科而篤之俾各有就焉一方儒化蔚興焉敵治辛未春與本孫及儒林發文協謀復設壯節公德陽書院于谷城天德山下舊址時倭政苛酷凡係慕賢崇德之事一切禁止謂府君騙財肥己欲毁之婁被訊詰而辭直意剛院遂免毁焉兩丁享祀使鄕中多士矜式焉且將晨夕瞻謁爲詞林依歸之所後依儒林之公議兼負都有司之職任其德重行高不矜彌彰累世墳塋祖曾考禰狀碣行蹟之文得立言家大筆而狀德立傳使不泯沒於後世性至孝左右承順代幹而不以疾恙之苦而少懈侍湯而不以㒒隷之多而或委時時省其寒暄曰冬溫而夏凊言其大槩耳老人氣候於一日之間寒暄無常冬夏迭禪豈可一暫或忘耶及其居憂哭泣縗絰飮食起居之節依禮有程 饋奠拜賓之暇琓究禮經益透微蘊奉先殫誠每晨展墓行四時正祭夫日悲慕如担括昆季相友至老愈篤處家有法閨門之內肅整雍睦若無人聲接人以敬應事以公往在乙酉丙戌年間見世道日非移居于道林高飛山下草坊里日與蓮坡梁會龍正齋梁會甲諸名碩默契相通充然有得而油然著外以爲晩年逍遙之樂庚寅夏北軍之南下也閭里騷然殺戮之慘掠奪之厄無辜生靈多罹鴻罹之憂府君信義素著於中外故凡師旅之過相戒勿犯一家及閭里得全丁酉十一月十六日考終于正寢享年八十二以禮月葬于松洛峰乙坐原配竹山安氏父鳳煥文康公邦俊后溫慧有婦德先夫君十八年而庚辰十月十一日歿安兆于加衣峰乙坐原擧一男三女男卽不肖仁圭女適河東鄭源采礪山宋棋世利川徐泰權仁圭齊于長水黃澈源女生二男二女長男鉉友次男鉉年婿竹山安寅淳廣州李汰烘長孫男鉉友娶竹山安圭實女生二男二女曾孫俸澈允澈曾孫婿長興魏周燁全州李康範次孫男鉉年娶晉州河祥銀女生三男長政湜次承湜枓湜外孫不盡名府君臨歿謂余不肖曰掩我後良師良友之往復翰札筍束爾當善櫛善管焉蓋以其身後事屬之也嗚乎日月流邁府君之歿奄經二十六歲形音漸邈痛霣靡逮恐府君平日姱德愈久愈沒以愚眛蔑學只就過庭所睹言不知栽而敢敍如右惟望知德者恕其僭而補其闕有以立言焉癸亥正月旣望不肖仁圭泣血謹狀

계유년 양달호(梁達湖) 호구단자(戶口單子) 고문서-증빙류-호적 梁達湖 谷城縣 行縣監 영광 운당리 제주양씨가 (재)한국학호남진흥원 계유년에 양달호가 곡성현에 제출한 호구단자 계유년에 양달호가 곡성현에 제출한 호구단자(戶口單子)이다. 호주 양달호의 본관은 양천(陽川)이고, 계유생이다. 호주의 이름과 생년·본관을 적은 뒤 사조(四祖)와 가족의 정보를 기록하였다.

癸酉式單子木寺洞面古竹里第 統第 戶節戶 將仕郞梁達湖 年六十一癸酉 本濟州父 學生 德元祖 學生 建厦鳳遠曾祖 學生 鳳遠外祖 學生 金君弼 本金海妻 姜氏 歲五十六戊寅 籍晉州父 嘉善大夫同知中樞府事行五衛將 德輝祖 贈嘉善大夫工曹參判兼五衛都摠府副摠管 斗東曾祖 贈通政大夫工曹參議 碩龍外祖 學生 魯斗善 本咸豊率子 幼學 錫濟 年三十六戊戌賤口秩 婢福今 年三十五己亥 奴福述 年三十三辛丑 婢福丹 年二十六戊申 一所生婢天閑年十三庚子 相準 印行縣監二統五戶

同治三年甲子二月初六日 前明文右明文事 牛里岐山地接界上自巖石 下至於墳墓巷口爲界 種種置石 下至陳西自巷至陳爲界 日後若有爻象之端 以此文記憑考事山地主 幼學 鄭泰鉉[着名]證筆 幼學 梁記永[着名]

1810년 양덕희(梁德熙) 선영시향입규(先塋時享立規) 고문서-증빙류-완의 梁德熙 梁德熙[手決] 영광 운당리 제주양씨가 (재)한국학호남진흥원 1810년 8월 18일에 양덕희가 선영의 제사를 위해 마련한 문중의 규정 1810년(순조 10) 8월 18일에 양덕희(梁德熙)가 선영의 제사를 위해 마련한 문중의 규정이다. 불초한 자손들이 선영을 돌보지 못했다며 선영이 있는 광주 대지면 월성산의 송추(松楸)를 팔아 비용을 마련하는 규정을 세우니, 이를 위반한 자손은 관에 고하여 벌한다는 내용이다.

爲先塋時享立規右立規事 今我不肖諸孫 其在光州大枝月星山先墓 旣已埋安而絶祀 則不可無時享之規 而以諸孫貧窮之故 末由立規矣 今固月星山山所局內松楸之發賣 遂以左袒立規而盖松楸都買之價錢 則柒兩錢內伍兩錢 則以爲月星山先墓時享之本錢 而貳兩錢 則以爲南平一家鳳凰山先墓移窆之助給 而所謂本錢伍兩 則長孫宅溟處蹲坐 存本取利 以爲日後先山時享之意 如是立規 若或違越子孫 則當以不肖而論罰是遣 亦當以告 官治罪之意如是立規事嘉慶十五年己巳八月十八日 不肖孫梁德熈[着名]

戊午式改名一鎬乾隆陸拾年 月 日光州牧考乙卯式成籍戶口帳內 東面上大谷新村住 第十三統第五新戶 幼學金有聲 年貳拾肆壬辰 本金海 父 學生 光楫 祖 學生 尙淵 曾祖學生 時鉉 外祖 學生金昌元 本晉州 妻金氏 歲貳拾柒己丑籍光山 父 學生壽玉 祖 學生 德振 曾祖 學生 重慶 外祖 幼學文鳳擧 本南平 婢占德 年肆拾貳甲戌 父德金 母禮今奴汗平 年拾柒己亥 父伊男 母占德 婢汗今 年拾伍辛丑 父母上同 奴汗鐵 年拾丙午 父母上同等 乙卯戶口自首 印統主 劉[着名]準行牧使[着押][光州牧使之印][周俠改印]

갑술년 양제명(梁濟命) 등 완의(完議) 고문서-증빙류-완의 梁濟命梁濟七梁會英梁會楫梁錫春梁錫仁梁會黙梁必勳梁必壽 梁濟命[手決]梁濟七[手決]梁會英[手決]梁會楫[手決]梁錫春[手決]梁錫仁[手決]梁會黙[手決]梁必勳[手決]梁必壽[手決] 영광 운당리 제주양씨가 (재)한국학호남진흥원 갑술년 윤2월에 양제명 등이 작성한 완의 갑술년 윤2월에 양제명(梁濟命) 등이 작성한 완의(完議)이다. 주요 내용은 참봉공의 후손인 양학언(梁學彦)이 자식 없이 사망하여 후사를 잇기 위한 공의(公議)가 필요하다는 것이다.

完議右完議事 惟我 族祖參奉公諱子湖 其子兄弟 一爲進士 一爲生員 兩世行誼與文章如是彪炳 則一字之磨滅 似不得百世而自有公議矣 及其玄孫學彦氏·夫人李氏 烈行出天 至於 旌閭 而天道無知 遽爾絶嗣 則其爲慨惜 當如何哉玆以一門合議 毋論族派之遠近 以爲繼絶之道爲去乎 日後手譜時 亦當有公議 以此完議 爲憑考之地事甲戌閏三月 日 梁濟命[着名] 梁濟七[着名] 梁會英[着名] 梁會楫[着名] 梁錫春[着名] 梁錫仁[着名] 梁會默[着名] 梁必勳[着名] 梁必壽[着名]