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1706년 진필한(陳弼漢) 처(妻) 류씨(柳氏) 분재기(分財記) 고문서-명문문기류-분재기 陳弼漢 妻 柳氏 陳萬壁 等 4名 陳弼漢 妻 柳氏<右掌>, 陳佑漢<着名>, 柳之淵<着名>, 陳重漢<着名>, 陳相漢<着名> 고흥 무열사(2차) (재)한국학호남진흥원 1706년 3월 23일에 진필한 처 류씨가 가족에게 재산을 나눠준다는 내용의 분재기 1706년(숙종 32) 3월 23일에 진필한(陳弼漢) 처(妻) 류씨(柳氏)가 가족에게 재산을 나눠준다는 내용의 분재기(分財記)이다. 분재의 이유는 자신이 일찍이 남편을 잃고 슬하에 딸 둘밖에 없었으며, 이밖에 남편이 전처와의 사이에서 낳은 아들을 오랜 기간 동안 거두어 길러왔는데, 아들딸이 모두 혼인하게 되니 어머니로서 재산을 나누어 주는 것이 당연하다고 하였다. 이에 자신의 재산과 남편이 남긴 전민(田民)을 공평하게 나누어 준다는 내용이다. 분재대상자는 아들 만벽(萬璧), 맏사위 신한지(申漢榰), 둘째 사위 박창우(朴昌祐), 남편의 첩 애영(愛英)이다.
▣▣(康熙)四十五年丙戌三月二十三日 子女等處區處明文右爲許與事 母亦早年失天 只有二女息而與其家翁前妻子一男等 積年收養男婚女嫁 而母亦財主分衿 法不當是乎矣 與家翁同姓四寸兄 猶同門長是乎等以 矣邊奴婢及家夫祖先▣▣田民等 幷爲平均分衿爲去乎 此後若有子孫者 違命是去等 依法告官正罪事一 祭位承重條 內看屯姜龍立連伏上邊羊字畓四㐊每五夜味五斗落只 周員請字田李旕同連伏西邊四斗落只婢月善四所生奴哲奉年十三 婢玉之一所生婢五正年九戊寅生印一 子萬璧衿 豆貳道家前羊字鄭明周連伏下邊畓三斗落只 望洞畓代內埋作坪景字畓二㐊每三夜味一斗五升落只 邑內鳳凰山代畓船倉浦金迪連伏南邊使字畓二斗落只 驛坪▣▣畓金忠念連伏上邊四㐊每三斗落只 院基高介念字 婢▣▣連伏田六斗落只 靑龍染字上下兩庫幷七斗落只 三所谷請字姜四龍連伏南邊田一斗五落只 羊字代田七斗落只 同員南邊升田及瓦家八有 宗子孫次次傳給爲齊 婢月善二所生婢月眞年二十 戒善二所生奴乭奉年四十一 印一 長女婿申漢榰衿 豆貳道立岩回難字朴益仅連伏上邊畓七夜味八斗落只 芝梁谷垂字鄭代連伏下邊畓三斗落只 豆壹道驛坪愛字吳介孫連伏下邊畓二㐊每四夜味二斗落只 礪岩回可字畓二斗落只院基高介念字奴惡金連▣(作)下邊田七斗落只念林登柒字同人連伏田一斗五升落只 上洞請字鄭民連伏田北邊二斗落只婢月善一所生婢月上年二十三 婢仅葉二所生奴進乞年十一身推年 玆三歲養生仍于 隨己身許與事婢月善四十八 印次女婿朴昌祐衿 豆貳道立岩回橋上難字申啓立連伏西邊畓二㐊每七夜味四斗落只 盤松亭量字畓金玉任連伏上邊五斗落只 外看屯賢字崔文洁連伏上邊二斗落只 家前井下裵正興連伏孫字畓二斗落只 念林登柒字畓山龍連伏二斗落只 同員柒字朴貴賢連伏南邊田六斗落只 祭堂下請字田兩庫幷三斗落只東邊羔字田三斗落只 婢月善三所生婢月心年十二 奴哲金良妻所生奴秋仁年二十 婢玉上一所生奴方冬年三十三印一 家翁賤畜女愛英衿 豆貳道外埋作坪徐弼己連伏下邊景字田一夜味四斗落只 船倉浦使字田 高孝江連伏下邊七斗落只 婢禮化二所生婢玉良年二十四 奴婢不足仍于 祭位條一口乙 姑爲許與事印元財主 故出身陳弼漢妻 柳氏[右掌]證 家翁同姓四寸兄 出身 陳佑漢[着名]證 家翁妹夫 出身 柳之淵[着名]家翁同姓四寸弟 幼學 陳重漢[着名]筆 家翁同姓四寸兄 前宣 傳官 陳相漢[着名]
遺事 先生早從文元公學文元公旣卒先生以所事文元公者事文敬公盡得其所藏文成公所著聖學輯要石潭日記等書及其遺稿未及刊行他人所未睹者皆有所傳授故先生學問規模言論風旨粹然一出於正而卒得石潭之嫡傳【見門人所記下同】李草廬嘗稱尤菴曰始與此翁同學未見其大勝於我者及至中年以後此翁德學日就月將不可進及此翁所執每在第一義故所成就卓然矣先生年滿耄耋雖未善飯氣甚壯肅亦小疾病每曰吾今日猶如此者以其有少時愼色之功也先生夜寢輒去褥問請其故先生泫然曰昔我父母貧甚無衾豈有褥乎時先生年己大耋矣大舜終身之慕雖不敢知而先生亦可謂庶幾也乙亥先生爲大君師傅卽 孝廟潛邸時也舊例王子與師傅以賓主之禮分坐東西璧而師傅就王子之席以敎至是先生坐西璧不起曰師無往敎之禮 孝廟遂就西壁坐請學旣退 孝廟至甥館谿谷張相國問曰宋師傳何如 孝廟爲言尊師道嚴禮貌之事谿谷曰朝廷遴選此人本爲此也及 孝廟初服先生累徵不起而 孝廟必欲召置經筵授以天官之長者蓋自舊學甘盤之時已知其才學足以擔當天下事也捕盜吏夜逐犯禁人入於寅平君大門之內 天怒震動命罷大將李浣仍拿當該將吏於禁府臺諫論執尤激 上怒事將不測先生白 上曰王子公主之宮其尊無比而捕盜部將至微至賤之人也能用其將令不知王宮之尊大將能畏國法不貸宮奴之犯禁者可知國有紀綱此實可喜而非可怒也昔者程子之母氏直一婦人也兩程幼時有敎曰不患不伸當患不屈兩程之畢竟成就賴此一言之敎今殿下之子其尊無對所當患其不能屈何患其不伸於人乎 上喜曰予因一鄭齊賢事得聞可貴之言卽於筵中 命收李浣及捕盜將吏罷拿之命曾拜尤翁於新門外旅舍日己昏黑不辨某某人在座尤翁方倚枕而臥亦不能辨其時適有日變座中一後生曰先生雖以日變爲深憂而或者以爲日變則天下共之非我所可獨憂此言似然矣尤翁奮然起坐曰子欲爲安石不足畏之說乎語時眼光如電唇齒顔色皆分明而至於所被之靑色薦衣座中諸人之爲某某皆可辨可見間氣人精神自與凡人異也庚申逆獄驪陽【閔維重】以判金吾謁見歷擧文案言始壽辭窮情得狀尤翁力爲救解曰渠其全然誣罔乎恐猶有活理驪陽退謂人曰有是哉大老之迂也仁恕則過夫庚申罹刑辟者何莫非欲害尤翁者至於始壽臣强之說其爲設計端爲嫁禍山林而及其論獄乃不念舊惡而深求其生如此是乃尤翁之仁也【見三淵集】先生在華陽忽有急喚門童者謂是退憂金公伻人而以 主上患痘持書急來先生忙問證候輕重於來人手自裂坼書封而雙淚隨下蓋以 上春秋鼎盛證候甚重也覽書訖卽取穿上衣步出山門而分付家人使之治行時日已向夕風雪甚惡而先生單騎疾行門下諸人相與嗟嘆曰君臣之間如此然後方可謂盡性盡倫也【見門人所記】己巳耽羅之行先生年已八十三矣風濤雪浪接天無地而一片孤舶出沒海中性命造次而先生終無一毫幾微見於辭色穩臥舟中手執太極圖說沈潛玩味謂其弟時燾氏曰吾今日益覺太極圖之理也及其後命之下行至中道氣力如絲一日忽呼從者使取肇碩來大書三賢閭三字以表其先閭而其字畫筆力無異常時【見門人所記】己巳冬機張縣項串浦民相與執手而嘆曰朝廷枉殺宋政丞國事可知從此吾輩浦民亦不得聊生矣傍有一人曰宋政丞雖死浦民何故不得保存耶答曰宋政丞立朝時外方贈遺不行於朝廷今之宰相自前當權則方外贈遺盛行吾輩尤不能支堪安得不歎恨乎此未泯公議不獨在於己卯之皮匠老嫗也【見門人所記】昔者畏齋李相公【端夏】謂余曰君知我先生乎到幾分地位余曰豈敢容易論說畏齋曰至大字未及化字君須以平日行事商量也近或思之畏齋亦善看得大人氣像矣【見遂菴語錄下同】老先生見禍不屈之大勇臨機深識之遠慮是何許規模何許力量正所謂智周萬物而純一無僞之大人也淸愼春諸先生皆以大明復讎爲大義而尤翁則又加一節以爲春秋大義夷狄而不得入於中國禽獸而不得倫於人類爲第一義爲明復讐爲第二義問高天濶海蚕絲牛毛尤菴亦可當之否曰所謂絲毛處則雖未知其與朱子畢竟如何至於高濶處則不敢知孰爲優劣也嚴正規模剛毅氣像置身於利害禍福之外束世於禮義廉恥之中【見三淵集下同】朱子之訓有關於世道而爲尤翁平生所執守者其大綱有四焉曰距詖淫以承三聖也曰崇節義以尊東周也曰嚴懲討以扶倫紀也曰惡鄕原以反正經也四義之行建天地而懸日星靜菴栗谷乃間世天資間世才識尤翁又間世精神間世力量道學之名世道之責豈人人所可當者也【見李芝湖選集】己巳尤翁將陳疏也先師諫止而不聽疏旣成尤翁顧謂先師曰欲爲儒者其事至難矣其意蓋爲欲盡儒者之責若計死生禍福則不能也此其爲至難也【見南塘集下同】異日東國之大義聞於天下百世之下爲萬邦視法者惟尤翁是賴矣國朝儒賢輩出而光明正大心事如靑天白日則未有盛於靜菴尤菴二先生者也【見陶菴集下同】尤菴以明天理正人心爲己責閑先聖之道闢異端之說實孟朱後一人
1825년 이곤(李坤) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 사회-인구/호적-호구단자/준호구 道光五年乙酉式 行郡守 幼學 李坤 道光五年乙酉式 靈光郡 李坤 전라남도 영광군 行郡守[着押] 1顆(7.7×7.8), 靈光郡戶口(흑색, 12.3×4.0) 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A007_01_A00013_001 1825년(순조 25)에 영광군(靈光郡)에서 발급한 이곤(李坤)의 준호구(準戶口). 1825년(순조 25)에 영광군(靈光郡)에서 발급한 유학(幼學) 이곤(李坤)의 준호구(準戶口)이다. 이곤은 영광군 변산면(卞山面) 제8 신촌리(新村里) 제1통 제1호에 거주하였고, 나이는 46세 경자생이며, 본관은 광주(廣州)이다. 처(妻) 김씨(金氏)는 51세 을미생이며, 본관은 상산(商山)이다. 이곤과 처의 부(父)·조(祖)·증조(曾祖)·외조(外祖) 4조의 직역과 이름을 함께 기재하였으며, 이곤의 경우 생부(生父) 이대영(李大榮)도 기재하였다. 그 밖의 가족 사항으로 솔자(率子)는 이당필(李唐弼), 며느리[婦]는 고씨(高氏)이다. 이외에 노비의 명단 '천구질(賤口秩)'이 기재되었다. 이 문서에는 영광군수의 인장과 [영광군호구(靈光郡戶口)]가 찍혔다. 이곤은 1831년 이후의 문서에서 이이곤(李以坤)으로 기재된다.