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仙臺酬唱【竝序】 歲辛巳淸和奉地主李侯逈設宴于降仙臺三日射帿衆樂咸至同醉盡歡仍作絶句是時羅參席羅正郞【茂松】李侯三胤【益輝孟輝重輝】主人三子【琳琥瑛】及僉知金善男兵營裨將吳泳訓鍊奉事梁義臣中人射員金宗立金智立河成仁金孝生也臺之命名亦出此時主人卽丁赤松也白雲出峀鳥還飛玄鶴盤空弄夕暉一箭中紅爭也畢天風來拂六銖衣【一本云觀德臺前行樂盡豈嫌花露濕人衣】附次韻柳絮因風亂雪飛嚶嚶谷鳥弄春暉人生行樂終無極夕露何嫌濕我衣 浪客【李侯號】雷鼓隆隆星亂飛白雲傾處動斜暉東風十里楊花落四月江南雪滿衣 羅滄洲茂松陽月江南柳絮飛長堤嫩絲抽春暉管歌交奏爭觀德鷰蹴山花落舞衣 長子琳渚禽谷鳥背人飛一席管絃動夕暉觀德臺前無盡興付他小艇綠簑衣 次子琥十里芳洲箭箭飛鶴驂鳧舃醉斜暉淸和三日仙臺上柳絮多情細點衣 次子瑛

次南澗 【洪判書處亮號縣時爲光州牧】見訪韻 沙白渚淸鶴自回琪花瑤草是誰栽蘇仙千載無消息惟見碩人間軸來附元韻【四律見下】白石淸川亭下回更將修竹萬竿栽騷壇寂寞風流盡門外無人問字來附次韻赤壁尋眞前路回萬松千竹爲誰栽淸區物色看如許他日遊鞍期再來 鄭龍池光演石老江心翠嶂回天成形勝不穿栽巢崖水鶴嫌長睡喚做詩仙此去來 金時爀淸江一带亭前回碧樹千尋石上栽壬戌風光長不改幾招仙客此中來 李錦沙杙層涯玉立水縈回翠竹蒼松誰所栽好是月明橫笛夜怳然孤鶴自東來 曺西州杭

敬呈壽樂堂【赤松公堂額丁巳七月旣望】 赤壁淸遊七月天千年華表更翩翩蘇仙去後吾儂到月白中宵夢依然 鄭脫悟【潝】字順之化鶴何年棲此亭前臨赤壁亦丹靑有峰華表看相似知是主人身姓丁一園松竹一江楓粧點秋山錦繡江歸去斷橋堪盡處倒騎行色夕陽中 趙寄窩【景望】知縣來遊留醉滄浪亭上酒朝尋赤壁主人居臨江浪詠坡翁賦千古仙蹤一去餘 金退漁子【鎭商】來吟森森修竹挾高樓獨上逍遙惹客愁赤壁淸波流不盡蘇仙遺躅倍思秋 李三山【台重】次雲庵韻又呈一絶同樂仙樓繞半世遽然離別在今辰重歡有數難爲必樑月應知夢想頻

破權論 夫權也者。聖人言之。權不可無也。然則破權者之說。不幾於不知量乎。曰不然也。請以一轉語諭之。今有行路者。由此而進。則路坦平。由彼而進。則路崎嶇。較其先後。則崎嶇捷於坦平。捨坦平而由崎嶇。曰從我也。不從者幾希。此權之弊。所以生之本也。夫常人之情。惡範我而喜詭遇者。皆此也。然則如之何。其可也。曰破權乎。不破是權。則聖人之道。將隨是權而亡矣。古之言權也。權以得中。今之言權也。權以失中。得中則聖人之道也。失中則少人之道也。是以權之稱錘。知輕重而合義。則聖人之要。妙微密處。不可以私意得之者。而彼權變權術之論熾。而聖人之道。益寂然無聞。則將隨時權而亡者。非虛語也。況權者。孔子猶言之難。而今之賢於孔子者。往往有之。開口便說權。是天下何多事之變。而又何得權者之多也。皆不過任其自便。而必假名於權。是權字寄寓。在一箇形象。反爲無骨子矣。其爲害也。豈淺淺乎。請嘗論之。如當喪葬之家。其哀文足以盡禮不爲。曰是權也。如當祭祀之家。其供奉足以盡誠不爲。曰是權也。如當冠昏之家。其節次足以盡儀不爲。曰是權也。以至字牧之官。姑息爲計。曰是權也。閭巷之民。行事失措。曰是權也。擧天下之事。無一日非權。擧天下之人。無一心非權。甚矣一權字之害。至於斯乎。非淺淺細故可知。是權必破然後。可以存聖人之權也。聖人之權。乃不得已之中也。豈可破乎。吁破彼。所謂權乎。

反客說 農者天下之大本也。以之而奉吾君上。以之而養吾父母。以之而食吾妻孥。凡天下之養生送死吉凶憂樂。民生之所寄。皆由是而出。亦不越乎是。有陳良之徒者。自稱得神農之業。負耒耜。適諸胡人。以鞍馬爲家。射獵爲農。珠玉金貝爲先。無所用耒耜。於是反其國曰。以吾之學大本不能容。何也。天下之大。萬姓之衆。固有不耕而食者乎。旣而自反曰。非吾學之不利。彼胡兒之不知大本。吾無與焉。說者曰嗟哉。耕者之不識時。擧一反三。非斯歟。士之處世。不知其動。亦猶是夫今之國光造士之一也。士之無賢不肖。咸赴應擧。一人者。不在其中。蓋不敢赴。亦不欲赴。而衆謗喧起。不知所止。一日有客。自南方來。爲文而抵之曰。士之仕也。猶農夫之耕。聖訓已然。且春不耕。秋何以穫。願早負耒耜。且以子之才。耕經耘史。今幾年矣。及時而作。無負所學。可也。乃反之曰。農雖大本。非耒耜無以成。耒耜雖利。適諸胡。則無所用矣。向所謂不敢赴者。不能耕耘於經史。是耒耜之不利也。不欲赴者。以不利之耒耜。將安所適。無所適。則寧利其耒耜。以待時至耶。且問持文柄者之所先何物。所農何業。吾不可得以知之矣。不可知。則今可以止乎。客亦不復言。相視一笑。而罷臨軒分手。酒力已醒。茶烟初歇。夕陽散亂。凡坐讀大學章句數遍。遂援筆而記之。

進士丁公墓碣銘 我宣廟己丑賊臣汝立以大逆伏法黨與株連奸凶網漏湖南進士丁公巖壽因上求言倡率同志朴天挺等五十餘人上疏極論不畏強禦不饒權貴反覆累百言言甚切直上以爲搆陷朝紳命拿鞫公未及就鞫兩司伸救不報館儒崔起南等上章言士氣之不可摧沮言路之不可杜絶上嘉納而下批曰予二十年恭位待儒士未嘗以惡言一加之況欲致之王府戮辱於桁楊之下使章甫與獄吏相對此豈予意哉其必有不得已者存乎其中爾等豈能盡測今觀上疏良庸嘉焉予過矣當爲爾等從之公在道宥還逮夫辛卯一種兇孼陰售爲建德報仇之計大肆誣悖松江鄭文淸公澈竟竄極邊以公前疏爲受其指嗾又謂公之拿來時鄭公爲營救解匿置遲留而又囑臺諫疏救追劾向日言官之救公者當是時小人之擁蔽聖明戕害忠良極矣而公亦幾不免危禍矣天道必復公議竟伸是非不待百年而定松翁之誣昭洗而公亦著顯於世嗚呼觀公屈伸可以驗賢邪進退消長之機也公性質正直器局魁偉文藝夙就有志學問讀書必以踐履爲主著述亦非蹈襲時文者比十四魁陞補二十八中進士公自少篤孝承順無違衣服飮食之奉定省溫凊之節靡不盡心每當佳辰或親癠復常必設讌樂而悅志母夫人十年宿晝夜侍側扶護及喪歠粥居廬不脫衰絰推之友愛至及妹婿寒岡鄭先生述以知縣擧公行報營道伯金夢熊爲行養賢禮以敬重焉壬辰島夷之亂公從霽峯高公敬命于錦山高軍敗殉義公以病滯外而得全賊兵退後公相其肂殮而歸常以不得同死深致恨歎公自疏擧以後絶意榮道斂迹鄕里搆小亭於所居之傍名以滄浪因取自號蓋淸濁自取之意也松江有詩曰濯纓懼足是誰子水濁水淸君是君料得至人難狀處一輪明月掩衡門是乃眞境語也寒崗爲宰時對亭起太守臺以修習池之好後三山李公台重感以題詩曰太守臺中有古松古松落落似夫公夫公高節同松樹松樹蒼蒼帶雪風百世之下諷詠二詩尙有以想像高標也公字應龍昌原人其先唐宣宗時被謫于東子孫因爲東國人至麗朝寬侍中封昌原君其子元景尙書封昌陵君是生仁禮我朝文科判決事愛龜城山水築月延亭兄弟四人同居湛樂焉自是世襲簪纓曾祖汝舟武科副正祖世遠考璡兩世不仕妣光山金氏沃命女公以嘉靖甲午生配江華奉氏鵾女祔葬公墓生一男二女男有成壬辰亂調度使楊士衡薦爲軍資主簿後贈工曺參議女適李夢龜魏洪源孫之雋之彦之傑之雋丙子亂倡義有五子琳琥瑛璋瑾之彦無后之傑隨伯兄倡義贈通政有三子璹璘璜嗚呼公早年蜚英若將有爲而中罹禍網竟沈晦以沒世可勝惜哉然公以渺然一儒巾當國家討逆之時尺疏呌閽以效忠義其平日所學之正所養之深亦可見矣昔宋之陳東以太學生伏闕上書請斬蔡京以下六賊以謝天下公之歷數奸臣盡言無隱其亦聞陳柬之風者歟鄕人請褒公孝行累呈營邑孝宗六年乙未命旌其門公之事行久將湮滅令其九世孫南豐來示斷爛文蹟請加撰次蓋其生卒年月亦未可詳矣略綴可徵如右因戒樵童牧竪曰惟此同福縣北中山亥坐之原爾無或躑躅歌呼於其上乃故名進士丁公之墓也銘曰滄浪之水兮激濁揚淸濁斯濯足兮淸斯纓逝不息兮悟有本主翁與流芳名崇禎四乙卯孟冬恩津宋達洙述

答奇進士【東準】 龍江明月。羊山丹楓。本非自好。在遊賞者之趣。而曩日之遊。非兄爲主。亦非春岡爲客。無以爲樂。無以收景物。草草一笻。偶參行隊。旣飽德於歸厚齋上之遊。又厭飮於山水之間。是豈缺界易得之事。又豈庸俗所可道哉。歸臥吟病只恨此樂不得長存。便頭金玉波。及於不遺之域。又賀賤壽。賁之以序。感固不可言。而雖曰。稱慶兄於弟。豈有此溢美之辭乎。結髮相從。及此同衰暮。知弟莫如兄。而以兄之文章。雕繪我朽木。朽木不可雕也。賴此仁人君子愛。欲其生之德。庶幾發輝也歟。來喩中塡補無策。實我著題爲世柯。則當反辭而獻焉。蘆翁遠矣。松老不復作。後來者之考德問業。非兄則吾黨孤矣。吾省貿貿矣。朋友之歸。重有如此。豈以曩遊之只。可風月爲戀戀乎哉。但別後參商。是可恨。安得促膝談心復娛。此生猶有可期之日。何山之奄忽儘覺風燈不牢。春岡亦非愛吟。聊以自適。而弟何能律呂同調也。志氣相感。送難答嘲而已。

寄家兒 離家三朔。家信漠然。不知吾行止。何處而然矣。五月十三日。自楊州板谷發書。郭老持去必收傳。大抵經夏諸度免。何不廢看字乎。吾行五月十四日。抵抱川嘉德。謁勉菴丈。請蘆翁碑文。及囂囂公行。狀留一日。雲齋自南中不返。且有貞夫人患節。舍舘且遠。留止極難。而勉丈曰。此近永平玉屛可老里等。貴族所居。不滿一舍地。盍往觀乎。聞之欣然。十六日。向玉屛留二日。可老里。卽牛鳴地也。又向去。則主人卽老。而同派之誼。亦源源。且不貧可喜。而遇雨止留。與監役之子洛基。約金剛之行。七日發。六月初一日。到金剛山下。過大風雨留止五日。入山又逢霖雨。纔玩山內十五日。還到可老里。復留二日。以感冒到玉屛。調一日二十日。再到嘉德勉丈宅。囂囂公行狀已成。蘆翁碑文。終乃謙讓。而以歲月計云耳。二十二日。發嘉德。翌日入城。聞自上有璿源大譜之命。再昨夜。宿桃洞。參隋城府夫人忌祀。以雨諸族無來參矣。今番譜先祖妣。被誣歸正之意。累言於桃台。則答云懸註。則自當削去。至於他下手不得云。有機會難失之慮。然吾下去後。當門議矣。馬洞台載完氏。前有好。而今爲宗正卿。主管譜事。海南宗洪九。爲郞官云。得此好階梯耳。今若失時。則後悔何及。草此去留經歷。付之郵便。今明間。出南門外耳。

寄家兒 今月寄書。凡四度次次入抵否。未聞家信。甚鬱。近皆無事。瑣瑣細務無遺。而暇及對冊否。吾老矣。爲汝光陰。豈不懸念乎。父路中事。同行嘗多。自靑陽等地。無事抵達。而吾門大事。初不出吾料。而與諸公。晝宵相確者。此也。桃台入京日。齊進相議。外若專恃。而冷落莫甚。至再至三然後。庶有鮮惑之望。事若自此鮮得。則無事。而未知末梢如何。但行中所畏者。異日生梗也。此台來聞。則近日有奉專管勅旨云。而究其裏面。則卽未安之敎。此北村所聞也。宗正卿作始進拜。而近封完順君。酬酌之際。請見文蹟。覽畢曰。肅宗朝收議大臣。皆義秉春秋。以此文蹟。何慮之有。自桃台上言。則吾當上聞云云。且請大小朝御覽。秩以張紙。印刷以來云。行中之議。每多相左。甚是可慮。且各派尙無來到。果川則數員來。修人事而已。其中不無武傷細作者。人心果難測。而桃台指吾。爲魁首云云。傍人。亦有怵之以禍福。然吾爲吾事。未嘗有所動矣。果川派。聞有家乘。分間面質。則無是事云云矣。今旬墓祀日。各派必多會。當有辨斷矣。右說皆先見而言也。吾行遲速。此不指的耳。郵便收領如何。都不備。

祖妣孺人金氏墓誌 先祖妣孺人金氏。籍商山。父諱文基。太宗佐命功臣德生後。性仁厚端淑。歸于我祖考。事舅姑謹孝。曾王考囂囂府君臨終。抄孝婦事實略曰。早成德器。麻枲織絍。葅醯蘋蘩。無不通鮮遭姑喪。以禮終制。悶我老而居鰥。常適口體。審寒暖於竈突。恒具茶啖。請舅邀友曰。老境不可無此。且曰賓客不來門戶衰。謂其夫曰支子之不得祭禮也。以姑生辰。獻杯盤於墓庭。敍我情理。與其夫持燭。往來八年。始吾知之。孝婦終年而止。又長老口傳曰。以支子之婦。柝居稍間。日三時一豆饌。終身供舅。其婦德後必昌大云云。乙卯二月十七日生。壬人六月二十六日卒。墓累遷。至壬子完窆于玉果雪山乙坐。二男一女。最善哲宗名進士。次元善夭。女適海州吳時玉。孫男五人。曾玄以下多不錄。嗚呼。至行懿德。不能盡記。大略蘆沙奇先生。撰入于祖考墓表。不肖又何述。己未八月日。孫男承鶴。記諸壙中。

不知何人墓誌銘 余讀明美堂集。見兪叟墓誌銘。悲世之隻身寄生。生無所依。死無所托。困苦其身。流寓轉乞。逸其姓名。一坏土。或在荒草間。風埃之吹噓者。何恨。若兪叟者。不知自何來于江華。生而織屢爲業而糊口。沒而又無餘貲而送終。爲里人之累。然轉死猶得其所。幸遇文章之士。憐而銘之。登諸文集。使天下後世。知有如斯人而足矣。哀斯人之不幸之幸歟。吾里中曾聞。何許人若兪叟之身世者來寓。亦以織屢爲業而沒。沒後有餘貲水田三斗落。竹田一斗落。芋田一片。錢額不知幾何。而先世使一奴。治其葬。食其土。主其祭。至今世遠人邈。逸其姓名。惟一坏土。樵牧相傳已。而其田土歸于一奴之私槖。若花蜂之釀蜜。里中人猶不審悉。豈可乎哉。噫。人之沒齒而求財者。爲己也爲子孫也。如無子孫者。爲身後也。或付公私而圖永遠。或付佛寺而祝發願者。皆是也。逝者無知。生者猶恝視然乎。自今以後。其土付之聞一亭。使亭直察其守護。歲一祭于其墓。里中人會于亭上。分其祭餘而說故事。是可爲永遠計。且慰無主孤魂於九原。而特無文章之銘而可傳耳。何許人者。逸其姓名。譜籍何論。尤可悲也。銘曰長田之麓寄寓而沒兮。不知其何人之何自。平生織屢而爲業兮。忍飢留土而托後事。浸浸其歲月之久兮。恐負逝者之志。使其物付于亭兮。可傳其香火而永寄。

書染隱遺稿後 物惡乎染白。可以受彩矣。人惡乎染習。可以易性矣。然則以勿染。之染滌其舊染。之汚以染寓意。以隱其號者。雖若淺近而深遠。盍反其一折而成語耶。此染隱翁之所以爲號。而驟看外面。有染世與染跡之嫌。而細究其內。以不染之意濡染於從實地頭。此染字之所以不可直看。而亦寓言之遺意也。翁可謂知言於染者歟。噫。世方以趨勢而競利。能不染於此者幾人。人皆曰富貴之可樂。且不染於此者。幾人。能知內外輕重之別。然後能不染於此。而從實做去。此翁之所以孝弟盡其性忠信盡其道。有沒世之譽於後人也。豈不是不染之效。而知輕重之別者歟。吁可尙矣。翁之所遺詩。有歷代紀年諸什。卽所謂詩史者。而其批摘評品。吾友雲藍子之序。已犂然矣。夫何步磨驢之跡。而贅爲也。翁之肖孫子人。從我遊徵一言。不獲辭。書此而歸之。

請額疏 臣等伏以崇報儒賢帝王之盛節也扶植士氣有國之先務也苟能表一世之儒賢而致崇報之美典使人人曉然皆知尊儒道而正學則其於扶植士氣爲國佳楨幹爲如何哉是以自昔帝王有志於治道者莫不以此事爲重凡於一代儒賢爲士林所景慕者輒聽其建祠俎豆而又賜扁額以表㫌之稽諸前代班班可徵而在聖朝則尤有大焉建我主上殿下尊德樂道出於至誠卽阼數十年間斯文曠典次茅興行自聖廡從祀之禮以至學宮賜額之典悉擧歷朝之所未及擧者環東土粉袍靑衿之士無不傾耳拭目歆仰右文之治顧惟本道同福縣有所謂四賢書院者妥靈盖久而扁額尙闕未免爲聖世之典而士林之所缺望故臣等輒敢裏足千里瀝血封章備陳四賢臣學術行誼之實本縣建祠俎豆之故以冀聖明之栽幸焉臣等竊伏惟昔在中廟朝時則有若臣崔山斗與先正臣文正公趙光祖道同志合將以格致誠正之學致堯舜君民之洽而及乎憸邪媢嫉虫書嫁禍北門夜開諸賢騈首則山斗以議政府舍人竄配以後在謫十五年愛君憂國之忱炳然如日訖今百年之後聞其風者莫不聳然興起盖庶幾乎廉頑而立懦者矣並世而有若臣林億齡以奇偉高潔之資知正誼明道之學剛毅直方不隨俗苟合以此見忤於權奸立朝三紀落拓不遇至乙巳士禍之作也痛其弟百齡之陰結奸黨貽書切責棄官南歸終老於邱壑其後百齡送以原從錄券則怍之而火其券其平生氣槩風節凜然若秋霜殆令人竪髪而感慨卽其餘事文章卓犖宏肆跨越古人而在億齡顧不足爲多也亦越我宣廟時則有若臣鄭逑以文敬公金宏弼之外孫爲文純公李滉之高弟淵源浸灌問學早成英材茂德爲一世所推重而立朝進退終始不苟至其昏朝一疏辭婉義正扶樹倫紀凜然有仁者之勇而平生所著如心經發揮五先生禮說洙泗言仁錄古今忠謨五服沿革圖深衣制度等書悉皆羽翼經訓開發蒙學其有功於道甚多實近世儒者所罕有也逮我仁祖大王朝時則有若臣安邦俊自在童年卽以屈首塲屋爲耻絶意擧秦專心爲已之學受秦於文簡公成渾之門造詣高明踐履篤實平生志行皆自忠孝大本上推出故降親師友睦愛宗黨好古樂善重義輕財不暇修爲而沛然有裕雖高蹈林泉絶迹䆠途而愛君憂國出於至誠每念時事慷慨太息或至流涕數抗章論事辭氣激切常曰節義是學中一事而今人岐而貳之以儒爲名者徒以繩行尺步小廉曲謹爲學問之方而未聞以節義自礪是可慨也於前朝推文忠公鄭夢周在近代尊文烈公趙憲以爲名世眞儒言必稱而動必法晚扁其精舍曰隱峰盖合兩賢之號而寓景慕之懷此誠古人所謂聞風興起異世而同道者也南中之士至今猶知有古人之正論而以行義爲貴名節爲重者邦俊之功居多不可誣也嗚呼此四賢者雖其世代有高下人品有差殊要之皆樹立卓然爲一國士林之所共矜式其在本縣立祠之祀又皆有說山斗則以其嘗謫居焉而祀卽猶潮州之有韓愈祠也億齡及逑則以其嘗作宰焉而祀卽猶應城之有上蔡祠也邦俊則以其嘗卜居講學焉而祀卽猶泰山之有孫氏祠也此皆祀典之所宜許而士林之所共欽是故立祠以來襟紳咸仰芬苾益虔而獨以處地僻陋訖未上聞不得與他書院同蒙賜額之典不敏之罪臣等誠有之矣然在聖朝則固不當以其後時而遂靳褒寵之典此臣等所以不憚遠來齊聲仰籲者也伏願殿下深察四臣學行志節之懿俯諒多士誠心顒望之切亟命禮官照例賜額使斯文增重土林有光不勝幸甚臣等無任激切懇祈之至謹昧死以聞

先妣回甲日告墓文 維歲次。壬午六月乙卯朔。二十三日丁丑。男承鶴泣血。敢昭告于。顯妣孺人星州李氏之墓。哀哀不肖。此恨可忘。上徹于蒼。下及于。黃有言誰聽。有淚滂滂。幾年月日。獨抱永傷。永傷不及。天地彷徨。頑忍之名。今日遽當。今日何日。周甲辰良。供歡何處。寂寂北堂。謀諸家婦。以備一觴。來此山下。四尺幽藏。歲月如流。音容渺茫。奈何蒼天。不假壽長。使此二遺。孑孑遑遑。是非天也。兒罪靡彰。禍延中道。歇此芬芳。慈人之心。惠物之量。執婦之道。宜受其昌。其昌未受。理之不常。抑或不食。以留其香。昔者食貧。不厭糟糠。旣親蠶績。身無完裳。家力乃舒。濟窮憂創。一生勞苦。不得小康。未余之生。恐不弄璋。旣余之生。實有期望。頭角稍長。敎之義方。啼呼奔仆。必親看詳。愛之撫之。猶恐病瘡。未見長成。遽此遠行。九歲哀我。泣血道傍。去日幾何。十八星霜。忍言經歷。劫海滄桑。天地何心。阿孃阿孃。念我忘我。幽明隔障。果若是乎。割心焦腸。昔人七十。嬰戱自張。哀哉此日。未三十卬。當老嚴親。惟願强剛。南極呈瑞。如山如岡。庶有冥助。達我文章。旣其立身。闡發幽光。遭時淸明。欲效縣揚。以報罔極。以爲自償。病與不贍。陷我荒唐。爲行不力。爲學日荒。空負初心。昏衢倀倀。靜言思惟。獨自凉凉。餘罪益深。餘恨難將。豈敢或怠。與生俱亡。庶羞旣陳。降鑑儼嘗。尙饗。

祭阿叔几筵文 維歲次。丙戌九月辛卯朔二十一日辛亥。長侄承鶴。謹以時羞淸酌之奠。敢昭告于阿叔府君叔母達城徐氏夫人之靈。嗚呼。今年是何等變年。吾家之禍。包至此之極。而天之偏酷。若是甚乎。以公之赤心素質。體善謹身。知不知。一口共譽曰善人也。一平生如斯。而不幸丁此否運。不能免焉。身抱東野之悲。竟喪西河之明。無伯道之兒於眼前。寄螟蛉之養。於身後。天乎理乎。質之神明。寧不憐悲。嬰疾四載。幾經濱危。嘗謂余曰異哉夢也。兄主與我二齒。余雖未對。忽憶文武事。心不寧者。移時而止。是年先府君。俱罹危疾。以鴒原至情。暫不相忘。不幾竟易簀。臨葬又經譆出之灾。公之病益劇。不省事。而其焦心勞思。念家道之顚沛。哀孤侄之孑立。何異當者我乎。幸隨陽和。庶望復和矣。憂患夭札。連年疊仍。無一日安心。時節安知。纔闋三霜。又有今日耶。昔者之夢非虛。而實爲兆朕。愚昧未覺耳。嗚呼慟矣。裂我肝而割我腸。何可以刑諸也。世上人百年生。未有不歸地下者。而於公。今日卽寃。知之無益。將誰咎而誰訴也。何處復見而復聞公平之言乎。公生未滿吾歲。俱失怙恃。鞠於嫂氏吾先妣。而早服先府君之義方。事之如嚴父。未嘗見逆志。家事外內巨細。聿處得當。先知幾微。防其未然憂樂共之。不惜其身。又長於料事。雖欠周勃少文之語。人仰子夏必學之語矣。辛勤半道。一生零丁。不見陽界之樂。遽至于斯。則天理抑亦厚薄耶。嗟嗟。我生何其不辰。百罹纏身。百毒備經。家事不啻亂髮。忍言經歷。九歲而失慈。稟又薄。恒多病。每有不通處。必從傍通之者誰歟。臨事以相議。必周旋者又誰歟。勖我以問學。繼述家聲。從今以往。甘苦憂樂。有誰知之。事物家務。有誰看之。入而無依屛。出而無專任。小兒女滿前。適足以增悲勞碌耳。吾家久不免單寒。至今年尤極。使此弊局。公又中途。天實俾。余困而无依也。曷由而不臆塞也哉。念惟夫人生不見其爲樂。沒不知其爲可哀。不如從所天于下。故一朝捨生。奄忽從之。曾未滿月而速乎。呱呱兩女兒。人孰不憐。而余豈忍見乎。甚矣。幽明之路。無奈者此境也。今待其善長。有歸而已。幽彼釵谷。實從先兆。庶慰靈魂耶。言有窮而情不可終。庶幾知之。嗚呼哀哉。

行狀搜聞遺錄 先生之考判尹公曾以白衣寒士居本縣東里私第一日忽然有遊觀之心春和景明之日綠樹芳原觀望而坐身勞心邃有睡成夢矣夢有大虎自白雲山上而來入于口中呑下腹中而驚覺則眞是一夢也含口勿說而來于本第因感孕胎而生先生異香滿室瑞日光明云先生五六歲時本縣旀內面四位之地有一書齋解蒙學習而朝夕間來往本第矣一日未及學堂天有大雨雷聲震動故避雨於路傍草殯庇盖下雨益急日已暮矣野有鬼呼曰某鬼也某鬼也某處適有解産處與我同行同爲飽食云則身有殯下有一鬼答曰吾家有客來則吾未果也彼鬼曰客從何處來耶答曰吾家有舍人先生來臨則吾何出去云云如是竟夜翌日早朝卽往書齋問安于其師則其師曰汝何如是早來耶答曰昨日暴雨中身避野殯矣昏夜間野鬼問答中指我爲舍人舍人二字何以名之其師以手掩口曰此後更勿泄此言置之坐側益務敎訓才分日新學業日就云縣北三十里有學士臺臺之北有松靑寺寺之南有層巖絶壁壁上有一石碑碑面特書學士臺三字卽先生筆也臺下有一大巖石形如大瓦屋巖下有窟窟如房內東有窓孔西有窓門明色滿窟是時先生年甫十六歲有篤工之心抱綱目七十卷讀於此而了千遍讀後始出窟門云先生十八歲時遊賞於本縣城東臺上於焉間寢息而臥矣官家京下人輩二人出來執過以臥而不起之致以足蹵跼覺而見之則乃官家本第下人也見忿莫甚故以壯身健足蹴其京下人則卽死於足末禁聞而滯囚獄中屢日矣一日天有瑞氣色似虹文自天而亘獄中故本倅乃察其氣一日分付于官屬曰獄中有何人物而然耶有何慶事而然耶探之以聞可也探之則有一罪人而已卽告于官官今滯囚罪人移囚于西邊一處而察之則天末瑞氣果移纒于西囚處此是天獲神助之事也仍削罪置之側同爲上京云公姓崔諱山斗字景仰號新齋又號籠中子奚出于麗朝八溪君諱龍宮謚文肅公之裔也卽贈正憲大夫漢城判尹諱漢英之子妣貞敬夫人淸州諱氏敬澮之女也而歲在成化十八年壬寅六月朔夜天有大星自北極而降彩于湖之南光陽縣北白雲山嶽間妣夫人遂感而孕精焉粤明年癸卯夏四月初十日瑞氣繞繚于城東山底本第而生焉異香滿室隣里稱賀故因以賜名曰山字取岳靈也斗字取星精之義也若其寫眞也則霞胸鳳目神骨魁奇氷壺秋水龍虎英姿年甫六七四書五經無不曉解至于八九齡則諸子百家一覽輒誦矣未及弱冠而四方士友咸許之以湖南三傑之第一云者以其有同時尹衢柳成春之從遊而齊名故也盖公之學私淑於金佔畢金寒暄二先生之門而天性以忠孝自任志行以程朱爲期焉則其文章辭令特其日用間餘事耳是以以金河西柳眉巖之賢皆承誨溯源矣弘治十七年甲子中進士正德八年癸酉登文科九年甲戌六月日除弘文館著作丙子七月陞博士丁丑至月授司諫院正言戊寅正月移拜弘文館修撰八月改獻納臘月陞銓郞十四年己卯以司憲府掌令遷議政府舍人兼侍讀官時每侍經筵引喩義理多至日昃而將以格致誠正之學要致堯舜君民之休矣嗚呼斯文不幸胡至於此乎是歲十月之間凶被寬貞輩構陷士林酷於黨禍也趙文正見竄于綾城而至於賜死則並效三十餘員先生亦被配于葍川縣者凡十有五年之間杖屨逍遙于勿染赤壁之區襟懷嘯咏乎溪山風月之勝者其楚三閭之獨醒歟亦范仲淹之先憂乎至今流傳者紅白牌玉笏與五六代敎旨而惜哉惟是家藏之譜牒與文集慘被酷於壬燹之餘燼而僅存一於塵蠧之千篇焉且如後生豈敢盡述焉哉然而有能遍考于國之乘野之史與夫同代諸名流傳集中往復書寫葺焉則班班乎可見矣吁千載之下公案不泯文獻有徵夫何必强䀨然瑣屑焉哉

立祠議 葍川一縣僻在窮峽雖有佳處無托賢添勝之迹寂寥無聞至新齋崔先生諱山斗己卯之禍以舍人謫居于此拔屨之暇尋得所謂赤壁石川林先生諱億齡時出宰是邑作銘而記之河西金先生諱麟厚執經于新齋門下侍講以美之於是赤壁之名遂播揚于湖南千里之外上與武昌之赤壁並流芳名而新齋石川兩先生文章義節亦無讓於東坡老仙嗚呼奇哉其少時每誦石川詩篇飄飄然挾坡仙過臨皐之興又得霽峰高先生諱敬命有懷新齋石川寓意赤壁諸篇尤不勝懷賢之意妄續遺韻思賢立亭語不覺形諸辭焉今聞葍川士友欲立新齋祠宇而以隱峰先生同堂而幷享之云盖隱峰先生晚暮亦嘗卜居于是邑之龍安淵溪上故也此甚奇事而第有未及盡講者盖石川河西或以友德幷名或以講道傳節此死當同傳之契尤不可不幷享同尊且霽峰先生以石川門人平生寓慕咏嘆之餘不啻丁寧及覆而畢竟精忠壯節輝暎湖南士友淵源與有光寵此翁尤不可不入於其間者也其竊欲以此意更扣其昌發者以爲聚議歸正之地野人淺見不可妄議斯文崖事故謹錄得霽峰先生所著詩篇附以芻蕘淺說而伏計文丈想所樂聞而將敎之故敢此瀆擾神觀伏乞文丈幸勿以人而廢其言詳賜固敎以副斯文後死者之責不勝幸甚且眉散柳文節公希春與河西金文正公麟厚一時登新齋門幷有聲稱寒岡鄭文穆公逑亦嘗出宰是邑與有遺惠兩賢言論風節雖不讓於五先生者旣以學文爲世所稱已陞俎豆之列則此亦幷其間者而第未知百世以俟公議而無惑歟葍川之議未及他賢只以新齋隱峰立祠爲主又欲以寒岡幷享而但未知識者之議以爲何如也不敢擅決故敢此幷禀伏希开敎之如何也且霽峰先生遊瑞石山錄赤壁事實云長源一去千載寂寞註云金濤字長源恭愍朝人稱蘿葍山人云此人行事著作何書此中無記籍可考並冀考敎霽峰先生遊瑞石錄未改赤壁一款云赤壁去城郭十餘里而地在荒遐人疏罕至豺虎之所窟鼴鼯之所竄但有滄叟田夫傲涊於其間長源一去繼者無人賞音寂寥將數百年新齋先生罹己卯之禍編管此縣一日從容自達川窮源而得之於是南人始知有赤壁而騷人墨客遊躅相踵林石川銘之金河西詩之爲南國名區噫武昌赤壁在黃岡萬里之外湮沒於蠻煙蜒雨之鄕幸賴坡仙二賦終能聲播天壤時有通塞地有顯晦理之然也云云

呈某友座下 山海受塵路之微而益之爲大日月得螢燭之末而增之爲明吾兄本英邁之姿機頴之標必以是軆之於心行之於身不以此漢爲菲薄而包其荒說納其汚言以爲耐久之契而屢施德音提警頗勤羲經所云同心之言其臭如蘭者觀於兄益之忠告而始覺矣然而敎施中致君祈姚回俗夏商斟古酌今不過數人若漢之蕭曹唐之房杜雖曰經濟之賢而皆不能於此矣此世如或有稷契之謨伊呂之策關於邦運終不致寅亮乃已況此鯫弟以朱愚爲質以白痴爲性進退函筵修齊之方治平之道朝聞而夕忘夕聞而朝忘無一言之領意便是不移之器也今見此示則以籬鳦望於化鳳以井魚待之化鵬也兄之本意雖出於多術之敎也弟之所不敢當者不趐千萬而實是京垓也且夫指屠爲佛指娼爲烈何謂也古書曰聖希天賢希聖士希賢先賢豈欺後學而有此言哉游夏章丑古之賢者也斯文大兄今之才士也以若才士希之前賢豈是浮實之稱乎甚矣屠娼之擧也斯文二字則兄敎雖得經傳之本意而今京鄕間師門去來之人或面稱斯文或書稱斯文此爲通行之例也兄之芳年雖是冠後立前文如歐蘇筆如鍾王而儒林高名反在老師之右則斯文之稱舍吾兄而誰歟稱實如是相副其曰反辱勿書四字自處於地下山豈不爲太甚哉諒下後更勿辭焉餘姑閣不戩惟祝文軆一安

賀申主政王橋丈壽啣 夫文章與壽考顯官則人情之所大願也而天之所授人者甚吝故三者之中得其一焉猶可爲世俗之所健仰況全於一身而爲光榮者乎伏惟我先生主本以南極之老人降爲西鄕之眞儒玄緖承壯節公忠義之風素履繼縣令公詩禮之源戒于家庭而本乎孝敬勸于鄕里而本乎睦婣處于朋友而依於切偲勉于生徒而依於侃誾樹德也與盤木同根積仁也與高山俱峙此壽福之攸基也羲經曰積善之家必有餘慶鄒傳云修其天爵人爵從之以一道言則積善莫吾先生若也以一郡言則天爵莫吾先生如也餘慶與人爵必不舍先生之門也明矣今亶聰在上依三代養老之禮開宴于耆社仍頌華誥于各道元老之際先生之歯德重望升聞于天聰特下三品之淸啣今番此啣京鄕間皆以承旨爲通稱也然則以白衣爲承旨者古有隱材之李公今見綿谷之申公也其文學與華啣何若是前後相符歟李公之積累攸及有若賢裔以文椎繼世以掌綸踵美其家聲門望尙傳于海西而豊其口牌矣今先生之平格如右無疆之壽耆英之官將爲八域之達尊也又有賢胤師範稟箕翼之壽精擅山斗之文望善繼其志善述其事則周之米帛漢之安車亦何預筭待之也玆以斯門方興未艾繼有賢抱芳年筮仕卽鵬翼始圖騏步初程也後日之承旨繼美以今日之主政而兆之也的矣哉鯫生之從遊於師門者已有年所其家先繼後述之德無不熟於耳慣於目故今此賀述其世德而爲之賀焉

迎勅習儀時館儒生事避嫌啓【司諫李潤雨獻納權濤正言李景奭聯名】 正言臣高傳川啓曰臣等於本月十三日太平館迎詔勅再度習儀後罷出于本院依幕則館儒生先已闌八或坐或立臣等使唱道分付館奴曰諸生依幕何不爲之而使之闌八兩司依幕乎諸生方始稍稍引避臣等還設帳幕齊會入坐之後諸生環立帳外臨而睨之臣等使喝道捉致館下人言之曰兩司議事之際何敢如是諸生不知事體甚矣後勿如是云云而送之矣諸生送言于臣等曰喝道捉致館奴時掠其鬢髮極爲可駭捉送其喝道則欲爲推問云臣等曰諫院喝道有罪則諫院自當治之何待諸生所謂被掠者送來則當兩造憑問治罪云則諸生又送言曰館奴不可送喝道速爲送來云臣等答之曰寧有兩司送其下人決罪於儒生之理乎卽捉喝道問之則曰捉致之時館奴立在本院司員之後卽其處捉八何暇掠髮乎千萬曖眛云云臣等答儒生之言曰喝道如此不服必送館奴被掠者然後乃可憑問決罪云則諸生又送言曰諸生目見之事必欲憑問者何也終欲不送何也臣等相語曰諸生之言雖爲無理旣自以爲目見卽爲捉囚喝道而散出矣臣高傅川臣李景奭騎馬將出之際諸生多發館奴劫捽喝道於馬頭曵致其前無數亂打伊時憲府尙未罷坐臣高傅川送言曰館儒極爲駭愕法司何以處之云則憲府答曰此事等亦目見不勝驚恠已令捉囚首奴矣奉敎臣沈之源說書臣金光爀亦目見而駭憤曰士習如此齋任不可不停云臣高傅川卽通于同僚曰欲爲避嫌則同僚皆曰年少儒生所爲雖極無理豈可以一下人被打之故至於瀆擾引避乎惟待法司處置云矣臣等於此一事多方委曲不以兩司體面一切臨之者政所以扶植狂儒之氣而今見憲府呈文則語侵臣等極其無爲此無非臣等庸劣見輕之致請命逓斥臣等之職