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祭勉庵先生文 光武十年丙午秋七月勉庵崔先生見敗被執於敵將行對馬島門人盧鍾龍以親老病篤不能陪從只自東望雪涕忽聞先生殉道靈柩返國不勝痛憤之至謹具香與脩以十二月二十五日丁亥奔哭象筵再拜以告之曰嗚呼痛哉先生海嶽鍾英大東儒宗博通千古擇執中庸立朝諤諤高岡鳴鳳黑田之來金鑑是洞熱中歸來學者日進顧以蔑劣亦蒙不擯參坐春風隨病下藥多闕薰炙親老情迫一曝十寒鄙吝易萌名山杖屨一未陪行以書質疑親墨眷眷聾巖亭上紗籠留戀上年雪夜慎庵來顧宗誼暫叙時事相討轉探尊候又玩瓊章筆力尚遒慰喜何量細讀親側親感而淚擬將新元躬進問候下誠云淺吾親罹疾刀圭支離幾何日月嗚呼痛哉大盜移國用意狠慝獸蹄盈廷陰謀莫測内應外脅危迫晨夕兇艦塞海獰礟裂陸先生是起冠裳肅肅響從維何章甫縫掖優勝劣敗理非不燭主辱臣死固知當職神莫奪志迅雷亦觸玉川慘景文山婦北馬島惡信伯夷絕粟竟乃成仁天青日白嗚呼痛哉泰山云頹棟樑其折八域一號滄海欲咽區區小子此恨何洩病嚴寄哀滴滴如血哭公哭私極天其曷嗚呼痛哉尚饗

祭鹿川高公【光洵】文 士生斯世一死常也而死其所惟貴既云死也執不欲越常就貴而從上以降時其所而得其貴者幾人惟公生其有自來粵昔龍蛇之役霽峯高先生忠烈公起義旅赴錦山父子並殉寔公之十二世祖也厥後三百年今日也讐賊又侵我疆勢甚猖獗郭開之徒盈廷相應宗社之危不容一髮公身在草茅惟有義憤沸熱招集若干同志樹義幟兵不經練器不甚精惟事急擊東襲西討往往不利賊又侵第家黨及宗族不堪虐毒而自誓死而後已彌堅彌篤一片丹心徹天透地奈何運移漢祚終難復燕谷一戰寡不敵衆射丸滿軆端坐不動碧血浸地千古齎痛秋風蕭瑟草木爲之呼號三百年前錦山風韻可不寥寥詩云無念爾祖聿修厥德公能踐實皇皇爀爀曩所謂時其所而得其貴者非公其孰樹風敎於百世下頂針於八域顧以鹵鈍尙此未死適當靈車之返敢以泂酌一哭嗚呼尙饗

序(1) 古者設爲庠序學校以敎之皆所以明人倫也凡學者將受業也舍菜禮先師然後始開卷孔夫子集群聖而大成爲萬世之師故立廟尊奉曰大成殿講學之室曰明倫堂其宗師之敬嚴受敎之正重有如是夫我東自殷師化逖佛于新羅高麗朝鮮建國太祖尊尙儒術六年丁丑立太學于漢城明年秋七月文廟成以至郡縣莫不建學聚士以訓經書備儀釋奠嚴遵舊章我南平鄕校則始建于世宗二年庚子今五百餘年矣祀聖儀節勤學規例司馬案儒案靑衿案鄕約案出義錄任員題名錄齊官案等編皆自爲一冊屢經兵燹間有一二遺佚者覽者病其混繁況自涅齒猾據弁髦儒學與古度大相逕庭故所謂校宮有虛名而無實行亦久矣光復後儒論屢起欲裒稡爲一書而便於考閱使人罔味于儒敎之根秖此乙未創刊校誌之所以出也于今二十年歲月非爲久遠而可續書者多若校宮重修慕聖契創設祭田簿整理及孝烈之續錄也第恐久不續輯或有散佚之歸是歲之春余與諸任員詢議重刊咸曰可也鄕之多士亦莫不贊襄而亟成是亦斯文之一幸事也竊念政令隨時雖有損益人心得天無古今之殊士之玩索是卷者克體先王立敎之意無負上天付畀之重以宗孔氏崇仁義爲平生元符則庶免窮道蒼黃之哭矣然後此書之作不止於一文具而已亦有裨補於世敎也盍相勉焉檀君紀元四千三百十年丁巳四月下浣豊山洪起昌

序(2) 大聖夫子以萬世爲土居夫子之土者孰不敬慕而悅服之乎是以歷代尊奉去益崇極自國都達于郡縣莫不廟而祀之惟我靑邱則壤雖東陬而曾吾夫子欲居之地風淳而俗厚尊聖道右斯文固其本能也禮樂文物模倣中州上自京師下至三百州縣莫不有學而宗孔氏崇仁義學莫不有廟而奉先師規模節目固有大小之差於中州而衛正道闢邪說之功不有遜詳焉然而鄕邑之校旣非太學可比郡縣之廟又與州府少異各因其州之大小邑之膄瘠率由舊章不敢怠忽歷稔數百矣頃自島夷肆凶竊殷牷而去魯羊禮讓之敎揖遜之風同歸於越人章甫於是好古隱時之士哀吾道之將泯恐杞宋之莫徵醵金而將祀事且又各收其校遺來陳蹟而刊行于其郡此前後各州縣校誌之所由作也吾南諸士夙有志於斯提議而旋己者屢矣何幸今春僉與之惎終焉允臧不幾月而功告竣噫此書之作適在於光復幾年之後腯牲潔蘋庶將復覩古禮剝去復來其兆己著矣惟願諸彦修仁義而勿蔑聖學敦忠孝而不墜家聲使此書于有光於來百焉將事之日謂余有一日長於諸彦請尸之不敢以陋拙辭役訖叙其顚末於卷端云歲旃蒙協洽梧秋上浣豊川任鶴宰謹識

南平鄕校重修碑文 夫子之道貫天地亘古今大而致其極則成位育之功小而一國之治一家之齊一身之修由此則得不由此則失歷歷可數於往牒矣一天之下崇奉祀之而我邦則自李氏朗鮮興尤尙右文之治雖郡縣之廟凡修治之節爼豆之儀命于守宰一有不謹輒加貶黜故輪煥蠲潔無替五百禩矣粤自庚戌以後島夷僞政竊犧去羊置典校委事以致士風萎靡廟宇校宮之蕭索凋殘無此疆爾界之殊歷三六星霜而彊土復舊政自我出有意復尋前轍然若無典校恳願逈出之攸感是吝施依舊散漫者多況永平曾綆郡縣廢合故士之訴實官之施情有難他地前此典校諸公非不寤寐於繕修皆坐官助零星未遑大擧僅補朝夕之急且有年矣吾友任永宰權在兄方典校事也慨然以一新誓于心不憚原隰之勞前後訴願無量其幾十度果獲巨助而助有年次故施功亦累而延今始告訖擧其事則自聖殿至明倫堂柱榱門牕之剝風雨而朽敗者易新而翻瓦丹艧階戺之圮頹者政築而墁以石綿周垣及內墻之毁缺者補完之自南東綿入路擴抵外門可容大車之並馳也伉此前後之工斷連無數而久經歲月人或有疑未底允藏今焉釋然而喜如見良工獨苦之心孰不壯其不負所誓哉鄕人士將勒其事及前後協贊諸賢使錫憙叙爲文錫憙略叙其實仍告之曰翼然突凡煥然璨瓓果是善事抑外也凡士之入廟將事若見先聖在上而陟降洋洋必毋敢射思退而絃誦于堂中若聞矍相之戒誓必置身於倫理忠敬之中使風紀漸進于淳庬乃其實理實事而爲培養他時治平之本爲不負今日繕修之義也願與羣儒氏共勉焉歲舍辛亥四月日豊山人洪錫憙撰咸陽朴永鳳書

相揖禮笏記 東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次詣初立位東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至再立位東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至進立位東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答拜○曹司退復位○東西班首諸生曹司向師席拱揖○師席移席答揖○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩周旋而行○以次至初立位東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至再立位○東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司相向揖○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至進立位○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至階前東西行序立○讀法抗聲讀白鹿洞規藍田鄕約○東西班首諸生曹司同聽規約訖○執禮讀法立於西階下東西班首諸生曹司立於阼階下相向揖○升堂就講

朱子白鹿洞規 父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信 右五敎之目博學之審問之慎思之明辨之篤行之 右爲學之序言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過 右修身之要正其義不謀其利明其道不計其功 右處事之要己所不欲勿施於人行有不得反求諸己 右接物之要

序(1) 大凡郡邑의鄕校는國都의泮宮으로서歷代士林의尊聖衛道와養士講學의唯一한機關이다我永平이雖云褊少나數千年士夫鄕으로悠久한歷史를가진宏固한鄕校典堂의施設과아울러豊饒한田庄器物은環隣列邑의追及을不許할뿐만아니라그嚴正整然한校風과鄕綱은實로湖中列校의楷範으로써自他가共認한事實이다그런데庚戌屋社後에遺來田土가倭政의毒牙에掠奪되었고또乙酉光復後에는殘存한若干田庄이財團에編入됨으로因하여校宮事業은極度의維持難에逢着되어齋宮修葺과釋奠祭亭이可謂束手無策으로뜻있는士林들의齎咨詠歎에不堪하는바이다余畏友洪斯文起昌君은愷悌經綸之士로客年春에鄕望으로써典校에被任한後慨然奮發하여同志徐宗烈裵昌星鄭炫宰鄭丞烈崔大鉉崔在洙洪俊憙宋炳燮羣鎭誠安時魯姜太信諸彥과爛商淵議한結果嚴立規約하고醵出金糓하여剏設一契하고命爲慕聖하니直所謂乎夜半地雷聲也리於是에鄕中多士爭先納名者百有餘人에式月會講着着實行하니廢者興弛者張而士氣가勃興하고鄕風이大作이라於乎休哉라諸彥尊聖衛道之功이旣不多矣乎아易에曰君子言出乎善에千里外應之라하고傳에曰十室之邑에必有忠信이라하고又日以善服人에信從者衆이라하니其諸公之謂歟저凡我縫掖者ㅣ疇不歛襟而起敬哉아日에洪典校曁徐契長ㅣ袖其案而來訪余于德龍山房하여請有一言弁案하니自顧無似病廢己久에了無絲毫效忱於賢勞諸公之後而抗顏爲文以穢金石之案者顧何妄之尤者也오辭愈固而請益勤故로不拘僭妄하고略叙其顚末如以歸之하노라孔夫子誕降臺二千五百二十五年甲寅南至日晉陽鄭喆煥識

序(2) 聖豈은慕念聖賢之道德也라念而時時하야實行之면此ㅣ豈非有道之人歟아故로大而通天地人曰儒라立天之道는陰與陽이요立地之道는柔與剛이요立人之道는仁與義니此盖合三才而萬物共由之道也요小而通經講義로爲本業하고識公私하며辨義利로爲正路니此盖儒者躬行本然之道也라噫라世遠經殘하야綱常이衰微하니誠可痛歎이라豈可袖手坐視己哉아故로吾等이遂奮然蹶起하야猥以扶丈一線陽脉之意로強化慕聖契를組織하고廣求同志矣러니未幾朔而濟濟多士同聲相應하야無慮數百餘員하니協其盛矣라抑亦斯道重熙之兆歟아欣感于中者如昏衢秉燭과頹破砥柱하니以是로爲吾儒之陽脉과斯道之苗裔矣라古人이云十世에一賢이라도如接踵而至하고百里에一士라도猶比肩而立이라하니伏願僉君子는實行義引하고毋負初盟하야擧一鄕而尊慕聖賢之道德으로一而行之則之則士林之興을庶可望也요人倫之明은或可期也리라以各任員之熱誠으로己完竪碑하니實爲吾鄕尊慕誠心興發之盛事也라由是而踵美乎先賢하고由是而推廣乎後進則亦庶乎行遠昇高之一助云爾丁巳二月日利川徐宗烈謹識

享祀儀節 前期一日獻官以下入齋【獻官有官則公服無官則儒巾黑團領執事並同】前一日執禮【或代院任】〇率諸執事掃除廟之内外〇設獻官位於堂下北面諸執事位於其後諸生又位於其後皆北向西上〇設飲福位於堂上前楹外近東西向〇設獻官以下門外位重行北向西上〇設望瘞位於瘞坎之南〇設祝版於正位前卓上之右【有坫】〇設香爐香盒【爐東盒西】於各位前【有卓】〇設燭各二於神位前卓上〇設犧尊【配享位各尊】於堂上東南隅【有卓】加勺冪〇設幣篚【各一】福酒爵【有坫】〇俎肉俎一【有刀】於尊所〇設洗二於東階下之東【盥洗在西爵洗在東】〇設卓一於洗東置箱二【巾東爵事一爵西〇巾獻官一諸執正位三配享位各三】厥明執禮率諸執事者陳設如式卓上北端〇第一行脯籩在左醢豆在右稻簠在脯籩之西粱簋在醢豆之東〇第二行菱仁在脯籩之南栗黃在稻簋之南菁菹在醢豆之南韭菹在粱簋之南俎床在栗黃韭菹之間〇第三行幣篚居中燭二在篚之左右〇第四行爵坫三【尙右】〇祝坫在西近南

陳設圖 陳設圖鹿脯 栗黃 燭坮爵左籩魚鱐 乾棗稻簠 梁簠黍簋 稷簋牲俎 幣篚 爵右豆魚醢 芹菹 爵鹿醢 菁葅燭坮

晚洲祠享祀笏記 引禮引初獻官升自東階點視陳設〇訖還出〇獻官以下諸執事各服其服〇諸執事及學生先就門外位〇執禮引禮入階間拜位再拜〇各就位〇引禮引學生入就位〇引禮引獻官俱就門外位〇引禮引祝及諸執事入就階間拜位再拜〇各就位〇引禮引祝及諸執事詣盥洗位之南北向立盥洗〇訖各就位〇奉爵奠爵諧爵洗位〇洗爵拭爵置於篚〇奉詣尊所置坫上降復位〇祝升開櫝〇仍啓籩豆簠簋〇點燭〇降復位〇引禮引三獻官入就位〇引禮進初獻官之左白謹具請行事〇獻官及學生皆再拜〇行奠幣禮〇引禮引初獻官詣盥洗位之南北向立盥洗〇訖引詣文忠公淵齋宋先生神位前跪〇奉香奉爐升〇奉香奉香盒詣獻官之右〇奉爐奉香爐詣獻官之左皆跪進〇獻官三上香〇奉香奉爐還置香盒香爐於故處〇復位○祝奉幣篚詣獻官之右授獻官〇獻官執幣以幣授祝〇祝自左受之奠于神位前○獻官俯伏興平身〇次詣蘇海盧先生神位前跪○奉香奉香盒詣獻官之右〇奉爐奉香爐詣獻官之左皆跪進〇獻官三上香○奉香奉爐還置香盒香爐於故處〇降復位〇祝奉幣篚詣獻官之右授獻官○獻官執幣以幣授祝○祝自左受之奠于神位前○降復位〇獻官俯伏興平身〇引禮引獻官降復位〇行初獻禮〇引禮引初獻官詣文忠公淵齋宋先生尊所西向立〇司尊奉爵奠爵升○司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引禮引獻官諧文忠公淵齋宋先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官〇獻官執爵以爵授奠爵〇奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫〇獻官俯伏興小退跪○祝進獻官之左執祝版東向跪讀〇訖祝還置祝版於故處〇獻官俯伏興平身〇引禮引獻官諧蘇海盧先生尊所西向立〇司尊擧冪酌酒○奉爵以爵受酒〇引禮引獻官諧蘇海盧先生神位前跪○奉爵詣獻官之右以爵授獻官〇獻官執爵以爵授奠爵〇奠爵自左受之奠于神位前西端第一坫〇獻官俯伏興小退跪〇祝進獻官之左執祝版東向跪讀〇訖祝還置祝版於故處降復位〇獻官俯伏興平身〇引禮引獻官降復位〇行亞獻禮〇引禮引亞獻官詣盥洗位之南北向立盥洗〇訖引詣文忠公淵齋宋先生尊所西向立〇司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引禮引獻官詣文忠公淵齋宋先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官〇獻官執爵以爵授奠爵○奠爵自左受之奠于神位前第二坫〇獻官俯伏興平身〇引禮引獻官詣蘇海盧先生尊所西向立〇司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引禮引獻官詣蘇海盧先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官〇獻官執爵以爵授奠爵〇奠爵自左受之奠于神位前第二坫〇獻官俯伏興平身〇引禮引獻官降復位〇行終獻禮〇引禮引終獻官詣盥洗位之南北向立盥洗〇引詣文忠公淵齋宋先生尊所西向立○司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引禮引獻官詣文忠公淵齋宋先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官〇獻官執爵以爵授奠爵〇奠爵自左受之奠于神位前第三坫〇獻官俯伏興平身〇引禮引獻官詣蘇海盧先生尊所西向立〇司尊擧冪酌酒〇奉爵以爵受酒〇引禮引獻官詣蘇海盧先生神位前跪〇奉爵詣獻官之右以爵授獻官〇獻官執爵以爵授奠爵〇奠爵自左受之奠于神位前第三坫〇獻官俯伏興平身〇引禮引獻官降復位〇司尊奉爵奠爵降復位〇三獻官皆再拜〇行飲福禮〇祝詣尊所以爵酌福酒置坫上〇持俎及刀進減神位前胙肉盛于俎上出置于尊所卓上〇引禮引獻官詣飲福位西向跪〇祝詣尊所執爵詣獻官之左北向跪授獻官〇獻官飮卒爵〇祝受爵反于坫〇取胙肉授獻官〇獻官受胙以授祝〇祝受之降自東階出置俎于門外〇獻官俯伏興平身〇引禮引獻官降復位〇祝入籩豆各一少移故處還出〇獻官及學生皆再拜〇祝升閉櫝〇行望瘞禮〇引禮引初獻官詣望瘞位北向立〇祝以篚取祝版及幣降自西階〇置於坎可瘞〇引禮引獻官降復位〇引禮進獻官之左白禮畢〇引禮引獻官以次出〇祝及諸執事〇俱復階間拜位皆再拜俯伏興平身〇以次出〇學生出〇執禮引禮俱就階間拜位再拜〇齋任率執事復入撤饌闔門而退

祝規 維歲次九月干支朔二十日干支後學〇〇〇敢昭告于文忠公淵齋宋先生伏以義秉春秋學尊武夷功存繼開百世宗師杖屨所及俎豆是宜玆値秋序敬薦牢巵尚饗維歲次九月十支朔二十日干支 後學〇〇〇敢昭寺于蘇海盧先生伏以淵源正學韜晦高風罔爲臣僕炳然丹衷玆値秋序從祀文忠尙饗

瞻謁儀節 士林有請參拜則居齋人具巾服自左夾門引導布席階下再拜若請奉審仍升階上開門而入謹嚴循位退出閉門但祠中歷史等說話出門後叙事若參拜人無巾服則借用祠内備置巾服雖緦麻之輕服在身者不許參拜奉審奉審人姓名必無漏記載於奉審錄事

蘇海亭記 入蘇海之亭未覩所謂海者無海而曰海是有其然蓋有海而海其海是有形有形之海或有非海者矣無海而海其海是無形無形之海時有爲海者矣斯義也子孟子己言之曰觀於海者難爲水是海有形歟無形歟亭在光州治之日谷里盧居士鐘龍氏所搆也居士以蘇齋先生從賢仍文學行義傑然爲南服之望於家而盡孝敬之實於國而懷忠貞之心合併之變皐鶴之音出於肝膈辭甚激切奚但以痛哭流涕論乎哉宮門如海消息蒼茫竟至於海左不國居士不忍含憤羞與之雜處結亭天山顔用蘇海蓋其意以賢相之後而不得傚其事業無忝所生是可懼耳欲蹈魯連之東海則周己亡矣欲往陸秀之南海則宋不祚矣欲隱逄萌之北海則漢不昌矣乃曰無可往矣惟西海之近鰈魚背上一片地是吾舊疆泛人心之船運道心之柁載得三綱五常之道寧往來逍遙於是亭之海然則海之有形無形不須論也吾聞居士胸海甚廣吞八九之雲夢抱一部之春秋於聖門盡觀海之量於鄉邦施慈海之航此皆可書也余方遊於鳳山因士友之勸而爲之記如此云爾乙亥六月咸平李鍾宅謹記

蘇海實記 邦家大病終無藥石可醫寃入骨髓難以泓穎所可盡也況挽近以來雖非大侵米貴於玉窮蔀殘户無異呼庚哀哉惟幸瑞石有林下居士九十老親七旬肖胤怡愉養志克勤克孝朝夕視膳晨昏定省必躬執不懈敦睦宗族或有悖理之事則諄諄開喻必歸正後乃己至於婢僕輩雍容善遇未嘗有聲氣之色肯搆山亭蒔花引塘頗有幽間之趣使暮年孤懷優遊而樂於此亭亦孝之一事也五十而慕者在古猶難況七耋而篤孝乎每年流火月令不計利害減租直而均施於宗族賴以擧火者指不勝屈至于今秋百餘户户錢一齊蠲替惠及東西四隣稱頌萬口豐碑呂氏之鄉約范公之義庄非獨專美於古而見美於今也其惠之大小不齊愛恤之誠心則一也出入於淵心勉松之門問疑質難春秋連信友其鄉士大夫之賢者遊其文學法家之秀者以之而規訓于門庭子婿戚黨克就模範苟非愛德之心素所蓄積者能如是乎此皆百行之源而堂上鶴髮必莞爾而笑曰余有後哉余有後哉其嘉言善行皆可書者多而此可謂能世其家矣孝哉孝哉居士何人曾閔何人第俟明時必有公議之君子矣不佞隔在隣里夙飽欽艷不勝柏悅略草數語漏萬掛一居士謂誰光山盧君鍾龍其名字致雲蘇海自號云爾黃馬流月損友河東鄭在舜書

蘇海亭贊 亭卽盧山翁【鍾龍】攸芋而息我左溟其扁義矣宗生澈秀爲之贊猗歟山翁胸海自潤可吞九夢可藏萬甲滄桑萬事水忽流東拱手張俊忍痛晦翁考槃在阿扁題馨香中心一丹寤寐可忘騏驥伏櫪千里留思龍蛇在窟來歲注意海上新潮去益膨大滿腔欝悶向誰論破或登山椒或臨水瀦五人六人風乎浴乎北窓清飈醉倒何民東海明月抱終其身不見滕閣景象杳茫抒實作辭寄自海鄉

鄕約會集禮見圖 鄕約會集禮見圖

南平鄕校儒道會規約 第一章總則第一條(名稱) 本會는 南平鄕校儒道會라 稱한다第二條(目的) 本會는 儒道精神을 涵養하여 倫理道德과 修齊治平의 大道를 實踐함을 目的으로 한다第三條(事務所) 本會의 事務所는 南平鄕校에 置한다第四條(實踐事項) 本懷의 目的을 達城하기 爲하여 左記事項을 實踐한다一.儒林團體의 育成과 運營에 關한 事項二.地方文化 向上에 關한 事項三.忠孝烈 및 善行勸獎에 關한 사항四.會員 相互間의 親睦에 關한 事項五.其他 本會目的 達成에 必要한 事項第二章會員第五條(會員) 本會의 會員은 南平鄕校 管內에 居住하는 滿二十歲 以上의 儒林으로서本會의價 趣旨에 贊同하는 者는 會員이 될 수 있다第六條(入會金) 一.本會의 會員이 되고자하는 者는 所定의 入會金을 納入하여야 한다二.前項의 入會金은 任員會에서 決定한다第七條(會員의 姿勢確立) 會員은 儒道精神에 立脚하여 處身하며 本規約을 遵守한다第三章部署및任員第八條(部署) 本會에 如左 部署를 둔다總務部 組織部 財武部 敎化部 涉外部 事業部 宣傳部 靑年部 婦女部 監察部第九條(部署및任務)各部의 任務는 如左함가. 總務部는 本會의 庶務 計劃 會議 印章과 帳簿保管 및 他部에 屬하지않은 事項나. 組織部는 本會의 組織 및 整備에 關한 事項다. 財務部는 本會의 基本財産 造成과 財産管理 및 收支經理에 關한 事項라. 敎化部는 倫理道義敎導와 文化普及 運動에 關한 事項마. 涉外部는 有關機關 및 外部에 對한 有機的인 連絡과 交涉에 關한 事項바. 事業部는 本會發展에 必要한 建設的인 諸般事業 經營에 關한 事項사. 宣傳部는 儒道精神 宣揚 및 行事廣告에 關한 事項아. 靑年部는 本會의 靑年運動 및 啓發指導에 關한 事項자. 婦女部는 各己家庭에 孝悌敦睦을 率先垂範하여 美風良俗을 敎化시키는 事項차.監察部는 勸善懲惡 및 財産收入 監査에 關한 事項第一0條(任員) 本會에 如左 任員을 둔다會長 一人副會長 二人總務部長 一人 次長 一人組織部長 一人 次長 一人財務部長 一人 次長 一人敎化部長 一人 次長 一人涉外部長 一人 次長 一人事業部長 一人 次長 一人宣傳部長 一人 次長 一人靑年部長 一人 次長 一人婦女部長 一人 次長 一人監察部長 一人 次長 一人顧問 若干人第一一條(任員의 任務) 任員의 任務는 如左함一. 會長은 本膾를 代表하고 統轄하며 本會 諸般會議의 議長이 되며 贊反同數인境遇 決定權을 갖는다一. 副會長은 會長을 補佐하며 會長 有故時는 그 職務를 代行한다一. 各部長은 會長의 指揮監督下에 所管部의 職務를 管掌를 管掌한다一. 各部次長은 所管部長을 補佐하고 部長 有故時는 그 職務을 代行한다一. 顧問은 本會 重要業務에 對한 諮問에 應한다第一二條(任員의 選任) 本會의 任員은 如左 選任한다一. 會長 副會長 各部長 및 監察部 次長은 總會에서 選任한다一. 監察部 次長을 除外한 各部 次長은 會長이 委囑한다一. 顧問은 知識과 德望이 있는 者로서 會長이 推戴한다第一三條(任員의 任期) 任員의 任期는 三年으로 하며 任期計算은 選任한 날로부터 起算한다第一四條(任員의 補缺線任) 任員中 缺員이 生하였을 時는 次期 召集되는 總會에서 補缺選任하며 補缺選任된 任員의 任期는 前任者의 殘任期間으로 한다第四章會議第一五條(會議區分) 本會의 會議는 定期總會 臨時總會 任員會로 區分한다第一六條(定期總會) 本會의 定期總會는 每年 陰三月中에 召集하며 豫算 決算 및 事業計劃安 承認 또는 任員選任(當該年度에 限함)等을 主議題로 한다第一七條(臨時總會) 臨時總會는 有事時에 召集하며 主議題는 定期總會에 準한다第一八條(任員會) 任員會는 會長 副會長 各部長 및 次長을 會議構成員으로 하며 豫算決算및 事業計劃案 審議等을 主議題로 한다第一九條(會議召集) 本會의 諸般 會議는 會長이 召集한다第二0條(議事) 本會의 諸般 會議는 달리 規定되지 않은 限 在籍會員 過半數 出席으로 成立하고 出席會員 過半數 贊成으로 議決한다第五章財政第二一條(基本財産) 本會에서는 當分間 入會金 收入金을 基本財産으로 한다第二二條(經費) 本會의 運營經費는 會費 贊助金 其他 收入金으로 充當한다第二三條(豫算 및 決算) 本會의 豫算 및 決算은 任員會의 審議를 거쳐 定期總會에서 承認을 得하여야 한다第二四條(會計年度) 本會의 會計年度는 每年 定期總會日인 陰三月 日에 始作하여 翌年陰三月 日(定期總會前一日)에 終了한다第六章事業第二五條(事業) 本會에서는 本會目的 達成을 爲한 事業을 展開한다第二六條(事業計劃) 本會의 事業計劃은 任員會의 審議를 거처 總會의 承認을 한다第七章附則第二七條(規約改正) 本會規約을 改正하고자 할時는 在籍任員 三分之二以上의 贊成을 거처 總會의 議決로써 改正한다第二八條(慣例遵守) 本 規約에 未備한 事項 通常慣例에 遵한다第二九條(施行) 本規約은 孔夫子誕降二千五百十九(檀紀四三0一年)戊申三月十日부터施行한다

慕聖契案