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序

墓誌銘 湖之南吾族有一士君子鍾龍其諱致雲其字學者稱蘇海先生蓋盧氏自東渡以來在勝國勳忠昭著圭組世襲相國光山君爲氏祖至節孝先生世值國創罔僕自靖而子姓乃出仕參判公贊成公大司成式齋公其顯者也又有晦齋公堀起錦山殉節與高忠烈公同日錄宣武勳贈兵曹參判五傳而至諱有光贈司僕寺正寔公之高祖也曾祖諱弼元號履素軒有學行贈左承旨祖諱鎭權有學行贈戶參考諱在奎號聾巖服習家庭孝行著名登剡薦蔭司憲府監察敦寧府都正陞嘉善階秩同樞妣貞夫人鄭氏籍晉州忠莊公苯后其考錫源有婦德以哲廟丙辰十一月三日生公于日谷里第將娠之初鄭夫人夢見白龍在田雲集雷起所以有肇錫也公生有異姿面如玉斗上下俱方手掌有紋成文字自幼能知愛親敬長之道少而家貧躬供甘旨夜則讀書勤儉治產竟至有積積而知散六行備著而置義田以學未進發憤執贄于淵齋及勉菴之門窮理正心益研修齊治平之道又從宋心石奇松沙切磋琢磨又從李心齋尹石村申陽園三尚書論濟時之策憂道愛國可謂勤矣夫何天不祚東變禍百出能挺身趨義贊畫籌略勢蹙運否風雨不測兩師連殉義友一收卒有金狗之變孤拳激憤齎疏上闉一被沮遏投之郵筒其危若埒虎鬚豈曾子所謂自反而縮雖千萬人吾往矣者耶封事縱未達天聽而辭氣凜烈義理明白讀之其孰不下涕伊時之災不逮者人謂之幸矣而公則以爲志未遂也己未泣弓決意殉從子軫永涕泣而諫曰王父在堂耋而且病大人終鮮兄弟身不可私也且溝瀆之經管仲不爲大人平日衛道之力不亦重乎其辭合乎時中之義此又公之所以未死者也晚筮天山與二三子優游涵養軫永搆蘇海亭以供晚節之清間公自任以扶倫於是築三陵壇以像千年前翰林府君率九子東渡之蹟舍菜以享合九貫之宗修大同宗案役未完而以庚辰五月二十三日考終于正寢享年八十有五歲葬于日谷里後乾坐之原聾巖公塋下也先是蘇海亭寘契案命之以三一蓋門生從遊宗族三衆一心之義也每歲暮春之既望卽三陵壇享之明日三衆會合于亭道義之講花樹之歡渾渾然做一團春風爲祝期頤之算擧切景仰矣訃聞咸曰賢人逝奔而加麻者七十餘人操文而奠者至數百人嗟余不佞今年已九十三歲矣耄荒不能赴哭臨風悽愴區區不能已者有書往復非止一再而尚欠一面之雅亦未免了翁之耻矣竊嘗爲我計之曰將死必手書托之若獻可之於君實矣豈謂少我七年者先棄我反使耋荒責其幽誌耶其門生李載春盧文永不遠脩程來請且勤義不敢辭配光山金氏箕彩女忠肅公深后有幽間貞靜之德生丁已先公十八年癸亥六月二日卒墓在瑞坊面於梅峯北先姑塋下丙原擧一男四女男卽軫永娶幸州奇東浩女生三男三女男柄斗林碩柱琯女皆幼女長適忠州朴泳柱有二女爲後子夏鳳女河東鄭海秀全義李宗鎬次適幸州奇宇貞有二男二女男共度敏度女錦城范熙度羅州林中澤次適幸州奇世泳有二男宣鎬仁鎬次適河東鄭選采有五男二女男煥喆煥鎬煥泌煥瑾煥秦女青松沈泰麟次幼柄斗娶長興高光述女有一男一女男地燮女慶州金驥秀餘不錄噫聞公讀聖賢書服先王服臨簀一膚一髮了無毀損其孝類曾子晚而肥遯神明内腴其學宗紫陽一疏嚴正以警來世其節似澹菴宜有銘銘曰居今行古易忤于時知者難言天下少知允矣君子不慍不怍言其不朽百世之則檀紀四千二百八十四年歲辛巳立夏節通訓大夫前行弘文館侍講盧相益謹撰

蘇海傳 光山治南二十里許日谷村有隱德君子曰盧先生諱鍾龍字致雲蘇海其號也光山之盧出於中州之范陽而入東邦烜爀麗代逮我朝益蕃以昌蓋巨閥也考諱在奎號聾巖剡薦除司果都正監察至同中樞皆不就妣晉州鄭氏錫源女夢有白龍之異而生先生方額玉貌左右掌紋皆成文字聰穎絕人器量成局非凡兒比也自髫齡己有根天之愛於二親親所欲必施所惡必戢及壯師事淵齋宋文忠公得聞爲己之學深用功於治心養性恪守儒門規度後又摳衣於崔勉菴先生講質經義亟蒙獎許又尊事淵翁弟心石齋先生其他並世賢德在鄉則如奇松沙宇萬吳難窩繼洙安蘇山成煥兵後石駿善朴皇梅軒魯準高弦窩光善在京則如申陽園箕善李心齋道宰尹海觀用求諸宰道義相講諸公皆惓惓屬望不以拘儒相待也甲午東匪煽禍不少懾懦斥邪甚嚴一郡恃賴李侯羲性深加歎賞乙未國母被戕與松沙密劃復讎之擧事洩莫伸然大義則凛然矣倡義士愼菴盧應奎見敗晉陽間道跡秘惴惴焉人莫不拒而先生乃開門納之三年共處蓋惟義與比不以恩威禍福入其胸次也乙已哭淵翁丁未又哭勉翁而時象益乖矣島夷擬設軍病院於本郡明倫堂與同鄉友瑞軒安圭容抗之以義賊乃斂手庚戌屋社之變慨然歎曰國有大事韋布許令上章蓋古典也況宗社墟於讎虜而容可晏然已乎乃援筆草封事直詣闕門被沮格未得上徹投入郵筒其疏意歷陳討賊復讎之大義忍痛含冤之苦衷以及於五七之偽約必可解賣國之逆徒必可斬而其終曰句踐不忘會稽而竟沼暴吳田單死守即墨而能復全齊以今日計君臣上下當刻耻於骨有死而無生不可妄自沮抑玩愒時日也試一讀過可見其爲忠肝義腸所發也還鄉未幾被逮於光州警務所公乃大罵曰義不可與爾共戴一天讎之不復寧欲一死辭氣峻整賊不敢輕犯蓋前日未達之疏適爲彼輩所閱故承其所謂上部指令而發此喝脅也不幾日生還噫或生或死其跡雖殊然其所伸之義則豈有二致哉命其子搆一亭扁以蘇海杜門謝世以聾啞自處爲明哲保身之計松沙奇先生著說以贈之經經緯史及日於是研精覃思學益高德益崇請益日至至不能容相與講明正學庶幾不爲異言邪說之所搖惑而扶一線陽脉於不扶持之中至忠逆義利之辨一刀兩段凜乎其不可犯而惟以國讎未報憂憤弸中時時發於色辭之間不能自抑也養親別藏饌品每食上必問所適而加進於例饌外或以不必然難之則曰以子乎而猶難親之適意況婢僕例供耶每夜必侍寢一室或以不必然難之則曰寒暖之節矢溲之急恐或不及何哉内外艱情文俱摯恒着絰帶不以盛暑或脫課日省墳不以風雨或廢喪餘號擗無異袒括隆老之年亦必親莅曰欲致如在之誠耳始祖翰林公及九伯基俱失守先生慨然創議于國內諸族設壇薦享又合九貫之裔修大同宗案以明敦睦之義出良田若干使貧族輪耕略倣范文正義庄故事鳴呼若先生可謂無不備之行也其胤子軫永亦克守父訓云月城金種嘉曰湖南古稱多隱德高蹈之士而光山又湖南之冀北也蘇海先生生於其地抑非其人耶以學問則得師友之盛而門路正矣以忠義則不忍宗社之墟而悲憤深矣以草野一布衣草討賊之疏而叫九重之閽是所謂不知有身而但知有國者也國存則存國亡則亡與國同休戚者自有其人而巖穴之儒何遠於漆室之嫠哉然義之所在憤國讐之未復而如不欲生者畢竟不在彼在此此其所謂賢者歟時終不可爲則乃返初服搆一亭於萬山之中而論道講學允蹈金華山前轍嗚呼尤其可仰也已時屠維大淵獻陽月下澣月城金種嘉撰

祭淵齋先生文 維丙午正月初七日乙亥門人盧鍾龍謹具菲奠再拜哭告于老先生象筵曰嗚呼哀哉先生以從心不踰之年神氣不至耄倦四方之士依仰如棟樑所以慰存而勉勵也觀測乎斯世則孔顔以來道學之統在先生身上先生之身非先生之身乃天下儒者之身也先生惡敢私其身而匹夫不諒之爲哉天下之士莫不爲先生祝萬年之算先生胡爲乎忍斯嗚呼先生胡爲乎忍斯先生位以賓師而不能侍吾君之側退居江湖郭開之徒式繁盈廷以社稷爲奇貨將以中豺狼之慾先生夙夜憂懣以疏以箚愈勤愈懇而一不達紸纊之聰上下扞格先生以喬木之臣荷隆遇義不可恬然坐視乃挺身奔走於閶闔之下硬請幄對面陳而狗鼠輩百方沮之乘昏挾之上轎出送于南門驛繼以賊兵脅迫強牽付之鐵車馳到大田衰老蹇蹇之躬無以遂志生不可以展吾道死不可以效吾忠於生於死不可不擇其適於義者以行之既云不能展吾道則不可與豺狼之讎狗鼠之賊共戴天日而又能使天下後世爲人臣者證其不可懷二心者死之外無他此先生所以從心所欲從容自裁者也昭乎日月可以證其心凛乎氷雪可以證其氣矣小子以親老而不能離側久違侍函不能將命於奉疏之日不能護從於被脅之途不能奉訣於仰藥之辰今才奉訃匍匐而進俯伏筵前顏光不假玉音永閟肝膽如裂咽喉其塞無以請罪只謹奉遺疏遺訣之意將佈告于大東多士俾嚮仁義則其亦庶幾乎弟子職之萬一也嗚呼哀哉尚饗

序 嗚呼我韓社爲屋八域人士憤奮敵愾莫不欲討復仰藥自裁而從容就義者有之入山蹈海而獨潔其身者亦多而其跡雖殊其義未嘗不同文忠公淵齋宋先生暨蘇海盧先生豈非其人耶晚洲祠寔淵齋蘇海兩先生妥享之所也伏以淵齋先生儒林之宗匠國家之蓍龜高宗丙子以經術德望選拜經筵書筵官至侍講院諮議·贊成·司憲府持平·掌令·執義·吏曹參議·工曹參判·成均館祭酒·司憲府大司憲·戔帛之招弓旌之聘月除歲遷而固守東岡不就辛巳上封事條陳八事上優獎而下批聞者咸稱之以大有補於世教乙巳聞偽約勒成上疏曰調印偽書之私自予奪如此逆徒豈可使晷刻假息於覆載之間乎亟施邦刑以伸王章上嘉納而終無採施之令再上疏曰亂臣賊子之亡人國家者何代無之豈有如五賊之大憝乎雖以陛下之至尊猶不敢私自予人況爲臣子於陛下者焉敢私自予敵以覆我五百年宗社耶彼所謂五條卽奴隸我也臣妾我也先王宗社將妥享於何地八域黎庶安忍讓與讐敵任他魚肉乎莫重寶座將安所適而苟且圖存乎當此艱危之際義不可晏然在家也卽詣政院疏陳十條曰斬諸賊以定王法曰進賢能以充部任曰據盟義公辦各館曰立紀綱以定名分曰派御史巡察民情曰整財政以紓國力曰尚正學以養賢士曰闢邪說以遏賊黨曰明法律以整詞訟曰養軍力以備不虞此十條乃衛道之方濟時之策伏乞亟加乾斷焉出平章門倭巡查勒載火車夜泊大田入舊第治遺疏曰逆賊未誅偽約未繳則五百年宗社亡矣三千里疆土無矣數百萬生靈滅矣五百年道脈絕矣生亦何爲將歸侍我列聖祖暨先聖賢於地下而不負春秋大義也而從容就義其忠義名節炳若日星凜乎霜雪永有辭于千秋矣若蘇海先生以卓犖之才寬博之姿贄謁淵翁得聞學問之眞詮出入勉門講得春秋之大義從遊宋心石奇松沙吳難窩吳後石奇春潭高弦窩諸賢講磨道義又從賢大夫申陽園箕善李心齋道宰尹海觀用求遊講討經濟之策諸相公眷眷起敬焉甲午之擾以扶正斥邪說建議于州李侯羲性甚敬重之乙未變起與松沙密謀討復事泄而竟不伸義庚戌屋社悲憤慷慨不已齋封事直至德壽宮疏畧曰群宵尸位匪孼沈長郭開華歆之徒相連賊肚壅蔽天聰先王之典一朝掃如衣冠文物變而爲夷狐鼠輩恣意欺罔竟使五百年宗社棄之如脫屣遽降讓位之詔是豈出於宸衷而然乎是五七賊之所假飾也欺人之君奪人之國如弄孤寡此不仁不義之徒暫不可容於覆燾之間也句賤不忘會稽而竟沼暴吳田單死守卽墨而能復全齊爲我今日計宜刻恥於骨有死而無生臣人微身賤素無服人之力而死上之心則亦欲不後於人伏願陛下賜批若衣帶之詔則臣謹佈告于八域招募義士一則聲討賊臣梟之竿頭以警天下後世之爲人臣者一則奔訴于列國使應援如苞桑之係如其不成死而後已笑從陸秀夫於海又爲張睢陽之厲鬼殄滅此賊者固所願也云被沮止不能進納疏于郵筩而還未幾被逮於光州警務所大罵曰不可與爾共戴天日寧欲死而復讐也辭氣竣嚴彼不敢輕對宗族與士林極周旋未旬日而放還其凜凜孤忠挺挺大義誠無愧於死節諸公也自是杜門鏟跡聾啞自處與世相絕構一舍於聾巖亭下扁以蘇海繼開爲自任講墳典究蘊奧學益進德益崇遠近學者坌集講討仁義至於忠逆邪正之辨如一刀兩斷儼然不可犯之像矣往在辛巳儒論齊起蘇海亭上建祠宇薦俎豆以寓羹墻之慕者已有年所戊子衆議更發曰蘇海亭是淵翁杖屨屢及之所而淵齋先生爲主壁蘇海先生居東壁而妥侑焉則有是師是弟之誾侃侍側之風而于今五十年矣建祠之顚末事蹟不可無誌而錄之遂編次成帙且附譯文以副覽者之易解焉將入棗梨責弁文於不佞不佞忝在編刊之末不敢以寡陋辭之遂敍之如右檀君紀元四三三〇年丁丑臘月望日河東 鄭東采 謹識

勸學說 人不學不人人不人人人所不與欲不人已欲人必學之學非別件難行底事不過尋自家固有之性盡自家當行之職其規模節目朗朗然我在書中又有師資教授解其句讀講其旨義有耳有目有口舌者將焉用其要先正其心必自誓于心曰我則人也不可不知人道耳不聞人道而之他則牛馬之耳目不視人道而之他則狗彘之目口不讀人道而之他則禽鳥之舌也常常以是戒懼勉強做去自有豁然貫通之日復我仁義明他事物用之家家興用之國國昌用之天下無所處而不當與古之聖賢君子英雄豪傑同其歸矣反是則牛馬狗彘禽鳥同其食爲人者可不勉學乎

翰林公及九伯設壇通文 右敬告事夫有忠孝節義朝家袞褒之典恒存實踐道德文章儒林闡揚之方尤篤窃惟盧氏都祖諱穗以中國范陽大姓之裔莅薇院翰林學士之官德學文章當時士類之所以矜式忠孝義節同朝寮友之咸爲頌稱嫌五胡之將熾而渡江鮮之有盧於斯爲始因九子之受封而修籍姓之分貫自此以承孰不敬慕乎哉亦有嘆美者矣光州伯交河伯豐川伯長淵伯安東伯安康伯延日伯 平壤伯谷山伯是爲衆男光山君貞平公敬平公節孝公匡憲公文匡公文簡公文孝公文景公皆曰后裔裕後之大德顯顯宜其墳廟之永享承先之懿謨皇皇可以院宇之隮侑不幸滄桑累㥘之運乃有雲仍四散之儀斧堂既失傳英靈豈肯曰予有後髯目正難遇裔孫嗟未免於忘先履玆霜雪旣降之辰嗟無瞻掃之忧臨乎雨露乃濡之侯那堪怵惕之誠 何幸嶺湖諸盧氏詢謀僉同誠力齊等設壇釋菜奠謹修存羊之方竪碑隧道開爰有報獭之志尚未祭田之廣置自羡姑蘇之義庄亦無齋室之新成孰能端木之貨殖迺者儒林之公議齊發聊修荒草敬告僉尊其在同姓分貫之孫勿論同心同力要使外孫顯達之宅亦爲相確相論花樹敍百世之至親乃是敦睦之意杵臼垂千秋之大義詎無尊慕之心伏願僉君子緬河海不擇細流而深法泰山不讓土壤而大置位土豐祭祀維是捐義諸公之誠灌鬱鬯焚薰蒿豈非垂裕後昆之策俾保壇壝永守香火千萬幸甚

選出 任員錄 委員長 鄭東采副委員長 朴洛圭李鎭白總務 奇共度掌財 盧地燮司書 河獜錫別有司 盧根永校正監印 安秉湜 柳漢相 愼日範顧問 高云錫 奇世殷 鄭芝會 邊殷淵 朱珽玟贊成委員 金圭浩 曺必煥 奇雲燮 奇浩仲 金行坤 李相九 李範淳 黃日陽(三) 祠誌編纂에 따른 諸般經費는 掌財가 負擔키로 確約되었음.(四) 祠誌編纂時 諸般 重要 漢文文獻은 原文揭載 后面에 現代文으로 飜譯發行키로 함.(五) 祠誌는 洋裝으로 하기로 함.(六) 其他 祠誌目錄序次等은 執行部 任員께 全部 委任키로 全員 拍手로 議決하였음.(七) 祠誌編纂 資料蒐集을 爲하여 陰八月二十一日(陽九月二十六日)에 執行部 任員은晩洲祠로 集會키로 合議됨以上과 같이 決議하고 正午(十二時)에 會議를 終會하였음.對象鄭東采 朴洛圭 李鎭白 奇共度九月 二十六日 十時 顯彰會 集合參席人鄭東采 朴洛圭 李鎭白 奇共度決議事項一. 必要한 部分만을 複寫하기로 함.二. 複寫機를 可及的 購入키로 함.十月 十日 複寫機를 購入하였음.十月 十六日 必要部分 複寫完了함.

跋

跋 慕賢心은 慕先心과 直接 相通합니다 그러나 輓近에는 慕先心은 있어도 慕賢心이缺如된 사람이 흔한 反面에 慕賢心이 透徹한 사람은 慕先心 또한 强한 것을 많이보아 왔습니다 따라서 慕賢心이 남다른 사람을 對하면 自然히 머리가 숙여지고 尊敬스러운 것은 비단 나 혼자만이 아닐 것입니다일찍이 約五十年前에 淵齋 宋先生과 蘇海 盧先生의 높으신 學德과 節義를 기리고崇仰하는 京鄕各地의 章甫가 論議하여 晩洲祠를 建立하고 每年 釋菜를 올려 그 얼을되새겨서 수많은 後生들의 精神을 啓導해 왔습니다이번에는 또다시 儒林 여러분이 祠誌發刊을 發議하여 編輯과 印刷가 거의 완료되었으니 編纂委員任의 勞苦에 感謝를 드립니다 더욱이 우석 李鎭白先生은 原文飜譯에獻身하셨으니 再參 感謝를 드리면서 日帝末葉 蘇海先生 文蹟을 倭警에게 수없이빼앗긴 것이 아쉽고 분통하고 안타깝게 여기오니 深奧한 兩先生 本來의 얼을 모름지기後學들은 銘心하실 것을 敢히 懇切히 바라마지 않습니다檀紀四三三一年 七月 日蘇海先生胄孫 盧地燮 謹跋

남평향교지(南平鄕校誌) 南平鄕校誌 南平鄕校誌 南平鄕校誌 고서-기타 서원향교지 원문 南平鄕校誌 南平鄕校誌編纂所 南平鄕校誌編纂所 전라남도 나주 연활자본 1 半郭 有界 13行28字 註雙行 上下向2葉花紋魚尾 미상 미상 전라남도 나주시 남평읍에 있는 남평향교의 향교지

序

興學堂重修記 【昔宋侯炳翼以同春後裔莅于玆邑與與一鄕先父老肇創興學矣中間壤圮之餘闔境多士莫不慨惜者積有年所何幸去甲子李侯光憲以陶菴老先生曾孫下車翌年繼其先賢遺意重建學堂多有設規以爲永世矜式而要作不朽之計耳】烏山之學鳴於湖聞於洛意其有讀書士余知縣初問其堂黃葉也訪其址豊草也惟其剝落龜頭僅存於苔蝕之餘者宋侯興學數箇字噫侯創學之意豈止於是其心必將曰後我而造士者安知其無我乎繼我而重建者安知其非我乎堂之廢興非我也後之人也云爾則其期待也深人能創於前而余不克修於後非徒負前人亦無以起後人後人繼吾而重建亦必有繼後人者夫如是宋侯之功於斯爲久而余之重建未必無少補遂卜地經始以日月告成復扁曰興學堂遵舊也然有堂而無實與無堂同必也讀書而尋義爲文而有程雖不免爲擧業而戒傍岐之趨或出入詞場而勵操守之實使十室鄕多忠信士庶無愧於躋是堂而興學堂其不爲律身之三字符耶僉君子勉矣丙寅元月日李光憲記

鄕飮酒儀 定期○每三年正月【周禮】每年十月【漢儀】或十二月【明禮】內定一日

己卯儒案

己卯儒案 【本鄕儒案編修藏本百有年所一自滄乘未遑續修鄕中士林每相齎咨己卯春鄕論齊發續修此案所以趾先美而啓後進】

謀賓介 主人【鄕大夫五禮儀所在官司】就先生【鄕中致仕者】而謀賓介【處士之賢者一人爲賓其次一人爲介其次爲三賓又其次爲衆賓】又以鄕人之仕至公大夫人所遵法者爲僎【無則闕】以衆所推服者一人爲相【司正】以明曉樂律者一人爲樂正以明經識禮者一人爲贊禮【執禮】又主人贊者十餘人擧觸者三人司尊一人司俎一人薦脯一人薦醢一人司筵一人沃洗一人進帨二人【堂上堂下各一】徹俎三人【主人及介其弟子爲之僎則執事者爲之賓則司正爲之】瑟者二人歌者二人笙者四人磬者一人鼓者一人

戒賓介【戒告也】 前一日主人盛服至賓家大門外之西東面立○主人出立於門外之東西面○賓再拜○主人答拜○主人乃請賓【曰敢請】賓辭【曰敢請】○主人申請【敢固以請】○賓許【敢不從命】○主人再拜○賓答拜○主人揖告退○賓再拜○主人不答而退

跋(2) 余嘗聞興學設敎國家之盛典士林之遺模也今來古往人非生而知之者孰能無惑惑而不學其爲惑也終無解矣雖權其禍福之輕重以救邪僻之轉放而未牗後生一歸於禽獸之道矣噫吾鄕之興學適于時矣禹抑洪水之時耶非也孔子作春秋之時耶非也乃孟子拒楊墨之時耶俯察仰觀所守者道義所行者忠信所惜者名節以之修身則獨異於草木禽獸衆人者也雖死而不朽愈遠而彌存矣若至於擧世非之力行不惑則非徒當時有益亘千古而無愧矣今之興學者此也嗚呼今日何日玄黃翻覆冠屨倒置所恨者上未生於三代之世下未講於千載之後秪切不辰之歎而已矣俾余置一言於卷末有能行古道者必負笈而舞蹈矣丙寅四月日晋陽鄭燾洪謹識

跋(3) 國有國學鄕有鄕學自天子之元子衆子至於庶人之子弟莫不入焉則禮樂敎化於斯明焉才德俊秀於斯成焉是故古之君子內以修身外以治人所學愈篤成功愈多立於世則天下亦被其澤惟玆南平素以衣冠之鄕春詩夏禮一遵先聖之遺法人孝出忠無愧古人之所行嗚呼世値滄桑異言喧㒮正路蓁蕪華而夷人而獸余之猥友洪光憙徐光洙尹太赫慨然于此謂余曰夫人不欲求道則已誠欲求之捨是學問而何求哉余曰不亦善乎吾之有心先我忖度而發之者耶敢不服膺遂因其同然之心輪告于境內儒林諸氏無不興起同聲相應幾至四百員而列名成案書其首曰興學契各出義金以爲興學資本惟獨金君浩禎浩範自其門中辦出六斗畓三百緡銅優助學生講習之費苟非好學樂善之志卓乎世俗之表者豈能如是哉復使吾學日篤而日精理無不明身無不修則家國天下無所處而不當庶不愧乎三代之風矣舞蹈之餘不計寡陋敢表萬一之意云丙寅秀葽節上浣豊川任漹宰謹識