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丙子義蹟 洪南中【豐山人號碧亭司宰僉正民聖子幼而俊異嶷如成人僉正公聞南漢之報北望痛哭欲赴國乱泣曰與其視老父之殉若以子代命遂仗劒而出與崔身獻募兵聚粟爲勤王計至淸州聞和成痛哭而歸事載節義錄】徐荇【利川人號龍岳贈判書孝堂后以忠孝行誼除厚陵叅奉見五賢倡義檄傾財募義與曺進士守誠同會礪山聞媾成慟哭歸事載倡議錄】鄭槃【晉州左賛成繼童后進士晛孫號孝友堂金兵猝至大駕幸南漢哀痛之敎自圍中下公泣血伏讀慷慨不已曺淸江守誠倡義發檄以公爲南平有司公見檄奮起與同志徐荇尹俶率家聚兵粮直赴義廳向礪山爲勤王行及到淸州聞已下城痛哭而還事載義錄】崔身獻【江華人號懶齋壬辰倡義時望姪大駕播遷金沙溪擧公召暮應檄而起幕兵粮向礪山監司李時昉推公焉副從事至淸州聞和成痛哭歸事載倡義錄】徐晉明【利川人號龍城贈吏判孝堂后器宇嶷然大駕幸南漢敎文自圍中出慷傾飮泣傾財募軍與徐荇鄭槃崔身獻赴難聞和成痛哭而歸事載倡義錄】洪鍾韻【豊山人號德谷舍人侃后世襲館閣文章鳴世聞江都失守南漢被圍曰閫帥藩將畏懦退㥘至使君父播遷數百年培養忠義之功安在遂傾盡私囷率家僮募義旅與再從叔進士南甲登程至礪山聞媾和痛哭而歸事載節義錄】洪鍾發【豐山人號竹堂侍講院弼善鍾韻弟誠孝出天聰明絶人早從牛山安邦俊學造詣精深兄弼善承親命倡義中道而病猝劇公代領其衆與再從叙南甲佐卽崔身獻參奉徐荇到州聞和成裂旗痛哭而歸事載節義錄】尹儉【坡子人號藍川直長廷勳子生有異質神采端俊見五賢傳檄募兵聚粟憤激而起路聞媾和痛哭有詩曰未從東海死忍戴北燕天捲甲南歸路相看雪涕漣事載義錄】金成俊【光州人文肅公周鼎后與同里金禮立兄弟扈駕南漢承銀鞭手甲之賜丁丑登扈從科除訓鍊奉事事載湖南節義錄】尹俶【坡平人號養眞齋昭靖公坤后與從兄儉募兵爲勤王計行到淸州聞講和相向痛哭從兄儉不勝悲憤詩具叙之公和之曰日月明山川腥鹿暗塞天誰成和議事感淚自漣漣還鄕以國耻未雪爲恨絶意世事養親爲職晩築一齋于道伊峯下奬進後學以終餘年事載湖南節義錄】金漢【金海人字仁起號梅村濯纓馹孫五世孫文科吏曹正即聞大駕幸南漢周夜赴行在上斥和䟽和議已成不勝憤惋問金相國尙容洪監司命耇殉節之報素冠而哭徃問桐溪鄭先生蘊剖腹之所又餞望三學士入潘之日以詩記述曰天寒白日量漢水咽無聲邦國今何世三忠獨大明遂憤然南下】南起文【宜寧人號栗亭應凱子成均生員丙子聞大駕南幸伏劍而起與安邦俊同倡義募粟行礪山聞和成不勝憤慨痛哭而還叅振武勲】

興學通文 右文爲通諭事嗚呼我國家養士之道何其懿歟內而太學四學分定之意外而州府郡縣九十七十五十三十次第之數八歲而小學十五而太學二十而學禮等規豈偶然哉夫以學校之政其廣如此敎之之術其次第節目之詳又如此郁都乎文哉鉉於周遠矣生等無似仰不副朝家甄陶之意俯不修自家立身之道蚩蚩焉貿貿焉同歸於馬牛衿裾之域可勝痛惜哉嗟夫學校者多士之安宅也禮義者諸生之正路也曠安宅而不居舍正路而不由哀哉玆余憤悱乃與數三同志謀曰吾鄕雖偏小編名儒籍者尙不下數百之多十室之邑猶有忠信數百多士中豈無好學之人亦可無可敎之才乎濟濟吾輩勿論老弱各施一石租五斗米一斗太則可得要百餘石矣設廩於校底委輸財穀然後擇定典穀有司二人使之存本助殖永作養士之需又以衆望簡置明師一員選冠者三十人恒居受業治經習禮夙夜靡懈以至於正朝賀禮朔望焚香大賓大祭凡百執事之任皆使之擔當不得相推永以爲己任又選童子中可敎者勿限額數皆使之齎糧就學焉又卜鄕望宿儒二員推爲都訓長每於朔望設試場于明倫堂前庭使之寅而講盡辰而退巳而試終酉而退通計講畵製畵之多少爲之等次明其賞罰又於每年除夕亦設試場通計一年畵數爲之等次公其黜陟率以爲常又從而誘掖之激勵之鼓舞之振作之使自得而興起焉則我庠舍一年三百有六十無非如承大祭之日也他日成就其可量乎然則凶年不能殺入室之回也邪世不能亂升堂之由也其於扶植斯文衛閒吾道大有力焉盍相勉哉盍相勖哉咸曰諾千載一盛事也誠若子之言何患牛山之無材可致良玉之成器若夫不養士而求其賢譬如不種粟而求其實者也今子之論誠可謂造髦士之指南也於是乎願施七十石者四人數十石者五人願施奴婢田畓者卄人此等願施之士非有意於免講也非有私於入學也又非要譽於鄕黨也又非積而能散也皆以寒族也而蕩眞家産沒捐田民汲汲互欲厚施於不賞之地者其人之輕財重學爲如何哉豈格言至論之所激感動奮發而仗義興起者歟夫如是則世人之喜言無好人三字者亦可謂自賊者也然而不侫位非世家才又庸下下焉者所言雖善不尊不尊不信不信人不從矣數百多士中從我成此功者幾人吁玆法之行悅之者寡娼之者衆是非公私雖自有蹊徑而宇宙歸來是勝非公勝私者幾日矧乎今日寡不可以敵衆必未免中途而多魔倘非官令有加誰與建大策砬大功乎又況我明府下車之日首以興起斯文爲己任於庠舍之傾頹齋服之垢弊祭器之虧缺數捐俸祿重創焉新造焉又於各村家塾時賜之紙筆鍋釜糧饌種種之物以勸奬焉至如互鄕童子亦多有挾書者豈草尙之風必偃之效歟養士之政遇賢之禮必遵舘學規模久而彌篤則非徏一邑之慶四方必來取法焉庶可爲我東方四百州多士之師矣其有補於國家之風化者豈其微哉休菴先生儒化之美可復見於今日矣嗟吾黨小子何患乎無衣食無書冊乎庠舍設學想多官力負笈行裝趣治以待待子之行歌以送之曰前有休菴兮我休菴矣後有懷德兮吾民懷德矣河潤九而山不童兮百里蒙福矣送君去兮道如砥矣伏願僉尊勿以人廢其言擇出別有司今月二十八日齊會于校堂取正于齋首稟達于官家明春仲月畢輸財穀季春初吉設學校中不勝幸甚崇禎紀元後庚辰冬十二月上澣鐵城後人金鼎九

節目 夫堂以興學扁士以興學名則何莫非興學之美義也實則不然有其堂而無講習之事有其生而無敎受之業如是則興學之稱果何云耶此而可惜而所謂興學生幾皆願施於本堂之類也其願施之意非爲學堂之地乃爲自己之計則納畓納錢者無非謀避軍律付托學宮之類也然則非興學之所而乃良丁之淵藪豈不大可寒心哉以是之故營門廉問至及於此弊其所矯捄不容少忽校院生與祠宇生旣已盡汰定額則至於興學生獨不然乎自前無定數之事故有加無減以致濫雜之弊終有生事之患是乎等以興學生中可存者存之可汰者汰之以十五人定額後仍則改案如是成貼下送爲去乎此後十五數中如有死亡或頉免之人則其代以可合人從公報受題後人錄爲樣則今汰去者中當初所納之物事當還給此則一一出給俾無呼寃之弊宜當事

續刋附編

書籍總目 周禮【九】·禮記【二】·周易【十】·書傳【十】·詩傳【十】·論語【七】·孟子【七】·中庸【一】·大學【一】·小學【二】·通鑑【十五】·史略【五】】四書五經入門·喪禮備要【二】】四禮撮要·四禮祝式·史要·内訓·菜根談朱子大全·宋子大全·국어송자대전【1ㅡ15】·河西先生文集【六】·河西先生文集附錄【一】·蘇齊先生文集·蘇齋先生文集附錄·高峯先生文集·同春堂先生文集·淵齋先生文集·蘆沙先生文集·蘆沙先生文集答問類編及年譜·勉庵先生文集·國譯懷齋集·月峯集·重峯集·海狂集·東塢集·植齋集·直齋集·心石齋集·沙崖集·雪亭集·述庵集·止齋集·松沙先生文集·晚休堂文集·小訥先生文集·松江集·訥齋集·橘隱齋集·晚雲集·百泉集·圃翁集·默軒集·一査集·松齋集·松塘集·犬山集·雲藍集·鼓山集·鼓山續錄·淨庵先生文集·悔齋集·謙齋集·金忠壯公集·玉溪集·琢窩集·雲亭集·石文集·水村集·無邪齋集·望庵集·栗谷先生文集拾遺·松隱遺稿·敬堂遺稿·沙隱遺稿·後海遺稿·難窩遺稿·後石遺稿·蘭室遺稿·尼山遺稿·養浩齋遺告·慷性齊遺稿·楊波亭詩稿·正字宋公遺稿·南村尹公遺稿·蘭谷遺稿·芳隱遺稿·湖隱遺稿·大隱遺稿·梧山遺稿·樵山遺稿·小松遺稿·菊坡遺稿·晦沙遺稿·三友堂遺稿·栢軒遺稿·德陽遺稿·蘇海遺稿·石峯遺稿·愼庵遺稿·默齋遺稿·穎濱遺稿·雲堂遺稿·晚松詩文稿·盧氏九派慕源契案詩稿·聾巖遺稿·樵山詩稿·光州鄉校誌·羅州鄉校誌·長城鄉校誌·海南鄉校誌·樂安鄉校誌·珍島鄉校誌·潭陽鄉校誌·筆嚴書院誌·高山書院誌·竹林書院誌·鳳山影堂誌·武城書院誌·節孝祠遺誌·龍虎書院誌·花潭祠誌·褒忠祠誌·南康書院誌·竹林祠誌·鶴山祠誌·盤溪祠誌·萬谷祠誌·德林祠誌·道統祠誌·忠愍祠誌·松月祠誌·節孝祠誌·高山誌·東鶴誌·東學誌·湖南誌·朝鮮湖南誌·朝天日記·靑巴日記·豹谷實記·退溪先生實記·清泉學記·文肅公尹先生實記·竹梧堂實記·竹梧堂實記補·光州盧氏世德錄·陵案祭壇事實別錄·晩洲精舍記行錄·正氣錄·風化錄·海東倫綱錄·續修三綱錄·溪山思服錄·茝薇淵源錄·溪山淵源錄·文忠祠獻誠錄·昌寧曺氏世蹟錄·讓寧大君宗事遺錄·滄浪高敬履實蹟·光州盧氏遺跡寶鑑·光州全南五亂忠義士錄·晋州鄭氏三世三網錄·勉庵先生祭挽錄·淵齋先生祭挽錄·大韓忠義孝烈錄·靈光壬亂史料集·湖南地方壬辰倭亂史料集·高麗太祖丈和王后吳氏遺蹟實錄·北朝實錄·英山祠忠孝事蹟·芝仁范大錞先生華甲論文集·瑞海自傳·亂中日記·眉巖日記·大韓獨立抗日鬪爭總史·高麗崇義殿史·文廟聖賢略史·三綱錄忠臣編·朝鮮儒賢淵源圖·光州鄉校慕聖會案·青邱風雅·谿磵酬唱·先賢手簡·朱川鄉約、中洋錄·喬桐史·麗末忠義烈傳·東國文獻補遺·光州遺蹟史·韻考·歷代國系·朝鮮科官譜·草簡牘·天機大要·高宗朝儒賢縉紳錄·光陽鄉儒略史·石軒柳先生略史·光州洞沿革誌·東南小史·韓漢大字典·國語辭典·全南大觀·朝鮮紳士寶鑑·遺賢遺逸·學古堂題詠集·樓亭題詠·元亨利貞光山盧氏世譜【庚午譜·辛亥譜·乙亥譜·甲子譜】·光州盧氏世譜·光山李氏世稿·青邱號譜·名家筆譜·光州號譜

三綱錄(忠義) 崔應龍 【朔寧人寧城府院君恒后以主簿從招討使高敬命與子叅奉氷水率家赴錦山多規畵斬殺甚多身被亂槍與子永水同殉於敵鋒父子井錄原從勳】李宗仁【開城人文良公宣后壬辰爲金海府使規畫防禦敵迫晉州牧使徐元禮欲棄城曰義兵且到不可棄城欲斬之元禮聽令城陷腋挾二敵投南江而死錄原從勳】徐廷厚 【利川人號松村縣監祥孫金健齋門人智勇過人能曉天文募義旅至長城與宋濟民梁山璿林懽李光宙領兵直向京城討金嶺敵大捷健齋未承兩宮安否日夜號泣命允子象乾及公達行在上賜酒慰諭頒賞弓刀除別座賜敎書道敵入晉州分門死守城陷與黃兵使及諸義士同投南江而死事載湖南節義錄】鄭遵一【晉州人號向北堂左賛成繼童玄孫都正宗堯子高霽峯門人朴蘭溪宗挺宋海狂濟民皆推重之壬辰見霽峯擧義檄傾家財募士往赴錦山宿疾猝劇不得跨馬使子晛領衆致書霽峯而送之霽峯大加稱賞因留佐幕敗報至北向痛哭絶意世事講明道義勸奬後學錄勳秩上護軍腏享于楓山祠】韓楯【淸州人縣監宣廟庚辰莅本縣當壬亂築城防禦敵不能犯率兵赴錦山重峯輕立功而殉縣人立石頌功德贈判謚毅莊】任興【豐川號鳴臯大司諫允臣子成牛溪門人文章行義著世親喪廬墓以遺逸三除寢郞不就壬亂作勤王行路梗不得進見金倡義使備進制敵之策爲從事官奏章機書多出於公手天將李提督曰此海東魯連甚敬重聞晉州城陷興洪松菴遠延興府院君金悌男竪石記倡義使實蹟以扈聖勳贈執義事載湖南節義錄】洪深【豊山人號羔巖參奉漢義子與從孫千璟及遠同叅倡義使金健齋公舘之盟多畫方畧漕運義穀于龍灣以扈從勳贈嘉善大夫刑曹叅判事載湖南節義錄】洪民彥【豐山人號壺隱主簿漣子壬亂與從弟民聖募義旅五百子時挺亦從之到蘆嶺聞重峯敗沒陳䟽極斥李洸之罪與崔時望進擊雲峯敵以身癠付兵從弟送金健齋幕而歸與主倅朴之孝爲捍禦計伏兵砥石山擊斬甚衆奪被虜多數丁酉又翺義光海癸丑誣獄起以主簿脫帽擲地還鄕坐此謫寧越仁廟改玉後叙職不就】洪民聖【豐山人號石磎舍人侃后叅議澄子趙重峯門人講論義理多見奬詡薦除寢郞僉正不就與從兄主簿民彥募兵聚粟進屯雲峯斬獲甚多翌年屯咸陽從兄民彥聞親癠屬兵而歸崔公中流矢輿疾歸遂與崔希立往從倡義使金健齋幕多戰功入晉州風痺猝劇以兵屬希立而歸事載湖南節義錄崔時望【江華人號槐亭正字命順子奇高峯門人早登第歷兩司壬亂馳徃扈鶴面斥權臣大駕播遷義州命公陪廟社主先行及聞錦山敗請南下募義上慰諭遣之與洪民彥洪民聖募得千餘衆推公爲將進屯雲峯斬獲甚多軆府褒啓癸巳引兵到咸陽適疾劇以兵屬從姪希立而歸錄武原從勳事載湖南節義錄】崔希立【江華人號孝菴義兵將時望從姪壬乱赴高霽峯錦山幕躍馬先登斬漸七級及高公戰殁與洪民聖赴崔忠毅公幕爲別將轉向嶺右多戰功除訓鍊主簿癸巳遘疾在咸陽聞敵迫晉州力疾赴城外大呼曰我乃崔希立倡義吏金公開門納之城陷之日與諸公同殉李相國溵撰墓誌錄宣武原從勳事載湖南節義錄】宋起源【新平人號櫓隱執義自殷玄孫正郞遇子忠孝著世與牛山安邦俊爲道義交壬乱與金光運幷勢赴敵斬獲甚多傾私囷募義旋繼餉不絶天將比之蕭何事聞朝特除軍資監正丁酉又傾家財餽餉軍兵上嘉之超拜漢城判尹事載湖南節義錄】崔希亮【隨城人號逸翁承旨樂窮子崔栗亭鶴齡門人武縣監壬辰擧義赴忠武公幕助長造船戰輒樹功李公殉而賊退遂痛哭而歸屛世自靖友丙子變老不泄憒送子結扈從焉尋常吟詠皆以憂國慨世之意錄宣武原從勳贈兵判諡武肅賛善宋穉圭撰神道碑銘鄭相公元容撰諡狀】尹有男【坡平人領議政弼商後有膂力壬辰聞大駕播遷粮餉乏絶挺身奮義傾家財幕鄕粟間關海道運達行在入壯士選多有勞勳事載湖南節義錄】姜渭龜【晋州人吏判淮仲後贈承旨參子誠孝出天膂力絶人與金麗及子鳳翎起義赴趙重峯幕任以從事戮力禦之父子同殉事載湖南節義錄】咸若【江陵人開國功臣定平公傅霖后水使貴廷五世孫智畧過人壬辰赴李忠武公幕唐浦露梁之戰慮獲甚多與弟同殉錄宣武源從勳事載湖南節義錄】昇國漢【南原人叅奉仁厚子登武除判官壬乱賊兵長驅入南原本道兵使本福男知公有弓馬才檄召之晝夜巡城城陷與李兵使同殉事載湖南節義錄】尹廷勲【坡平人坡平君坤后主簿種子以蔭累除寢郞不就李白沙强起之遷司甕院直長三月歸覲四月聞倭變蒼黃上李白沙李漢陰諸公議捍禦䇿多牌益扈駕龍灣回鑾後辭疾而歸內賜銀盞一雙事載湖南節義錄】金公侃【固城號節岩叅奉順紀孫遊海狂宋濟民門蔭除興陽訓壬辰從倡義使金健齋金嶺之捷樹大功癸巳從金公追敵入晋州與金公同日戰亡】鄭暘【晋州人字汝晦號晴崗忠壯公璜祀孫倜儻慷慨壬乱傾囷募義從季父向北堂赴霽峯高公幕大樹戰功除寢郞不就開進後學終老林泉李永根【固城人通德郞騰子赴霽峯高公幕高公命文弘獻及公聚粮於同福縣聞錦山敗馳往哭之從崔兵使幕放火箭多殺賊城陷同日死事載湖南節義錄】盧希尚【光山人叅奉敬長孫登武科判官擧義赴晋州城陷身被乱槍而死錄宣武原從勳事載湖南節義錄鄭晛【晉州人號草正堂直提學遵一子蘭溪朴宗挺門人姿禀淸秀誠孝根天擩染家庭夙就有德壬辰乱提學公聞起義北上傾囷募義赴軍矢宿痺猝劇不敢跨馬公至誠請代承命至義所軍容整肅不失行伍忠義動人智畧出凡高霽峯大加稱賞曰大事可濟事載節義錄士林追享于龍山祠】朴應柱【密陽人號雲溪恭孝公仲孫后六年居廬虎來護盧壬辰募義兵赴錦山殉錄宣武勳事載節義錄】崔厚立【慶州人號野亭都事宗灝子慷慨有大節自誓殉國吾以世祿之后裔安敢遐賊不赴國乱乎與弟弘立赴錦山陣多斬獲與主將同殉事載節義錄徐振文【利川人號心菴進士滌曾孫生有卓節同族祖松村廷厚倡義從事金健齋幕下賊迫晋州厲氣循城擊殺數百人聞親病危㞃還鄕】金夢瑞【商山人領中樞云寳后以倡義書寫從金健齋戰死干晉州以忠贈兵曹正郞】韓孝鼎【淸州人號射月堂典書謝壽后進士必讓子六中司馬官建元陵叅奉壬亂爲李忠武公騎下將戰至露梁斬敵數千殉于陣中贈工判命旌】南應凱【宜寧人號釜湖忠景公在后李一齋門人官副正壬亂與任啓英張潤起義旅赴金健齋幕先生委以軍務同殉于晉州南江錄宣武勳】南應吉【宜寧人號塔軒官主簿應凱從弟壬亂聞從兄戰亡直李舜臣幕請爲先鋒屢戰得捷與蘇尙眞同殉于星州之戰錄宣武勳】金定浩【慶州人初名永浩號日星齋白村文起后宣廟朝武科壬亂擧義與高從厚戰至晉州城陷投南江而死贈判尹錄宣武勳】姜鳳翎【晋州人字大擧渭龜子壬辰從父即起竭力禦賊而同殉官敎官贈吏曹叅議哲戊午命旌事載湖南節義錄】李克授【至州人號慕齋晩翠黄鍾子壬亂從伯考四梅公倡義於鰲山還守本城丁酉再燹赴李忠武公幕殉節於陣所事載湖南節義錄】梁鐵【濟州人號節齋直長應愼子錦城君棟材后智勇慷慨行禦海將軍龍驤副司累當壬乱聞大駕播遷慨然募義士數百扈從行在上嘉之除備邊郞赴重峯幕與吳大傑韓應星合勢入錦山拔劒衝突斬獲甚衆戰闘數日不幸中丸而殉見重峯集】崔永水【朔寧人官叅奉主簿應龍子壬辰從其父赴錦山幕斬賊甚衆父子同殉于敵陣中錄原從勳】安世琛【順興人號望華堂文成公晦軒裕后生有異質氣宇軒昻歲壬辰海寇猝至郡國鼎沸大駕西巡蓄積之氣忿不顧身不欲與敵載天即欲擧義馳見都元帥權慓與諸將約設計進兵士卒無不一當百以遂錦山大捷享金谷祠】

丁酉義蹟 崔希壽【朗州人武部將郞馳水使李億祺陣同入羅温島撞破十餘艘因中丸而死錄宣武二等勳】

朱子白鹿洞規 父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信右五教之目博學之審問之愼思之明辨之篤行之右爲學之序言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過右修身之要正其誼不謀其利明其道不計其功右處事之要己所不欲勿施於人行有不得反求諸已右接物之要

藍田呂氏鄉約 德業相勸過失相規禮俗相交患難相恤

講會圖 講會圖

講會儀節 享祀禮畢設講席于中堂立講長以主之【明經行義衆所推服者爲之】擇有文行者一人爲司講一人爲直日一人爲執禮一人爲讀法〇講會日早朝講長率有司及直日及執禮及讀法及諸生先行相揖禮【會中以齒德俱尊者爲東西班首諸生中以習禮者爲東西曹司】〇執禮立於阼階上讀法立於西階上東向讀朱子白鹿洞規約次讀藍田呂氏鄉約〇乃升堂就講講長坐北壁下堂中南向〇聽講坐西壁下與齋任相向對【齋任卽直日執禮讀法】〇諸生皆南行北向西上以齒序立直日詣書案前抽栍示當講者當講者再拜講〇講訖又再拜而出〇講畢講長與聽講之應執禮者交相揖〇諸生向講長再拜〇講長答一拜〇又向聽講再拜〇聽講答一拜〇諸生交相揖乃退【升降講長及齋任由東階諸生由西階】

戊申義蹟 洪啓東【豐山人號葛潭司僕寺正得一孫擧義發檄同縣李衡佐族兄聖漢應之遂傾財幕糓以備軍需主倅署都揔將領兵將發聞難平而止以忠節贈監察】郭後天【苞山人判書豫后幼有誠孝膂力絶倫比司僕赴元帥吳公命恒幕安竹素沙之戰力戰連捿錄揚武勲事載節義錄】郭次成【玄風人嘉善海日子膂力過人以別選勇士爲別將素沙之戰力戰有功錄原從勳事載節義錄】

辭持平疏【庚辰二月二十九日】 伏以臣以無似賤品濫叨異數首尾四載一例違傲非敢苟爲飾讓也誠以分不敢當耳宮銜幸蒙鞶褫而兩筵職名尙縻身上不進不退無義無倫臣之罪戾於斯尤大揆以常憲終難倖逭而聖度包容反加收用意外特除已極悚蹙而又未幾何臺憲新命忽下於田廬之中十行聖諭丁寧懇惻以其義則丘山猶輕語其恩則河海亦淺臣雖至愚亦具彝性豈不欲感激圖報而反而求之實無寸長顧其玷名器累聖簡誠如從前所陳矣臣何敢徒懷榮寵不自量度而冒承非分之洪私也噫自古人君欲致在野不仕之臣勤勤招徠者此必望實俱隆足以扶顚持危爲國家世道重爾今臣之才之學萬無近似於此雖方立朝從仕固當亟行退黜以懲尸素而必欲召致朝端若將有補於聖治者誠不可使聞於後世矧玆臺閣之職卽淸朝耳目之任也拔之格外其簡尤嚴歷數往哲之膺是選者果皆何等地望而今乃擬之於臣身聞命惝怳誠不知我殿下奚爲而有此擧也臣每奉恩諭輒以臣爲先正之後而責勉不已此殆殿下以臣爲或有得於家庭緖餘而臣實庸陋上欺君父下忝先故益不覺顔騂而背汗苟使臣欲追先臣之志固不外於明天理正人心而已見今天理之晦塞人心之陷溺果何如而臣是何人敢有一分擔夯之望乎臣進無可行之道退有自守之分區區迷執竊自附於虞人不往之義冒死仰籲于宸嚴之下伏乞聖慈俯垂諒察亟將臣前後所叨濫職盡行鐫改仍命銓曹勿復撿擬俾得以廛氓優游田間歌詠聖澤實覆載生成之賜也抑臣又有萬萬惶縮者月前以春宮痘候康復匪頒之典猥及賤臣夫賞者所以酬勞也臣跧伏草野初無微勞之可言豈敢與夙夜保護之臣混被分外之恩哉臣久叨宮僚莫効涓埃慶賀之班亦不能伸懽抃之忱罪固深矣賞於何有義所難冒故敢因縣道轉達情實而承此安心領受之敎滿心慚悚益無所措伏願聖明更賜財處以重朝體千萬幸甚臣無任瞻望祈懇之至

辭吏曹參議兼祭酒贊善疏【庚辰九月十一日】 伏以臣於史官之行心魂?悸罔知攸措只以草草數語附陳微悃而縮伏多日迄未聞收回成命臣之惝怳悶蹙當復如何顧臣前後所叨罔非踰濫而今此寵擢尤豈夢寐所到也月除歲遷雖使奔走任事之人當之尙且逡廵不敢居況臣未嘗一日陳力於百執之列而數日之間拾級計窠不次陞遷所加職名愈往愈重臣固未敢揣聖意之何以有此而第伏念不可壞者官方也不可褻者名器也臣是何人貽累淸明一至於此滿心惶惑直欲鑽地而不可得也惟我聖朝收召儒士曲施禮遇便成故常則殿下豈以臣生長故家粗有讀書之名而適會儒選之承乏強使取充於其數歟抑以臣早謝公車杜門空山有似乎潔身而尙志者故假借恩寵以奬其志以榮其身歟凡此數者皆未足以解臣心之惑塞中外之望臣安得不冒死號籲冀幸聽卑也國有六職尤重天官今臣所受新命卽參貳冢宰者也其爲任至難至愼決非蔭官常調所可濫叨臣不敢張皇覼縷有若按例飾讓而所兼兩御銜亦皆何等職責也國朝幾百年居是職者皆一世之宿儒碩德標準士林導迪元良曷嘗有如臣者流彷彿擬議於其間哉又況我世子邸下睿德日就令聞夙彰禮見在卽書筵將開此時侍講之職尤不當一日虛縻任其癏癈玆敢悉暴衷情仰干崇嚴伏乞聖慈特賜諒察亟將臣新授本兼之職盡行鐫改一以息四方之譏議一以全匹夫之廉義以便公私千萬幸甚臣抑又有愚分之萬不堪承者伏奉聖諭使臣抄薦林下德望之士如臣鹵莽實無聲氣之相及者則雖欲擧其所知而何可得也惟玆盛擧實出我殿下右文崇儒之意臣不勝欽仰萬萬而明命之下無以對揚只自慚悚而已臣無任兢惶屛營之至

建祠通文(3) 右敬通事有一行之可以爲法於百世者必師以尊之以圖揄揚崇奉而況以忠孝篤學其言行足以爲法後人之所模楷而久在泯然無稱其於世道之汚隆何如哉謹按武城書院儒狀則光山郡芝山面故蘇海盧先生諱鍾龍光山巨族世家節孝先生諱俊恭后同知中樞府事號聾巖諱在奎之子天資魁梧地步卓榮誠孝根天事父母盡志體之養餘力好學不倦師宋淵齋先生得聞性理之學與松弦諸賢講磨益精造詣大道至甲午擾嚴敕鄉里子弟使不得侵染建議州郡賴活甚多至封事之嚴正雖不得進達使人讀之莫不下涕侍親癠不解帶不交睫課日省墓跪膝成坎奉祀盡如在之誠敦睦宗族救恤貧窮萬口成碑諄諄教道俊乂盈門以繼開爲己任晚築小亭扁以蘇海門生從遊宗族設契名之以三一蓋取三衆一心之意此其畧歷也噫先生之行之德爲後人之敬慕不已宜合俎豆崇奉之節而孰可曰不可乎玆以敬通惟願僉章甫斯竣公議亟擧盛儀永世尊奉享祠之地千萬幸甚右敬通于光州鄉校僉尊座下辛巳八月日雲東祠【院長前局長】李軫鎬 【院貳前侍御】金煥豐 【都有司幼學】宋錫胤 【總務前參奉】金瓊述【道的掌議監察】趙昶鉉 【道内色掌幼學】丁炳奎 【本齋掌議】柳基洪 【色掌】金永翊【多士】柳寅曦 具原祖 吳秉元 鞠重說 尹弼重鄭鎭奭 李楨夏 崔寬義 權寧浩 姜達植宋鼎憲 田慶環 張錫基 洪顯庠 朴魯日林台鎬 朱允瑞 姜斗欽 任哲敎 金箕運

辛巳封事【十二月二十一日】 伏以臣猥以無似久忝選籍頃控衷悃反辱隆批辭旨諄懇禮貌冞重恩生分外事出例表臣誠惝怳震悸莫省所以自措竊伏念朝家禮遇林樊固是盛擧而類皆施之於有實有望之儒賢則臣是何人參瓊混珠於其間假借獎飾寔出作成之化權而豈宜以侍講清啣國子重職循資按常以爲庸陋一夫之榮哉至若過情之聞是臣之所不虞而亦嘗以空疎之實罄竭衷情則殿下又何爲而不究本末強僬僥以重任哉雖然此皆以聖明分上擧措失當而言揆以賊臣之分又大有不敢自安者錢貨薄物受之敵友尚有懷惠思報之心矧乎以君父之尊降屈威尊殊禮曠恩非止一再則臣子之糜粉結含萬一圖報尤豈非彛性所根分義當然者乎而臣受恩有年尚未以一言半辭效誠於陳情丐免之外於是乎臣之罪戾不獨在違傲逋慢而已噫隆恩不可以久孤衷激不可以終遏其將畢紓素蘊悉暴愚悃仰答鴻造少塞微分則臣雖枯死巖穴與有榮幸玆敢不揆僭越謹條陳八事冒萬死具列于下倘蒙殿下澄覽於燕間之中不以人廢有所采用則其於聖諭所謂息訛鎭囂之道或不無萬一之補而若夫出位犯分罪在岡赦則嶺海鈇鉞實所甘心焉臣無任瞻天望聖激切屏營之至一懋聖學以正心志臣謹按朱子論天下事以人主之心爲大本又曰君心不正天下事無可爲者理勢然矣然君心不可以徒正必資學問以廣聞見明天理人欲之分見古今治亂之由存理遏欲從治去亂如斯而己是故自伊傅以降至後世之欲正君者莫不以懋學爲先經史所傳其言甚多至於近日朝臣之進言者亦必曰勉聖學然而近日論學者雖莫不本於聖賢前言而自家所見未必端的言語文字便成陳腐言者類皆只收其題目之美不礙於時象君上聽之亦看作老生常談喜慍遜逆不概於心如此則亦何益於實事哉雖然其大本焉在是要道焉在是則亦何可嫌其陳腐別求新奇也故臣亦必以是爲先若其先後緩急用工節次則臣不敢杜撰爲說朱子大全便殿第二箚中論窮理讀書之方自有成法如先正臣李珥所進聖學輯要及名臣奏疏諸篇經緯錯綜本末備具惟在聖明之精講究實踐履而已文句意義若有未解處不憚俯詢于大臣儒臣必求了然而後已則一日便有一日之益而漸染涵濡終有德修罔覺之効矣至若積久不輟本立而道生則天德王道聖賢極功亦殿下本分内事不暇他求矣臣切願焉臣切祝焉經傳固爲根本之工而史書亦不可闕若見古今君臣賢否治亂形迹取以反觀今日朝廷則殿下之心必有欣然而慕惘然而悔者矣其於立心處事非少益也倘留聖意毋忽則不勝幸甚二開言路以聞過失臣竊謂人主典學固在自用其力而言語政事不能無過失有過鮮能自知必資臣鄰論諫而知過而不知又何由而改乎是故明君哲辟莫不以言路爲切務如唐太宗雖於王道未純其開人盡言爲第一盛節後世莫及蓋人主勢尊順之有福逆之有禍人臣難以犯顏直言必開路使言虛懷能容然後乃敢發口而猶皆顧瞻畏忌不敢極言況以一言觸忤遽加摧折則雖貪育之勇有不消沮者乎朝廷之無直言已久矣臺官備位而爲第一間窠人見習熟以噤默爲時義投章彈劾不知爲何代古談伏閤論爭便同先天過劫至於今日則士大夫之稍有見識者亦皆以不言爲當然朝象至此寧不痛心臣愚以爲一日有國不可一日無言此風不革則國事將益究汚下至於衰亡而不可救藥矣由今觀之設令萬一殿下有大段失德宰執侍從其將熟視卻立無扶顚持危之謀矣言之及此臣罪萬死而實不勝痛恨焉殿下御極十有八年之間未嘗有一人爭論亦未有一人以求言納諫之道謦欬於聰聽者殿下亦何由而知直言之可嘉聞過之爲切務也哉雖然大小臣僚之立殿下之廷者豈必全數愚昧不知國事之爲可憂而其無一言者其心必曰我雖有言必不見用無益於國有害於身無寧自守爲義欲發而旋沮者多矣然則此不可專責臣下亦由殿下之訑訑聲色拒人於未言之前也嗚呼前世之納諫而興國拒諫而喪邦者如指諸掌衛君之國事日非必由於莫敢矯非成湯之聖敬日躋必在於從諫弗咈殿下講讀經史之際亦當有惕然而動心者矣後世之拒諫者類多以爲沽直也希覬也而此實不思之說自諉之辭也苟其言之是也其心之沽直希覬何必較計而逆探也登徒子象牀之得不害爲主君聞過之地則豈以帝王之量而反讓於列國之公子也漢文帝止輦而受章奏言可用則采之不可用則置之此實納諫之正法而治化之比隆於成康者也我朝英祖大王發怒於館儒鄭柔之疏召入切責至於手裂疏本而柔抗言不撓英廟旋即溫辭哀諭光于史冊大聖人之鼓發愛養有如是伏願殿下師之法之繼自今以誠心實話開諭廷臣使之極言過失其言可則采之用之勿貳乎俗論之沮撓其言不可則亦當優之容之毋惑乎娟嫉之浸潤則天下之善將萃萃於殿下之廷聖德日臻於無過之地而國事其庶幾矣開言路廣聖聰爲今日急務故臣之勤懇祈祝尤在於此若留聖念則實國家生靈之福不勝幸甚 三輔元良以固國本天佑宗祊我世子邸下叡質天縱岐嶷夙就衣尺若干已解文字宗社慶幸臣民愛戴曷容言諭方當命哲之會養正之初保養教導不容少緩朱子所以爲第一先務者也夫三代教胄節次今雖不可一一悉擧而其大體之無古今之異者有三曰導教訓也傅德義也保身體也至若本朝典禮自有成法皆可擧行臣敢以何辭仰贊而竊伏聞近日書筵侍講不過爲應文備例之具初無敷釋開陳之事云如是而安望其漸染薰陶之益而烏在其擇師傅選宮僚道正事聞正言之意也且親賢士大夫之日少接宦官宮妾之時多則雖德性已就尚有寒曝之憂況於冲齡化與心成習與智長之時乎古語云以言教者訟以身教者從凡百訓迪以殿下止慈之念平日身率而常視者宜無所不用其極而珍奇之翫俳優之戲四方傳聞莫不憂歎臣不敢知我殿下果有是否而亦不害爲有則改之無則加勉伏乞殿下繼自今於此等益加澄省以爲燕翼之謀不勝幸甚四信賞罰以立紀綱臣竊謂人君苟正心而無過則根本立矣可以施之政事而紀綱不立則善政不能行立紀綱之道莫要乎信賞必罰先儒有言曰國之紀綱如人之元氣蓋病人元氣不克則雖神丹竗劑不能流通腸腑以及肢節國之紀綱不振則雖良法美規不能宣布朝廷以及州縣理勢然矣然而紀綱不能自立必先自人主之心一政令一擧措不留一毫私意苟有功也則雖疎賤必賞而無所吝惜苟有罪也則雖貴近必罰而無所容貸賞無功則弊袴可藏罰無罪則蒲鞭莫試命曰天命討曰天討豈容纖私於其間哉如此則不過旬月朝廷之上氣色頓變巽懦者激厲強梗者兢惕如是然後講求善政隨事矯正則政令一施沛然無沮格之患矣蓋淫刑濫賞非信也緩刑吝賞非信也必精核情實如衡權物一星子不可移然後方謂之信是故朱子論紀網亦曰核功罪以公賞罰之施蓋以總攝整齊莫要乎此也朝網之廢弛久矣是以百度渙散法令不行億兆之衆各騁其私莫有限節究其源則賞罰不信之故也以近日一二事言之贓吏重負顯戮不行故後繼者接跡而無忌罰之失於緩也雜技微勩濫升州牧故希覬者冀倖乎非分賞之失於濫也由時象而言則紀綱不立之致也由政本而言則紀網之所由不立也若是乎賞罰之爲要於紀綱而其本則又有在焉伏願殿下先自聖心絕去私念然後刑無失出之疵賞無僥倖之冀而紀綱自立百度擧矣且伏念近日無賴刁徒在在竊發殺越剽攘猶屬常事至有侵辱婦女不忍汚口之變豈謂清平世界有此非常之事乎此亦莫非紀綱不立之致惟聖明留神毋忽則宗社幸甚五昭儉德以節財用臣竊意時弊大小不可枚擧而國儲空匱爲切急之憂究其由則用度奢濫之致也蓋節儉二字自天子至庶人皆不可緩者也節財之道尚儉爲先尚儉之道莫如人主之躳率堯之土階禹之菲衣尚矣後世中主之稍致乂安者莫不尚儉我朝則肅廟以薍簾賜主第正廟以片楮塗寢户又耳目之所逮也奢麗常始於宮闈而漢愼夫人之衣不曳地唐長孫后之麤繪染青亦由時君身率之化也是故當時粟豐而財裕民力用紓今也則不然内外各儲蕩然俱空月朔支放動闕時月皂隸軍卒衣飯俱缺公肆怨讟呼唱街巷至於大享貢御或出於其人輩之私斂國計至此寧不寒心哉至若經用不敷互相挪貸苟艱牽補之狀臣又不能詳知而經曰國無三年之積是無國也此則國命之切急孰有大於蓄積也當此之時正宜君臣上下一意節儉牛毛襪線不敢妄費而夫何奢美之風日新月盛近見鄉人之出入京洛者其衣巾服飾往往有駭人心目噫見影可以知形其視傚厮學無乃俗尚使然而俗尚之本其不在殿下之身乎殿下之宮中服飾器用臣所不敢知至於壼闈掖庭之事尤所未聞而得於傳說則洋物倭貨瓌奇淫巧或爲服翫之具上行下効上好下甚捷如影響可不戒哉臣及見三十年之事當時朝士服裝之僅見於乘軒帶金者今日武蔭參下之所恒服也嗚呼以有限之財充無窮之侈心何由而繼之今經用不支遑遑窘急之狀殿下未或不知而不思所以通變而紓緩之哉臣愚以爲亦無他術先自上躳懋昭儉德遠師堯禹近法祖宗服飾器用幷去奢華其他需用務從省約不作無益害有益不貴遠物賤用物申束先自宮掖始無敢踰越則朝廷閭巷將不令而自行矣如此則公私用紓民蒙其澤矣竊伏聞掖屬輩稱爲東宮求福往來寺刹舍施之費傳說藉藉又或興造佛宇甚至僧尼夤緣憑藉恣行郡邑暴喝官長斂索閭里此不可使聞於人伏乞嚴加禁止以新聽聞不勝幸甚六重名器以定民志臣聞官爵者命德之器也德有大小官有高下治世用人官稱其德賢者必上不肖者必下等級莫踰而民有定志僥倖莫售矣是故人君手握其柄予奪在心而猶不敢以私意濫授一人雖或旣知其可用而其進之也必愼重如不得已焉寧其位不滿德不使德不滿位蓋位不滿德則進步有地德不滿位則必致僨誤而陷於罪辟如虞舜官人始豈有不才然而必三載考績三考黜陟則其當陟者必待九年也其愼重爲何如也後世則不然其所官人專以私意而無所限節不暇遠引古昔臣尙記三十年前政目中金吾判堂兩館文任或不能備望蔭之都正武之承宣僅二三人何其少也今日則崇班排望不啻十倍於當時又何其多也至於蔭之都正冒濫尤多淆雜極甚鄕曲常賤亦有此啣而士大夫反有鴻都之恥臣未知殿下其亦以今日崇班皆稱其德而上之所輕畀而濫授者不害爲曠蕩之惠耶臣又聞近日兩銓注擬皆出中旨此又何爲而然也夫中批除拜已非人主盛德之事而設令皆當其才皆合公議猶非所以委任責成之道況未必然而搢紳之奔競依舊自如蓋銓官之失職久矣隨人頤指不敢誰何除目不過昏夜之求餽遺之私而已其或稱爲近公者亦只是計年榜均物色至於科外賢能量才論任之道則意想不到如此而望職治而事修其可得乎殿下深燭其弊源有是矯枉過直之擧而臣竊以爲弊源旣昭則其所以矯之之道亶在於殿下一轉移何必身親勤勞以致叢脞也伏願殿下反求而痛革之使名器自重仕塗自淸焉且伏聞武衛之屬殿下視之以私人恩注偏厚而各營軍兵之闕食者以此而尤有怨憾之情臣愚以爲此非大聖人奉三無之意也以諸葛亮之忠智論爲國之要必曰宮中府中俱爲一體若聖明深加財幸則國家幸甚七停進貢以存事體臣聞人臣無私獻人君無私求臣之私獻不敬也君之私求不經也不敬不經交相爲瘉而事體乖矣唐德宗時有進奉之名竟致奉天之亂財聚民散理勢則然可不誡哉臣竊聞近日自內每有卜定於各道營邑而方伯守宰之承命者擧皆洞屬竭蹶作一大事於詞訟簿牒之外其闕於政治者亦多矣且刮取廩況以充意外之須則其不爲割剝小民之擧者鮮矣殿下何不念及於此耶守宰之求媚權門私行苞苴君上猶且惡之豈宜身親行之以損威尊以傷事體乎伏願自今禁絶此路無得更有徵求凡係不緊之用一切停止則雖無私儲亦何患乎艱乏也惟聖明留意焉則不勝幸甚八斥倭和以絶邪敎臣竊謂交鄰有國之大事而今之所謂鄰者直戎狄耳結以和好不使爲梗固非惡事但不審事機則和之一字徒歸自愚而適足以亡人之國宋之南渡是也蓋和事不可專主卑遜古之和戎而安民者多有之而最善者其惟唐太宗便橋之盟宋眞宗澶淵之役乎先以兵威震耀張皇以示不可犯之形然後結以善意其和方固若徒事卑遜惟彼意是循而信其和好則是所謂撤籬以媚盜而望盜之愛我而不攻者豈理也哉以方今時勢論之洋舶之侵撓纔息而倭使之尋盟忽至此豈非腸肚相連頭面改換者乎擧國之人莫不以爲外倭內洋臣亦以爲斥倭正所以絶洋也然目今所從事者倭也則不得不就其著者而論之矣當初彼人之啓釁也我之所以應待者失於太巽以致漸肆悖慢國恥不輕可勝痛歎哉其來往條約臣不能詳知而就其公傳者言之無一可許者至於築室居接尤是前古鄰和之所未有也昔晉以不徙戎卒有五胡之亂本處者不徙猶足致亂本無者來處能不招禍哉臣試問著彼意何事須如此一則爲洋人導接也一則欲周知浦港淺深民國虛實山川險夷陰以成其計也又以奇技淫巧無用之物竭我貨泉米粟養命之源將使如大木中朽居然顚仆而莫之救彼則一日有一日之利而我乃墮其術中積漸銷削而不悟豈非可哀也耶且衣裳鱗介混處阡陌非我族類其心必異積漸撕捱釁孼必生是豈久長和順之勢耶或者以觸忤生釁大擧深入爲慮此正所謂自愚之見也噫先正臣趙憲辛卯疏語明白痛快足以打破邪說先見驗於當時鑑戒昭於後世今人何不以失於前者懲於後耶流俗姑息之論可謂古今一轍豈不寒心哉若夫以洋事言之國朝邪敎之禁本自峻嚴至於年前鉏治之後近稍銷落若無可虞而彼醜之窺伺未已至於近日愈巧而愈密矣蓋彼洋在大海數萬里之外豈必利我土地貪我人民以耽耽其視逐逐其欲哉不過欲爲其所謂行敎者而彼亦知我國士民禮義根於性難惑以非道欲威以兵力則山川逼窄港灣淺狹火船大砲長技莫施始殲於平壤再衂於江華然後逶迤趑趄不敢直犯先據中國使之游說恐嚇又通倭奴使之夤緣紹介其情狀已現於年來北咨而至於昨年黃遵憲冊子其爲游說者昭綻無餘矣若一從其言使洋夷容接於倭港任其交互又依其言因結隣誼至於使价聘問則冠蓋玉帛疲弊東西財竭力窮國隨以斃矣其爲禍豈止渠所謂倭奴俄夷之侵而已哉況容其人而禁其敎是尺童之所不可罔者耶臣竊聞近有一種爲識時務之論者多以西事歸之時運事勢以爲莫可如何蓋以新聞紙萬國公報及黃書等文字爲據指陳時狀殆同李鄴之張皇臣竊怪焉天下至廣苟非身歷何可以傳說遙度設令眞如其言我國事力實難爲計寧有讋於先聲自隳國威且苟能自治自強兵食俱足訓養人民使知親上死長之道則豈以三千里邦域而畏人於層溟萬里之外哉是故愚臣敢以樂聞過以淸政本節財用以裕國儲爲說至於重複而未已伏願聖明赫然奮勵申發禁令於方內或有西敎遺種草薙而禽獮幷肆市朝以壯先聲以示堅志則醜類蹢躅之孚亦有豶牙之効矣近日新設機務衙門臣未詳其規模制置而其中通商學語國人無不駭惑蓋蹄迹相交鴂舌相和其勢必至於無變不生無慮不到以殿下之明獨不念及於此乎更加財察亟罷此等名目以祛國人之惑焉仍伏念祠院之設若無關於朝家而此實列聖朝崇儒重道之盛典也十室之居皆襲絃誦之敎三尺之童猶知俎豆之禮以至遐鄕僻陬無不知斯道之爲貴前賢之當法皆以典刑之有在而一自毁撤以後士無依歸人無觀感擧一世將不免貿貿之域此已傷歎而況今衛正斥邪之急務亶在於闡明斯文念昔憲廟己亥鉏治邪黨仍又致侑於八道祠院豈非我殿下家法耶伏乞深留聖念以爲興化正俗之本不勝千萬幸甚竊伏念臣見識短淺文辭拙訥何敢與議於古人格君之事第其意則竊附於朱子封事奏箚諸篇殿下燕間之中亟取其本篇熟復而詳味之可見其格心之懇惻委曲論事之通暢綜密實非後世能言之士所能及且天下事變不一其端而千載之下往往符合其氣像言語有若爲今日準備者甚多可以觸伸於臣之所未及言者而臣言之不爲全然無稽亦庶乎俯燭矣伏乞聖明特賜財幸

擬疏【辛巳十二月】 伏以臣方於待勘之中何敢有所陳達而嫠婦亦憂宗周野人思獻炙背秉彝之天無間賤微況臣世祿餘胄猥被異數區區願忠之意豈後於嫠婦野人也哉顧臣愚駑旣不能致身周行以效犬馬之勞又不能一進忠言以補聖治之萬一則徒負殿下不世之遇死有餘罪矣月前敢冒出位之嫌妄陳蒭蕘之說而言又陋劣不足以仰裨宸聽也然其於君德之疵累時政之闕失猶不一一盡言則終有愧於古人無隱之義玆敢畢其餘說條列三事復爲殿下獻焉其一曰嚴宮闈以絶奸細臣聞治國以正家爲先家不正而國可治未之有也禮爲宮室辨內外內言不出外言不入私家尙然宮禁可知臣居鄕見守令居官女巫官妓出入無防則其政必亂奸細慫慂理勢然矣況帝王之家尤何等尊嚴而緩其防閑哉又況我祖宗家法尤嚴於此巫覡猶或禁入城闉則宮闈不須論也臣自年前已聞自內以東宮祈福事珠玉錦緞載輸於金剛者項背相望錢貨米豆撒棄於漢江者在處皆然近又宮女輩稱以祈福往來寺刹廣作佛事道路喧傳或至遠道女巫亦皆售衒出入闕庭殆無限節臣竊以爲此非聖人家法夫天祐宗祊誕降元良旣賦以德又錫之福百神所勞萬靈所護又豈待陰昏之鬼寂滅之神所能有無於其間哉是故朱子曰帝王之生實受天命以爲郊廟社稷神人之主苟能修德行政康濟兆民則災害之去何待於禳福祿之來何待於禱詩亦曰愷悌君子求福不回聖賢豈欺人哉無乃婦寺巫瞽交結壅蔽殿下有所未燭歟然則殿下之家政何其疎也抑聖慈深切有一分信向於福田之說耶然則殿下之講理又何其略也且內出外入耳語相接猥瑣鄙褻奸細之所由起安知無浸潤膚受之有關於政令者乎臣又聞殿下好里巷俗戲以童男扮作娼女歌舞於殿庭而親自臨觀以爲娛樂此尤非帝王之所爲伊尹曰恒舞恒歌是爲巫風臣下不匡其刑墨由此言之臣雖跧伏草野恐無所逃於墨辟矣且別侍諸臣之晝召夜對未聞有經邦論道之言而時以館卒牧奴之戲以爲破間之資春秋傳曰君無故入臣之家是謂君臣相謔況大內嚴密之地豈可爲此鄙雜之事乎諸臣之無禮不敬自是法義之所不容而渠雖無狀豈敢自下慫慂而致此必因殿下逸居無業用心無所不顧諸臣之重犯而諸臣不敢違忤耳此兩事其爲傳笑四方貽譏後世已非細事其在蒙養身敎之道尤爲不正臣竊慨然焉又況禱神供佛錦緞錢米所費不貲何可以國計之所切急者委之於無用之地乎且夫錢布米穀天物也褻棄暴殄天神之所怒也蓄怒於天而求福於佛豈有可得之理此理甚明願殿下斷之勿疑凡禱祀祈祝之事一切停罷嚴內外出入之防以絶奸細之路則家道正而政本淸矣詩云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦大學治國章之三引詩亦此意也其二曰罷武衛以復鎭撫臣聞諸侯有道守在四邊蓋人君有道則寇戎化爲赤子無道則舟中皆敵國人心之向背去就固如是矣竊聞殿下創設此營也謂慮宿衛之寡弱臣愚以爲此非殿下之本意也不過正以春秋方壯之時不禁豪侈之心別選數抄精壯狀貌俊俏服裝鮮明者以備私屬以爲殿庭之翫好以侈游幸之威儀而已然而以言乎實事則宿衛之寡弱本非可虞以言乎弊端則一營爲闕內之私屬恩注偏厚所費甚多而各營軍兵之闕食頷顑者尤多怨憾之情矣且軍兵之繫籍本營者仰恃恩私類多豪橫無忌臣竊觀自古軍兵之失業散落者相聚爲盜者衆矣豪橫驕悍者必無死上之心今以此事重失各營之軍心以爲驕悍之頑卒脫有事變此輩其肯獨以平日之恩私爲殿下致死哉且近年以來海瀾頻動江華爲咽喉控搤之地則鎭撫之設實措置之善者也又何爲撤彼而置此也事理甚明伏願殿下深思遠圖撤罷武衛軍卒及所須料布還付鎭撫以應守在四邊之義焉其三曰復廟院以慰士林皇廟復設出於特敎日月之蝕不遠而復擧國臣民攢誦萬萬而但差官薦享列於朝家之祀典則實非先正建設之本意列聖不禁之遺規也夫其建設尊奉及揭額賜田之始末悉於儒賢士林之前後疏章臣不必覼縷而由今日論之在朝家則旣有壇享又有廟薦正不免疊設之歸在士林則伸誠無處便歸落莫揆以義理可謂進退無所據矣臣竊願殿下深究義理革罷廟令其祼享之節還付士林一如當初規例以副士民之望幸甚若其中間事端容有聖明之未盡洞悉者若別爲下詢則臣當詳陳緣由旣悉緣由則措處之方當下可見矣若夫祠院本始於俗化之右文爲士林瞻慕依歸之所而朝家崇儒尙節之意行乎其間甚美事也挽近以來冒濫頗多美俗轉成末弊儒名之覘私者萃焉小民之逃役者歸焉仍多憑藉殽雜之事則自朝家合有立禁限節之擧而其弊也亦紀綱不立法令不行之致也彼巍然當坐又何罪焉今乃不分輕重一幷毁撤豈非矯枉過直而爲士林之賷鬱者乎就其中華陽書院事體尤別惟我肅宗大王尊賢出於至誠晩年尤有感於臣之先祖臣文正公時烈以親筆書下華陽書院四字以侈院楣又於請額時特敎曰疊設雖有禁華陽異於他處特爲許施夫此敎若是鄭重則便一典謨也令甲也當與禁令幷行互相輕重而又或有重焉臣未知先王之所不嫌於當日者今獨不可援據容貸於疊設之科乎況煒煌寶墨昭回雲章懃懇玉音炳烺宇宙紅絲珍障猶懼蟲絲之或翳豈宜一朝撤去視若笆籬邊物而莫之顧藉也至於大老祠之換額尤所未曉蓋大老二字自有來歷寔天下萬世公共之稱決非後人所可與奪者若後世復有達尊之人道學功烈允合此稱者出則淵源所自尤有光焉亦何嫌何礙於前賢之同稱也由此言之雖無御墨固不必換而亦不當嫌矣今此無端撤換可謂求其說而不得者也此言之出於臣口或嫌阿私而古人有言曰大臣不言故小臣言之臣亦曰他人不言故後孫言之若明知義理之當然而嫌於阿私不以一陳則臣得罪於祖宗也得罪於先祖也亦臣所不敢也若夫其他祠院之毁撤者亦太無輕重之別見今若而許存者儒賢則以陞廡爲準其餘則以勳節爲限鄕祠之未蒙恩額者則無一遺存臣竊以爲過矣夫以儒賢言之或沈潛聖經發明心學或倡率後進啓開斯文或輔翼時君成就聖學或正色朝端矜式搢紳或宣化方面導揚聖化功烈不讓於從祀諸賢者有之以勳節言之其所存拔亦多不合於公議至於鄕賢則挽近固多過濫而其可合於祭社之人亦自不少豈宜一視同歸有若前世之淫祠佛宇之一切立禁者乎噫昔也廉角輪奐衿紳濟蹌今也荒原茂草行路涕洟況其英魂毅魄無所憑依彷徨躑躅於冥冥之中亦足以干和召沴豈不有關於國脈乎臣愚以爲宜有所斟量通變以慰神人之情伏願殿下深加諒察先自華院驪祠始毁者復之換者還之其餘已毁而可復者亦次第事而其取舍權衡實非偏見膚識之可與必須付之廟堂設廳會議採之物議參之祠典精加取舍稱旨臨決可復者復之可置者置之其可合聚而幷侑者合之則所減多而勢亦便宜臣意則比舊十祛八九而事體停當矣惟聖明留意焉則不勝幸甚臣之區區所懷乃不敢自閟又有此干分犯義之事伏乞殿下恕其罪而鑑其衷焉臣不勝惶恐猥越之至

中和殿奏箚【十二月二十五日】 伏以臣蓬蓽賤品樗櫟散材學不足以繼弓冶才不足以補衮冕跧伏山野自分畢命誤致虛名上徹前後洪恩河海莫量臣非木石敢不感泣圖報忽於月前伏見近日所謂僞約五條哭倒仆地幾絶方蘇再陳愚見俱蒙嘉納之命而爲日旣久未聞有採施者臣竊自惑不知奚爲而如是也臣雖年滿七十崦嵫日迫誠以愛君之誠不讓犬馬之後故曳病赴召一瞻天顔以獻芹曝之忱是乃所以報陛下而魏闕咫尺臣亦得其死所也嗚呼日賊之爲患從古何限壬辰之禍乙未之變擧國臣民所不共戴而以至今日則百千萬生靈盡爲彼賊之婢僕婢僕之降而爲禽獸禽獸之降而將爲魚肉則靑城五國之禍宗社丘墟之慘面前必至之勢也夫華夷人獸之分譬如陰陽晝夜之相反華之所以異於夷狄者以其有道也人之所以異於禽獸者以其有道也斯道也受之上天所賦之衷而紀之爲仁義禮智張之爲父子君臣夫婦長幼朋友修之於身驗之於家施之於四海而不能盡其用者也五帝三王所以正天下者以此道也孔孟程朱所以開來學者以此道也陛下所以丕承惟天惟祖宗付卑之重者亦以此道也此道一亡則天地陷缺日月昏黑華夷人獸自相蹂躙國不得爲國陛下雖欲享南面富貴之樂於廣廈之下細氊之上其可得乎古昔聖王嘉言善政載在書籍者不止數千萬言而要其歸則莫非扶護此道者也不幸大明運否神州陸沈而道流於海外東方殷師變夷之邦則其承春秋之統以詔萬世帝王大經大法者獨非我孝宗大王曁夫臣之先祖文正公臣時烈乎我國雖蕞爾小疆以小華之稱見重於天下者以其有此等大義故也然則東魯之周禮碩果之得輿獨在我國則陛下所居之位非陛下之私有乃億千萬古羣聖先王傳授道統興亡盛衰之所擔重而天下萬國所以必來取法者也國存則道與之存國亡則道與之亡皇天所以付托陛下者豈其尋常乎哉臣之祖時烈所處華夷之分也夷亦不害爲人類而以其所主之道異故其於尊攘之方瀝血致力飮恨而死臣之所處人獸之分也以其所主之道猶不及夷狄有君之爲愈則人而爲獸忍可目見而不知恤乎人皆以爲陛下之國亡矣臣獨以爲非徒陛下之國亡乃萬古之道亡矣臣至於此生亦何顔祖死於華夷之義孫死於人獸之義則在臣之地固所甘心其於陛下之所處何哉不得不爲陛下一陳其所以扶持之方故敢盡愚見如左其一曰斬諸賊以正王法賊臣齊純完用夏榮址鎔根澤重顯等之極逆大憝臣於前疏已擧其略至於辨討賊疏使其情狀不敢逃遁者十三道儒約所員前司果臣安昌濟等之疏殆無餘蘊可謂先獲我心則臣不必架疊贅復也自古亡國之賊不限其人而至於此賊輩非但亡其國乃亡其道者也非但國家之罪人乃上天之罪人也豈可晷刻容貸自貽上天之譴怒乎伏乞聖明付之司敗肆諸市朝以謝神人之忿以昭平明之治焉其二曰進賢能以充部任臣聞諸葛亮之告其君曰親賢臣遠小人先漢所以興隆也親小人遠賢臣後漢所以傾頹也又曰宮中府中俱爲一體陟罰臧否不宜異同以諸葛亮之智當漢室危急之秋其言不過如此而已況臣駑下何能捨此而他求哉陛下今雖或誅滅諸賊繼此進用者不得其人則竊恐賊臣餘孼傍伺彙進矣博訪山野之士懷抱道德曉達時務不屑祿利不畏強禦者塡充各部之任冗官之不急部務者一一革廢使之簡而不煩專而不歧一以興復舊業委任責成實推赤心一此不貳則莫不委身捨命期樹實效矣其三曰據盟義公辦各館天下列邦之歃牲載書非但通商交涉國家休戚無不關繫假如一國見制強隣則列盟之國合從伸理公法之開卷第一義也甲午癸卯日酋之宣戰書堅太郞之宣言歐美者莫非保和東洋獨立韓國而曾未幾日反以屬地待我此天下之所共憤而惟患我國之不能請辦也且夫俄日媾和議定書第一條有曰韓國宗主權勿害小村添註其下曰日本與有必要於主權則與淸合意然後施行乙未馬關條約伊藤又首倡韓國獨立之義而墨痕未乾二賊乃反渝盟誘劫諸賊帶兵入闕勒成僞約彼雖與淸合意不當加辱於同等之國而況淸廷未嘗合意者乎此則淸俄之詰難日本者也奈何恇㤼彼威遣使報聘惟恐後時藉彼誇揚之實豈以聖明而行此等事者哉伏願陛下決意殉社召請諸公使于殿前據義質辨繳廢僞約特簡能言之士可以專對者派遣淸俄質卞馬關條約及媾和議定書違背之義使彼賊見擯於天下之盟焉其四曰立紀綱以正名分紀綱名分者尊卑貴賤上下內外各有品節截然不可犯也此而一頹則國不得爲國人不得爲人陛下以萬乘之尊一榻之外威靈不伸抑何故也陛下所以行于身施于家者未聞有以道自衛則朝廷之內百度懈弛下之所以風靡者竟使廉恥都喪卿宰婦女握迎外人出入外館視同茶飯豈非貽笑萬世者乎伏願聖明澄心猛省行之於身施之於家者必以正道自衛以樹一世之表準嚴立法程寬猛得宜然後紀綱可立而名分可正矣其五曰派御史廵察民情近日中外民庶失其業次不遑寧息奔竄山野襁負相屬此蓋方伯守宰之圖差冒進不由賣官要路則一出於內外賊之勸告專事虐民騙奪財產哀我無告將疇之依利歸於姦賊怨歸於皇上而陛下深拱九重莫之下究此乃王政之虧欠也宜選親臣之廉明公平達於治體者授御史之職派送八路凡方伯守宰作善作惡者據公黜陟務盡如傷之意曉諭父老以示聖上之悔改圖新一心做治使之感服德意然後庶無離叛之慮矣其六曰整財政以紓國力一國財賦專歸賊人掌握所謂大臣束手噤默而中外財竭民不支保是可曰有國乎亟令有司調査八域戶口及稅結元總均分田制以立民產賦稅之入略倣井田九一之制則國民之力庶可緩紓矣至於面前貨幣之循環別設方略賊人之銀行券無元貨者一一廢止檢査度部歲入及富民財貨現有元位者依數印標如近日於音之例使京鄕交換無礙則國民便利莫此爲要亟行設規焉其七曰尙正學以養賢士學不可以徒尙士不可以徒養朝廷之所尙者以道所進者以賢則不待家喩戶說而四方風動矣太子春秋鼎盛睿學未就而侍講一院不過淸宦要地切非設院之意也特選賢良之士足爲儀表者委任春坊日侍東宮相與講明道義以立治安之基太學郡校之興學舊規一一修擧優給學費選萃英俊之士使之勵志修業拔其最優隨材需用則士之趍向自歸一道將見菁莪之盛矣其八曰闢邪說以遏賊黨國家之亡莫不由於邪說橫行朋家作仇也近日京鄕民庶私相設會標榜名目者指不勝屈而邪遁妄誕爲世道之害者未有如一進會者也阿附外賊諂事內倀廣布宣言書於一國而眩惑愚民之心其字字句句無非違背本國僕從他國而彼賊之勒成僞約以彼會之宣言書藉爲口實究厥罪狀非謀叛大逆而何哉春秋之法亂臣賊子先治其黨與此會之誅治宜在所先而不可暫緩陷溺一世之耳目也伏乞亟令司法鋤誅渠魁之幾人解送徒黨之托迹出沒者俾各安業焉其九曰明法律以整詞訟夫法律者伸理曲直使強弱小大各安其分者也惟今則不然理雖曲苟有其權能化曲爲直理雖直苟無其權亦轉直爲曲呼訴無地愁怨載路治國之道寧有是哉非法律之能使人曲直乃司法者之行己不公枉法失理也亟選持心公平明於刑賞者使之伸理行法以致欽恤之政焉其十曰養軍力以備不虞今日之論爲國者能言養兵而緣於財絀不能的指其方故臣旣以均田制產井田九一引之於前矣八域入摠不下二百萬人衆殆近二千萬擧其大略八家一兵則洽爲二十餘萬量田均產則可爲一百五十萬結而稍廉其稅雖十負收一斗以石計者可至七八十萬三年爲率至期遞代則十年之內可得精兵七八十萬而庶可虎視宇內矣亟令有司精究爛商期圖實效以備陰雨之綢繆焉凡此十條乃衛道之一方濟時之急務也臣之所以極深硏究擬進天陛者雅矣今當垂死之際不得不爲陛下一陳然此不可以徒行惟在陛下一心之正不正如何則必以誠敬二字爲立心之基本涵養未發之前省察已發之際謹之於幽暗之中析之於細微之間邪正淑慝瞭然心目之間而使此心常立於淸明正大之域施諸事業不使有毫釐之差則一日有一日之功二日有二日之功興復之效不期而自立矣不以治心爲本而聲色臭味之欲一向不除徒騁言談之間誇揚一時之聽聞則一無實效之可見而貽笑一世矣今日國家之勢如大病之入人膏肓雖華扁良方莫可下手然比諸田單之卽墨綽有餘地猶可及是而亟行庶免不及之悔矣伏乞聖明裁赦取進止

聾啞說 口之所職言也耳之所職聞也人而不言則徒口而已不聞則徒耳而已然則口何自而言也耳何自而聞也言不忠則不出於口而亦不聞於耳斯翁也不聾於善而聾於不善不啞於忠而啞於不忠以聾啞自居自得以爲號所謂聾啞眞則眞病可以治藥石不可以治忠善假則假病可以治忠善不可以治藥石是故斯翁之聾吾之未信也啞亦不信也翁之聾啞非病於聾啞隱於聾啞也其行孝悌忠信其節慷慨義理生于叔季之世未遂其素志而惜乎其老矣以古人之道自律其身遯世無憫而韜藏其名見不仁而不欲聞其聾也非眞聾見不善而不欲言是啞也非眞啞也此可謂聾於不仁而聰於仁啞於不善而敏於善也聾啞若非其眞則君子當惜之其不用於世而假其名爲隱也吾謂此聾非聰明者之所及此啞非口給者之所比遂以是贈光山盧翁以爲聾啞說云爾庚午二月二十日烏川鄭亨源謹書

勉修齊記 易曰山上有水蹇蹇者難也當險艱之時君子當加勉而自修其德以俟時而己子陵之盆水沈星孔明之草堂做夢皆所以待天下之清也海陽族從致雲甫新築讌居之室曰勉修齋請余爲記噫致雲從師問學凡治己治人之道已講熟於昇平少壯之時而今世難年衰益自勉勵誠賢矣哉異說紛拏綱倫頹敗吾道幾乎息矣不有老成何以勸後人是以吾於斯齋而卜其一家子弟之興立於詩禮也致雲前年設始祖兩世祭壇又將幷設八伯位祭壇東方之盧皆駿奔於斯則勉修一區必亦爲闔宗觀感之所勉修之術庶廣於吾盧也若余者衰病矣無以自力然惟當翹首以俟闔宗之成德也且窃惟之勉修之要在反身白雲郭氏之言曰愛人不親反其仁治人不治反其智禮人不答反其敬請扁其東室曰求仁西寮曰長智中堂曰居敬丁卯重陽節族從通訓大夫前行弘文館侍講相益七十九歲書