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將歸南坡鄕庄。族叔幼仁。【樂顔】來別索詩。席上得淡洟字。 雕虎手可博。苦茶口可啖。伊人千載上。使我幽思撼。有美椒泉子。芳歲樂恬淡。獨立俯塵界。鄒魯披肝膽。道遠日未暮。源頭水坎坎。願言托襟期。揚阿和昌歜。

次族叔德而叙別韻 碩人在從南。尺璧欽圭稜。襟懷灑冰蘖。慷慨薄雲層。湖海命余駕。交道始中興。洛城花灼灼。洛水波凌凌。相逢展古帙。謂我遠來朋。棠華與寶樹。雙雙對書燈。百代宗誼篤。一榻和氣蒸。金蘭自有契。雕篆那足稱。高精恐謾負。念此若履冰。放言察眉睫。一般春霞凝。怡然笑窮途。白日海東升。昭代重儒術。自修是休徵。君爲縱壑鱗。我如垂天鵬。雲臺願承風。莫守南崖磴。

卷之四

書

辛巳記事 三月初三日。自鄕發程。初九日入城。主晦谷。夕與兪碩士彦莘。入泮。宿於闢入齋。初十日。觀王世孫入學禮。大提學金陽澤。將命洪龍漢。聞明日設三日製于新門內大闕。與白季深約。同接還晦谷。十一日。入三日製場中。御題春服旣成。參試官。洪樂仁。睦祖洙。十四日。與德叔任。叔和甫。徒步同往渼湖。暫休村漢家。入謁亟丈。小頃退歸。夕食後更入。夜分而退。亟文問。湖南諸人士。所嘗往來者。余略有仰答。與和甫。宿石塞書院講堂。十五日朝前。入謁亟丈。問湖南募義錄事。余略答去。亟丈仍說科擧之弊。多有勉戒之訓。食後更謁。半日承聞。無非格言。自反瞿瞿。始覺平生之誤入矣。奇高峯年譜。略略披閱。午飯後。更謁。夜分而退。是日午後。瞻拜石室書院。歸路。逢兪碩士漢鼎。十六日朝前入謁。自內餉朝飯。因略有仰質經傳疑義。受賜之多。感服德愛之浹人。是日與德叔任叔。同歸晦谷。四月十六日。入泮中。大司成徐命膺。設月三講。背誦心箴。面講論語。子曰二三子。以我爲隱乎哉。十七日只參講席。抽栍不出故。無所講。十八日入講席。誦求放心箴。講顔淵喟然歎曰。夕陽歸晦谷。先是。太學生宋載德。發疏論。掌議李駿祥。太學則欲上書于少朝。掌議則欲上書于大殿。以此相持。李掌議自削而去太學。至於捲堂。而大司成勸入云云。前十七日。齋會出。東一房掌議。朴師禎爲之。朴入來。只出掌議一員。泮長則必欲出二員。盖上意申飭掌議故也。累巡往復於朴進士。而朴終不聽。以尹錫烈爲掌議。而朴自削去。泮長送言于齋中。以自削事欲爲草記云。齋中以爲太過。其日食堂。付罰而已。尹堂議。往全州云云。十八日齋會。以洪緯漢爲東一房掌議。洪進士亦出他不來云。

題跋

陽山遺事跋【陽山。姓金名祐生。字文叔尙州人。端宗朝承旨。方居鄕庄。聞端宗昇遐。仰藥而死。事載莊陵誌。享花巖祠。】 龍門子死。而列傳亡。掌柱史者。憚忌諱而喜刪略。往往忠義之士。遭値危難。樹立卓犖。事可以垂簡冊。名可以賁金石佳者。凡幾人哉。而幷湮沒無稱。如白馬淸流。崖海群臣。世莫如其誰某。悲夫可爲流涕者矣。粤在景泰皇帝。八年十月甲子。我瑞宗大王。陟方于寧越郡。有若臣前承宣金祐生。年八十六。致仕。僑居羅州鄕庄。聞變痛哭入深山。遂仰藥而死。嗚呼。當時臣子之知遇顯陵。委質上王者。固不可一二數。而能守正立慬。視死如歸。則惟東鶴寺略干魂而已。其親黨之連屬者。䆠妾之昵侍者。韋布之與謀者。以法難赦。以義難活。皆不可不死之人也。若金公者。耆艾去朝。落拓在野。志氣盡摧之年也。危疑已定之時也。不死非罪。罪生於死。而顧乃毅然自靖。從容舍命。於不聞不覩之中。扶常經於天地。辨大義於存亡。斯其所謂無所爲而爲之者。嚮與六臣諸君子。幷列於朝。則不敢知白刃之蹈。冷鐵之炙。果孰先而孰後也。惜乎。史家之獨闕。而不書何哉。間者公之耳孫壽海甫。以諸金氏之言。踵余而示遺事。及狀跋文。要余爲之說其遺事。凡兩厓蠧間。其一。郞公六世孫赫所記。而壽海。以赫六世孫。得之於家藏。其一。乃赫之弟喆之所記。而壽海。又搜出於其族人家者。入山殉節事。盖載其中。諸金氏之言曰。兄於兵燹之餘。文獻無微。只記其所嘗記。而編帙未圖。弟於兄沒之後。齒德漸邵。益聞其所不聞。而顚末稍備信矣。斯言也。斯非諸金氏之自言。而受諸其先祖。其先祖。又非自言。而博採朝野公共之論。各曰遺事。而以竢百世。則因此面跋。因北面狀。事實有可據。而惜乎。史家之獨闕。而不書何哉。蓋遺事之略。曰公以竹軒公之肖子。甑山公之難弟。師事鄭圃隱。而忠孝有受。交遊成謹甫。而道義相許。籲天朝之難犯而尺簡軍。痛鴒原之非罪而介石遂初。宗社靡托。委身本朝。則趍庭而諷之天命有歸。參勳靖難。則立門面揮之。若昇州飮水。【公曾宰昇州。政淸。如水云】陽山著書。【公居陽山齋。著訓蒙要語二卷。經燹不傳。】特細行也。餘事也。平生慷慨寡合。名節自勵。當國初廢興之際。不苟進退。大爲長樂。諸老所不平。末乃積忤時軰。睢盱滿庭。而乙卯諫院之命。甲戌承宣之召。寔兩朝不世之異數也。是感激赤心圖效。爰及遏密之夕。被髮自引。上以報在天之靈。下以從同志之彦。身後利害。初未管計較於方寸。而異時門戶之禍。可立而待也。於是稗說之家。諱其事。珥筆之官。刪其文。繼公之世者。亦懦懦焉。不敢顯爲之狀。徒以一國輿誦之言。父以傳子。祖以傳孫。至六世之久。而零文緖言。僅述安仁之家風。密勿靑箱。猶不敢發。又六世而始出焉。無恠乎前史之不敢書諸策也。司馬氏曰。伯夷叔齊。雖賢。得夫子而名益彰。夫志行之有顯晦。夷齊猶不免。必待後聖而炳烺焉。則向者遣事之出。豈非天誘雲仍之衷。而有所待於來後耶。公旣不幸。而畸於世生也。同凡礫之珍。又幸不而漏於生史卒也。如滄海之珠。門無綽楔之旌。鄕無芬苾之報。掩抑千古。與草木歸盡者。歷幾年而有今日也。讀其書而嘗周鼎之片臠。㴑其跡而玩荊璞之潛光。使吾儕曠感之軰。歔欷廢卷。點綴薇露。爲之跋而證疑信之端。爲之狀而叙存沒之行。【洪太史良浩。吳參判鼎源。黃翊賛胤錫。諸公。爲文揄揚。】公之貞忠大節。始可以揭日月而同光。質鬼神而無愧矣。後之談節義者。必曰先陽山而死者。六臣也。後六臣而死者。陽山也。當世司徒之班。能有講崇賢旌淑之義。而奬旅辟者乎否。汲塚之簡。非僞也。屋煤之感。非誣也。能有意於斯否。忠與孝二而一也。余於致死事泚顙矣。何敢泚筆。爲謹撮遺事中意籍手而還。公尙州人。陽山其號也。竹軒公諱云寶。佐義太祖。位躋輔國。以懿行鄕人發議。擬阻俎豆。仲子德生。卽甑山公也。太宗朝。佐命錄鐵券。嘗以射虎被捏死東市後伸。贈同中樞。今咸平五水山下。有遺祠云。壬寅端陽日。成均生員。洪鳳周敬書。

庚辰記事 四月初二日。日氣陰霾。閉戶終夕。與二三友。戱謔無常。寂寥中。少可自遣。而間或有輕出妄發之言。此亦平日不謹機緘之致。庶可嘿省。初三日。風日政不好。午前以閑談遣懷。夕時則心事自然多緖。思親戀弟之心。守身保家之念。交軋方寸。沈思嘿省。猝生廢科之意。不能自制。盖以抱負旣無可施。而草草場屋之技。不足終吾世。宜早耕山田。克羞洗腆之養。爲自家第一計也。反覆思量日入乃定。是夜能叔語余日。夕時吾子。似有不平之色。有所懷而然耶。因致勉戒之辭。政是自反。而存養處也。【時先生在京第。德以伯能仲任宜仲幼仁。從昆季。皆從先生遊。】初四日。卽先考晬辰也。明發轉輾。心緖悽感。遠想諸弟。展拜家廟。不勝追慕之痛。而後亦必有少一人之懷矣。因裁書攄思。以待信便。朝而對鏡見之。雖連日憫惱。而神色比前稍勝可異。金敎官正禮。伻人。問歸期。初五日。往尹參奉氷禧殿直所。半日叙話。歸露。抵竹洞李洗馬家。其舍人云。洗馬自直所方出來。請暫留待。故半餉延佇。終不來因歸。是夜。與二三友。論到古人作好說話。因念凡於辭令之間。貴致謹重。一室之內。兩人打話。雖無瞻視。可敬。而心之神明。天所鑑臨。則固不可以無聞而少忽。亦不可以無見而少慢也。言出乎思。而思者心。之動。則出言之間。可不反顧嘿省。恐䧟於隨窮之科乎。且或對人酬答。彼有不諒我語意處。則必欲强辨力解。以發我衷。而不自覺其聲高色露。有若務勝者然。此實中人以下人之大病。痛救之之道。何以則可也。曰忠信簡訒而已。且與人語。吾見是而彼見非。彼猶固執强解。必欲自勝而後已。則是時。固不可與交鋒。當待稍釋。徐思以解可也。若不能禁躁妄。必欲於席上。以明吾意之際。彼愈作氣。不能自解。則非徒無益於吾。反以增激於人。而吾之所自是者。乃與彼之所非者同歸。可不惜哉。知人固未易。而端雅安靜之人。則一見可知其內。每想金敎官正禮。眞可謂雅士。其詩若文。亦淸淡典雅。不爲流俗所染。得非存於中者。發於外而然耶。余有司馬同年之親。知面已久。而恨不得數年團欒。襲其餘芳也。鄭丈鍵知。訓鍊纘述之子。聞余膝無他憂。謂之好平生。盖以其長子府使益濟。仲子宣傳弘濟。相繼夭折。故其言如此。其情可云慽矣。十二月初五日。朝起。尺雪盈夜。寒冽肆酷。歸期未定。鄕路脩夐。益覺心事之欝結。洋中消息。久未得聞。每想東西齋。深夜讀書之聲。如有絃誦之風。而且其來遊者。皆如我之徒。惟以文字爲事。至於寒暑飢渴之念。一無關着。異日門戶之計。固是父兄之勉勗。而君臣之義。人之大倫。不可去者。則事君莅民之道。不讀古書。何以能之乎。初六日寒。夕時。鄭碩士晩濟。伻言。夜間。願有叙會。飯後到其家鎻門讀書矣。因與終宵談論。歡甚而歸。初七日。與伯能。論封建之制。此叔好古事。人家譜牒。歷代官制。及他稽古之事。輒欲詳審博考。與語。有先發端者。則嘉形於色。此亦儒者事甚佳。金敎官正禮。自溪湖入來。兩皆甚歡如也。敎官謂。書傳文義。多有未詳處。顧命之受同。秉璋以酢。甚可疑。同與璋。皆斟酒之器。而旣受同。有何秉璋。更酢之事乎云云。實器則列於西。侍衛則列於東。以殯在西。而新王在東之故也。出於註疏中云。麻冕之爲盛服與否。亦未可詳。大禹謨。不自滿假之假。疑列假文王假字之義云。吾意亦然。金敎官。眞佳士也。每見令人心悅。極可愛也。豈惟家庭擩染之深。天禀之美。誠不可誣也。初八日。往注洞。因與宜叔。偕訪宋斯文家。作湖行云。故未遇。其子方讀網目。而霍去病事。有可疑處。穿地蹋鞠重餘梁肉。有所問難。余爲說破去。其父湖行後。欲從余學云。

次李伯溫。南崖壁上韻。 僑屋靑山計不違。伯溫還是舊玄暉。詩多鴈境渾憂樂。談少闇襟絶。是非晚樹生蟬誰共憶。遠湖逢鴈我應歸。須憑別語論出趣。從此南鄕欲掩扉。

客中偶題 生年不惑是吾師。窮達誰非造化爲。黃卷心違當世策。青雲人半故鄕兒。閑中永日還嫌短。客裡高朋倍惜離。未老知非能事足。蘧瑗較我亦差遲。

次金參奉善之。【憙】獨坐韻。 書灰終日少牎開。無事方知景物催。廢院無人雲氣宿。遠山多木雨聲來。一年計拙新畬熟。四海憂深短髮擢。從此徜徉塵臼外。但敎明月護靈臺。

次吳大哉。渼湖舟中韻。 芳洲處處白雲悠。君自維楊此倚舟。帆影西林隨病鶴。棹歌南浦喚眠鷗。夜長天地負如夢。春盡湖山卧作遊。回首渼陂江月白。濯纓何日上書樓。

輓鄭奎煥【莆隱孫】 白頭慈父哭新阡。嗟愕難堪問子年。天上修樓文訖。否世中移墓事茫然。離親戀妹應遺恨。陪祖從他亦勝緣。爲向丹旌收淚語。二珠將見保靑氊。

又 洪校理樂游【改名羲臣禮判翼靖】 天鐘奇才德又全。早年蓮榜晚桂聯。鄕隣矜式稱高士。臺閣風稜備諌員。莫道文章得力大。終知基業自先賢。十年沈痼公何恨。望八邵齡去作仙。

又 金郡守順行 萍水交情托晩契。每將偉器許夫夫。終南握別成千古。無路靑山奠一壺。

又 徐拙齋粹貞 豊山高出石川長。天挻人英惠我邦。受敎家庭知孝友。着工經傳做文章。名高中歲充鄕貢。榮極明廷觀國光。不在一身溫飽計。將看九重贊襄方。爲官未施醫民手。當老還歸護病房。就養螟兒能盡職。扶持群季不離傍。風儀久待神明佑。消息飜驚夢寐忙。警咳今從何處得。春山執紼淚滂滂。

又 吳碩源 簪合蘭如契晩親。原貪顔樂際昌辰。賢關儀表文章士。仙閣恩綸卧老臣。枕上片心懸北斗源頭一脉溯南閩。經濟未展身先病。悽兩山陽淚故人。問岡鳳已爲時出。秋樹蟬何吟蛻先。負得螟蛉佳有嗣。早年能繼舊氊靑。

1681년 진상한(陳相漢) 고신(告身) 2 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 康熙二十年十二月日 陳相漢 康熙二十年十二月日 肅宗 陳相漢 施命之寶(10.4×10.2) 고흥 무열사 고흥 무열사 HIKS_A011_01_A00003_001 1681년에 숙종이 진상한(陳相漢)을 소위장군(昭威將軍) 수문장(守門將)으로 임명한 고신(告身). 1681년(숙종 7) 12월에 숙종(肅宗)이 진상한(陳相漢)을 소위장군(昭威將軍) 수문장(守門將)으로 임명한 문서이다. 연호의 우측에 '辛十二別加'란 방서가 있다. 이는 신유년(辛酉年, 1681) 12월에 받은 별가(別加)라는 뜻이다. 국왕의 시명지보(施命之寶)가 안보되었다.

1789년 진방일(陳邦一) 고신(告身) 1 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 乾隆五十四年月日 陳邦一 乾隆五十四年月日 正祖 陳邦一 施命之寶(10.2×10.0) 고흥 무열사 고흥 무열사 HIKS_A011_01_A00003_001 1789년에 정조가 진방일(陳邦一)을 선략장군(宣略將軍) 행(行) 충무위부사용(忠武衛副司勇)으로 임명한 고신(告身). 1789년(정조 13)에 정조(正祖)가 진방일(陳邦一)을 선략장군(宣略將軍) 행(行) 충무위부사용(忠武衛副司勇)으로 임명한 문서이다. 연호의 우측에 '武兼仍資'란 방서가 있다. 잉자(仍資)는 유임을 의미한다. 국왕의 시명지보(施命之寶)가 안보되었다.