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試講崇文堂。承命賦進。【二首】 宮殿峨峨午鼓沈。龍顔咫尺造靑衿丹。墀九級涵雲氣。靑瑣千重動玉音。心法秪承帝堯則。天人誰抱董生忱。微臣幸遇風雲會。匍匐金門盡日吟。不意今朝覩聖人。千年佳會又芳辰。池荷半拂端陽雨。官柳猶含上已春。紫闕雲生龍德昌。丹墀日上鳳綸新。微臣怳接仙官列。再拜瑤臺躡紫塵。

贈宋太守欽書 烏城太守最相親。坐擲千金恤故人。流水孤桐鳴暇日。滿山叢桂靄生春。知應北極星辰動。忘却南湖雪繽。早晚場駒勤我縶。不堪匍匐化中民。

癸卯記事 四月十八日。食前榜出後。直命一榜入侍。食後入闕。壯元以下。入伏於誠正閣月臺上。以次入待。壯元與第二人退出後。進伏上問姓名居住年歲。【臣】對曰云云。上曰做賦幾首。對曰做略干篇矣。承旨曰擧數以對可也。【臣】對曰做百餘篇矣。上曰誰族耶。對曰鄕中別無顯著親族矣。上曰京中。則爲誰族耶。對曰別無近親。而左議政【臣】樂性。爲同宗矣。上曰能誦科賦否。對曰初不起草。直書試券。故精神顚錯。多有所忘矣。上曰然則一句。亦不能誦耶。對曰非不能誦也。往多不誦之句也。上曰誦之。【臣】卽誦首句。上曰止之。仍命墨面退出。二十日。上親臨仁政殿。殿試懸表頌兩題。表策人格人。使之製表。賦入格人使之製頌。余乃賦入格人。故製進丕顯丕丞頌。丙科第二十人入格。二十二日。上親臨仁政殿。放榜後。命一榜入侍誠正閣。以次進伏。至賤【臣】上問姓名。臣對曰云云。上曰曾聞此人。能文有行云矣。判府事徐【命膺】對曰。南中有名之人。而今此晩成。必尤多蘊蓄可用矣。上曰向日只誦一句矣。又有下敎於徐臣。不能詳聽。徐對曰然矣。似以疎逖之臣。至尊前。易致如此之慮矣。又有下敎於徐。徐對亦依聖旨。而多不能記矣。上又問年歲幾何。臣對曰五十九歲矣。上曰然則當出六矣。徐對曰然矣。仍命退出。上曰左相尋否族乎。仍退出。二十三日。謝恩。一榜退出後。命承旨沈頣之。皆墨面出送。同日分館準三点。隷承文院。二十四日謁聖。參備邊司。揀擇草記。承文都提。擧左相堂上。徐有隣。鄭尙淳。鄭民叔。二十五日。承文院章記。付權知副正字。出朝秩。

隨記 靑平尉沈公益顯之子。廷輔無嗣。取益昌之孫師淳爲後。師淳又無子。取重殷之子一鎭爲後矣。歲庚辰。一鎭之子翼雲。魁文科。上以其爲靑平尉玄孫。而竗年魁科。初甚奇愛之。及聞一鎭所繼父師淳。實爲益昌【益昌。壬寅大逆。伏誅。乙亥孥籍。】之孫。愕然惜之。自此公議漸激。以爲翼雲。不宜通淸顯。因大臣筵秦。上特命貴主奉祀逆臣之孫爲主。命罷師淳之爲廷輔子。而以一鎭生父重殷之神主。入爲廷輔子。使一鎭依舊主其祀。而師淳神主。則以兄亡弟及樣班。於靑平廟中云。或曰金台相福。【元澤于沈廷輔之外孫】與一鎭爲內外兄弟。故大臣陳白。亦出於此云。其後臺臣金履禧。論其不可。宋贊善上疏。亦及之。俱未蒙允。物論咸慨然。竊謂。若只罷一鎭之爲師淳後。歸其本宗。則家世無可論矣。今罷師淳之爲廷輔後。而以一鎭。旣骨之父。一木主換作廷輔子。此雖出於上命。而以一鎭言。率其所生之父。爲所繼祖之子。而黜其所繼之父。爲班樹之親也。是豈人倫也哉。萬曆戊午四月。虜賊䧟撫順。天朝徵兵於我國。朝廷。以刑曹參判姜弘立。爲都元帥。平安兵使金景瑞。爲副元帥。八月都元師。拜謝闕下。己未二月。經略會諸將於遼東。商議擧事。分三路進兵。約以三月初一日。齊集虜城下。元師定議出師。中軍前僉使吳信男。從事官。軍器副正。鄭應井。前郡守李井男。金應河。朴蘭英等。二十二人。亦在其中。三月初五日。元帥及諸將。䧟入虜中。庚燼七月十一日。虜還送柵中。被拘諸人。而只餘兩師。吳信男。朴蘭英。及通事奴子。幷十人而已。吳信男。康津錦川里人也。從弘立于軍。被虜于北虜。狗囚柵中。積年生還云。而子孫微弱。未詳其顚末云矣。今考紫岩集。則紫岩亦以同時被狗之人。庚申七月十一日。先吳還國。而吳之姓名。只見二處。吳之歸。其後於紫岩歟。【紫岩姓李名民慶。永川人伸。居嶺南義城官刑曹參判。】萬曆戊申十二月二十五日。重試對擧別試用。十四人。殿試策問酒侈第十一人。生員韓煦。字和叔。父廷彦。丙子生。官至縣監云云。道川古有韓光陽。李進士應霖之孫壻也。所謂韓光陽。卽此壽煦也。

壬午記事 九月二十日午後。往會賢洞。將慰尹喪人台東。値出外不遇。訪族大父彝漢氏於太平館。到其門外。逢兪彦溥。槩說立談而別。入門。彝漢氏獨坐。寒喧後。問以那間歸鄕耶。余答以當待順便而發。因語及忠州族丈進士文輔氏曰。此丈年幾六十而至貧。無立錐地。乃卜居峽中閑曠之地。數年自農。今至二十石秋收云。湖南多美田。力穡可以成家。而君則早貢鴻鵠遠擧之志。欲副先大人望門戶之願。而尙此蹉跎。其情可慽矣。余曰士不于朝則野。躬耕何妨。但湖南俗尙。與畿服湖西有異。雖士族。荷鋤杖之後。自爲農夫。無與結婚者。此所以家雖貧。不肯躬稼也。因問曰。洪進士無乃己卯司馬晶漢氏之大人耶。曰然矣。曰吾見晶漢氏矣。是吾同年同甲者也。新榜時相見。翌年又一見於泮中。今秋又見於泮中。則爲科擧入京。而食堂時。與吾聯坐。故察其衣服。則藍縷極矣。而兩手皆腁胝。甚可傷也。別後逢忠州人問之。則乃晝耕夜讀。而名其舍曰。耕讀堂者也。噫。自耕何傷乎。獨不愧於耕讀堂耶。十月初十日。以聖壽七十。登極四十年。稱慶事。賓廳啓辭。同日。楊州幼學安構等。以贈執義金昌翕配享石室事。上疏入啓。傳敎大意。若曰復政之初。宜懋實疏語。濂洛行狀說語。似涉於過矣。金之當一家盛滿之時。嵬然自樹。予所知。一書院配享。予何惜。而朝有禁令難開路。且疏頭命讀疏。或艱澁。或誤讀。命停擧。古例儒疏。政院先令試讀。此後申飭舊制。二十日。曉發晦谷。往平丘金都事仲至【聖規】家。比到已午矣。仲至。無京第搬移楸下。頗得效居之趣。是日留宿。殺鷄炊黍。興味不淺。因約以明日同往拜渼湖丈席。達宵剪燭。遍覽仲至送年課。及淸風金氏族譜等冊。翌朝日氣晴暖。主人適有故。更要以明日往渼湖。余則難於久留。因告別將向渼上。仲至曰。若於漢上日暮。來此更宿。明早共進。辭退偕之入城似好。當備夕餘飰以待云云。余亦慮短晷。難於步還。且仲至明日當歸京。故姑許以別。別時口呼一絶詩。【詩見卷之二】方禺到石室書院。西齋有二生。一讀孟子而居楊州。一讀小學而居京。新門外云姓名初不問知可欝。問和甫叔知不知。則皆曰最親云。遂至岳雲樓下。問小奴則。敎官亦來云。進至廳上。敎官揖而引進于丈席。拜謁後。略叔久未進謁之由。丈席曰。聞留京而久未得見。時或念到風儀森艶。今日相見。實出意外。慰瀉不淺。那間有歸鄕定筭耶。曰歸期似在不遠。下情悵缺。所以來告也。丈席曰。昔留晦谷云。今則或者居泮乎。曰或居晦舍。或居泮中矣。丈席曰。泮中有有志者乎。亦或有自好者乎。曰旣不能長留。或時月而居。且之知鑑。雖有其人。何可識得哉。但以愚淺料之。近來自好者。亦未易得也。丈席曰。余亦少時。薄遊泮宮。見或雜技於齋房。至於投牋等物。間亦有之。此習近來猶有否。曰四十年前。可謂近之事。猶有如是。況近來乎。丈席曰。士者。風氣之本。而以作人養士之地。有此駭恠。將奈之何。小子曰方有服制。以壯洞喪事耶。丈席曰。壯洞服制。固有之。日前遭姑母喪。兪參議彦民大夫人。卽吾三寸姑母也。曰驚慰之至。兪參議曾經南平城主矣。墻席曰然矣。小子曰。旣異初拜之時。且與敎官情親。而兼有司馬同年之誼。且又先人壬午生也。言辭太過。不勝悚然之忱。丈席曰。自少狃於如此。雖於儕友間。亦然。非欲相尊而然也。先府君亦壬午生耶。曰然矣。丈帝曰。執讓如此。爲是家兒年軰。則此後何必相尊也。曰西行時。兩西學徒。有來謁者。亦有問難之人乎。丈席曰。今行所見。無麗三百餘人。而海西。則戞過戞見。故別無留意鑑別者。關西。則果或有篤志之士。亦或有自好之人。而其中如尹濟世。卽陶菴門人。而陶菴所稱。關西豪傑者也。誠如所聞矣。丈席曰。洪樂眞去後。有消息否。亦作何狀云耶。小子曰。是生所居。與小子家稍近。故其安否。每因小生家書得聞。而洪樂眞書。則尙未得見。似是便裭相違之致也。盖付京書。必因官人便。而是叔。本無官府出入。故因致違繣矣。第伏見舍弟書。則有曰是叔歸鄕後。立志處身。大異前日。一鄕之人。無不刮目云。甚幸事也。丈席曰。其人純實。恰似嶺南人。可愛也。其立志之篤。可有進就矣。居家能然。尤可喜也。小子曰。其人之禀姿。果有流俗人難及處。而自立師門。能篤信誠服。如此不已。則其進。似有不可量者矣。與小生家。非但同宗。最有情分。故諸弟書來。則必及此人凡百。而其書有。曰此叔持身勤學。一如在渼上時。夙興夜寐。敬跪誦讀。寒暑不移。刻苦太過。其父兄。或以惟疾爲憂。亦不生病云。此無乃習與性成之致耶。丈席喜之曰。其人吾知其必然矣。君之純實篤勤。亦可與斯人幷美。君於自勉之餘。須致書相勗焉。小子曰。如生之鹵莽。自勉之不暇。況恤於人乎。又曰今年爲回甲年。筋力之將攝。尙此享康。實是天相大德。使後生靑少。有所依歸也。丈席曰。素蔑存養。多見歲月之積。筯力漸憊。視聽俱衰。已矣奈何。丈席曰。吳進士時裕平安乎。曰歸鄕矣。丈席曰。頃見泮隸。告目以從享發論矣。何爲已歸耶。曰發論而掌無酬應。故下去矣。丈席曰。從享之論。掌議何無酬應耶。曰是未可知也。丈席曰。吳光源。尙在否。曰在矣。丈席曰。金必泰。試佳士也。曰此人南中巨擘也。其弟娶於小子同宗。故稔聞其居家持身之道。果有難及者。其弟亦如其兄云矣。丈席曰。誠若所聞可喜。丈席曰。今番直赴殿講者。居湖南云何如人耶。曰漆原尹氏。而家世恰好。其祖東僑。以文科戊申立功。歷渭原蔚山等邑云矣。丈席曰。歷渭原。則無乃武弁耶。曰文官云。而其家三世。執德極淳樸云矣。丈席曰。居泮時。多見嶺南人耶。曰間或有相知者矣。丈席曰。見趙浹乎。曰其人文雅多識云。而姑未相面矣。丈席曰。果博識士也。一者來見時。留宿書院。而聞學徒所傳。則多誦古書云矣。大抵嶺南之人。多純實。湖南則有異於嶺南云。嶺南人。居泮者果多純實者乎。曰嶺南純實。擧口必稱。故逢之則必諦觀之。雖不必人人皆然。純實者過半矣。丈席曰。具文煥。亦佳士云矣。相見否。曰所處與隔壁。故果與相熟。而其人甚好。泮中有名字矣。且其同宗具性玉。與趙浹等齊者也。博學多聞。雖以科儒言之。爲嶺儒之最云矣。丈席曰其然乎。其人果何如。曰其人外貌極質朴。動靜無離餙矣。丈席曰。嶺南人。固多純實者矣。湖南人之如洪樂眞者。純實殆過於嶺南人。可異也。曰洪樂眞之純實。乃其家風也。父祖以上。皆以純謹朴素。有名於境內。其大父某。眞所謂隱德君子。故老之有眞知者。至今稱道矣。丈席曰。北道人多留泮中乎。曰只有南溟學一人矣。丈席曰南溟學。來留已久矣。日北人眞實。無異嶺人。猶或勝之矣。丈席曰。果然矣。北人殆近於嶺人矣。曰北人正好。但其出入處。不辨燥濕。恐是見識之不明也。丈席曰是則果然矣。丈席曰晦窩主人讀書乎。曰讀書矣。丈席微哂曰。必講科文也。或治科講。或講古書矣。丈席曰。勤着乎。曰向來則勤着。或代膏繼晷。忘食矣。近以家事。似未展心。可惜也。丈席曰。泮中行月三講云。可有實效否。曰連在坊外參講。只是數次。實效有無。姑未知也。丈席曰。問難文義乎。曰去年徐命膺。泮長時。或有文義問難之道矣。今年則。只是臨券讀下矣。丈席曰。不問文義。有何益乎。曰講會之設。盖出於聖上作矣。成之至意。而近來之專尙文具。已成痼弊。泮長。不能以實心導率。諸生。不能以實心奉承。半日之頃。遍講三十餘人。講畢後。五十以上老儒。則背講心箴。夙興夜寐箴。鹿鳴詩等諸篇中。各一篇。半日所講。乃五十餘人也。何暇問難。何暇講討乎。都不過文具而已。且參講會十二次。則以此設科。如圖点例云。故赴講者。心實不欲。而恐違科次。不得已進讀。數大文而退。實效何可望也。丈席曰。士習至此。可爲歎惜也。時日將暮。方有兩胎。欲往平立。則更遠十里。欲留書院。則恐爲雨阻。因辭退。丈席曰。留宿可也。曰曾與泮中人約來矣。率多違繣。故今日獨來。則晦間當與吳光源諸人。偕來留宿矣。丈席曰。暮得無窘跲之慮乎。曰中路有友人家。有留宿之約矣。因出。金敎官出而挽之。曰當送糧饌于書院矣。必爲留宿焉。曰必欲退矣。力辭之。敎官笑曰。步法已知之。今暮必宿於堂乙峴乃已。留宿于書院可也。余亦笑曰。急則善步當往矣。敎官曰。何固執乎。余亦笑相揖而退。丈席又問。梁進士學淵。尙在乎。曰方往松都矣。丈席曰。何故往松都云。曰聞有所親故往云矣。丈席曰。朴進士徽鎭上來乎。曰來月間上來云矣。十二月初六日。夜夢與族兄用九氏。邂逅相歡。恰是平生典刑。因問泉臺有無。答曰信有之。一如世界云。余曰然。則吾先人方住何所。而與兄所在。遠近何如。曰先叔主。在某州。爲州學官。而與吾所在絶遠。某年謁于某處。而其後。尙未得一候云。余聞之涕下。且想九兄心思。熟視悽然。九兄微笑曰。君何故有悲色。余不答。俄而思之。幽明旣隔。會面無路。而魂夢相交。語言丁寧。幸則幸矣。心切悚然。顧視左右。皆是死者。適見床頭有二長釰。援而揮之。左右皆散走。九兄曰。吾將起矣。余曰非所以壓吾兄也。且留話焉。九兄笑而告別。余起着鬃帽氅衣。相拜而別。可恠。

癸未記事 二月上旬。宋贊善入城。【宋贊善。郞櫟泉先生明欽也。上方招宋贊善。恩禮甚隆。自壬千十二月。至癸未。遣史官敦諭。幾十數。贊善自聞慶。入域。】入城後。一欲往拜。而聞搢紳以下。投謁者甚多。逐日紛沓云以此遐遠之蹤。随衆納面。殊欠誠實。進退之間。亦似有窘速之慮。數日商量。姑未果矣。第思之。人皆有欲見之心。則必不爲我而少紓矣。我苟有欲見之意。則亦不可以人而自退也。寧不加旅進旅退於稠人之列。而瞻望儀容爲愈也。如是則。倘無乖於士之欲見賢者之禮否。二十四日。曉早起。徒步至齋洞閔碩士光烈家。【贊善所舍處。】則門外無僕馬。立者極寥寥。以名亟【書南平洪某】授侍者。【着黑笠。被㭘衣。疑奴屬】小頃侍者請入謁。遂上階。階上列十餘屨。升堂開門而入。贊吾主奧當壁而坐。左傍有一人。【疑朝士。贊善登筵時同爲入侍之人。】外房隔窓。外左邊。有妙少年。則幼仁叔也。又有三少年坐仁叔之後。執小冊書。來謁人姓名。【依門人。若子侄也。】與仁叔對坐者。未知何人。其傍則楊州進士李鳳彬。松都措大趙有顯。【渼湖門生。昨日來候。以贊善在調攝中。未謁云】興德洞李正仁【進士壽仁弟。亦漢湖門生。】等。接膝窄坐。余入難於周旋。僅僅拜謁後。坐次在於仁叔。李正仁之間矣。向贊善曰。景仰久矣。以在遐方。故今始來候矣。贊善曰。彼此然矣。小成已久。而留京幾年。方在何所乎。【名亟。不書生員。問以小成。疑仁叔有後日問之則無所言云。可恠。】曰小成非久也。在己卯年上京頗久。而或在泮中。或在坊外矣。曰暗里門洞也。答訖。鬃帽客有微說話。贊善方酬答之際。李鳳彬。向余微語曰。於此相見意外也。吾亦徵答曰。誠意外也。趙措大。亦向余有微語狀。吾亦如其語答之。盖以尊者之前。不敢現然作酬答也。如是之頃。鬃帽客說話盡。不記俄而李鳳彬。趙有顯。李正仁。皆辭退。贊善起拜送之。稍後子仁又辭退將起。贊善曰。再次來見。頗辛苦矣。子仁俯首欲答。却無語。贊善曰。方讀馬史云。能勤著乎。仁叔曰。何能讀馬史云云。後囁嚅似欲語者。但曰更來謁矣。仍辭退。仁叔去後。房內稍豁。余坐處不正。故移坐南窓前。少頃。權承旨【權令導】使一隷來示下敎。【疑今日贊善入侍事】傳喝曰。入城後尙未往候。極歉悵。下敎送上覽之焉。贊善答送曰。上來後未卽逢甚欝。此病狀如昨。未可入待。幸因端微禀焉。下敎見之矣。訖向余曰。年幾何。曰三十九矣。熟四子書乎。曰汨沒科臼。如此文字。未暇溫繹伽。因曰南平之人。自先城主【先是。宋侯炳翼。宰南平。鎭淳著績。有遺爰祠。贊善。卽其弟也。】遺愛後宜。有自別而道遠。無由源源。甚可恨也。贊善曰然矣。貴鄕異於他地。故見貴鄕士友。則果自別矣。況如君成德。聞已有日。於今相見幸事。客遊凡百。果何如。曰幸無疾病矣。伊時頗從容矣。金正卽光默自內而出。見余相揖。坐余右邊門內。謂余曰。尙留京乎。曰然矣。近來何如。曰病不離矣。贊善向金正卽問。曰早相有知乎。正卽曰熟親矣。此南中之望才。德兼至之士也。贊善曰。吾知其然矣。正卽移坐於贊善之前。與鬃帽客相對。問于贊善曰。今日日氣好。則入侍乎。贊善曰難矣。金曰明日可乎。曰似然矣。曰明日入待。則再明日又當入侍。爲之憫然矣。今日似好矣。贊善曰已以明日爲言。無奈何矣。鬃帽客曰。俄者答權承旨傳唱。曰因端微禀云者。或者不然乎。曰何謂也。曰大臣已知之。自當微禀。且晩後似有動靜。小俟之。似無妨矣。贊善曰似然矣。只以見下敎答送。似可矣。贊普。謂鬃帽客曰。次對與朝講有異矣。上御平服乎。曰然矣。御座無交椅乎。曰不然。是則與朝講同矣。贊善曰古例然乎。似不然也。少頃有最少客納名來謁曰。景仰久矣。今始承顔晩矣。贊善曰。兒時嘗見之矣。十年間事。言念愴傷。客徽答而已。又有客納名。余辭曰。下鄕尙未定。當更謁矣。贊善曰。遠來相訪。頗辛勤矣。何當復見乎。曰當有更謁矣。遂退出。還晦谷寓舍。宋贊善。雅淡平夷。頗有長老氣像。酬酢之間。甚和易。別無峻整剛方底意思。着黑笠紫毛帽。【甘吐】白袍素帶。悠然跪坐。坐前只有一硯盒而已。念余寡陋。妄意立揚。業乎公車。未嘗習於長者。年來始拜渼湖丈。僅一再往還焉。雖未及時月薰炙。審夫踐履之如何。而若其容貌氣之間。卓犖淵偉。確然有不可動者。每謁而退。竊取其動靜語嘿之在余耳目者。識方寸。試於日用之間。思以歷拜當世之賢者。有所漸磨。置身於寡過之地者久矣。今於宋贊善。又有得其所未得焉。溫良和厚。休休然君子也。信乎一氣之鍾。有以致之也。勁松老栢。祥鸞瑞鷟。何往而非天地之正氣乎。栗谷祠宇。【神主也】自海州。來月初二日。奉安于京第。太學發論。祗迎云云。二十六日。遣史官。敦諭于知敦寧尹鳳九又遣史官。敦諭子進善洪啓能。諮議宋德相。又遣史官。敦諭于參議金元行。使之偕來。又命前持平金亮行。前參議申暻前。持平崔載興。前掌令李養源。一軆敦諭。盖以來贊善入侍時請招致。山林。用人材。賑飢民云云。故有是敎也。宋贊善入侍後初疏只言。輔導東宮之意。而依孝廟時同春故事。歷擧朱子靜菴晦齋栗谷及同春五賢語。附陳疏末。而獨無引尤翁言。物論囂囂。莫不致疑。或以爲尤春兩家。角立已久。必有深意而然也。或以爲不必有意於尤齋。而必是持難於先尤後春之故也。傳說藉藉亦多極言詆斥者云。吾心則窩不然。贊善。自是讀書講道。而負望當世。則豈有以一分私意。取捨先賢之理乎。或者偶然忘漏矣。不然則尤齋。則適無以輔導東宮。陳章等事而然也。及覽尤菴別集。己丑八月封事中。第十三条。有擇師傳。以輔導儲貳一条。言甚正大切至。與當今蝢有相符者。又原集中己丑正月。卞訿毁牛溪之謗。仍白先誣疏下。附陳文元公。萬言疏節略一条。亦敎元子事也。覽此之後。吾心亦不無惑。原集所載。雖別無取義處。而別集一条。明正剴切。眞可以附陳於今日。贊善。必不忘漏。而歷擧之際。獨未及焉。是可異也。似有公議矣。第竢之而吾心亦可笑也。大抵宋公此行。多招人口。或有短其出處者。或有非其建白者。吾雖不敢容喙。亦不無動於人者矣。及以宋公出城後事觀之。則是老出脚之時。必有排置於自家方寸者也。初登筵。則因文義。略陳開言路。其後上疏。則只言輔導東宮一事。及再登陳招山林。節財用等語。及三登之後。始歷言君德時政。及當世觸諱等事。搢紳大夫。所不敢言之事。至發三公以下。皆以阿爲能事。尹九淵枉殺等語。天怒震疊。少無摧沮。翌日退歸。又盡昨日未畢之言。而亦人所難言者也。以此推之。則始終淺深。自有条理。若非素養之有得。而慨然乎時事。則何能乃爾也。其言皆所當言。不過一臺諌筆端事。而當局。則顧不難耶。如余者。只可景仰焉而已。上招宋贊善。始至禮遇甚隆。恩眷備志。登筵之初。握手勉留。侍臣觀者。莫不聳動。及三次登筵。略陳君德。及數件事觸上意。退出翌日。卽出城上疏。極論聖學君德。天意益激惱。金祭酒上疏。請遞職名還枚偕來之命。亦上皆許之。前進善洪啓能。上疏極言。上益怒。不不疏批。玉堂陳劄。下未安之敎。正言金樂洙。又上疏。命削去仕版。今月十五日。晝講時。玉堂尹勉憲。開陳委曲。上意稍釋。始下洪疏批答。金臺削版事。幷勿施。宋贊善出城後。太學生金俰。發論停當。將以召還之意上疏矣。是時。上在皇壇。齊所出三日製令先講後製過五日停疏論其後。太學生具文漢。金聲國。又發論停當。掌議申光緝李商夢。入來設疏廳。掌議李考永付責。【規避大議宜有警責】閔濟烈付罰。【姑罷大議】四學。又發論設疏廳。而疏頭極難云云。宋贊善上疏後。聲名日彰。天怒猶未霽。人心莫不慨然。盖疏中所云。三百赤芾。卽曹風鳲鳩篇語。而謂曹君嬖少人。服赤芾者。至於三百人之多也。疏意不過引此。以戒聖上袪偏私。遠少人。而恐若詩人之刺也。天意以取比曹君。謂忘君臣之義而多有未安之敎。畢竟未知有何事也。【宋公疏云。留情近習。私厚姻戚。則將見命德之器。盡歸私人。而詩人所謂三百赤芾。婉兮孌兮。季女斯飢者也。天怒由此。】三月初六日出令以初十日設三日製而先考講後製述通坊外受擧案而坊外擧案送于太學封送政院自初六夕食堂限初七朝食堂前云云太學掌議。李考永。代徐浩修。考永。故判書秉常孫也。前例儒賢辭歸時。太學陳勉留疏。故宋公入城後。考永自當爲太學掌議。人言爲勉留疏主張計也云。及宋公第三入侍後。天怒震疊。多有嚴敎。外議淄淄。未知畢竟處分之如何。考永辭避掌議。語人曰。宋公若及大訓事。吾當主張疏論矣。所奏異吾所料。何有主疏之義云云。【大訓。則聖上御製。蕩平之意也。】傳說隋未可信。而夷考其形跡。則柔克可見也。自此太學疏議寢息。且科期猝迫。人皆汲汲於科事。無一人提及疏事者。掌議閔濟烈。入來發論。當以科後設疏議云云。士氣如此。謂之奈何。【上叚所云李考永付責。閔濟烈付罰。卽此也】宋贊善疏下批後傳曰莫重親祭耳目之任不可不備其況此時薇垣長遜差代右承旨洪良漢【後改良浩】除授奉命憲臣許遞代正卽李台鼎除授牌招察任初七日傳曰。因一朴聖源。三百年古規。其可廢乎。兼輔德問議置之。前日。宋公再登筵時。秦請侍講院輔德。以儒臣有德望者擇設。俾有裨益於東宮。故上許之。以承旨朴聖源。爲兼輔德之意。命政院。問議于大臣矣。宋公出城後。有此下敎。初九日。往注洞留宿。與仲任叔。約以明日。偕入講所。初十日。朝食于珠峴。進詣闕下。四拜於建明門外。退休內兵曺。講次最晩。故還晦舍。十一日夕食後。詣闕下。講次猶未及。故退宿于儺先達家。十二日朝食後。詣闕下。坐于內兵曹。與兪措大。講書傳數篇。垂丈午後。入講無逸篇。未通。是日。德以。叔仲。任叔。與姜注書來。十三日早食。詣闕下。問講次。則吾名上。只餘十三人。故少憩于內兵曹。俄而四舘吏來訪。故俯伏于建明門外。聞五人方在內庭。一人入講席云。一人講而出。乃是沈敬錫也。遇堯典僅越云。其次乃黃進士也。過標有梅僅越云。又其次徐迪修也。遇盤庚上篇不通云。其次李曾祐也。遇伊訓不通云。一人姓名不記。遇康誥不通云。假注書沈重圭。呼吾名。從蓮塘左升石階。而上。曲拜于御座右邊。鞠躬進伏于講席卽。去天顔咫尺間也。惶蹙無任。俯伏微喘。見講章。則居寵思危。周官大文也。俯伏讀講章訖。上曰篇題誦篇題連下大文。至其爾典常之常字。差不分明。試官尹似有言乍停讀。命官尹【右相東度】曰。㦷以常字讀矣。上曰以常字讀矣。諸官皆無言。更讀至講章。俯告曰。講章因誦下大文。試官尹又曰。講璋措語不爲之矣命官尹曰。措語則爲之。而聲似微矣。上曰措語而爲之矣諸試官又無言。於是畢誦。上曰收栍注書收栍而前曰二通三略略也。遂書二通三略於姓名下着亟上問曰。爾何如軰。對曰居全羅道南平洪某。上曰湖南之人。明經固難矣。上又問曰。明經乎。對曰未嘗治經也。上曰非明經之士。講之若此。誠難矣。命官尹曰。此南中有望之士也。上曰其然乎。上曰何年。進士對曰。己卯年爲之矣。上曰年幾何。對曰三十九矣。上曰幾入講席乎。對曰四次矣。上曰幾巡越講乎。對曰二次矣。上曰二次胡未越乎。對曰未及收拾。聞科報則難越矣。上曰爾之前頭不遠矣。命官尹曰。此人能文云。請押韻而試之。上曰然。臣卽承命應題二律而進。上稱賞之。十四日。入場時下敎。有挾冊者。當終身停擧。崔仁。自懷中出數冊子。出送之際。爲史官所捉送于大臣。果停擧。余亦以略干私稿。置懷袖間矣。入于尙瑞院。盡付于尙瑞副直長之際。有一官員。揖而前。謂余曰。果是洪進士乎。尙留金先達家乎。我是安東坊洪洪川也。余始覺之。卽洪啓祐也。與金弁相親故。亦得與余知也。以冊反午飯器。盡付典設司令。【洪啓祐時爲典設司令】還送金先達家。入場則。又下敎曰。所以先講後製。爲正士習也。若無製述者。盡出去云。出去者。凡二十八人。又下敎曰。雖表策間。有一藝者。勿出去。其後更無出去者。題出卽。日宜三德賦也。未出題。與一人約同坐矣。定之際。相失所在。與曺進去命玉。金進士俰同坐。金上舍。寫吾文題未幾。兪漢輔望見殿座聽。晝講聲又停擧。先呈後三人共呈券。余還晦舍。翌日榜出。卽季東遇也。得失早晩。聽命於天而已。四月初一日。往拜尤菴先生眞像于車洞宋煥五家。眞像幅巾。深衣平坐。御賜貂裘。及書帖三冊。

憶元章【顯周】 君病三秋我未看。此行何事又完山。窮年契活偏貽苦。長路棲遲獨偷閑。雨後遙憐添破屋。日邊叵耐倚層欄。池塘草綠休相待。未及殘春政欲還。【時以棲族諸。在完山。】

完山旅舍。憶朴仲本【纘赫】任士行。【昌祚】 黄山居士栗村生。曾與洪崖惠好行。贏馬松京千里貰。早雞枌杜五更聲。雲程異日同留約。雲舘今宵獨攬情。人涉卬否知有意。與君三月入春城。

又 吳進士燧 豊山華族文蟬聯。渼上源流有活泉。孝友淳眞鄕里服。文章卓犖士林傳。纔修實錄身先退。荐拜淸班病未痊。發軔長途終莫展。克家餘責付螟賢。

1676년 진상한(陳相漢) 홍패(紅牌) 고문서-교령류-홍패 정치/행정-과거-홍패 康熙十五年三月二十一日 閑良 陳相漢 康熙十五年三月二十一日 肅宗 陳相漢 고흥 무열사 고흥 무열사 HIKS_A011_01_A00001_001 1676년(숙종 2) 에 진상한(陳相漢)이 무과(武科)에 급제하고 받은 홍패(紅牌). 1676년(숙종 2) 3월 21일에 한량(閑良) 진상한(陳相漢)이 무과(武科)에 급제(及第)하고 받은 홍패(紅牌)이다. 진상한은 무과 병과(丙科) 제11,326인으로 급제했다. 문서 배면에 '閑良 陳相漢 武科 丙科 第一萬一千三百二十六人'이라 적은 첨지가 붙여져 있다. 이 문서는 배접된 상태로 보관되어 있다.

1773년 진만주(陳萬朱) 고신(告身) 3 고문서-교령류-고신 정치/행정-임면-고신 乾隆三十八年六月日 陳萬朱 乾隆三十八年六月日 英祖 陳萬朱 施命之寶(10.2×10.2) 고흥 무열사 고흥 무열사 HIKS_A011_01_A00003_001 1773년에 영조가 진만주(陳萬朱)를 절충장군(折衝將軍) 행(行) 용양위부호군(龍驤衛副護軍)으로 임명한 고신(告身). 1773년(영조 49) 6월에 영조(英祖)가 진만주(陳萬朱)를 절충장군(折衝將軍) 행(行) 용양위부호군(龍驤衛副護軍)으로 임명한 문서이다. 국왕의 시명지보(施命之寶)가 안보되었다.

石崖令兄子敏。以新恩訪余於岬寺。以七絶五首志喜奉贈。愼松園師浚【直長】 文章聲價動南州。百戰荊場到白頭。得雋終看竪赤幟。從前落招作悠悠。十年閉户石崖中。今日榮光稽古功。今榜得人堪足詑。詞宗應屬亞元公。丹心已許立身初。溫飽區區意自疎。事到手頭須合義。應知得力在看書。三丁燭下幷驅心。渡灞昔來月岳深。長篴一聲生馬首。風流頓覺賁雲林。驪歌一曲隔雲泥。愁聽離鶯喚友啼。厚祿他時書斷否。吳州月色夢中迷。

又疊前韻贈子敏。同上 孔明曾不棄崔州。豈帝麻斤作話頭。倘得朋來眞是樂。世間榮辱任悠悠。淸標宛對赫蹄中。近日應多秉燭功。判得自家康濟事。人間何羡作候公。殘雪騷騷臘月初。寒梅一樹影扶疎。閒中可惜空消日。祗自研朱點易書。雲泥不隔伯牙心。世路何論山海深。通塞榮枯元有命。莫敎鵬翼笑鷦林。秋雨長安十日泥。晨雞何處兩三啼。羊腸亦有康壯路。素履行時也不迷。

1876년 진두성(陳斗星) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 사회-인구/호적-호구단자/준호구 丙子式 行府使 幼學 陳斗星 丙子式 河東都護府 陳斗星 行府使[着押] 1顆(7.3×7.4), 周挾無改印, 河東 고흥 무열사 고흥 무열사 HIKS_A011_01_A00038_001 1876년(고종 13)에 하동도호부(河東都護府)에서 발급한 진두성(陳斗星)의 준호구(準戶口). 1876년(고종 13)에 하동도호부(河東都護府)에서 발급한 유학(幼學) 진두성(陳斗星)의 준호구(準戶口)이다. 진두성은 하동도호부 마전면(馬田面) 전도촌(錢島村)에 거주하였고, 나이는 44세 계사생이며, 본관은 여양(驪陽)이다. 처(妻) 서씨(徐氏)는 본관이 달성(達城)이고 나이는 42세이다. 진두성과 처의 부(父)·조(祖)·증조(曾祖)·외조(外祖) 4조의 직역과 이름을 기재하였다. 이외에 노비의 명단 '천구질(賤口秩)'이 기재되었다. 이 문서에는 하동부사의 인장과 주협무개인(周挾無改引)이 찍혔다.

신묘년 류환두(柳煥斗) 등 통문(通文) 1 고문서-서간통고류-통문 사회-조직/운영-통문 辛卯二月十三日 雲院 發文 柳煥斗 ▣院 辛卯二月十三日 柳煥斗 ▣院 고흥 무열사 고흥 무열사 신묘년에 류환두(柳煥斗) 등 11인이 발송한 통문(通文). 신묘년 2월 13일에 운원(雲院) 류환두(柳煥斗), 정효도(丁孝道), 이진기(李鎭璣) 등 11인이 성원(星院)에 보낸 통문(通文)이다. 이 문서는 배접된 상태로 보존되어 있다.