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次游軒韻【在謫時】八首 祝壽迓新向老親夢魂歸有箇精神不於成立輸誠孝兼負堂前侍佩巾三疊陽關聞更苦扁舟那忍泛滄溟男兒心事何能協休恨人間浪得名自負平生大男兒天涯餘子有能知休仍恨別爲心恙須覺圓顱我是誰杯殘那許氣從殘累紙縱橫醉墨斑寫出幽懷懷不盡總爲醒後更酸寒燈前促膝志相言悔却從前未避喧一夕頭流山下夢數間茅屋自成村若無君子好懷開羈思如雲誰共裁肝膽如今如水月直須一日數能回不有根基如許來能言還是妄底開只好今夜醉睡聽却到明朝可奈哉天地幾多靑白眼逢場休道不宜狂醉來月色茫洋裏欲理瀛洲萬里檣
慳勝亭【幷序】 河希楫就屋後山腰?石搆亭拓址才植一架楹自外視之惟若尋常如緣厓野店莫可認爲亭者及涉其層埋頭藏面坐失其尋常者而丈席之外只皆淸虛之域列巘橫嶂圍廓欄截紆百許里一面頭流正案相對亦相與等【缺】巨川自北而經前雙流自東而來會隱映明媚擧在目中此皆尋常游歷之地而由亭以望之換形神秀昭曠快活眞勝槩也而況平原廣野盡爲農牧之塲故希楫徵扁於南岡嘗以觀稼爲稱主人之事而名之猶嫌其未雅復囑於余甚急余思玆亭之固可名而占地尋常遇主人非知名者余且賞矣而非能使光飾者請以慳勝可乎主人曰諾因索詩書此以贈柴門去咫尺直是小崢嶸眼界如何大川原恁地平只須生靜夜不必擅佳名此說還長也深杯且可鳴
白髮問 淸晨把鏡問爾來自何處人生貴靑歲擧世皆厭汝憎惡旣見多胡乃不遠去皇天定物色黑白不相與烏頭不變初鵠身本如許奈何換舊質削綠爲皓絮況我年未暮天涯遠作旅恨汝生不時偏着意何據白髮笑我愚丁寧致我語洪匀運玄機變化無細巨春綠非草惠殞黃亦時序人情苦懷悲天意無私慮衆嫉我豈傷我作公道圉智士巧難避萬乘力未拒動蕩氣所使我亦愛莫助此理更分明疑之是兒女白鶴老自奇何曾羡靑鼠商山有四皓淸渭有釣呂悳人有德物何妨戴素紵世俗畏老死擬欲長壯膂玆非厭我白實惡老形著少白若老黑方知白可恕人應戀素頭黑來恐莫禦斯皆曲私爲大理無凡楚安得達者論不爲人所沮聞言余卽悟解暗若照炬去鑷不用除看如寶玩貯庶幾待有成衰年作朋侶
同林正郞士遂遊浮碧次板上韻 故國繁華逐水流江山千古客登樓英雄事去城空在天地情多月獨留聒耳笙歌猶舊曲無心沙鳥自蘋洲人生底處爲眞所浮碧今知亦夢遊
竹樹書院諭縣學者 靜菴先生之祠今且成矣將以月二十一日奉安位牌于祠室諸生其洗心易慮以來奔走哉但其營立之意不可不先講之故輒忘其凡陋而爲一說懇懇爲諸生道也不知其果信否乎竊惟孔子之道如元氣之在天地間不可一日而離焉者也是以古之聖人建設學校遍諸天下俾萬世王祀無窮欲人之知尊其道者至矣世降學廢道術不明士游於其間而莫知其所由然則其或玩而侮之者亦有之矣然而一有得其道者雖一二於萬分而如有一行之修蹇一節之可尙則亦莫不歆羡而稱歎之盖其秉彝好德之心終有所不泯而然也況其所得非特一二於萬分者乎祠學之設非有所加於鄕學也葢爲先哲之已往者或以其鄕或以其寓而立祠以致尊奉之意而因爲學者藏修之所欲學者新其耳目而提拂其舊習幸而不至於玩而侮之爾吾東方舊無書院近自周先生倡之而又得儒宗張大其規模厥後建置又非一所而主張之人皆士林所信向者故志學之士稍有所嚮望而性理之說絶於學者之口數十年之後周程張朱之書盛行於世玆未必不由書院啓之也綾之爲縣山明而水秀間有文學之士出於其間而如吾靜菴先生者嘗謫于此庶學者有所矜式而卒至於甚不幸焉則爲士子無窮之恨其有旣乎昔屈原沈湘楚人爲之競渡介子焚綿時人爲之寒食其忠憤介節猶有稱思於後世而不能忘而況於先生其眞所謂知尊夫子者乎祠宇之立葢不得不爾也祠宇旣不得不立則書院之所宜有而不可廢者固也書院旣不可廢則游於中者其可以尋常視之而漠然無所興感者乎吾聞玉川精舍有試才之規而今不暇焉姑以此先之知當有以起諸生之訟者矣然所以望於諸生者不其厚且大乎昔者孔子射於矍相之圃觀者如堵墻使公罔之裘揚觶而語曰幼壯孝弟耆耋好禮不從流俗修身以俟死者不在此位也盖去者半處者半序點又揚觶而語曰好學不倦好禮不廢旄期稱道不亂者不在此位也盖僅有存者擧善者留之而非其人者自退諸生相與振奮激勵常思所以處此者固非偶然而必其身於修士則因循苟且之輩自不容於其間而向所謂新其耳目提拂其舊習者豈不於此而驗耶諸生其亦念之哉