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祭亡妹李室文 嗚呼人孰無兄弟至壯同爨者未有如吾兄弟也我早喪配我衣妹縫我兒失母妹己生同終遠兄弟隔湖西東孤露餘生尙諉具爾胡凶之報自弟而始赴且不得哭盡繼泣亟遣薄奠游魂是及

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祭亡室朴氏文 日月不居朞已適周我之獨老悼念悠悠疾患事障莫躬奠羞罄竭懸誠菲薄是由

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祭鄭牧使【渫】文 惟公父母我邦儀表吾人實慚疏懶綿漬未陳始副衷私旣作哀詞積誠應感歆我薦巵

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舊序 夫莫壽者名也莫徵者文也人有卓異之行而可以爲百世師表者死而如生則非其莫壽之名乎士有公正之文而可以爲千古觀感者舊而維新則非其莫徵之文乎故有是名而後有是文?名非卓異文非公正則壽不如不壽徴不如無徵豈敢忘餙浮辭以貽後世之譏刺乎余尹兹未幾詢問經亂古家於邑之老措大則曰有參奉裵齡聃故成均進士璹之子也聞而壯之請見而問其所以經亂之由應曰家之得全非我不肖之幸也乃先考之所賜也云云他日袖一册子而來示卽梅谷集草本也其畧曰公諱璹字壽玉星州人麗朝太師武烈公諱玄慶之后我太宗朝左司諫諱閑之曾孫也早遊李先生晦齋門明廟丙午中司馬居成均舘上疏斥妖僧普雨嘉靖甲子以敎授官訓導是邑諸生時府使龜岩李先生菁莎鄭先生許以道交講論經理乙丑主蕫景賢堂臨淸臺之役眷眷於景賢之心則不賢而能之乎終有隠遯之志挈家仍寓於此土築堂種梅自號梅谷其記序題詠中多有諸賢之名則果非卓異之行能如是乎粤在己丑以病彌月呻吟一日親自沐浴衣冠手晝松菴二大字賜其長子曰此非特歲寒之孤節昔者夢有神人告我曰我堂前松靈也十年後當有兵火之厄以松號菴而勿用斧斤則其或免夫云今余未三年而先逝以此揭汝堂號庶合於勿用斧斤之讖乎言訖從容就枕而終果後三年壬辰地接海?之所據而獨得其全云苟非德行之士豈有神助之如是乎嗟歎良久松菴主人以其刋印之意請余序文余不敢以不才辭竊見集中有諸賢名號則其如僭忘何然?使是公褒而揚之終享俎豆則非徒公名之永壽抑亦鄙文之足徵豈非向之所謂草壽莫徵者乎公之子參奉松庵爲號者亦名下老士故不得强辭而爲之序書于卷弁萬曆三十八年庚戌八月下澣府使柳永詢栖

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祭奇高峯文 嗚呼講學之功有補於世者吾不待徵於古而卽驗於今之時矣世之潛退不伐務自韜晦者其德固盛矣而知之者或鮮矣知之者鮮則其及人宜未廣也惟公材器之高力量之雄始因文學之功頗泝道學之源賴遇先覺竝信其歸考据極其博辨論極其詳方且不自靳祕樂與人誦之其爲希世取寵之資者固未足論也而宦業有裕亦無必爲之志有爲於心則未嘗抑志黽勉少間做進退已非一矣葢不懼其難而以斯文爲自任無遲回顧望之意有奮決浩壯之氣始或疑其不然而稍稍信之有所質問必以公爲歸知習俗之鄙陋意古道之可行者公之力與有多焉玆豈非講學之效歟假之以年其所造爲如何也焰實猥卑雖不得爲道誼之交久蒙不棄接英眄奉良晤其自幸多矣第緣官宂未遂【一作酬】嚮往之素今其形容不可得而見矣慟惜之情豈爲生者爲哉玆因薄奠聊敍微衷

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祭李咸陽文 嗚呼交游泮上契好特深薄宦睽違廿載于今未涯靑眼之對遽見素車之臨哭奠一觴庶幾來歆

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祭具龍潭文 嗚呼始交年義晩契心照頃歲停雲我歌且歗纔聞武城牛刀試妙盧勤奠饋韓致薄少有傳嬰痾死不能料尙闕相問遽此驚叫追思前夏拜君之弔丁寧期再鬱結其療忍令綿漬冥路之要言固不文只以悰詔

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祭金同知文 昔我游洛公尙總角氣槩軒輊超乎等夷十年同爨去畦畛而心照顧亦吾不敢挾長公待我如父兄公方騁乎通衢我循分於南鄕及按節乎湖【缺】吾又爲其部下把酒相歡道舊談懷謂纔離於草土復睽違乎慈闈寬鬱抑於桑落或聊娛以歌姬逮竣事而還朝樂晨夕於萱堂何風邪之入骨遽長松之摧折期一周而來哭閴無覩乎几筵薦菲薄兮文不言冀英靈之來格

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春秋享祀祝文 淵源靜菴私淑游翁履玆實地不欺是宗移孝以忠寔學之施遺韻未泯無斁人斯

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後識 靜菴一脈流及南土檜老游翁時稱河南之兩程而惟我晩軒公首得其傳自少熟聞靜菴之學至純且正故平生爲學惟誠敬精一之外靡有他適經書子書無不熟讀精硏而尤致力於朱子大全老而彌篤以其孔孟以後集大成之功全在此書故也嘗宰綾城立靜菴祠妥靈尊奉且爲文諭鄕之士使知所衿式而持循焉則其追光前武啓迪後人之功爲如何哉以其抱負之重雖未得大行於世其州縣之設施臨亂之經略敎人之誠切及進退行藏之得宜則槩可見於先生遺稿及門人撰掇中矣先生曾孫六拙公嘗草稿於兵燹之餘吾先子初年亦因其本傳寫一通藏之巾衍今門長晩翠翁博採廣鳩搆成一秩而家世淸寒未克鋟梓龜自幼習聞先君子慨歎之言至今耾耾于耳粤在庚申托迹于性潭先生門屛之下先生於靜菴爲直注淵源也靜菴先生之學大明於栗谷而大成於尤翁得尤翁之嫡緖者惟是塘翁而塘翁之傳至於先生先生之於吾先祖實爲異派而同源似不可恝然故嘗以耕樵之暇所自校書者就質于先生請以弁卷之文先生深惜剞劂之尙闕而優許所請且戒小子曰大抵文集務精不務多須與君輩中識見之優者更爲考訂刪其繁文撮其要語極要精彩焉小子受命以來爲病所魔不克遂意者殆半年矣昨秋告于門長請同門丁聖仲李仲茂數人于晩軒公黌舍參訂讎校而其所存拔一從先生指敎其正書則以余稍知字學之糟粕屬之于余辭不獲自冬徂春凡三閱月而告成本編三卷附錄上下痼病之中精神慌惚多所詿舛未足爲登梨資也姑竢繕手而與族兄南擧氏謀所以經營之然豈易以歲月期也略敍前後事因書于此崇禎後旃蒙赤奮若夬之旣望不肖仍孫錫龜謹書

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行狀 公諱璹字壽玉梅谷自號也裵氏以新羅開國功臣諱祇沱爲鼻祖傳至諱玄慶亦以麗朝開國功臣贈謚武烈五傳而諱天龍封星山君子孫因以爲貫自是簪組蟬聯至諱仁慶爲樞宻院事封興安府院君曾孫諱晉孫號我堂仕我朝官工曹判書是生諱規號花堂官大司諫從圃隱鄭先生遊與陽村權近爲道義交後人俎豆之寔公高祖曾祖諱閑左司諫祖諱允謙校理考諱景輔將仕郞妣漢陽趙氏慶華女以正德丙子生公于星州之琴院世第公才識通敏九歲受小學於季父察訪公問曰男女未冠笄者鷄初鳴咸盥漱以適父母之所?以童穉或違初鷄則柰何且小子常寢於父側故定省獨於母而不於父無或違禮乎察訪公大奇之及長贄謁晦齋李先生請受讀大學先生寵異之試問曰大學入德之門先知其門然後可以向學其門之制如何而主人其誰也對曰其門也三綱爲樞八條爲戶仁以爲安宅義以爲正路不以丹雘而爲益不以風雨而爲損其主人敬而已先生色然喜曰能光吾道者西隣裵秀才也公自幼事親極孝十七丁父憂哀禮兩?築室墓傍晝宵不離哭泣之暇手不撤卷亦不廢晨昏於母夫人母夫人嘗年老且病呻吟五朔公親自油髮梳虱湯藥必先嘗飮食必視其親疾止然後始復初及至大故哀毁如前䘮合葬于考墓居廬以終制明廟丙午登庠到門之日以榮不及養哭親墓淚濕靑衫宗族賔客莫不感涕時妖僧普雨入處大内行詐作恠靡所不至公與泮中同志抗疏請斬李退溪滉柳眉巖希春二先生交相稱善曰子之緇衣不素餐兮晦齋先生嘗以尹任等獄事枉被尹元衡劾奏安置江界癸丑卒于謫所訃至公設位痛哭卽欲奔赴以足疾未果替送從子後往玉山本第弔奠靈帷心䘮三年焉甲子退溪先生薦于朝除昇平敎授官公到卽倡率諸生誘掖激勵隨才而成就之彬彬有潮州之風焉龜巖李公楨適?是府而得公大喜曰君豫章之徐子武城之澹臺相與講道源源不撤寒暄先生及曺梅溪先生謫居遺址在府南門外龜巖公創建景賢堂臨淸臺公實尸其役竪?其傍揭以退溪先生筆自是之後無意當世卜居濵海之堧別構草堂種數株梅爲庭實與鄭菁莎沼許江湖淹鄭圃堂思翊許以道交日逍遙於堂琴書與娯菁莎詩有或恐播傳四隱名之句由是人稱昇平四隱丁卯明宗昇遐特設壇於堂北焚香拜哭成服後止亦當時特行也公陪退溪先生有臨淸臺次韻又於陶山兔溪堂有率性潛魚不起波之句?未受業其門其心悅誠服不後於親炙之徒矣丁丑聞追復尹任柳灌柳仁淑諸公爵削尹元衡僞勲喜曰今而後乃見吾師之雪冤也有詩曰誰知肺上銘終拔眼中釘耿耿江關月靈魂也不冥庚辰褒薦通文自星州來到本府故府之多士呈書于本官及廵營辛巳再入道薦尚未得褒揚者際其國家之多事也嘗以誠正修齊四字作銘書揭座側又作太極說闡明一本萬殊之旨以示學者而服膺焉堂前有二株松亦卜築時所種也有時盤桓甚愛惜一日夢有老翁稱以松靈而來吿曰十年後當有兵火之厄以松爲號而勿用斧斤則庶幾免夫其後七年己丑公以病彌月呻吟移衾于艸堂遂親自沐浴衣冠手書松菴二大字與其長子曰昔有神翁之奇讖而未三年先逝以此揭汝菴號則庶符其言乎然將然未可期汝輩各保其生不亦?乎且求福不回君子之道也苟非福人何能妄求吉地我死葬于洞之北美登山酉坐之原也言訖就枕而卒是歲九月十八日戌時也享年七十四其後三年壬辰之亂地接島?之所據而獨全其家公之逆覩明驗果如是也公娶玄風郭氏參議天佑之女擧三男長齡聃參奉次齊聃季枝聃通德郞孫男六世榮世國司僕正長房出仲傑宣傳次房出郁參奉藩參奉胖同中樞季房出曾玄以下不錄余以無似辱居姻婭之後且曾受業于其門故謹述其平日所見聞者序次之如右奉以吿今與後尚論者之采擇焉萬曆四十一年癸丑三月下澣玄風郭趁謹狀

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墓碣銘【幷序】 光陽士人裵相敦以白髮北走七百里謁其十二代祖梅谷公墓銘曰三百年餘舊碣今頑泐字霾略葺事錄?此疎零而將擬改竪石具十世契誼之重無如執事勿少初顔而辭之中轍遂才敢言老拙謹依本狀序之曰公諱璹字壽玉勝國壁土功臣諱位俊其中祖軒冕連世三傳諱仁慶興安府院君興安乃星止舊號也自此女星山爲籍又三世諱?孫號我堂仕國朝工曹判書生諱規號花堂大司諫師圃隱享三綱院於公高祖諱閑左司諫諱允謙直講諱景輔將仕郞是父祖曾也妣漢陽趙氏女正德丙子生于星州琴院世第甫舞勺已知事親之道及長從晦齋先生得聞爲學之方力求實踐明廟丙午上庠在泮宮上疏請斬妖僧普雨吾先子文純公聞而嘉之薦除昇平敎授到卽奬勵儒學丕?海鄕龜巖李公時又莅府爲寒暄先生建景賢堂臨淸臺公乃與鄭菁沙沼幷幹是役請額吾先子鐫表石靣丙寅挈家卜玉峯下植梅少自號鄭菁沙及許江湖淹鄭圃堂思翊皆道義交也人稱昇平四隱萬曆己丑九月十八日卒壽七十四葬府東美溪村後美嶝山酉坐噫舊陰記蹟必不止此宜爲慈孫齎恨然好賢之誠學問之篤猶才遺墨文稿之可據可徵何必求多爲重輕所尊哉配宜人玄風郭氏參議天佑女有三男長齡聃參奉仲齊聃季枝聃通德郞長孫世榮世國司僕寺正有壬辰勳仲孫仲傑宣傳季孫郁參奉藩參奉胖同中樞曾玄下多不錄銘曰赫閥惟公篤生晠際師事晦翁被選退爺工深誠正理析精妙登庠抗疏妖僧難貸薄試授職斐然成敎有峯愛玉乃遷門舍道同義交菁江與圃建堂刻臺羹墻寒老公議百禩敢忘功惠我代前人題阡詔後旃蒙赤奮若窉月上澣將仕郞前恵陵參奉眞城李中轍謹撰

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道儒呈廵營狀 㐲惟一國之耳目紀綱臣鄰與士林也非耳目無以見聞非紀綱無以敎化是故臣以忠義開達驄明士以公正扶植經綸有道必舉有善必薦忠義之先務同明相照同聲相應公正之本心内有輔佐之臣外有觀察之使是皆爲内外耳目大而舘學之士小而鄕序之儒亦莫非大小之紀綱則舜之四聰周之三物皆以有此也其國之耳目紀綱豈不敬且愼歟生等猥以庸陋名忝章甫上有求賢如渴之君下有進善無隱之臣則豈可見賢如不見聞善如不聞含默乎聖明忠良之世乎自我海東三百餘年文物之盛顧此五十諸州名行之著或以褒揚焉或少湮沒焉其在士論之異同乎其在有司之勤慢乎實爲聖朝之欠典此生等之恒痛慨歎者也今此順天居進士裵璹本以星州人夾寓者也麗朝開國功臣武烈公之後我朝開國功臣貞節公之族曾孫才宗朝大司諫閑之曾孫將仕郞景輔之子也九歲受小學于家庭知灑掃應對之節十五受大學于晦齋門得誠正修齊之道孝親敬長之禮讀書窮理之工卓出凡人明廟丙午中司馬居舘上疏斥妖僧甲子以敎授官來到昇平則門下諸生刮劘薰陶文物彬彬焉仍居于此土築堂種梅自號梅谷前府使龜巖公暇遊於堂上唱和題詠而又與進丑鄭沼等邑子數人相爲道交日以琴書自娛號稱江南四隱而其詩篇文集皆出自工夫中來則亦豈非斑斑信蹟乎世德則太師功臣名行則篤學誠孝淵源則晦齋高門交承則龜巖諸賢進以科退以隱豈非知命之君子敎於鄕範於家無愧乎不倦之聖訓世德名行旣有如彼之高心期道學又有?此之重而謾使埋沒於草野則豈曰國有耳目紀綱乎去年八月秋嶺南士林通狀自星州到該府故府之多士亦上書于本官則題音内曾有所聞而書又適至信知其嘉尚當轉報營門向事云而適因相國閤下廵到時亦齊聲上書則題音内忠勲之裔有此卓異之行尤極嘉尚當廣采公議以爲周章事亦敎是乎等以生等道内士論聯名齊聲于承流宣化之下爲去乎另加參酌使此草野遺?庶幾褒揚則上以宣耳目之責下以遂紀綱之論千萬叉手不勝屛營之地辛巳三月日本道儒生光州生員李汝楨南原進士李大胄順天進士金光燁題音一自本官所報際得鄕儒之書將欲廣采而周章矣今見道内名碩之公議苟非實蹟豈如是稱美乎當此大比更加考績其或有庶幾之幸耶退俟歲末向事

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