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山中奉別錦西 客裏添新恨徒緣一訪遲今霄無限樂殘燭共論心

五言四律

吳君進字說 吾宗人有以希邁爲名者請字於余余應之曰善乎命名之義也所謂邁者行也往也夫人自恒人而希爲賢自賢人而希爲聖者非行與往則無可冀矣丘陵學山而止乎丘陵百川學海而能至于海者行與不行往與不往也故心仰景行而脚不踏焉則希賢希聖之工廢矣然所謂行而往者無定鄕無定方之東之西之南之北者皆可謂之行也趨上趨下趨近趨遠者皆可謂之往也故行有正路邪逕之異往有善地惡境之別若但取行與往之義而爲吾子之字則何足以發命名之本意也夫行與往皆有進而不止之義而進乃登高行遠之謂也背正趨邪者不可謂之進也違善趨惡者不可謂之進也惟其日孶孶日勉勉日趨乎善日嚮乎上者乃所謂進也夫如是則其行而往者固無曲徑之惑他歧之迷庶不倍於命名之義然則盍以君進爲吾子之字也吾考古聖賢命字者其義不一有踈焉而說其名義者有演焉而足其未足之意者有反之而救其偏倚之失者疏而說其義者名回而字淵名軻而字輿是已演而足其義者名丘而字仲尼名白而字太白是已反而救其偏者熹而爲元晦愈而爲退之是已今所謂進者固爲邁字之疏解而足以補未足之意不反其名而可救其失吾所以字吾子者宜無出於此矣噫見其進而不見其止吾有望於子矣子其勉矣夫已未端陽月望前日明谷病散稿

緝師贈話 余爲養疴寓居聳出山之僧舍有浮屠天緝自瑞石山來住錫於東林精舍乃余十年前舊交也緝日來吾所寓否則吾造其廬及余將還緝來叩余曰吾聞彭澤之友遠公文公之愛太巓道之所存也今以余之昏塞而見取於君子獨何歟余曰汝之所以見取於我者非一汝之貌甚古汝之言甚訥行迂而踈汝心戇而虛吾所以取於汝者非一緝曰夫古也訥也迂也戇也皆世之所侮弄而嗤點者也其奚足以見取余嘆曰今世之俗不及於古昔者無他今世之人如汝者小而不如汝者多也夫不肯飾外而悅目者其貌必古不肎尙口而角辯者其言必訥不背曲徑而詭遇者其行必迂不肯役智而用計者其心必虛今世之人則反是莫不令色姣服祪言蠟面則其於古何如耶邪趨曲從射利扺巇則其於迂何如耶侈言簧鼓巧舌成錦則其於訥何如耶慾海翻浪山蹊茅塞則其於虛何如耶誠使今之人皆能學汝之古學汝之訥學汝之迂與虛則今世之俗與上古之世不同者幾希矣吾安得不取汝也雖然吾之取汝者非取其止於是而已也盖古貌者古心言訥者敏行疏能寡欲虛可受道汝有是美質若能充之了此大事終至於易古貌爲圓滿之相變訥舌爲玄竗之論以至身備百行智周沙界則孰謂汝爲迂孰謂汝爲戇吾將與汝乘無底船泛無邊海逍遙百刧廣度人天則豈非丈夫之事乎緝曰大我哉言乎請終身從事焉遂書以贈

祭李時保文 維萬曆四十一年歲次癸丑十月乙酉朔二十日進士某謹具淸酌庶羞之奠敬祭于亡友李兄之靈嗚呼自吾兄長逝已三易月矣每一念至怳惚乎疑其非眞今則宅兆已卜於不食靈車將卽乎新阡豈知世上眞果有此事也嗚呼痛哉秉德之貞固執之忱介而不僻直而能容凡在輩流獨推吾凡一人而已其鑽勵百氏以極博通者非所以媒顯榮也勤念半生以完産業者非所以養吾身也謹嚴提飭以導天倫者非所以要美譽也忘貧去飾以厚朋友者非所以廣其交也至於滫瀡無闕色言不違以盡愛敬之養者亦非所得於天者不能然也其賢如此而終夭且賤天之佑善人理也而使吾兄至此獨何歟吾兄之爲善內焉而不外藏焉而不發深疾夫突梯苟冒以求售於世者則其於求利祿之道闕如也已其不得宜也若安其性靜其神不嬰天和者乃吾兄之所養也則吾兄之於得壽之道未有失也而終夭焉抑又何歟而況康時之獨處東野之無兒古今所悲兄又兼之夭之於此獨何忍耶嗚呼天之所以壽我夭我富貴我貧賤我皆天之責而不繫吾身故君子未嘗喜慽於其間則吾兄之賤而不貴非吾兄之恥也吾亦不爲吾兄恥也吾兄之夭而不壽非吾兄之恨也吾亦不爲吾兄恨也獨恨夫高堂未傾定省先廢烏哺不終鶴髮驚心則吾兄於此必不免長慟於地下吾之爲吾兄痛者其亦可涯也嗚呼吾自髫年求友於洛師鄕遂之間所與遊者非一而喋喋衒玉而賈石者往往有之而勤兢端守嗜道樂善者終無得焉晩以姻屬獲愛於君子連衿接袂不滿旬浹而心已許平生之交矣我雖汨汨科業奔遑塵土而元非所樂將欲與吾兄超塵網脫外累結茅屋於寂寞之濱味道而腴而代膏梁含德輝而輕紱冕笑詠唐虞終老自樂此吾之心畜而不敢告人者也夙志未就奄與禍遘擧目天地誰與爲偶寧將棄之長䳱獨立於高山之頂甘與麋鹿同群也嗚呼痛哉幽明一隔夢寐難通一紙陳辭以寓至哀而已盖始以爲吾兄痛而終以爲吾身悲也嗚呼哀哉尙饗

祭柳淸之【湔】文 維萬曆四十年正月二十九日甲子進士某謹以酒果之奠敬祭于亡友柳公淸之之靈曰嗚呼淸之至此矣吾誰與爲友也吾之友淸之也非特以里閈之相隣也非特以盃酒之相歡也非特以交厚之有其世也盖其聰明敦厚之質剛方正直之性有以契吾之心而起吾之敬也是以其聚也怡怡以樂其散也眷眷以思見其過則切切焉欲改之見其善則欣欣然如獲其所以相契而相敬者似不偶然一朝失之吾誰與爲友乎淸之之早喪怙恃興韓愈無異方壯而夭比顔氏有甚二十年斯世未有一事愜意而遽作泉下人閨裏有號天慟殯邊有呱呱啼彼蒼者天此何爲者謂淸之爲惡曾不爲惡謂淸之爲善善無其報吾果知蒼蒼之無神而漠漠之無知也嗚呼淸之其果可痛也夫嗚呼世八叔季陽淑消而陰慝長善者不能久於世而惡者能壽擧目天地間林林葱葱者未有一善人介之也淸之之不得永年其亦坐乎善乎然則死者榮而生者辱死者可樂而生者可羞也而況有聚必散有來必歸歸有先後而終期於盡則吾之一日後淸之淸之之一日先吾又何慽歟嗚呼淸之其亦不痛也已幽明相絶一隔終天一盞哀酹靈其知也其無也嗚呼哀哉

次希渡八景韻 烽臺夕報廣夏深旃坐折衡能令妥帖地西東誰知預決千年勝機在山頭數點紅其二耕田鑿井孰衡衡熙皥同漸大小東松菊主人無一事黃昏閒點嶺頭紅古寺鍾磬撞鍾擊磬不知年暮暮朝朝古古然淸越一聲雲外落幾人能警幾人眠其二醉酒迷花惜歲年上方鍾磬意悠然聲一聞來心一省幽人從此不知眠大洞霽景大洞呀呀萬古空時看霽後耀長虹山靑雲白交相映合倒芳池滴濃其二洞口纖氛雨洗空如何天又起陰虹須臾山氣呈雲影天光望更濃前村返照村在靑山低處低一邊林竹一邊溪雲間西日垂殘照多少人家明或迷其二村北村南落照低半啣靑峀半橫溪漁翁愼勿歸來緩日易黃昏路又迷伽倻晩嵐橫空山遠望何微衆壑嶙峋喜獨巍輕薄浮嵐埋不得頭頭面面露眞機其二一抺淸嵐帶翠微隨風時漲沒嵬嵬樂觀林樾狐狸族隱映中間舞巧機茂林脩竹樹茂竿脩擁碧煙悠然思在會稽邊蘭亭勝蹟森如昨莫道風流已索然其二林靑竹綠共和煙媿殺同稱一槩邊歲暮霜風搖落日孰先萎薾孰超然埜橋牧笛牧笛搖搖弄晩風倒騎行處小橋通數聲飛入幽人聽百念從玆一笑空其二三間池閱四時風一曲溪橋萬里通牧笛數聲來綠續多情應慰久延空院路行馹乘出飛黃自帝閒杯看湖海粟看山瀏瀏萬里靑雲闊不信香山行路難其二任觀飛騎不曾閒同載賢邪歷幾山願朶功名須幾易指分人物貴知難

答君瑞簡中辭 答慰服闋一緘奚自自玉京不獨跫然宛接形百萬豈無知一二非君疇復慰孤生答求葡架竹四五年前別玉京相思千里一枯形金藜斫得龍腰沽蚕麓遙支馬乳生答秋來大擧君應向北莫須湖海莫須京達達窮窮聽自形偶爾經營粧竹麓先風雪月臥吾生答自道耽情花草無意擧業靑紫文章貢帝京突然蛇蛻在田形吐盡花香醺赤子推他草色錦蒼生答聞洪陽鎭川消息仲氏爲臨伯氏京一勞心思一閒形相逢無日相離遠獨惱天涯獨立生答君述古氣莫堂堂怪莫京豊城何故苦潛形龍先不有雷公眼千古誰知貫斗生答懷命漢水華岑擁帝京風雲魚水化難形奮鱗點額知多少儻使存昆羽翼生

通文(4) 夫古之君子苟有行義之可尙則雖千百載之上必擊節嘆息焉今之善士或有忠節之卓異則千萬里之外必引領欽艶者何哉以其秉彝之心同得于天而不以今古遠近有所間也而況貴邑吳先生歸隱公孝親之誠愛君之恢非徒爲今之善士眞所謂古之君子也風聲所及孰不欽仰而歎惜也哉至於端宗遜位之日棄仕八山甘心韜晦終身守義者非忠節之奮發耶其在尊賢敬德之道尙今棹楔不立俎豆不設此豈非士林之一大欠事乎伏願僉尊速發尊敬之議亟建妥靈之所俾此卓節偉行無至湮滅之地己酉三月十六日昌平儒林幼學鄭在泰高元謙吳伯源柳道儉丁宅華羅廷烈梁濟來李敬祐進士朴虎瑞李敬緝幼學金載勳奇尙師高善謙鄭頣煥朴希三梁濟東柳廷容金欽丁孝龜金汝忠崔學訥禹相說朴光一曺煥昇徐之來等

守吾自月城去官而歸題贈以慰 休官行色淡於空蝸室蕭條膝不容栗里高風今再見李鷹心事竝相同

月峯記 原之西有江曰蟾其上曰月峯峯勢不甚高大就而平之頂面齊整可容若干車馬余不知月之爲號起自何人光出于東山遍于天下峯峯水水無遠不至月之所以大也今乃局於一山水之間而謂其峯曰月峯謂其江曰蟾江不亦偏且小乎李君屬余作月峯記余曰峯非子之所獨私也江乃子之所同有也今子不私於江而獨私於峯其意安在李君顧而笑命酒與魚楫余而上之少焉氷輪萬里上下一色沙平水息聲影俱絶大宇之內纖麤巨細起伏抑揚靡不畢照於一顧眄之間而混然腔子上無有一毫査滓于其間余歎曰峯之所以得名者其在此乎仁者樂山智者樂水今子自得於山水之間而不先於水必先於山其有取於動靜之義歟噫峯者外也月者內也內之者何孰若子之得之方寸之地以期於光明正大無有晦朔盈虛之可言也水之名以山山之號以月此本末精粗之所以相因而子非有私於峯峯不得不私於子者也彼天柱之翫近於怪入河之句涉於誕吾黨之所不取李君起而言曰東坡水月之喩奇則奇矣徒欲究不變無盡之義畢竟不忘於神仙變化之說微吾子幾不聞是語哉李君名竱京師人其年月日己亥四月十五日云尹光啓景說記

逆旅說 蓋嘗觀於逆旅乎其朝暮往來者相接於其中而幸而有一人者淸揚而秀美婉乎其可愛於是爲主人者懽忻而慕悅之饔飧而竭其誠酒漿而盡其意恐恐然惟懼其人之不得一日留也而抑彼人者厭覊棲之苦樂歸休之逸卒卒然不暇顧主人而去於是乎優其餽贐贍其資裝相與送之乎郊關之外而及其歸也悲愁鬱悒忘寢與食涕泣而不自已抑不知彼客者將煦煦然念其館遇之勤乎洩洩然樂其居室之安乎吾固知其有慕於彼而不及於此也然則吾寧平吾心寬吾志以待其來者而已往者不可追焉知來者之不如今也如曰吾閱客多矣未有如玆客之比者也日日嗚嗚然以悲而不自知其過於情則惑矣嗚呼天地逆旅也死生往來也死生往來相尋於無窮而天地之間無非客也雖然人不能自生於天地間而必有所寓而生焉譬則父母者天地間之一大主人也寢食有所庇而主人之功重矣形體有所托而父母之恩大矣今夫寄於逆旅者或有朝投而暮返者或有一宿再宿而過者噫於一再宿者不足以累吾之情而況朝投而暮返者乎善鳴有子曰堅鐵堅鐵之爲善鳴客幾時矣而一朝忽然棄善鳴而去不啻如過客之視逆旅而善鳴爲之慟哭悲傷以之送終之日無不極力經營以盡其情而以至於愈久而愈不能忘余喩之曰生而極其飽煗之恩死而備其窆送之誠善鳴之於堅鉄爲無憾矣彼將冥然返其眞漠然歸其本雖善鳴有悲而彼不知善鳴之悲也然而善鳴尙且悲哀涕泣不知形貌之日瘁性命之日斲而上以貽慈母之慮下以遺妻子之憂則不亦過乎今子年猶少矣安知後於堅鐵者反加於堅鐵而子必曰吾見兒多矣未有如堅鉄之可愛則又過矣嗚呼責人則明於我則有之堅鉄之於善鳴一宿再宿而過者也堅堅之於吾則朝投而暮返者也堅堅終於辛卯而堅鐵逝於今歲則遠近又有間矣然而吾之哀猶不忘也奚暇救善鳴之哀耶嘗論之東門吳之不憂憂之大者也莊子之鼓盆悲之極者也然則人能忘情於得喪之際蓋亦難矣故爲逆旅說旣解善鳴又因以自寬焉

次贈紫霞道兄子餘 紫霞洞裏客高臥雲巖邊花塢凝香霧茶鐺靄瑞煙心空榮落地神入無何天莫道喬松事人生限百年

輓金道叔 柔和心謹慤端潔氣英明詩禮從師友琴歌養性情逍遙蕭寺靜嘯咏瑞山晴後世夷猶什空敎涕一零

勉贈壽翁 西塞雲烟暗東天水國遙羈愁無坐立歸思沒昏朝榮貴人爭鬪悲酸我獨饒霜風雖動地松栢未曾凋

自歎 萬竹深園裏崎嶇一老身藏踪久絶世關戶不來人默默窮延歲冥冥醉送春平生何所長千丈白毛新

祭文

王考墓誌 公諱効軾字某系出晉州諱某某官於公爲曾祖諱某某官於公爲祖考諱某某官於公爲顯考配曰韓氏籍平山某之女某之孫某之曾孫是公顯始歲戊午八月某日生公公中庚辰武科筮仕歷某部部將訓諫院司宰監宗簿寺主簿龍安扶安興陽縣監漢城府判官階通訓太夫今上朝以老職賜通政加以次子某追封授嘉善某職正德戊寅壽八十一以疾卒實九月二十八日也以禮安厝于某州某原考姬塋側是年十月某日也公性儉約䜣格言笑不苟居家待子孫以簡嚴爲主雖一毫非其義不敢與人人與之亦木敢受常與人不相忤居其位必廉謹奉公又能明斷人不敢欺宰壠安時値乙巳歲民大饑公盡心賙䘏所活人甚衆事聞朝廷陞職興陽扶安皆經六期考上上民樂其生咸曰吾仁侯也三邑之民至于今稱誦遺愛有識者皆以謂公之有後必陰德所種也公年九歲喪顯考十七喪顯妣早歲遭內外艱善執喪以至成身居家治官亦皆甚善豈非資禀有異於人哉六旬之後休官退居于鄕至于八旬餘芳子若孫或岀宰百里擁節方面出入侍從臺諫名辰壽節爭獻壽觴賓客雨集供帳雲委如此者殆無虚歲公尙康强能享其福世孰不榮矣哉公雖大耋氣力已衰之時遇先世忌時祭必宿齋戒躬奠不怠尤人所難也公娶國初征南元帥崔某之裔珍原縣監崔汝寛之女籍全州也生三男三女第三女未嫁早卒第三子二女先公而卒長曰某通德郞社稷署令娶某氏生六男一女長某某官次某某官次某某官次曰某嘉善大夫同知中樞府寢娶某氏生某次曰某某將軍烏浦萬戶娶某氏生三男某某長女適某生男女某某側室男二人某某稚孫某聞諸祖母崔氏年令八十三生丙辰歲矣之蘇門爲伉儷某年及事公顯妣韓氏其閨法凛然公顯考府君之喪居廬八年金古罕聞猶不得顯揚于世嗚呼痛哉公少孤而哀能守家業目見內外子孫及曾玄孫男女某某餘人韓氏陰敎有以致之天道報施庶不僭矣其在子孫爲善者可以自勸孫雖愚昧不慧於吾祖先之名行不敢謏也不忍諱也正德十三年十二月孫朝散大夫前行弘文館副校理知製敎兼經筵侍讀官春秋館記注官世良哭誌

墓碣文 公諱世良字元友號困菴贈贊成公第二子生于成化丙申自少發憤志學殆忘寢食丙辰中生員試鼓篋芹宮所與交遊皆一時名士旣累屈場屋則志操逾厲誦讀之音未嘗暫輟不施枕席之具困則支頤假睡而已經史子集小說釋典靡不洞究至於四書及詩書易三經則背誦無礙爲文章操筆立就滔滔不竭詩亦富麗登丁卯科選入翰林長居臺諫侍從之列論思講幄侃侃不阿封奏疏箚皆出其手不悅者衆乃出補龍潭縣令愛民如子盡去苛禁嘯傲泉石若不經意居四年以弘文館修撰召還公之筮仕也一爲吏郞再爲兵郞轉至直提學尋陞承政院同副承旨遷司諫院大司諫皆帶知製敎甲申遭內憂哀毀逾制服闋以大夫人在堂丐養爲南原府使人民殷衆訟牒雲委公摧傷之餘疲精剸凌卒以此不起享年五十三實戊子正月廿三日平生以文籍自娛不事產業孝友之誠晩而愈篤訓率子弟化導有方弟之以文墨竊名於世者皆公之敎也與李左相荇權大憲敏手小築終南山下忘形詩酒殊不以世累關心又號屛巖娶夫人楊氏生四男長遲辛卯生員次連甲午武科興陽縣監次逢乙卯文科弘文館副提學次逕方做儒遲生四女連生四男一女男好善從善明善逢生四男揚善膺善敏善安善逕生一男曾孫男女十六人側室有一男二女男曰逡夫人南原世族前朝大提學楊首生之後忠順衛培之女祖子瞻臨陂縣令曾祖淵興德縣監外祖濟用監直長朴仲愚我世宗朝大提學之子夫人治家嚴而有禮婦道毋儀冠于宗黨己卯十月十一日寢疾而逝距生戊戌壽七十二合葬于贈贊成公墓下公之世系俱載贊成公貞敬夫人碣文茲可略弟崇政大夫議政府左贊成兼知經筵事弘文館大提學藝文館大提學世子貳師世謹撰

六箴【幷序】 繼宗今去懸弧之齡已二十九矣賦質駁陋學又鹵莽而蟲豸之蚩木石之頑則人之棄而物之無所用者也學不能爲己行不能孚于家矣俯仰愧忤罔知所以謂因作六箴以自警勉哉繼宗乎立志箴曰作賢而作聖是孰使之擴充曰作狂而作慝是誰爲之我賊賢聖之作是志之立乎善狂慝之作是志之立乎惡去之若湯探癢搔從之若渴飮飢食志之一立不南不北確然牢守養我天德夫子志道爲我學的改過箴爲子而不能盡道爲臣而不能盡職與人交而不知信爲人師而未有學四者之失過尤成積寡過莫若改亟改以勿惜寡過之至就善如流不貳喜聞曰顔曰由孔曰知仁孟稱皆仰所差毫釐奚曰存養剝盡復至天道利動省察箴人性之靜是曰本體人性之動是曰達道動非自動感觸于物事物之至所發不一思義理之發而充擴之思形氣之發而辨察之辨之不早其末也卽隕敗擴之苟實其就也卽賢哲宜信之如父母宜畏之如神明從正則順從危則傾一疵不存貞而復誠持身箴言語不擇失爾身飮食不節失爾身學習不篤失爾身執事不敬失其身好惡不正失爾身身之一失所持奚存凜乎若履氷臨淵敬乎若永祭對賓存持在爾胡曰由人問學箴勿搜章而摘句勿尋行而數墨勿以依樣而曲從勿以異己而必斥斥以其背義者從以其中理者次第條理意究心會百千勿措毫髮勿錯涵養須敬理竗不息出處箴毋求合而竊位毋潔身而亂倫可降志而辱身可隱淪而遜言或腁胝而閉戶或如失而卷懷故道也者隨時措宜退可以保安一身進可以彌綸三極素富貴素貧賤不易其樂樂果何事于默于語以興以容盡適于道