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又(丁昕壽【字號農圃長興】) 四方多士以文尋有雪山前一廟深太學官中優渥子慕齋門下最高林淵源追配諸賢位俎豆重成積歲心烏帽藍 羅列立尊靈陟降蕝筵臨

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惕若齋銘(同人) 惟天之行,日九萬程,須臾有間,物便不生,逝者如斯,袞袞無已,一念作病,血脈中否,君子畏之,夕惕乾乾,積力之極,對越在天,

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多景樓贈季潭(同人) 欲展平生氣浩然,須來甘露寺樓前,甕城畫角斜陽裏,瓜浦歸帆細雨邊,古鑊尙留梁歲月,高軒直壓楚山川,登臨半日逢僧話,忘却東韓路八千,

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洪武丁巳奉使日本作(同人) 平生南與北,心事轉蹉跎,故國海西岸,孤舟天一涯,梅窓春色早,板屋雨聲多,獨坐消長日,那堪苦憶家,

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又(長興魏復良【字號小泉長興玉山】) 祠屋巋然丈十尋春風來祭慕賢深柱聯額字輝煌筆竹影松陰窈窕林耒出南陽孔明事夜明雪峀右軍心衣冠羅列儀容肅正似群仙執笏臨

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又(丁炳逸【字號韋軒長興】) 聞院重修卽去尋丹靑棟宇彩毫深年過百世同蘋藻人未七賢違竹林華夏衿紳爭到地暮春笻屐詠歸心追惟當日先生事泰嶽巍巍北斗臨

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又(長興魏秉良【字號後石長興玉洞】) 先生祠宇後生尋一派淵源百世深捿鳳良材誰太守存羊古禮我儒林復成來裔相觀閣竟就賢孫肯搆心宛在尊靈長陟降大明日月豆籩臨

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校宮修理後講會事實記 吾鄕於湖右諸郡素稱多文學之士蓋前此校庄歲入之粟足以供多士肄業繇是比年講會絃誦之聲冬把不輟一自滄桑以後田地被占供億無策而遂廢不講矣我侯南宮營下車之初敦尙儒術而余於是乎竊嘗有私感謬當直任之日思欲復尋前人軌轍奮不顧出財之如何遂通告于域中章甫迺玆庚申春三月校任與他少長咸集聚於斯講於斯課忠責孝敦詩說禮古人所謂譚禮樂以陶吾民者殆庶幾焉坐財詘未得時月講業止得三數日會講是可爲恨然會費亦不尠若無區劃之方尙賴同志諸彦各出義金若干以助費用是固出於秉彛好善之心而第念出義用誠亦不可揜而置之故因列書氏名于楣間以備異日講會故事後之人庶有以恕其僭率而毋廢講會之規則幸也庚申八月哉生魄坡平尹鎔炳謹識○講長竹山安時昇晉州鄭邦鉉坡平尹傑炳咸平李祿憲慶州李裕中試官光山金斗三坡平尹相賢咸平李景憲慶州李桓榮錦城羅鶴成書記咸平李弼緖善山金鳳錫竹山安鍾宅直員坡平尹鎔炳都有司咸平李載璿掌議坡平尹誼炳晉州鄭文鉉色掌咸平魯炳午密陽朴魯奭訓長商山金基鍑掌議全州李化榮長城徐甲鉉色掌咸平李載益仁同張瑀植

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養士齋修釐記 昔趙侯璋煕氏有言玆鄕文物可擬於漢之汝南唐之東都趙侯之言過非虛譽則文質彬彬可推其有素矣然挽近以下世換滄桑士氣不振作而齋亦頹圮講學之聲已歸烏有先賢詩滿庭春草寂無人者正謂此也噫否泰在天幸自去年春一鄕賓興之議復起先以養士舊規會於講於又及齋舍修補之方於是乎齋任各員惕念出義合至千金不日營始補罅翻瓦風雨不漏舊顔維新賡以立師育英士氣稍振有昔盛時之風矣猗歟休哉若非諸君子好義勤誠豈有今日哉後之人士嗣葺而益勉焉則庶斯齋之久遠不頹而文物之盛不啻汝南東都而已矣工旣訖鄕之諸君子謂余參同任之列請以記之余㹗無聞而秉彛之攸感亦難固辭略敍顚未表此而奬後焉辛酉暮春下澣坡平尹祐炳謹記○訓長坡平尹祐炳掌議驪陽陳源晉州鄭鍾燮色掌平山申東燮南平文判鉉

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抵三巨里憲兵所 駿也跧伏草芽與世相違甘爲田夫野老以沒齒而不幸運値百六國亡而不能死親歿而不自滅忠孝之道今焉己矣只恨一縷之不絶惟有杜門自靖以爲畢義之地不意以賤名錄於儒生耆老箱中所謂賜金之帖至自不覺駭然今玆披盡心曲須爲照諒夫人之所以爲人者以其有禮義廉恥也其辭受取予一於是裁之由是萬鍾有所不辭由是一介有所不取是故古人云有愧而生不若無愧而死况今禾黍之歎風泉之思愈久愈切天意人事可以悽愴而傷心者矣只得含忍度生而今若靦然受金則是可曰有禮義乎有廉恥乎噫?脂飢不啄粟所守者廉隅也吉了死不八蠻山所懐者故國也物性猶然况於人乎且如賤者之在世間如江湖之?鴈有之無所益無之無所闕使得遂其性永保丘?之志老死桑梓之鄕則足矣豈可受不義之物乎兹併帖裹送惟諒之

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【附】襄禮儀節 遷柩【發引前一日因朝奠○若塗殯則啓殯時別設奠】○有服者服其服入哭設饌如朝奠祝斟酒訖止哭北向跪告云云俛伏興主人以下哭盡哀再拜大功以上㪚絞祝移靈床于北壁下商祝用功布拂去棺上塵幠用侇衾○朝祖○執事者詣祠堂前先布席祝詣靈座前跪告云云將遷柩役者入商祝掇侇衾主人輯杖立視祝奉魂帛前行執事者奉奠及倚卓次之銘旌次之役者擧柩次之主人以下哭從重服在前輕服在後無服之親在其後至祠堂前服輕者一人開門役者致柩於席上北首而出祝率執事者設靈座及奠于柩西東向主人以下立哭盡哀○遷廳事○祝跪告云云祝奉魂帛導柩石旋執事者布席置柩于席上南首商祝用功布拂去棺上塵幠用侇衾祝設靈座及奠于枸前南向主人以下就位坐哭藉以薦席乃代哭不絶聲以至發引○受吊〇賓卽通名主人炷火哭俟護喪引賓至靈座前哭盡哀再拜焚香哭再拜主人哭出西向?顙再拜賓亦哭東向答再拜賓乃揖而出主人哭而入【凡吊奠拜賓惟主人行之】○致奠○賓卽通名主人炷火哭俟護喪引賓至靈座前哭盡哀再拜焚香跪執事者一人執酒注向右跪一人執注盞向左跪賓取注斟酒于盞反注取酒少傾于茅沙以盞授執事執事受盞置靈座前賓俛伏興護喪止哭者祝跪讀祭文奠賻狀於賓之右賓興賓主皆哭盡哀賓再拜出主人哭西向?類再拜賓亦哭東向答再拜賓乃揖而出主人哭而八○陳器○方相在前次銘旌次靈車以奉魂帛香火次魂車次輓詞次功布次大轝轝傍有翣○祖奠○日晡時主人以下就位哭執事設殷奠祝盥手焚香斟酒止哭北向蛫告云云祝俛伏興主人以下再拜哭盡哀○就轝○厥明轝夫納大轝於中庭脫柱上橫扄執事徹祖奠祝北向跪告云云遂遷靈座於傍商祝掇侇衾召役夫遷柩就轝主人從柩哭降視載載畢商祝幠侇衾祝率執事者遷靈座于柩前南向○遣奠○執事者設殷奠祝盥手焚香斟酒止哭者北向跪告云云主人以下哭再拜執事者徹脯納于靈車遂徹奠祝奉魂帛升車焚香别以箱盛主置帛後○發引○方相前導如陳器之序奉魂箱一人在靈車之後擔軍監蕫一人在大轝之後護行主人以下以服爲序加麻諸生序齒執紼隨之無服之親次之衆賓客次之停轝則執事先設帳布席役夫止轝其上主人以下皆下馬就轝哭未至墓三百步皆下馬步從○及墓○未至執事者先設靈幄于墓道西南向有倚卓親賓次在靈幄前十數步南向方相至以戈擊壙四隅靈車至祝奉魂帛就幄座主箱亦置帛後遂說奠而退輯事先布席於停柩處柩至脱載置席上北首商祝用功布拂去棺上塵取銘旌置柩上主人以下各就位哭○乃窆○商祝撤侇衾執事者解結棺商祝用功布拂去棺上塵先用木杠橫於灰隔之上用索兜柩底两頭放下至杠上乃去索别摺細布兜柩底以下之更不抽出但截其餘主人以下撤哭臨視商祝整侇衾銘旌○贈○執事奉玄纁授主人主人奉置柩東上玄下纁再拜?顙在位者皆哭盡哀加蓋實以灰乃實土而輕手築之勿今震動柩中○祠后土○題主○執事者設卓子於靈座東南西向置硯筆墨于其上置盥盆帨巾于靈座西南主人立靈座前北向祝盥水出主卧置卓上書者盥水西向立先題陷中【或坐書】次書粉面題畢祝奉置靈座魂箱於其後炷香斟酒不别設奠執板跪主人之右讀云云畢祝懐祝文興復位主人以下再拜哭盡哀祝奉神主不櫝升車魂箱在後執事者撤靈座遂行主人以下哭從如來儀去墓百步許皆乘車馬在塗徐行哀至則哭望門哭至家執事者先設靈座於故處祝奉神主入就位櫝之魂帛置主後主人以下哭于廳事遂詣靈座前哭盡哀【有吊者拜之如初】

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校宮修理記 余讀春秋竊有感焉孔子於當時諸候宮室之修皆有貶論而獨於學宮無之豈其偶然也哉其義則深矣蓋今之校宮卽三代學校舊制而又有所重夫子廟在焉有壞有補不可闕者也挽近二百餘年之間神州陸沈庠序學校爲汙池園蔬而惟我靑邱一片地爲碩果不食而有復生之理矣陽九之厄漸極於年來倭肚洋腸之輩覬覦覘覗於列邑欲剝其校有餘財者滔滔皆是則其心毁瓦畵墁不卽快其情而出義修補曾未聞幾人矣惟我慶候龍重氏來莅本郡者未數月捐其廩一百五十金付時任掌議李璋範修補本宮而於是乎先自殿廡以至講堂齋舍門墻廳廊庶得其完巋然如新若慶候深得春秋之義者也修補校宮雖斂於民可也而況捐其廩也哉其宜尙矣噫慶候之於咸邑未滿其苽而遞歸咸之人其不幸也歟若久糾於咸則興學設敎其將有緖也庚子復月小望晉州鄭在夏記○都有司坡平尹相龍掌議咸平李璋範咸平牟時和色掌光山金九鉉慶州李鶴榮

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校宮懸板序 夫校宮卽莫嚴淸肅之地也貫天道德昭如日月雖愚夫雖氓莫不尊崇故國有太牢之祭鄕有釋菜之享而挽近綱紀頹敗禮節紊淪籩豆之設揖讓之儀便同畵樣無非疏忽事體道理曷勝悚悶且以享祀費言之春秋五百金之劃下莫非朝家之盛典也以若此數計其需用甘醴盛菜足可豐備而柰之何專委於禮吏之手凡干擧行尤不成樣是豈成說乎此若不及今矯正末流之弊將不知至於何境故各項條件臚列于左恪遵施行永久勿替則彬彬文物井井禮儀必當改觀也哉辛丑八月日知郡李昌翼謹書○都有司晉州鄭在夏掌議坡平尹相祖咸平李翊憲色掌晉州鄭秉源金海金亨根

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左開條項揭載於倫堂懸板

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跋(8) 噫道綐幾乎絶於五千年人類幾乎澌於萬億衆而幾絶之綐非鐵條繭絲之可扶而繼也幾澌之類非隻手茸朮之可拯而起也然則其永絶而永澌已乎天道循環無往不復必也明其道敎其人扶繼於不扶繼之中拯起於不拯起之裡雖不能使其道煥彰於當世使其人趨正於當日而統以之扶而繼而人類亦將有拯而起之之時矣是以夏其統之絶而惜其類之澌者蓋自著書傳後以爲之繼拯之機我郡鄕校誌之爲書何庸非夏其統之永絶而惜其類之永澌者乎今日苦心諸公之功可以後五千後萬億而不泯也盛矣哉癸酉十月 日咸平魯炳燮謹識

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跋(9) 金櫃之封石室之藏蓋出於尊奉堅秘之道而西漢之文未必盡傳於後世也是以我郡鄕校事蹟上下數百載封之庫而藏之櫃未嘗不爲尊閣之秘守之而中間不免有雲空湮滅之嘆若不及今蒐輯則將不知如何散逸而況世故之百川西倒乎此鄕長老之立幟於刊誌之議而合鄕影從也然則是誌之行固當金櫃於人人石室於家家使吾鄕重蹟不湮於永世毌至後人之視西漢也烏不猗哉至於規例節目不待圭興之贅說而詳且明是爲跋癸酉剝月下浣上黨韓圭興謹識

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跋(10) 夫校之誌大矣竊惟我 文宣先聖之道大德宏與天地相終始者也且生於數千載之下凡有彝性者莫不尊親嗚呼休哉當人獸交攻之日敎化旣頹而倫經而倫經亦斁矣人不得爲人而天地爲之飜覆矣于時也吾鄕之搢紳章甫詢議合謀蒐輯成鹿名曰校誌以擴其傅而壽其來百則豈其豊於古而嗇於今哉朱夫子曰天下事有其實足矣旣有其實而又出於正人君子之手則可以傳遠此千古不易之明訓也吾鄕之宿德君子旣爲摭實前言往行而且人物風敎不下於齊魯而又變而至於魯則安知不無風化之至於先王之道也序次爲之跋癸酉昭陽之小春金海金炳寅謹跋

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【附】樂章【孔子廟祀見用】 迎神奏咸和之曲大哉先聖道德尊崇維持王化斯民是宗典祀有常精純幷隆神其來格於昭聖容奠帛奏寧和之曲自生民來誰底其盛惟正神明度越前聖粢帛具盛禮容斯稱黍稷非馨惟神之聽初獻奏安和之曲大哉聖王實天生德作樂以崇時祀無斁淸酟惟馨嘉牲孔碩薦羞神明庶幾昭格亞獻終獻同奏景和之曲百王宗師生民物軌瞻之洋洋神其寧止酌彼金罍惟淸且旨登獻惟三於喜成禮徹饌奏咸和之曲犧尊在前豆籩在列以享以薦旣芬旣潔禮成樂備人和神悅祭則受福率遵無越送神望瘞同奏咸和之曲有嚴學宮四方來宗恪恭祀事威儀雍容歆玆惟馨神馭還復明禋斯畢咸膺百福

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齊戒 前祀三日諸祀官幷散齊二日宿於正寢致齊一日於祀所【釋奠社稷及凡祈告報祀先告事由移還安祭同若祈告迫切則只淸齊一宿】凡齊官散齊治事如故唯不縱酒不茹葷不弔喪問疾不聽樂不行刑不判署刑殺文書不豫穢惡事致齊唯行祭事前祭二日皆沐浴更衣前一日質明赴祭所

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齊官 釋奠初獻官【守令】 亞獻官 終獻官 東西從享分獻官【各一】 東西廡分獻

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