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序(1) 守稼金先生菀然爲聖世逸民文章尤典重溫雅有正人君子之容貌雅不喜著述或意到輒寫而不爲收拾傳後計惟忠孝誠敬等若干文字幸免六丁之收神物護持遺傳四百年而無恙盥薇擎讀不覺起敬然在公猶屬餘事最其出天之孝專於養親不求利祿五十年所事惟執爨供菽水撫摩疾癢養志養體力行躬耕而已至使鵲雛歸化飛雉自格居內外艱庭樹不花豈非孝感神明而然哉烟村崔先生以公知己記其行曰自兒時有出天之孝博學篤行朝家徵典陳辭不就所錄文稿非騷人墨客之形諸弗律者而自經理中出來讀之不啻若芝蘭鼎臠之臭味也三足堂金先生銘其碑曰聞先生之風如秋水蒼葭白駒空谷悵望遺芬雲水俱白子孝臣忠是謂秉倫累徵不起爲是事親當時郡守李夢麟隣宰魯克濟重公行義聯訪于朗西寓廬相與講討頓然忘歸曰是何雪鴻春麝之跡令人景慕如此耶凡此敷君子之言足可以千古矣不朽在是復安用塵穢爲公之終身不仕諸公雖不明言竊以愚意深原其由公之生蓋文端光陵之際其窮居守志隱約以終必有甚不得已者人有問其不仕則便不開口一是如愚其微意可見矣卽其集中詩則惟贈子二首贈人一句而止甚寂寥矣然此稿之行後生讀者其將賴以知忠君孝親力學篤行之必可爲異端邪說悖倫亂常之必不可爲其有補於勵世俗敦風化豈淺淺哉後孫志洙恐其沈泯無傳亦謀繡縡廣布猥托以玄晏顧余末學何敢承當聊書諸賢贊褒之語以寓區區高景之思云爾閼逢困敦大壯之月錦城吳駿善謹書
序(2) 鄒夫子嘗有言曰窮則獨善其身達則兼善天下生千載之下與夫子之意同歸者守稼金公眞其人歟公當交端光陵之晟際徵書累降陳辭不就晦跡林樊固守東崗之志竭力耕田以供子職自處以爲聖世逸民扁揭以守稼若使公在乎孔門三千之列則答樊遲不如老圃之訓反爲起余之言矣以爲文章典重溫雅咳唾珠玉必多可傳於世無乃收拾不謹只有示兒二首呈倅一句而惟此雜說忠孝敬義交道言行幽獨辨問禮辨若干等編不入於六丁塵箱爛紙尙存無恙抑未知天護神秘而然歟文甚寂寥雖若可憾然一臠可以知全鼎一羽可以知全鳳崑山片玉何必多乎爲珍哉方欲繡梓以爲傳後計金君志洙請余爲文世居同壤誼不敢辭略敍梗槪如此云爾閼逢困敦仲春之月上澣注書錦城吳鶴善謹書
判書公實蹟 公諱振門字汝執典理判書蓍之長子也文科官至奉翊大夫禮儀判書配貞夫人晉州姜氏按察使達三之女公生于元熙帝至正二十年庚子公生而粹美不喜遊戲起居動止與凡兒異而毅然有大人氣像及稍長沈深有度語默不茍十歲善屬文不煩提諭日開月益能通四書十五歲遊於師門較藝庠序發語驚人儕流莫取望焉模楷端正德業已成人皆知其爲君子人而文章之發越乃其餘事也二十二俱中司馬試二十六擢文科選補同正門閤祗侯尙書公勉加學業公服膺庭訓潛心黃卷閒居數年閉門端坐講究經史百家之書無不曲暢旁通年三十二陞拜政堂文學檢校太傅同判都評議司事冬以賀正使如京師還拜右僕射寶文閣大提學公持心正直處事公明投之所向無不當理移拜奉翊大夫禮儀判書圃隱鄭公夢周揚言於衆曰知無不言遇事擔當如金某者有臺閣之風廓廟之具逮我太祖大王革命之後與牧隱李穡學士朴自儉等十四人棄世同退杜門自靜公識見高明言語英發好賢樂善得於天性散財好施不惜贓獲田土而賙人之急性本儉素常服短衣不曳於地敎誨子弟戒以奢侈勸以經學曰奢侈所以喪身之斧斤經學所以發身之根祗汝曺其勉之其待親戚也一以誠款少無假僞嘗與諸宗約作聯金契常常會集以修敦睦之誼嘗曰宗親不當外交朝貴口不及時政之得失遂爲家庭之訓焉有子六人長曰鍊成均生員次錘次銶成均生員參奉次錫進士都僉議贊成事次鑑次銚官禮曹判書諡恭簡詳現皇明正德舊譜又有朴三谷諱慶新湊集中本廣州人也
與族弟普山【宇承】書 紅塵一路。知接白雲洞裏。惠字之來。始覺此身之不在別天地。十行一札。三歎九思。無非山中石音水信。而猶帶北山勤移氣色。暗懷紫陽。反招意味。絶非拒我。安是起余。三復之餘。懷之當心。敢勿服膺不自歸於長迷之地也。君非不悉我者。固無待乎。余言之啑啑。而知罪之一部春秋。非君伊誰。恃之無恐。敬服藥石已耳。翔矧復度劬慥。肆力五朔。遠遊者。耳畔寧復有此等信息。千層浪裡。隨波上下。遙聞柔櫓一聲。忽起於身。傍登岸消息。此便是耳。此生豈終揜已者。繫食本色。壯遊有數。皆骨妙香。亦肯許我前進否。深恐孤負此行。遂爲山中口實。家使猝發。不能底蘊。留待允明回便。而便而梅史簡我甚書不盈寸。較雖不敢。敢生自媚之心。謹效來書尾付若此。幸爲我訟之萬萬。
答黃梧隱【世顯】書【代舍伯】 昨月縱兒遠遊奉老獨處。如入定僧棲孤菴。有時偏切子女之思。賢郞來如見吾女焉。大人書又出其袖。頓也。婿也。女也。會于一室。孰謂百里間以山川兼之。以陶石淸標。厭飫餘論。鳳凰一䑓松也。水也。石也。聲韵盈耳。旣覯其人又移其地莊山。便是竹谷。安知吾兄非我耶。聯笻之戒。非不艶然。此時誠難出一脚。陶兄之所目擊。不必更言。兒游畜如深閨女。欲其一嘗風霜。渠安能有所養。有山川之所發耶。以外瑣瑣都付言外。惟冀兄候以時節宣。
寄二兒【二十九】(13) 汝等今月內不貫誦論語中庸者何可更責有所爲也勉旃勉旃御婢僕有道家禮司馬公居家儀及李栗谷擊蒙訣可以驗焉大學之敎家齊而后國治汝不見耶心正而身修身修而后家齊可也聖賢垂訓可以銘心汝等所患一身行坐步趨衣冠猶不如人宜先察也念哉念哉
寄二兒【二十九】(14) 人來多矣不會聞父起居可乎所願無雜念無雜事惟以讀書修行爲心而已此外不復望也勉旃勉旃養濟駒敎順浩