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臨淸臺次龜巖李侯之作 寶鑑源頭活水淸精神雨後月沙明嗚呼往蹟餘臺石是日重修感古情附原韻小臺頹沒是臨淸樹擁寒流漏日明訪古徘徊堪歎息爲修遺址托深情
序 天下之事圓滿者恒少而欠缺者恒多其故何歟豈天道虧盈而益謙鬼神害盈而福謙而然歟抑亦叔季之氣數多舛自不得不爾也歟故曰得意處易失意此今古不幸者之所以莫不氣短而於悒者也夫難莫難於君臣之際會莘渭尙矣後之賢士動以是爲則然自漢以降能三顧於草廬者僅有昭烈一人而已則際會之難不其然乎噫孔明當炎運告替之日有伏后之變而高臥隆中抱膝長吟若將無意於世及三顧而起時哉屈伸可謂千載之一也得其難得者則宜其終成大業扶漢家四百年之宗社可享其圓滿之福奈之何昭烈中途崩殂竟使志業未成而殞五丈之星則此非獨孔明之不幸亦漢家之不幸也何其圓滿者少而欠缺者多也自後難得者尤難得而下此則無可言者矣然局有大小時有古今以近世而言則明谷吳公之際遇其或庶幾歟當光海幽廢母后彝倫斁絶之日杜門不出養我天性時仁祖潛邸訪士於月峯高公傅川珂臨於忘齋咨以宗社濟安之策嗚呼聖祖愛人下士之德於是乎見而公之爲公亦可以想得矣吁其盛矣哉及龍飛九五萬物咸覩公亦乘時而攀鱗若將有爲而天不假其年是於公可謂不幸然以匹夫致聖祖之屈得千載之所難得者則其榮耀極矣說者猶以位不躋高謂圓滿少而欠缺多此非循本之論也夫加方寸之木於岑樓之上則非不高矣而其方寸自在也摺千尺之絲於一握之中則非不微矣而其千尺自若也其人之爲其人固也而不以儻來之來不來有間又何以是有所恨於公乎公後孫錫烈收拾遺文謁其弁文余適有所感歎於聖祖愛士之盛德故只以此書之曰公之行治狀碣盡矣公之文華詩箴在矣則在乎覽者之如何矣奚待乎余言哉屠維大淵獻復之上澣德殷宋秉璿序
聽琴歌示永叔公伯子守 古人喜聽龍門曲花月樽前響絲桐今日君家開勝會一般淸興古人同
次宋時建【檣】自日本還國韻 不須奇步學邯鄲異策宜從張及韓越王嘗瞻吾君事梟首東酋早晩看異國風霜困十秋幾將寒影泣汀洲抽身特返非天與摠是先人積善悠
送鄭僉使可行【忠信錦南君】北歸序 凡世之立功名取富貴人皆榮之顯忠烈樹名聲人皆仰之故凡人之勗勵乎朋知間者舍是二者則宜無所取焉今余之送可行之行也不願其取富貴不願其顯忠烈不願人之榮之仰之但願可行之爲昔日可行而遄返南國而已可行弱冠從軍十年夷險其休聲之布聞於有耳者久矣今年春忽然過我於后山村庄笑語半日量其才知其可用於昭代叩其志審其不貳於死生也余實私心樂之居數日可行應北方戎帥之辟命材策于征視遠如邇將帶江漢之浩蕩砥摩雲之阻艱超越千里以赴知已慨然有馬革裹尸之志虜若渡江可行必能一擧成功脫鱗介生羽翮立功名之業而享富貴之樂一有不幸必能捐身挺節以樹忠烈之名此皆可行之素所畜積而非亂莫克則可行之成乎是者非國家之幸也其又可願歟若使可行垂鞭信馬白衣南來與我周旋乎山水之間則邊土之淸夷國家之寧泰不論可知矣余誠有願乎是也可行光山人也其先有以名將擅名東國者則可行之以才略聞於世者源遠矣乎又益之以嗜儒書善篇什抱貞白懷忠亮則余之欲勉之於可行者可行已盡之矣故送遠之言只歸時平之祝可行亦必樂聞之矣遂書以爲贐
送浮屠一師北遊序 昔者韓退之以書送文暢師之行而盛道以儒者之說夫道無出於吾儒則韓子之云不亦匡乎然而告人之語宜以其類夫售貲廛肆算利錐刀者不可告以簞飄捽茹之樂也衷甲執殳湧躍剸刀者不可告以擎拳曲跪之節也掘草烹石飮氣飡霞者不可告以大羹豊食之至味也毁體遁親脫外累輕形骸者不可告以作上作下相生相養之道也何者彼旣自適其適矣吾不能變彼之適而徒告以彼所不適者無乃勿乎其轅之秦矣而告以越中山川聞者眇之矣今有浮屠某某地人也溫而藏惠以淳餘事詩章好與文士遊一日來告余曰南國山川足跡旣遍將欲遠引孤擧以盡其所未見而尙不免眷顧於知舊願以一言贐行噫吾旣不能冠汝頂更汝服復汝舊而徒欲爲吾儒之說送汝之行則不亦效韓子之迂乎吾聞之不特吾儒有吾儒之道凡有其事必有其道斬木爲棊椀革爲鞠亦皆有道至於浮屠獨無其道乎夫所謂道者不在於髠而被緇疏食飮水又手而拜摘錫而行也其中必有言不能形默不在晦不待生而存不隨死而亡貫千古而不渝該萬法而不貳者矣不斯之能信而曰我能爲浮屠者不亦外乎今師之行也將拄錫三角撫僧伽太古之遺躅歷楓岳登竗香想敬聖碧松之遺風勤禮大師究討眞乘脫然有得於祖師西來之意山花澗水之旨矣豈徒遊玩之是耽歷覽之是尙而已哉他日相對庶幾金匕之刮瘼矣嗚呼鷦明冲天一擧不返安得憑豊隆馭蜚廉以從遊於寥廓之外耶