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過齋記 日松沙先生。顔其燕居曰過室。凡四易所常以是自隨。或曰異乎先生之所以處室也。盤盂几案。雖日易之無害。古之人銘之。猶擇言。況室乎。且先生之處斯世。篤近而信遠。反已而加人。安有妄想薰心。輕者矯慮。奈何以事上帝之身。蒙不潔爲。余曰否否。子謂作於心害於事。處忽而經悔者。先生之所斤斤然自命者歟。知言之難。古矣。吾儕食息起居悔吝之中。久而安之。泯焉。爲一身不離此。而欲知之出此。則惑矣。請以燕說觧郢書。今有夢覺關。限人於中途。愚者不及。知者過之及。猶閉関乃反。前後視而答曰。何蹩躄爾。何役役爾。有立者。亦若是已。不知此身。却在和醒帶睡之科。嘻嘻世之畫地。而處計步而返。安於小成心圈中人者。何限以搶揄之知。笑雲翼之適。良足慨也。然則學者之患。不在不及。在及耳。余讀易。至大小過。知過小則有進脩之義。過大則有成德之事。程子曰。君子觀小過之象。事之宜過者過之。行過乎恭。喪過乎哀。用過乎儉。是也。又曰立非常之大事興不世之大功。成絶俗之大德皆大過之事。嗚呼。此何莫非吾儒事而世之安故而守常者。徘徊彷徨拱手讓與別樣人。使吾堂堂長進之氣。轉頓摧撲於跬步之間。而不克振。則先生之所以囂囂然自適者。在彼乎。在此乎。澤木齋料也。白茅齋籍也。棟隆齋象也。山澤齋勝也。風雷齋觀也。密雲不雨。自我西郊齋之時也。飛鳥遺之音齋中時義也。數間屋子。突兀呈露於先天未畵之前。而今先生爲之主齋之爲齋。可知已子之來也。親見宓羲。而其尙曰未也云爾。

跋

柘泉說 翁故家錦城。錦有山海勝。多民族家。獨翁之世以儒聞。式至今不朁。翁早徒吾老先生。學以擩梁焉而得依歸。極其力之所至。顧赫赫大之中。移吾鄕里之櫟泉就之也。自肩隨至同門之後進謀。所以號翁。於翁。則存里之泉。冠以柘曰。以此呼我足矣。有難之者。曰櫟固蒙叟所稱。終其天年者。仁人知士之所悲。翁欲自況若先翁。而待區區是材也。或者。翁有當世之意耶。夫柘取榦。則在周工而弓良。不去皮。則在禮壺而矢堅。漿於椘辭。味可以列鱉羔。色於本草染。可以服至尊。葉以飼蚕。則琴瑟之淸。響異凡絲記也。以一木而幹條葉。淚靡不中。用在植物。莫柘與京。始可謂之材也。已柘不自柘。絲者色者味者矢者弓者。就焉。以翁之博古。而達於命。若是乎。刺刺於一字之生而謚也。有從傍解之者曰。刺而葉圓者。吾知其爲柘。惟吾南方在處有之。越自二畝半在邑。二畝半在野。絲身之計。日廣。扶疎於籬落阡陌者。皆是也。譜南方之木。將十之三四。人之培之達之者。不甎塍石盆以其衆也。而猶恐根株之。或不茂爲食其功功故望之也。貴衆故蓄之也。賤之賤之貴雖在人。所以貴賤之實柘。固自若意。翁故深於材不材之道。而欲自托於世之所貴賤之間而逃者耶。且弓之於正鵠道學也。矢之於揖遜習容也。絲之於淸響文章之不可掩也。味之於分飮水甘於列鼎。色之於黃赤志吾之所固有。而歎者。命也。一轉而色斯擧則其有衰世之意耶。翁之齒過衣帛者。今六矣。抑所以志老也耶。姑以是質諸翁。翁必曰吾與點也。

與李竹塢【承正】書 向拜未央。昨日路中之書。兄果董五經耶。病軀顚倒。才到長田無力更進。兄倘無冒兩相訪。如成曺海印之會歟。

與李竹塢書 到此聞兄安信。何慰如之。弟經亂後餘戒。猶未已送。女歸家方入靑皋家。明將曉發。倘無夜間一面之期否。又聞明老兄方留那上云。此公憎弟。不敢請不敢請。至於女兒。當往見從妹。而明發甚促。不可更他。所使徒妹一來相見。如何。此亦難離中人事。不可無一面諒之否耶。

節孝徐先生碑閣重修記 長城府治北一舍。鰲山古縣東數里。山崒嵂而益秀。水淪漪而益駛。山曰聖茂。洞曰三公。卽高麗侍中。節孝徐先生江山古宅也。贔屭穹龜載貞珉。而臨道周者。思菴朴相公記其蹟。玉峰白上舍書其顔。世稱三絶閣。而覆之歲久傾圮。行路齎咨。後孫前縣監宅煥士人厚昶。率諸族新之因其舊者。柱質已規。橅間架皆侈。於前澗陸生色。雲霞改觀。功已告訖將矣。厚昶將父老之命。命余以記事之文。余亦鄕里後生也。豈無助準傴塗之願而後矣。以文字事事先生於輪奐之楣間。則惶恐不敢當然古者。木石賤工。亦皆記其姓名於樑碑之末。是則足以自安者歟。盖吾鄕在三國時節。卽南湖之一巖邑也。俗椎魯無聞人。而幸爲先生嶽降之鄕。土風丕變。齊魯至道。名碩繼作。眞儒時興。環東土數百州。無敢與吾鄕肩者。意者。天將啓聖朝五百之運。準備濂閩於吳越之域。俾䝺一治歟。至今鄕人士不失趨向。入孝出恭。知遺君後親之爲可羞。而城下猶聞絃誦之聲。皆先生賜也。死且不朽。願鄕人益勤不觧。母負先生之敎。請以是代張老之誦。

月陽齋記 墓之有齋古也。於今或不能廢。盖爲春秋享祀時節。瞻掃靡是無所也。齊明盛服。升降進退。退入玆室。肅恭怵惕之心油然而生。非恒屋比旣有屋矣。不可無名。故世之名墳菴者。必以永慕追遠父祖之敎然耳。同而不獨。咸而不專。子孫之心。不能皆然。則反不若指山而語曰。某山之齋。入耳接目。便知吾祖萬年之宅在玆。而峰巒巖壑。森然在心目之間。坡平尹氏月陽齋無。亦得其精義乎尹氏先世有翰林。諱吉。名文。端間與三忠聯姻。黜爲濟州牧。家咸平不復還。至林谷公諱衡袖。學于河西金文正先生。官京師。及先生之自靖也。棄官而歸。往復篇章。雖得於航頭塚中。而當日師生之際。可槩也。及卒葬于月陽之山。山自佛甲來。奇偉傑特巖壑泉石之勝。至此尤佳云。公早自得師有依歸之所。行止出處。惟先先是視以眇然。微士與先生。浩然長歸。不復問世間事。不問才具。如何是義也。天地之所以位人獸之所以判。四百年來。服習仁義之敎。傭奴負版。皆知遺君後親之爲可羞。則先生與諸公之力也。嗚呼。月陽之山。經千秋萬歲兮。古色蒼然。公之墓與之崢嶸。必有疾趨過墓者。非吾徒也。公之后英炳觀重與余熟。以余爲錦江府君之後。有先誼來。徵記齋之文。義不敢辭。文敢云乎。余多山澤之遊。將具罇酒隻鷄。拜公於靑松白雲之中。一償平日高景之心云爾。

金鵬擧哀辭 金鵬擧壽翼。光山人。生十歲孤。無他諸人兄弟。惟母夫人在視以爲命爲之延。塾師程督甚嚴。勤紡績佐讀書。日夜望其成立曰。天乎。庶幾此子今日克家令金氏之宗不墜。我明日卽亡。不恨也。及長。聲聞裒甚先友。聞者咸曰。昔髧髧者。尙爾耶。字其父若大父曰。某於是爲不死矣。父祖業有背山屋四五十間。薄田十頃。奴婢指百餘一朝處之。各盡其方。廢以修。荒以闢。反側者乃安。老蒼頭。有泣下者曰。不圖今日復覩古家風度。有一姉貧歲。爲之料理。其家與同飢飽。父有外眄擧子家。故不知鵬擧聞知則曰。豈可以吾大人血肉棄之人。令糊其口於四方。卽還之。有室且家矣。而破産者。數輙分之。嘗赴擧一入京師。遂絶意外慕曰。吾寧以獻君之身。獻吾親謀國者謀家。保民者保親。戚也。圽之日。近洞百餘家。奔走悲咜曰。吾曺從此。無告其顚連乎。得年才三十九。母夫人尙在堂。君性復好施。擧世齷齪。獨斤斤有急人之風云爾。辭曰。北堂晝掩兮。屢摧心腸。自子之去兮。視日無光。此道終古兮。未繫風檣。孰邀孰催兮。行之云忙。龍江沸白兮。龜岑抹蒼。山水鄕黨兮。園林相望。書疏屬路兮。談笑在堂。相期歲寒兮。扶到百霜。東老西翁兮。有樂無殃。子胡中改兮。而獨翺翔。沙石在後兮。瞻望雲鄕。夢子遌他兮。其名杜康。問自何來兮。與子同方。噫吾故人兮。安從相傍。指以前路兮。遺之巨觴。崇此絶火兮。當共相羊。自奉至戒兮。半歲如傷。信不我欺兮。庶續未央。神復來告兮。子拒我行。昨朝帝京兮。訢彼玉皇。下土有臣兮。奇宰猖狂。腹經有聲兮。口詩生香。獨行無黨兮。性復方剛。將赴明詔兮。從容巖廊。管虹箋雲兮。嘈嘈其章。田此璿域兮。漑彼銀潢。牛耕女織兮。斗挹箕揚。言足聽聞兮。事實難强。不如困苦兮。寘彼大荒。帝爲歎咜兮。檄還巫陽。我思子切兮。肉骨口糧。子爲我謀兮。如何無良。秋風號牗兮。漸復我常。伏枕寫哀兮。有淚汪汪。

與金進士【漢植】書 雨中送客。是薄風色。客雖有歸家之喜。爲主人者。寧能自幸以乾處。而不有沾濕之勞。伊時淋漓不止于役之苦如在目擊。至今介介莫知爲情。伏問近晴凡侍餘軆節珍衛。季方健不告病。勤能篤課否。節節溯仰。弟功服人馬卿身世。重之以世累。朝晝所爲。終不免小人之歸耳。他復何云。惟以慈節近寧爲幸耳。此使例使也。遷就至今。還覺赧然深。恕是冀耳。

與趙君贊【鏞震】書 宰以重陽日。移湖上客京師已三月。誰知湖嶺之三年覔不得便。因豈圖此地之一易若此哉。乃知爲都會者此耳。昨拜賢從叔都事丈。十年來弟一顔面。千里團圓。其喜可知。而最可慰者。傾倒之餘。傍及賢者信息。更不知千里若三年爲如何。契濶客子遠懷。雖謂之亞於送信可也。間已有日。太太碩人氣度康順斑侍增彩耶。從此便人源源。紙上相問。似不如往日之寥寥也。盈尺心畫。承接有期。恃而草草不害。爲來日之說說。無餘蘊。見行人方發。怱怱呼筆。此狀之崎嶇轉頓。言之可醜。千籖賀軸誤書生。未信當年有此行。宛轉鄕思眠不得。終南夜兩入簷鳴。此四句語。與鄕人對呼者。亦可以盡此行情狀。聊此及之。

答許博士書 小奚負壺走空山。華凾翩翩上案。楓嶽山色一時生春。因審履用珍勝。何等願聞。伯氏脚腫何若是支離。新陽鼎鼎。便是萬褁新藥不遠當服。是祝是祝。老從爲看川兒再卺。固守巖屋。如老猴棲石窟。波沱經日。安有善狀向人道者。苐婚日比隔兩腋習習欲生風耳。方把筆作答兩位。堂阮惠然入門。書所未悉。詳悉無餘。今日隣里也。何慰如之。遠擧日當先訪魯陽。伊時對討。餘姑縮。

與許博士書 中秋數夜話。和病和愁。全無頭緖。朅來茫然。不審比冷。侍履珍重。伯兮近節。亦得平安。幷切溸禱。內從一路漂轉。寄寓於松廣之淸眞菴者。已月餘矣。所幸居僧多開士習靜之餘。昕夕相對。頗得世外奇趣。而巖巒已熟。漸無惺新意思。將欲更向他山。而軒軒七尺無地可棲。笑咄笑咄。方丈仙人宿緣已深。末路不過。更踏靑鶴洞雲耳。此去訥峰大士。卽秘演太巓其人也。相許旣深。眞是方外神交。母使虛還。如何如何。留候回音。

與曹丈東塢【毅坤】書 頓首再拜東塢文丈座下。椘山路上拜別。炳然如昨日事。而已歲一送迎。月三盈朒。塊然索處。鄙吝山積。滔滔一念。未嘗不在座上風月。三元以來。一雨數日。遙想方丈雪色全消。撫玆道軆難老。滿前彩歡。日供滋味。遠遠伏溯。心制生頑然木石。又迎此歲。終朞隔月。猶能日索。衣服飮食。作苟延計。料他復何。云惟以重省近寧爲私分之幸耳。就歲前滿幅誨諭。節節鍼砭。字字藥石。思出不圖。感極罔謝。敢不奉。而周旋爲畢生之計。竊以觀形察色。有遺心腹。不得不有呶呶自明者。伏望不嗔而恕。蔑門地貴自重。誠如尊敎。然若內外俱微。彼此皆輕。而以此待人。以此望人。則豈敢唯唯。至於崇鞱之譏。又有萬萬不然者。祖人祖何等悖天。雖百世可以反之正矣。況敢席父祖之惡行自處以膏梁。子弟評品士流乎。近世田持平愚。只譜其四世。可謂卓乎。有立矣子孫。而不改。則其罪有甚於作俑者。伏望頫諒。更俟回敎。

與趙議官書 不見君今幾載矣。今日三百里非異世絶域。而十年一面無由更接。此可謂人生乎。況其間興亡死生。漠然不相聞問。有同路人。兩皆何須言。東望嗚咽而已。謹問比寒省軆珍重。令大宅諸節泰平。兩玉善茁。遠溯滔滔已耳。宰窮首劣狀。有不足言。而無端一行。方滯洛北。爲諸友所挽。姑此捿捿。將有過冬之計。而桂玉極難。不知如何。脫到得寒號虫春三月耳。適見信便。略此轉訊。答語還付此便。則當不日抵此諒之也。怱怱不備。

與趙議官書 吾行向爲時騷所驅。走還故山。逶迤諸處。得入桑梓才數日。而目下所見。無非遼柱鶴耳。眞所謂難爲情矣。將以晦內復入漢城。而西來消息日惡。姑此遲淹耳。那邊騷屑。比諸曩日。更如何。此去朴兄。卽同閈竹馬。古人所謂。姓不同兄弟也。有事踰嶺。將經過頭流。故使之歷訪。想相逢日如見我也。周遊之餘。想多窘跲以君周詳。必不虛徐。恃而無恐。回便詳示寄來嶺中信息。如何如何。適見此兄。臨發暫此。別趙議官有題老矣後會未可知。終爲異域之鬼已。臨發依然。宋頑等死生。漢黨尙氣義。雖爲人所笑。亦能扶綱紀。

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送允九宗人小說 水伏流而終達。木潛根而末茂。此理甚明。非若決傍流而注池。斷異株而接樹。已無子而以兄弟之孫爲嗣。自白香山以來。未之或廢先儒定爲經禮。寄聲尊從祖爲我賀。其老蚌得珠通明。山中祥光觸天。

護軍新村柳公行狀 公諱新模。字興瑞。系出文化。高麗大丞車達后。入我朝。有諱亮。相太宗。胙文城。謚忠景。一世而漢城判尹京生。二世而司正緝。司正公始南下。家谷城連。世蔭調。世篤文行。懇懇有古家風。諱世煇。諱增源。諱偉鎭。諱弘淳。高曾祖考。俱有隱德。妣高靈申氏。進士世淳之女。生三男。公其季也。公生有至性。篤於天倫。自在齠齔。已有孝順名。年十三四。連喪考妣。哭泣之哀。感動隣里。以不得終養爲至慟。有時獨處嗚泣。見人有白首衰絰者。輒失聲痛哭。嘗懷苽路泣。問其故則曰。懷矣。歸無所獻。又不忍納諸口也。年逾弱冠。始聘于同閈海州鄭某之女。冠卺同日。日且昳矣。卺已作省墳行。或有止之者曰。今日婚日也。盍俟異日。公曰豈有娶婦而不見父母者。以半日往還。六十里行路。爲之咨嗟。每逢忌日。日三沐浴潔齋。哀號悲痛。如在袒括之日。雖癃耊不廢常度。友愛天至。處兄弟極其誠敬。閨門雍雍。人無間言。及遭伯氏喪。凡附身附棺。身自經紀。撫養孤姪。出於已子。姻娶以時。使之成立。仲兄無子而鰥。迎養于家。衣之元者。食之美者。必奉於兄。已則繿縷疎惡。而不顧也。故使兄無窮獨之嘆。三年床玆。藥餌必親。不委諸人。及圽。使子匡默后。匡默有文行。有聲士友間。誠於奉先。舊先先墓。雖子孫衆多。而守護之節。必以身至。如身擔藁。盖遍覆汰沙。使託莎根。皆此類也。七世祖縣監公墳菴。失於火。謀重修。往來董役。山路石逕。三十里。晨往夜還。七十餘日。不懈益勤。傍先之旡后墓。百方拮据。必置祭田。使祀歲一。性又好施。先人後已。聞一老人。禦冬無術。推衾與之。見寒解衣。聞飢推食。行若茶飯。終無難色。而取與不。苟惟義之。歸處鄕黨接隣里。一以忠信。不許直。不詭隨。確然有守。不以威勢而屈。不以親愛而怒。人初疑其僻。終服其信義。若公者。其古所謂孝悌力田。行其志者。獨行之非耶。及疾病。戒諸子曰。墳墓。祖先所宅耳。不可不盡心。文學。立身行己之方也。不可不肆力。余早孤家貧。於斯二者。欲學而未能。今以遺汝曹。汝曺其識之。以某年月日卒。壽七十九。以壽階通政。資副護軍。以月日葬某地某原。鄭氏賢淑。配德無違。生三男四女。璿默匡默淵默。匡默出后。女某某。璿默三男。華永基秀餘未娶。匡默一男。三永未娶。淵默三男。基東。餘未娶。余與匡默遊久。日以行錄一通。示余曰。此先人事行也。程子謂寫照一髭髮不似。便是別人。行錄。非寫照之外也。事行。非髭髮之微也。如非庸言庸行之習於家庭。行乎州里者。而一語粧撰粧撰。得別人。罪也罪也。故若是斷爛也。盍撮爲狀。俾謁數尺之碣於作家。余曰諾。遂櫽括而爲之狀。

梅下奇公行狀 公諱鼎衍。字耳仲。號梅下。非公自號。人以所居稱。奇氏。遠有來曆。入我朝。有諱虔。謚貞武。莊陵名臣。孫而纘。官應敎時。新置弘文舘。以文學。首膺是選。子而遠。贈兩舘提學。懲弟文愍公遵。己卯禍。南下湖南。爲長城人。二世而孝諌。世稱錦江先生。又四世而挻翼。世稱松巖先生。於公爲六世祖。高祖命相。曾祖泰源進士。祖在協。考禹鎭。有學行。詳蘆沙先生所撰碣銘。妣延日鄭氏在周女。以純祖癸巳七月二十九日生公。公生而簡重寡默。時然后言。絶無世間數數態色。天性然也。及長。不問家人生産家業。終日儼然端坐於短兀之傍。不有心乎潔。而一塵不得侵座。入其室者。自覺滿身汚穢。不知置身之所。筆畫勁正。無一字差錯。隸業者。得之弆而法之。以門子姪。從老先生學。篤信師說。不貳不參。養靜習閒。如明鏡止水。物來自照。而加以不得不措之工。晩年所造。益趁昭曠。而十數年來。世變層出人。類將化爲禽獸。隱憂永嘆。若無所措其身。見趨勢忘義者。視之若讎。不造其室。來亦不爲之禮。是以門庭落然。無俗客車轍。而亦不入於鄕里月朝者。以無心應之故耳。所與輸瀉者。惟吾季父省齋公。族弟普山宇承。逢必竟晝達夜。雖子孫莫得參其言議。歲乙未。時事大去。國母禍。而薙髮令下。公豫俱長繩短刀而自隨。人問其故。曰髮不可斷。賊不可從。彼不我迫。則囂囂畎畝。是吾儕之職耳。若有意外之患。緩則繩。急則刀。已寧能毁軆。偸生犬豕間哉。於是四方兵起。及其敗。吾奇獨中禍。諸族奔波。而公獨毅然不動。少無劻攘失措態。盖胷中素定者然耳。學問以立其基。理義以培其根。非外襲而取之也。癸卯夏。患痢疾。疾不可爲。先是子孫。裒集公文字成帙。公心知之。至是使之搜出。以代溷紙。子孫迭諌公曰父祖文字。不可曰非言語精神相守。以替聲音笑貌。則固也。死後棗梨。以廣其傳則。醜矣。此事非我。則非爾輩所能處。所見已多矣。毋多談。遂以六月三十日卒。葬于所居家後山頂艮坐之原。遺命也。以伯季兩公。墓在東南麓。便於相望故也。配靈光金氏元龍女。無子。子從父兄于字常。孫貞度。出奉生家祀。次學度。次甲度。曾孫皆幼不錄。余以門子侄。時陪凾丈。慒不敢請業問疑。而每見必容接之。銘之在心。死且不朽。十數年來漂泊東西。無所於歸。公之喪。不能敦匠。公之葬。不能執紼。負負平生。公若有靈。必有以相亮者存矣。省齋逝矣。普山圽矣。誤爾承乏。渠敢狀德。苐念人生如朝露。門行及公之世者。次苐隕謝。將日遠日忘。知德者希。謹櫽括貞度所草行錄之大櫽。俾歸而請命於作家。

子善字辭 金生學萬子善。其字字必。有辭謁余敷義。天之生物。理一氣二。一二以還。有萬其數。凡有形器。各具一極。無一氣渴。非萬理息。紛紜轇轕。孰能齊物。卓彼先覺。會萬歸一。性善一語。千載眞訣。仁統五性。元首四德。萬豈有餘。一非不足。孔易讚繼。曾學在止。擇又固執。是謂節度。顔氏之子。其殆庶幾。我聞善惡。公私之岐。所以鄒聖。至誠遏存。利義之間。爲獸爲人。吾謂子善。聞道甚早。一善活潑。優於天下。物吾同胞。四海兄弟。善無常師。取人則裕。東隣愛物。西舍縱欲。出此入彼。非夷則跖。日日酬接。克愼耳目。志在力行。聞見欲博。積之彌久。慶來不忒。顧名思義。敬恭朝夕。