민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

謹次盧蘓齋輓金屛山韻。哭霞石金大䑓憲【秀馨】 歸去公無恨。大庭寢睡安。俄從䑓閣下。久滯漁樵間。憂國身先老。誓讎血未寒。愧參東澈義。有淚灑靑山。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

盆菊 籬菊初開盆數莖寘之坐右。悵然有感。正色爾孤植。不妨借一床。入門傳畵境。傍案助書香。已足風霜性。寧望雨露光。歲華行且暮。無計繫重陽。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭松沙少先生文 丙辰十月二十八日。松沙少先生。卒於沙湖之寓舍。將以十二月二日丁酉。合封于夫人崔氏之葬。袒免弟宰。謹以一豚一壺。哭訣于先生。千載在前。先生之去者幾人。千載在後。先生之來者幾人。去者吾知之。來者有能如先生者乎。嗚呼。千秋而萬春。謹爲朱先生。祭蔡西山語。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。尙饗。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

魯陽精舍記 魯陽精舍者。陽川民墳菴也在魯山之陽木洞之里。緣東北溪上不數里。而近有屋六楹三室二堂。室二東一西。中堂前榭。不瓦而茨。春秋芬苾之餘。聚諸子弟而敎育之地。勢高敞又幽阻。烟火鷄犬。近在一塢之外。而人事不接。儘吉士藏修之眞境也。陽川氏。自西湖公落南。孝廉之風。十世如一日。至今南湖士族之以孝友勤儉稱者。必推陽川氏。余於陽川氏姻婭也。嘗一再入其洞矣。徒見之屋之新。而未及究其所爲精舍者。今夏自南嶽歸。爲暑所驅。復人魯山許君巖卿。方率群子弟。親自句讀之。余游歷一世。不聞讀書聲者。久矣。耳根甚新如聞韶忘肉。爲留十數日。自不覺此身之方。困於蹄跡侏離之間。巖卿以余父友也。要一言記齋顔。辭乎不情。言乎不足。以發子意。然子之爲敎。其庶幾乎。凡學宮之立。先聖先師古也。聖與師天下萬古人也。於作興也。咸而不獨。墳菴之敎子弟。父祖自父祖。於思慕乎。近而益切。見今大道裂而學校廢。將籍手於此。而爲進聖之階梯。不亦善乎。盖父祖軆魄。藏在此山之土。此山之土産爲松栢。雲霞皆吾同氣類氣類同。故相感深。相感深。故孝悌之心。油然而生。見若堂者焉。若堂者焉。若斧者焉。怵然惕然。寤寐典型。感慕之情。隨時隨物而興。則雨露霜雪。無非敎也。使處斯齋者。日夕對越四尺之封。則知吾所以有此身不敢毁傷。而以之盤桓滿山之蒼翠。則礪歲寒後凋之節。起居一洞之觸合。則識行藏卷舒之有時。不以咿唔爲極工。佔?爲能事。夙興夜寐。毋忝爾所生。則正子夏所謂。雖曰未學。吾必謂之學矣。然後。陟降不寐之先怜靈。將菀爾於地下。曰予有後不棄基。姑以是諗諸精舍諸生。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書葛氏世蹟後 挹遜世降。東方爲罔僕之區。自箕子始。秦漢以還。宇縣遂多。故忠臣義士。不忍踐讎賊夷虜之士。車居樓棲。彷徨莫適。滄海一桴。渺然孤往。問津師襄。徵居孔聖。止於至處。惟以出彼爲幸。其心寧欲樹子種孫。立門戶於洌東。爭雄長於九姓之族也。是以其世擧。降同編戶。一再傳而失其祖者。亦多矣。爲東方之政者。當中州堇命之際。廣招徠。愼物色。簡其賢者能者。寘之朝廷。彼皆賢聖之后。忠義之士。三千里井井土田。不啻興夏之一旅。昌唐之匹馬。要伸區區之志。將樂爲之用。禮樂刑政。必不若是之卑卑也。遙遙數千載。經幾變故。而未聞謀謀之及此者。規模不弘故也。葛君夏帛。與余同師。一日袖其家乘。披示余曰某祖忠忠去。丞相忠武侯爲三世。晉武帝泰始五年。詔錄用漢名臣子孫。而京署吏忠於京。非兄弟。則或堂從歟。恥居魏地。東來數十傳爲忠一公成龍。又六傳爲游擊公逢夏。此皆某入東後。顯祖自游擊及某。今爲十一世。世朁族孤。今幾乎無葛矣。某用懼焉。輯朝野文獻之及二公者。彙爲家史旣徵書於過齋先生子厚。我不可無一言於玆。書曰。諾今考君牒。諱忠。架下無他可稱。勳業之讓。二公多矣。君今表擧加二勳業之上者。特以東來之始也。此余之所深有感於時政。而幸其承之有二公不遂同於編戶也。勳業於國家。乃忠孝中一事。則二公之所成就。是君東來之祖。爲之基耳。若名位論人。非但世失其人子。將失祖矣。當魏之毒。痡四海也。管寧先去止於遼猶有望於漢也。君之祖之極於海濱。而不止望絶耳。其操心之苦。處身之艱。百倍幼安。而又失紫陽夫子之大書特書於綱目。則跡之微固其志也。嗚呼悲夫。玆其所以爲君家百世不桃之祖已。證書平日所感于中者。復焉。若其世德之美諸文備。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭族叔春潭公文 維年月日。族叔春潭公再朞日也。族侄宰。病伏窮山。不可無地上一慟。謹以辦香盞酒。文以告于象生之筵曰。宰生也後。得事先師之末年。學未知方。而遽哭樑嶽。末路倀倀。莫知攸嚮。幸賴省翁松老。繼起門墻。有立有樹。明大義於東國。側聞仁義之說。救援身心。天喪我家。皆嬰世禍。東海西山。合爲一物。南州處士之廬。不復聞仁義之說。而遺君後親之徒。接跡於世。猗歟吾公。宗黨之秀。年又最少。窮居求志。講明師道。通不踰閑。貞不絶俗。後生學者。翁然知所趨向。而使吾家卄世文獻之傳。不墜於地。而免蠻族夷生者。公之力爲多。少資講學。義兼師友。志共患難。情同兄弟。何以一疾支離。先我看鞭。便沙石在後。爲天地間。一生尸一子死一子囚一子流離。托身楸下。衰極病極。將朝夕從公於地下。多少寃苦。語在匪久。逢場相訢。嗚呼痛哉。尙饗。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

將入鶴巖。滞雨一鑑亭 詞伯甫離方丈深。筩中歌曲滿湖陰。名山留約苐行見。好雨來時且止吟。誰識人生元自足。强抛世故少穪心。秋風起我東京思。布襪靑鞋許共尋。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

臨行有呈。非敢曰韻語。聊寫下懷 別後星霜今幾回。蒼茫往事此停盃。百里見山中水立。十家有壑向陽開。流天曉月靑州下。括地晴雷法浦來。像想先生送客處。眼窮更上望鄕臺。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與閔稽樵【致亮】書 自爲頭流勤移懸想洞裡人。如前塵舊伴仙侶。況今日卽去年負戴向山時乎。今病矣。意到卽行。又將不如往日。則所負者。豈獨雲林泉石而已。秋高天寒。意緖寥落。自不禁憧憧之思耳。遠惟此際兄軆動止康重。伯眉丈安候惟恃。郵褫必不遙濶。而傳聞近日有祈免而得請者。有以遠而易近者。窮鄕無遠耳。漠然不得相聞。惟是泄。泄第伊時幷南麓而歸。送多日於中路。才還家。卽得二日瘧苦痛。幾及二朔。不死僅一髮。近得千金神。方免得。幾直猶未能收拾精神。從此溘然亦無甚妨。而區區尋醫問藥爲必生之計。天將與我以間靜一單方。而反求苦惱長策。此生無好事。此願亦將不就矣。將寘此身於何地。兄必有爲我反覆思者。幸因便及之。如何。三從叔襄禮。此近病脚。不能議宿舂。坐看餘人。埋却此公。俯仰人世。嗚泣已耳。適因家兒行伏枕略草病客胡亂休誅。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

黄陶石【瑩】來留。江上阻雪【三首】 故人氣味似看書。古漢先秦意有餘。十日江村白雪下。一生海國紅塵踈。靑年有爲君今老。黃壤無知我自如。百里帶方何處在。匹驢行色待陽舒。長鋏無魚短案書。貧家留客十日餘。盱衡千古君言是。靜筭一生我計踈。老矣今來情更重。悄然獨去意何如。行人莫唱驪駒曲。竚看江雲和日舒。恨未學兵浪讀書。靑春不足白頭餘。今人有術似渠密。斯世無妨若我踈。心絶憂愁今仲長。病深消渴後相如。悠悠世事那堪說。此脚屈時彼脚舒。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答族叔春潭書 溪分洙泗派峰秀。武夷山是栗老拜。陶翁詩也。世遠人已亡。山水無古今。先生此行。可謂平生得意處也。聞風御冷善。非不知?蹶而趍。一則慰遠行。一則聞所不聞。而宰卄載漂泊天。不悔禍於此身。入年來連遭朞功之慘。至於陽月十四日則極矣。孤露餘生。所恃而爲命者。惟一兄在今焉若是。嗚呼已矣。適來者雲影耶。適去者鴈聲耶。江山已朝暮矣。生死已毫茫矣。我生誰能喜。我死誰能悲。已矣乎。已矣乎。際承下凾。譬我寬我。先生可謂天下士也。無所不容。美愼前此非不聞。身帶衰絰。又縻事役身。不可抽書。又不敢心車意馬。馳遂於晚翠遷下。然吾知先生非病也飽也。溪水若酒。陶山若肴。左挐右攫。裂咽瞋目。安能無胚滯膈塞之患哉。徐下以山査煎生薑湯。當不日復常度。縱言及此。悚惶悚惶。先生卽吾子。期恃而無恐。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答族叔春潭書 歲行在竿頭。一步進退。不得懍然恐懼。不知寘身之所。華凾生羽飛入空山。載笑載謔。絶無呻吟苦椘語。於是乎。知先生之軆。漸復天和。泰氣載回。正是君子道長。小人道消。時節其言不得不然耶。雙乎奉獻。萬斛新陽。爲先生新年賀。此處兩老。守歲悄然相對。前千歲後千歲。都付別人做。其來其去。浩然大空。恨不遇南華老子。續書於有用無用之間。先生能爲之否。苐圖之如何。滋味之相遺。是强者助病人一餐。於今爲反境易地。則先生之賜厚矣。受焉寧不愧顔。謹副鄕人獻芹之義。甕底塩魚五十尾送呈。物雖微矣。可動一番食氣否。襪子之惠。許由能讓堯天下。而是則不可辭也。姪以足爲生靑鞋布襪遊瀛蓬。新年生涯。繄。先生是頼。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與族叔春潭書 强起呼筆硯。作窮山半冷人。問書非病餘氣力。所任先生能爲之。於是乎。弟子懼弛矣。來敎云云。及說甚累。然今有一人逍遙於一室。而心遊天地。一人浮遊天地。而跡滯一隅。心笑跡跡。笑心。笑所笑。笑聲滿天地。五千年來。無非大哄世界。先生笑我。我笑先生。烏得已哉。笑所笑。此世間一笑聲。千萬年亦自不齬齪人。放言及此。休罪休罪。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭東老軒金公文 東老軒金公。弱冠來自冠山。拜先師於江上。挈家以從。今四十年。以今年十月四日棄後生。大歸于鰲南鶴頂之麓。余病尙苦。不能赴執紼之列。晩後以斥苦一章。以償平日知己之感。半雜鬼言。豈知德之言哉。余以同門生。俯仰追隨者四十年。義重師友。情踰兄弟。兩病適同時。病不能擧扶葬。不能執紼。負負平生。可以人乎。嗚呼已矣。一別千古。何時復見先生。哀淚汪汪。無處可灑。第待春風被新阡。往灑千點緣恨。以雪千古不平之恨。嗚呼已矣。抱君拜植。來見余於祭山病廬。使之錄去。凈寫一通。因朝奠哭告。死者有知。尙爾鑑諒。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

碑文

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

女孫壙銘 川之女。生百三十有一日死。翁具甕棺。埋諸所寓櫟泉之南園中。爲之銘而序之曰。吾與爾。爲祖孫之日短。其來其去。若無係戀。吾之憐爾。有別異於人者。五十之年。流離漂泊。世間萬事。無一開顔處。方憂愁憤懣也。試笑之軒渠試怒之若恐一日之中。不戲汝美汝者。無幾時。聊以遣懷耳已矣。爾寧知我悲也耶。往年山之子生母家死母家葵母家山生死吾俱不知也以彼況爾爾可謂識祖之顔。嗚呼。古木巋然。名花先謝。春風無私。何時有生意。銘曰。來也去也。爾自爲爾。埋也銘也。吾不得不爾。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

書族孫欽夫玄琴後 徂徠松。嶧陽桐。河魚鰾。蜀繭絲。合爲琴。禁邪心。愛古調。奇欽夫。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

水谷散人許公墓碣銘 許生業。以其先大人狀。謁余曰。此先人事行也。昔先人圽。不肖蒙無知識。壙不誌。墓無銘。懼無以立於天地之間。今將樹一岸石。識其處。環顧斯世。知先人深者。莫丈人若。要惠于丈人。不惜齒牙餘論。使首陽山色。不爲等間培塿。則在不肖。生死而骨肉也。敢以是爲贄。余作而曰。此爲故人狀耶。君少吾四歲。永別已十年矣。於狀復見故人焉。吾何以爲心。無碣則已。銘乎吾也。君當銘吾。吾反銘君。悠悠人世。此何人斯。遂按其狀而序之曰。君諱潚。字而淸。自號水谷散人。勝國有諱宣文。以功食孔巖。贊成衜。始入聖朝。至亨孫。勳胙陽川。謚襄安。世冠冕西湖先生燈以遺逸授洗馬。見昏朝政亂。兄弟筮遯。南家帶方。自是世敦行義。高祖樴。曾祖旭。祖塽進士。有德行。考鍱以學行。名於世。號睡鶴。前後妣。昌寧丁氏參議昌夾。扶寧金氏士人季相女。前旡育。君金之自出也。君以哲廟戊午四月十五日生。卒以戊申十二月二十七日。壽五十一。權葬任實縣之中新基先墓下。配昌寧丁氏。參奉克相女。生一男二女。男卽業。儒望方新。廣州李秉世。全義李齊衡婿也。側室男女。晩興女幼。李氏女育一子奕來。而夭。業與齊衡皆有男女。而幼。君狀貌。不踰中人。而氣宇凝重。一望。已知其爲法家拂士。孝友天植。篤於人倫。就養無方。不有其身。給事左右。惟諾惟勤。自在齠齔。不欺不忤。父母或加以非情而試之。則深受不辭。或譏其不卞。則曰父母豈誣我者。適誤聞耳。何必呶呶發明。以逆親心也。是以戶庭之間。不聞叱狗之聲。兩養兼至。必有酒肉。每月供具邀。族黨鄕里之丈人。行娛樂親志。齊亦賢淑。晨夕洞屬。一視夫子之爲。舅姑安之。族黨稱之。君之克成志業。內相爲多云。有金氏妹。貧無以爲生。歲送牛丁。代耕其田。經紀其家。弟瑬亦有節操淸介士也。兄弟師友。有無通共。雖衣服飮食之微。自婦家來者。不先入其室。姉妹和樂。庭無間言。君於文學。天性也。才上學。便能句讀。過眼不忘。入耳必記。綴文屬辭。每屈軰行。睡鶴公。專心經學。不事家人生産作業。幹蠱之餘。手不釋卷。遂能淹貫經史。博通古今。撮其大旨。不事尋摘。慮爭精詳。惟義之歸。平生不喜自占便宜。苟可以濟人利物。不避艱險。故宗族隣里。有疑難必待君而決。見人有過。面折不少假。然不復置諸胷中。故人自不怨。而物情洽然稱之。嘗曰士君子行已。當磊磊落落。不可有回互態。雖在匹夫之賤常。存心於濟人利物。則縱不能大行其志。亦可以保族宜家。尤不可露圭角。招辱取禍也。或語及黨論。則曰但患自家。目不大心不平耳。何必是已而非人也。嘗語業曰。人家少年。粗通文子。便自足自大者。無長進之望。吾見多矣。汝曺勿似之也。君性本慷慨。濟之文學。雖在草茅之中。常懷家國之憂。每論史。至忠臣義士。忘身殉國。悲咜嗚咽。淚隨聲下。不啻如親際其時。處其地。旣往之丙丁。卽華夷人獸之判。家國存亡之秋也。草野忠義。不忍忘其祖宗與父祖。相率北首。張空拳。冒炮砓。夜行畫伏。見利乘便。其志與地。危且慽矣。吾人有爲矢者焉。爲狗者焉。賊必尾之。君保納舍藏。不計夷險。拳棒日至。勞悴已極。以患瘧。幾不能支。而遭慈夫人憂。病遂革。已不能動作。然襲歛之節。兩附之物。口授指使一。遵禮制。時方創亂。使之九日權襄。以翊日屛婦女。瑬泣問曰。脫有不諱。十口何以爲。曰勤儉耕讀。苟全性命。復問曰。有遺憾乎。曰國讎未報。遂淹然而絶。嗚呼斯人也。止於斯已乎。止於斯已乎。遂掩涕而爲之銘。銘曰。聞說泉䑓廣於此天地。募聚得千古忠臣孝子貞女烈士。皆在此兮。歸去來莫睠顧。君有得朋之喜兮。空遺一培土。寄在故國兮。噫。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答安蘇山【成煥】書 故人片紙。飛入陋巷。識蘇山三十年。此爲剙事。欣顚驚倒是何異。接端方之氣。而聽慈詳之語。昨冬之惠然命駕爲賜。一夜之話。猶屬常格。因審殷春兄經軆珍衛。胤哥病餘還侍能免餘戒。俱是願聞。聞諸子受。今春將復整書室云。階前一枝古梅。念之常在心曲。今已放盡幾枝。賀其復得主人。功服弟庚子是何厄年。入春以來。經歷無限風波。今似少靜。而神思尙未妥定。來敎所謂。山雪江風。擧供驅使者。換作千疊怒峽一曲驚江。何暇有笑傲之時耶。疾病奔走憂慮。是弟近日景色。是何嘗一毫彷彿於兄之輕健。安靜超脫。而强效不病之呻吟也。無乃故人知情悶弟之切漫語相慰耶。此所謂傷居爾軆。痛在朕躬者。爲千古名言歟。傳聞茅川講會丈席。及期臨席云。立雪之後。或不從而及魯。則能辨十數日之隙。一賞西沿波市否。是海也先聖之所欲浮師襄之所。已入不可以賈客屠竪之場。而棄之也。圖之圖之。餘外懶於作書。不能萬一。

상세정보
84193건입니다.
/4210
상단이동 버튼 하단이동 버튼